성 마태오 의 복음 의 제일 권(만주어 역주)/김동소 교수

<TABLE style="BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center> <TBODY> <TR> <TD style="PADDING-BOTTOM: 8pt; PADDING-LEFT: 8pt; PADDING-RIGHT: 8pt; PADDING-TOP: 8pt" vAlign=top> <DIV style="LINE-HEIGHT: 1.5; BACKGROUND-COLOR: transparent; FONT-FAMILY: 돋움; COLOR: #333333; FONT-SIZE: 10pt; browser: msie" class=tx-hanmail-content-wrapper> 혹시 시간 나시면 읽어 봐 주시고 도움 말씀 주시면 대단히 감사하겠습니다.</DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>   ENDURINGGE MATEO I EWANZELIO I UJUI DEBTELIN/1b/ 성 마태오 의 복음 의 제일 권 (백지) /2a/ ○ ENDURINGGE MATEO I EWANZELIO I BITHE ○/2b/ 성 마태오 의 복음 서 ∙UJUI DEBTELIN∙ 제일 권 (백지) /3a/ ○ ENDURINGGE šABI MATEO I EWANZELIO I UJUI DEBTELIN ‥ ○ 거룩한 제자 마태오 의 복음 의 첫째 권 šUTUCIN ‥ 머리글 enduringge Mateo dade Yakob i enen ․ Alfeo i jui ․ Galileya 성 마태오는 원래 야곱 의 후손이요 알페오 의 아들로, 갈릴래아 golo i niyalma ombihe ․ Kafarnahūm hoton de tembihe ․ inde 고을 의 사람 이었고 가파르나움 도성 에서 살았다. 그에게는 kemuni Lewei sere gebu bihe ․ emu inenggi cifun gaire bade 또 레위 라는 이름이 있었다. 하루는 세금 거두는 곳에 tefi ․ musei ejen Yesu tere ba deri yabume ․ ini baru 앉아 있는데 우리 주 예수께서 그 곳 으로 걸어가 그를 향해, si mimbe dahala sehede ․ i uthai tušan ․ menggun be waliyafi ․ “너는 나를 따르라.” 하시자 그가 곧 직무와 돈 을 버리고 Yesu be dahalaha ․ musei ejen Yesu abka de wesike manggi ․ 예수 를 따랐다. 우리 주 예수께서 하늘 에 오르신 후 juwan juwe šabisa ishunde fakcara ․ amba doro be abkai fejergide 열 두 제자들이 서로 헤어져 큰 진리 를 천하에 selgiyeme genere onggolo ․ ice tacihiyan i gucuse ejen Yesu i 전파하러 가기 전에 새 가르침 의 벗들이 주 예수 의 yabun gisun be ja i ejekini emu šošohon bithe be bahaki seme ․ 행적과 말씀 을 쉽게 기억하고자, 한 종합된 책 을 얻고자 하니 enduringge šabi Mateo gūwa šabisa ci neneme tesei gūnin de acabufi 거룩한 제자 마태오가 다른 제자들보다 먼저 그들의 뜻 에 맞추어 ․ Yudeya ba i gisun be baitalafi ere bithe arahabi ․ i ere 유다 지방 의 말 을 사용하여 이 책을 지었고, 그가 이 bithe be Ewanzelio seme gebulehe ․ uttu gebulehengge absi goicuka ․ /3b/ 책 을 복음 이라 이름붙였다. 이렇게 이름붙임이 얼마나 적절한가! Ewanzelio sere gisun be sume gisureci ․ uthai sain mejige inu ․ yala 복음 이라는 말 을 풀어 말하면 곧 ‘좋은 소식’ 이다. 