코로나 정국에 세기(世紀)의 결혼(結婚)이 될가 풍수 그림 당사주 ​

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코로나 정국에 세기(世紀)의 결혼(結婚)이 될가

풍수 그림 당사주

戊 辛 己 壬 庚 (乾命 40세)

子 亥 酉 戌 子 (공망:寅卯,子丑)

75 65 55 45 35 25 15 5

丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

수리 1741

무기(戊己) 땅 중심으로 신해(辛亥) 남쪽에서 오는 강하가 임술(壬戌) 서쪽으로 흘러선 신술(辛戌)고(庫)로 들어간다 그런데 태어낳다 기유(己酉)대역토(大驛土) 강나루 있는 곳이다 무자(戊子)벽력(霹靂)화(火)떨어 올리는 소리 총포 폭죽 축제 소리 요란하다 무자(戊子) 지간(支干)합(合) 무계합화(戊癸合火) 소이 동남 쪽에서 서북으로 흘러 오는 물인데 그 물폭 생김을 보건데 휘어진 것을 보건데 차천금(釵釧金) 비녀처럼 생겼다 역(驛)항구(港口) 정류장 나루이다 서해 바다이다

그러니깐 탄천 흐르는 잠실 나루 근처 땅에서 태어낳다 이런 말씀이다 원단(元旦) 명조(命條) 사주(四柱) 같고 태어난 곳을 말하여 준다

탄(炭) 숫 재 석탄

탄천(炭川)은 한강 의 지류로서 경기도 용인시 에서 발원하여 경기도 성남시 를 거쳐, 서울특별시 의 강남구 삼성동 과 송파구 잠실동 을 끝으로 한강 으로 유입되는 총연장 35.6km의 하천이다.[1] [2] 서울 지하철 2호선 의 종합운동장역 ~삼성역 사이의 구간에 탄천이 있고 2015년 개통된 서울 지하철 9호선 의 봉은사역 ~종합운동장역 사이의 구간, 수도권 전철 3호선 의 수서역 ~가락시장역 사이의 구간, 수도권 전철 분당선 의 수서역 ~복정역 사이의 구간이 관통한다.

군사들 밥해 먹던 곳

백제시조(百濟始祖) 온조왕(溫祚王)이 하남 위례성(河南慰禮城)으로 이도(移都)한 서기전(西紀前) 6년 이후 온조(溫祚) 28년(서기10) 다루(多婁)를 태자(太子)로 봉(封)하고 세자궁(世子宮)을 지금의 창곡동(倉谷洞)에 지어주어 세자(世子)가 병권(兵權)을 장악(掌握)하여 군사들을 통수(統帥)하였으므로 이 지역(地域)은 강력(强力)한 백제 군사들의 훈련장(訓練場)으로 쓰였다.

이때 군사들에게 밥과 국을 끓여 먹이기 위하여 장작을 연료(燃料)로 때었고 장작에서 나오는 수많은 숯을 후일에 군사들에게 먹일 냇물의 정화(淨化) 작용을 위하여 물에 남겨 두고 감으로서 숯이 내를 이루었다고 하여 붙여진 이름이 숯내였다. 후에 한문(漢文)으로 탄천(炭川)이라 표기(表記)하게 되었다고 한다

송파구 행정 지도를 본다면 더벅머리 짱구 머슴이 함기고 집기수 한강수 흐름에 다리 벌