과연 abkai ejen i jurgangga jili musei ikengge mafa Adam i weilei turgun 하느님 의 의로우신 분노는 우리의 원조 아담 의 죄로 인하여 abkai tanggin i duka be fitai yaksifi ․ musei emke be duin minggan 천 당 문 을 굳게 닫아 우리 중 한 사람 도 4 천 aniya ci wesiburakū ․ elemangga musebe weilingge mafa i weile de 년 동안 올리지 않으셨고, 오히려 우리를 죄 있는 조상 의 죄 에 icebuhe ofi ․ seyecuke bata i gese tuwaha ․ ehe hutu i ahasi i adali 물들게 하셔서 미운 원수 처럼 보셨고, 악마 의 종들 같이 waliyaha ․ eiterecibe jalan de damu hacin hacin i jobolon de 내버리셨다. 결국 세상 에서는 오직 여러 가지 의 재난 에 tušabuci ojoro ․ jalan i amala na i gindana de enteheme gosihon erun i 부딪히게 되었고, 세상 후 지옥 에서 영원히 고통스러운 형벌을 erulebuci acara teile be safi ․ ne donjici abkai ejen i enduringge jui 받아 마땅할 뿐임 을 아니, 이제 듣건대 하느님 의 거룩하신 아들께서 muse niyalma i duwali be gosime jilame ․ muse be aitubure gūnin 우리 인간 의 무리 를 사랑하고 불쌍히 여겨, 우리 를 구원하실 뜻으로 jalan de enggelenjihe ․ niyalma i banin be beyei da banin de 세상 에 강림하셨으며, 사람의 성정 을 당신의 본 성 에 falime acabuha ․ musei dolo tehe ․ ini anggai gisun de musebe 맺어 맞추어 우리 가운데 사시며 당신 입의 말씀 으로 우리를 tacibuha ․ hono geren i weile be joolikini ini beye cihanggai 가르치셨다. 또 많은 이들의 죄 를 구속(救贖)하시고자 당신 스스로 기꺼이 hiyagan tehe de bucebuhe ․ tereci abkai tanggin i duka neihe ․ 십자가 에서 죽으셨고, 거기서 천당 의 문을 여셨다. abkai ejen niyalma i emgi /4a/ hūwaliyambufi musebe doshon i juse 하느님께서 인간 과 함꼐 화해하시고 우리를 총애 의 아들로 obume ․ tuwašatame ․ ini beyei hūturi sebjen be muse de šangnaki 삼아 보호하시며 당신 자신의 복락(福樂) 을 우리 에게 상주시고자 sembi sere mejige ci ele sain mejige ome mutembio ․ 한다 는 소식 보다 더 ‘좋은 소식’이 있을 수 있을까? ere amba urgun i baita gemu Ewanzelio i bithede bime ․ geli abkai 이 큰 기쁨 의 일이 모두 복음서에 있고, 또한 하느 ejen i enduringge enduri i cohotoi kicen ofi ․ tuttu niyalma i ulhisu 님 의 성 령 의 특별한 공능(功能)이므로 이렇게 인간 의 오성(悟性) be neilere ․ mujilen be yarhūdara aššabure ferguwecuke hūsun terede bi․ 을 열어주시고 마음 을 이끌어 움직이시는 놀라운 힘이 그곳에 있다. we musei tacihiyan tuktan ilibuha fon be amcame gūnici ․ tere udu 누가 우리의 가르침이 처음 세워진 때 를 돌이켜 생각하면 저 몇 tanggū aniya i sain saikan wen kooli be saišarakūni ․ haha hehe 백 년 의 선하고 아름다운 교화와 법규 를 칭송하지 않겠는가? 남자와 여자 ocibe ․ ajige juse ocibe ai halhūn mujilen i abkai ejen i gebu be 나 작은 아이들이라도 어떤 뜨거운 마음 으로 하느님 의 이름 을 eldembure․ beyei akdun erdemu be temgetulere jalin․ hon nimecuke erun 빛나게 하고 자신의 믿음의 덕 을 증거하기 위해 매우 괴로운 형벌 de fuhali gelerakū ․ cihanggai ergen šeleki sembihe ․ adarame bayan 에 전혀 겁내지 않고 기꺼이 생명을 버리려 하였던가? 어떻게 부유하고 wesihun niyalma jergi be bodorakū ․ fusihūn yadahūn ursei emgi 귀한 사람이 신분 을 헤아리지 않고 천하고 가난한 사람들과 함께 amasi julesi yabume ․ ishunde hūwaliyame gosime ․ hono boihon hethe 앞뒤로 내왕하며 서로 화합하고 사랑하며 또한 토지와 재산을 be yooni uncafi ․ baha menggun be ․ geren ahūta deote be ujire 모두 팔아 얻은 돈 을 많은 형제들 을 먹이는 menggun /4b/ obumbihe. ere gese erdemungge yabun aibici jihengge ㆍ 돈으로 삼았던가? 이 같은 덕있는 행위가 어디에서 온 것이며 banjinjihangge ni ․ gemu Ewanzelio i amba gungge kai ․ erebe 생겨난 것 인가? 모두 복음 의 큰 공덕 이로다. 이것을 sarkūngge akū ofi ․ gurun tome ekšeme faššame Ewanzelio i bithe 모르는 이가 없으므로 나라 마다 서둘러 힘써 복음 서 be meimeni ba i gisun de ubaliyambuha ․ hergen arame muterele 를 각 지역 의 말 로 번역하였고, 글씨를 쓸 수 있는 niyalma terebe doolafi ․ inenggi dobori akū hūlara kimcire dabala․ 사람은 그것을 베껴 낮 밤 없이 읽고 공부할 뿐이고, enduringge tacihiyan be kadalara dergi fejergi da sa aika hebešere 거룩한 가르침 을 맡은 위 아래의 책임자들은 만약 논의가 oyonggo baita bihede ․ uhei emu bade acafi ․ hebei amba deyen i 필요한 일이 있을 때 함께 한 곳에서 만나 회의의 큰 궁전의 dulimbade soorin teku be ilifi ․ Ewanzelio i bithe be dergide 중앙에 옥좌 를 세우고 복음 서 를 위에 sindambihe ․ hiyan dabume ․ hacingga dorolon i kundulembihe ‥ 놓고 향을 피우고 온갖 예식 으로 공경하였다. ere sain durun tuwakū meni yasai juleri bifi ․ emu adali ginggun i 이 좋은 규범이 우리의 눈 앞에 있는데 동일한 존경심 으로 Ewanzelio i bithe be kundulerakū ․ emu adali gūnin i hūlarakū ․ 복음 서 를 공경하지 않고, 동일한 마음 으로 읽지 않고, kimcirakū ․ songkolorakū oci ․ musei ejen Yesu i šabi ․ nenehe 공부하지 않으며 따르지 않는다면 우리 주 예수 의 제자와, 앞선 enduringge se i enen seci ombio ‥ /5a/ 거룩한 이 들 의 후손 이라 하겠는가? ○ ENDURINGGE šABI MATEO I ARAHA EWANZELIO ○ 거룩한 제자 마태오가 기록한 복음 ○ UJUI FIYELEN ○ 제1 장 Abaham i omolo Daweit i omolo Yesu Giristo i mafari i jergi ilhi 아브라함 의 자손이며 다윗 의 자손인 예수 그리스도 의 선조들 의 차례 be aname ejehe bithe ․ 를 따라 기록한 글. Abraham Isak be banjiha ․ Isak Yakob be banjiha․Yakob Yudas․ 아브라함이 이사악 을 낳고, 이사악이 야곱 을 낳고, 야곱이 유다와 tere i ahūta deote be kamcime [a] banjiha ․ Yudas oci Tamar ci [e] 그의 형제들 을 아울러 낳았다. 유다 는 다말 에게서 Fares ․ jai Dzara be banjiha ․ Fares oci Esron be banjiha ․ Esron 베레스와 또 제라 를 낳고, 베레스 는 헤스론 을 낳고, 헤스론이 Aram be banjiha ․ Aram Aminadab be banjiha ․ Aminadab Nahasson 람 을 낳고, 람이 암미나답 을 낳고, 암미나답이 나흐손 be banjiha ․ Nahasson Salmon be banjiha ․ Salmon Rahab ci Bohodz 을 낳고, 나흐손이 살몬 을 낳고, 살몬이 라합 에게서 보아즈 be banjiha [i] ․ Bohodz Rut ci Obet be banjiha [o] ․ Obet Yesse be 를 낳고, 보아즈가 룻 에게서 오벳 을 낳고, 오벳이 이새 를 banjiha [u] ․ Yesse oci wang Daweit be /5b/ banjiha ․ 낳고, 이새 는 왕 다윗 을 낳았다. wang Daweit Uriyas de bihe sargan ci Salomon be banjiha [na] ․ 왕 다윗이 우리야 에게 있던 아내 에게서 솔로몬 을 낳고, Salomon Roboham be banjiha․Roboham Abiyas be banjiha ․ Abiyas 솔로몬이 르호보암 을 낳고, 르호보암이 아비야 를 낳고, 아비야가 Asa be banjiha ․ Asa Yosafat be banjiha ․ Yosafat Yoram be 아삽 을 낳고, 아삽이 여호사밧 을 낳고, 여호사밧이 요람 을 banjiha ․ Yoram oci Odziyas be [ne] banjiha ․ Odziyas Yohatam be 낳고, 요람 은 우찌야 를 낳고, 우찌야가 요담 을 banjiha ․ Yohatam Akadz be banjiha ․ Akadz Edzekiyas be banjiha․ 낳고, 요담이 아하즈 를 낳고, 아하즈가 히즈키야 를 낳고, Edzekiyas Manasses be banjiha ․ Manasses Amon be banjiha ․ Amon 히즈키야가 므나쎄 를 낳고, 므나쎄가 아모스 를 낳고, 아모스가 Yosiyas be banjiha․Yosiyas oci Yekoniyas ․ terei deote be 요시야 를 낳고, 요시야 는 여고니야와 그의 동생들 을 [ni] banjiha ․ 낳았다. gurun i wang․irges oljilabure Babilon de guribure erin hamimbihe․ 나라 의 왕과 백성들이 포로되어 바빌론 에 옮겨질 때가 가까워졌는데, Babilon de guribuhe amala Yekoniyas Salatiyel be banjiha ․ Salatiyel 바빌론 에 옮겨진 후 여고니야가 스알디엘 을 낳고, 스알디엘이 Dzorobabel be banjiha ․ Dzorobabel Abiyut be banjiha ․ Abiyut 즈루빠벨 을 낳고, 즈루빠벨이 아비훗 을 낳고, 아비훗이 Eliyašim be banjiha ․ Eliyašim Adzor be banjiha ․ Adzor /6a/ Sadok be 엘리아킴 을 낳고, 엘리아킴이 아졸 을 낳고, 아졸이 사독 을 banjiha ․ Sadok Akim be banjiha ․ Akim Eliyut be banjiha ․ Eliyut 낳고, 사독이 아힘 을 낳고, 아힘이 엘리훗 을 낳고, 엘리훗이 Elehadzar be banjiha ․ Elehadzar Madan be banjiha ․ Madan Yakob 엘르아잘 을 낳고, 엘르아잘이 마딴 을 낳고, 마딴이 야곱 be banjiha ․ Yakob oci Yosefe be banjiha ․ i uthai Mariya i 을 낳고, 야곱 은 요셉 을 낳았으니 그가 곧 마리아 의 jekdun eigen inu ․ Yesu tukiyehe gebu Giristo ere jekdun sargan jui 깨끗한 남편 이다. 예수, (별칭의 이름) 그리스도가 이 정숙한 처녀 Mariya ci banjire be alihabi [no] ․ 마리아 에게서 태어남 을 받았다. geren jalan be bodoci ․ Abraham ci Daweit de isitala ․ juwan 모든 세대 를 헤아리면 아브라함 에서 다윗 에 이르기까지 열 duin jalan ․ Daweit ci Yudas gurun i wang irges Babilon de 네 세대이며 다윗 에서 유다 나라 의 왕과 백성들이 바빌론 으로 guriburede isitala juwan duin jalan ․ Babilon de guribuhe ci 옮겨감에 이르기까지 열 네 세대이며, 바빌론 에 옮겨감 으로부터 Giristo de isitala ․ juwan duin jalan inu [nu] ․ 그리스도 에 이르기까지 열 네 세대 이다. Giristo i banjirengge uttu bihe ․ ini eme Mariya Yosefe de 그리스도 의 나심은 이러하다. 그분 어머니 마리아가 요셉 에게 sargan buhede ․ ishunde beye acara onggolo ․ enduringge enduri 아내 되어 서로 동침하기 전에 성 령 i haran de terei hefeli i dorgi jui taksihabi [ka] ․ini eigen 으로 말미암아 그녀의 배 안에 아이가 잉태되었다. 그의 남편 Yosefe /6b/ sain unenggi niyalma serefi ․ imbe habšame jenderakū 요셉은 착하고 진실한 사람 이어서 그녀를 고발함을 차마 못하고 elemangga jenduken i imbe amasi maribuki sembihe [ga] ․ ere 오히려 가만히 그녀를 나중에 돌려보내려고 하였다. 이 gūnihan be mujilen i dolo forgošorode abkai ejen i takūraha emu 생각 을 마음 속에서 계속하고 있을 때 하느님 이 보내신 한 enduri tolgin de terei juleri iletu tucinjime hendume․Daweit i jui 천사가 꿈 에 그의 앞에 나타나 와서 말하기를, “다윗 의 아들 Yosefe ․ Mariya be sini sargan obume gaisu ․ ume gelere ․ ini 요셉아, 마리아 를 너의 아내로 삼아 취하고, 두려워 마라. 그녀의 hefeli de banjiha jui enduringge enduri i yongkiyan muten de banjihangge 배 에 태어난 아이는 성 령 의 전 능 으로 태어난 ofi kai ․ i yala emu haha jui be banjiki ․ si terei gebu be 것이다. 그녀가 과연 한 아들 을 낳으리니 네가 그의 이름 을 Yesu seme gebule ․ ere uthai da irgese be ceni weile ci uksalafi 예수 라고 불러라. 이가 곧 본 백성들 을 그들의 죄 에서 풀어 joolimbi sehe ․ abkai ejen jidere undenggi be sara saisa i 구속(救贖)하리라.” 하였다. 하느님께서 미래 를 아는 현자 의 angga de gisurehe gisun acabukini sere jalin [ha] ․ ere baita [ko] 입 으로 말한 말을 맞추고자 하신 때문에 이 일이 ere durun i yabuha ․ dade Isaiyas i gisurehe ․ emu jekdun 이런 모습 으로 행해졌다. 원래 이사야 가 말하기를, “한 정숙한 sargan jui fejile bifi ․ jui banjimbi ․ terei /7a/ gebu be 처녀가 잉태하여 아이를 낳으리니 그의 이름 을 Emmanuwel seme gebulembi ․ sure gisun de ․ Deus musei emgi 임마누엘 이라 부르리라. 풀이 말 로는 ‘하느님이 우리와 함께 bisirengge inu sehe bihe ․ Yosefe getehe manggi ․ abkai ejen i 계심 이다.’ ” 하였다. 요셉이 깨어난 후 하느님 의 enduri i fafun be dahame ․ ini sargan be gaiha ․ terei aji jui be 천사의 명령을 따라 그의 아내 를 취하고 그의 맏 아들 을 banjirede isitala beye acara ba akū [go] ․ jui de Yesu sere gebu 낳을 때 까지 동침하는 일이 없었다. 아들 에게는 예수 라는 이름 be buhe… 을 주었다. ○ SURE GISUN ○ 풀이 말 [a] Yudas i ahuta deote juwan juwe mukun i da sa ojoro be 유다 의 형제들이 열 두 지파(支派) 의 수장(首長) 들이 되었음 을 dahame tuttu cembe jondohobi ‥ 따라서 그들을 언급했다. [e] Yudas ini urun Tamar i koimali arga da dosifi terebe emu 유다가 그의 며느리 다말 의 간교한 계략 에 떨어져 그녀를 한 buya gise hehe be obufi inde latuha. banjibun i nomun bithe 천한 창녀 로 여겨 그녀를 범하였다. 창조 의 경 서 gusin jakūci fiyelen de baita narhūšame arahabi ‥ 38 장 에 사실이 상세하게 쓰여 있다. [i] Rahab dade encu demun i hehe bihe. Ganan babe cincilame 라합은 원래 이단(異端) 의 여인 이었다. 가나안 땅을 정 tuwara Israel coohai karun be somime aitubuha ofi tuttu ini beye 탐하는 이스라엘 군대의 파수군 을 숨도록 도와주었기 때문에 그녀 자신과 ini boo be suwaliyame Israel mukūn i dolo /7b/ dosimbuha. Yosuwe i 그녀의 집 을 모두 이스라엘 민족 속에 들게 하였다. 여호수아 의 nomun bithe i jaici fiyelen de ere baita bi ‥ 경 서 의 제2 장 에 이 사실이 있다. [o] Rut udu encu uksura ci tucike bicibe umesi hiyoošungga 룻이 비록 다른 민족 에서 나왔다 해도 매우 효성스러운 hehe ohode Yakob i omolo sargan obuhabi. Rut i nomun bithe 여자 였기에 야곱 의 손부가 되었다. 룻 의 경 서를 tuwaci ombi. 보면 된다. [u] Yesse de kemuni Isai sere gebu bihe. 옛세 에게 또 이새 라는 이름이 있다. [na] ere uthai Betsebehe inu · terei eigen Uriyas dain de gaibuha 이가 곧 바쎄바 이다. 그의 남편 우리야를 싸움터 에서 죽게 한 amala Daweit terebe sargan gaiha. 후 다윗이 그녀를 아내로 취했다. [ne] Yoram dade Okodziyas be banjiha ․ Okodziyas Yohas be 요람이 원래 오코지야 를 낳고, 오코지야가 요아스 를 banjiha․Yohas Amasiyas be banjiha․ere oci Odziyas i ama bihe ․ 낳고 요아스가 아마시야 를 낳았으니 이 는 우찌야 의 아버지 였다. ilan jalan i wang sa ai turgunde melebumbini seme fonjici ․ jabume 3 대 의 왕 들이 어떤 이유로 빠졌는가 하고 물으면 대답하기를, Yoram Israel gurun i wang Akab i non Ataliya be gaifi sargan 요람이 이스라엘 나라 의 왕 아합 의 누이 아달리야 를 취하여 아내로 obuha ․ abkai ejen Akab i aburi ehe yabun be ubiyame ․ ini mukūn 삼았는데. 하느님이 아합 의 흉악한 행위 를 미워해서 그의 일족 be sunteki seme Eliyas de alaha bihe ofi ․ tuttu enduringge šabi 을 멸하고자 하여 엘리야 에게 알렸으므로 그래서 거룩한 제자 Mateo abkai ejen i gunin de acabume Akab boo i sadun wang sa 마태오가 하느님 의 뜻 에 맞추어 아합 집 의 사돈 왕 들 be /8a/ Yesu i mafari i ton ci ekiyembumbi … 을 예수 의 선조들 의 수 에서 누락시켰다. [ni] ere Yekoniyas de kemuni Yohakim sere gebu bihe ․ ere inu 이 여고니야 에게 또 요하킴 이라는 이름이 있다. 이 는 Yosiyas i jaici jui oho ․ ahun Yohanan ainci ama dubere onggolo 요시야 의 둘째 아들 이었다. 형 요하난은 아마 아버지가 사망하기 전에 akū oho eici ama i emgi dain de gaibuha ․ i Yohakim ․ guwa 죽었거나 혹은 아버지 와 함께 싸움터 에서 죽었을 것이다. 그 요하킴이 다른 gebu Yekoniyas be banjihabi ․ Babilon gurun i wang Nabukodonosor 이름인 여고니야 를 얻었다. 바빌론 나라 의 왕 나부코도노소르가 Yohakim be wafi ․ terei jui Yohakin be wang i soorin de tebuhe 요하킴 을 죽이고 그의 아들 요하킨 을 왕 의 자리 에 앉혔으나 bicibe ․ ilan biya i amala imbe gamafi Babilon de guribuhe ‥ 석 달 뒤 그를 데리고 바빌론 으로 옮겼다. Salatiyel i ama Yekoniyas serengge․Yosiyas i jui waka․omolo bihe… 스알디엘 의 아버지 여고니야 라는 이는 요시야의 아들이 아니고 손자 였다. [no] Yesu i banjirengge Yosefe de fuhali dalji akū ․ adarame 예수 의 태어나심은 요셉 과는 전혀 관계가 없는데, 어떻게 Yosefe i mafari Yesu i mafari ome mutembini ․ jabume ․ abkai 요셉 의 선조들이 예수 의 선조가 될 수 있느냐? 대답하면, 하느님 ejen i fafun de aika emu boo de haha juse akū sargan jui 의 율법 에 만약 어떤 집 에 아들들이 없고 딸이 bici ․ booi hethe guwa mukun de dulerakū gūnin ․ ere sargan jui 있다면 집의 재산이 다른 지파 에 가지 않게 하려고 이 딸을 da mukūn i niyalma de sargan buci acambihe ․ Mariya i ama 본 지파 의 사람 에게 아내로 주어야 했다 마리아 의 아버지 Yohakim haha juse be /8b/ banjihakū ․ damu ere emu sargan jui Mariya 요하킴이 아들들 을 낳지 못했고 오직 이 한 딸 마리아가 bisire teile ofi ․ tuttu da mukun i niyalma Yosefe de buhe ․ Mariya 있을 뿐 이어서 본 지파 의 사람 요셉 에게 주었다. 마리아와 Yosefe juwe nofi Yudas i mukūn ci tucike sere baita ․ iletu baita 요셉 두 사람이 유다 의 지파 에서 나왔다는 일은 명백한 사실 ojoro be dahame ․ enduringge šabi Mateo fe kooli i songkoi Yosefe 임 을 근거하여 거룩한 제자 마태오가 옛 법규 대로 요셉 i mafari i ton be ejeme bi ․ yala Yosefe i mafari ․ inu Mariya 의 조상 의 수 를 기록하는 것이다. 확실히 요셉 의 조상은 또한 마리아 i mafari kai ‥ 의 조상 이다. [nu] enduringge Mateo i gūnin damu Yesu i ujulaha mafari i 성 마태오 의 뜻은 오직 예수 의 으뜸가는 조상들 의 gebu ․ ton be ejere gūnin i teile ․ emke emke be narhūšame 이름과 수 를 기록하려는 뜻일 뿐 하나 하나 를 상세하게 jondorakū ․ jai ini gisurehe Salatiyel i ama Yekoniyas ․ Yosiyas 언급하지 않는다. 또 그가 말한 스알디엘 의 아버지 여고니야는 요시야 i jui waka ․ Yosiyas i omolo bihe ․ uttu oci ․ Yudas gurun i 의 아들이 아니라 요시야 의 손자 였기 때문에 유다 나라 의 wang irges Babilon de guribuhe amala ․ Yesu i mafari yargiyan i 왕과 백성들이 바빌론 에 옮겨간 후 예수 의 조상은 실제 로 juwan duin bi ‥ 열 넷 이다. [ka] Mariya Yesu be banjire onggolo ․ banjire erin ․ banjiha amala 마리아는 예수 를 낳기 전과, 낳을 때와, 낳은 후와, ․ emu jalan de jekdun beye oho ․ abkai ejen enduringge enduri terei 한 평생 에 정숙한 몸 이었다. 하느님이신 성 령이 그녀의 bolho senggi ci Yesu i yali beye be terei /9a/ hefeli de banjibuha ․ 깨끗한 피로부터 예수 의 육체 를 그녀의 배 에 잉태하게 했고, nergin de ten i sain saikan sure fayangga be salgabufi ․ abkai ejen 그 때 지극히 선하고 아름다운 영혼 을 부여하셨다. 하느님이신 enduringge jui ere niyalma i banin de ini da banin be falime 성 자는 이 사람의 성정 에 당신 본 성 을 맺어 acabume ․ juwe banin damu emu enduringge jui i ilinin de ilire 합하셨고, 두 성정이 오직 한 성 자 의 위격(位格) 에 머무를 teile ofi ․ tuttu Mariya i hefeli de taksiha jui yargiyan i abaki ejen 뿐이므로 따라서 마리아의 배 에 있었던 아기가 참으로 하느님 bi ․ yargiyan niyalma inu bi. 이며, 참된 사람이기도 하다. [ga] Yosefe dade Mariya i doronggo erdemungge yabun be sambihe 요셉이 본래 마리아 의 단정한 덕 행 을 알아서, ․ gelhun akū terede kenehunjerakū ․ ele terebe fafun kooli i songkoi 감히 그녀를 의심하지 않았다. 더구나 그녀를 법 규 대로 beidesi i juleri hayan weile i turgun de habšame jenderakū ․ baita 판관 의 앞에서 음란 죄 라는 이유 로 차마 고발할 수 없었다. 일을 ulhirede mangga ofi ․ ememu da sargan be jenduken i maribuki 이해하기 어려웠으므로, 혹은 본 처 를 몰래 돌려보내거나 ememu goro bade genefi inci aljaki sembihe ‥ Mariya oci Yosefe 혹은 먼 곳에 가서 그녀에게서 떨어지려고 하였다. 마리아 는 요셉 i jobošoro gūnin be sererakū ome muterakū ․ damu umesi gocishūn 의 괴로워하는 생각 을 모르게 될 수 없었으나, 다만 매우 겸손했기에 ofi ․ gelhun akū abkai ejen i ferguwecuke kesi be eigen de alarakū ․ 감히 하느님 의 놀라운 은혜 를 남편 에게 알리지 않고 ere baita be yooni abkai ejen i gala de sindara /9b/ dabala ‥ 이 일 을 모두 하느님 의 손 에 맡길 뿐이었다. [ha] Yesu serengge ․ uthai jalan be aituburengge inu ‥ yala nadan 예수 라 함은 곧 세상 을 구하는 이 이다. 과연 7 tanggū aniya i onggolo Isaiyas gurun i wang Akadz i jakade 백 년 전 이사야가 국 왕 아하즈 를 위해 hendume ․ emu sargan jui i hefeli de jui taksimbime ․ geli banjimbi 말하기를, “한 처녀 의 배 에 아이가 들었고, 또 태어난다.” sehe bihe ‥ 하였다. [ko] Mariya jekdun beye bicibe fejile baha ․ jui banjiha ‥ ere jui 마리아가 정숙한 몸 이면서 임신하여 아이를 낳았다. 이 아이가 banjire undede ․ Yesu seme gebulehengge inu sere baita kai ‥ 태어나기 前에 예수 라고 이름 붙여진 것 이라는 사실 이다. [go] tuktan banjiha jui aji jui sembihe ․ erebe abkai ejen de 처음 낳은 아들은 맏아들 이라 하여 이를 하느님 께 alibuci acambihe ‥ Mariya Yosefe juwe nofi emu jalan hūsime jekdun 바쳐야 했다. 마리아와 요셉 두 사람은 한 평생 동안 동정 niyalmai jurgan giyan be tuwakiyara dabala. 인의 절개와 의리 를 지킬 뿐이었다.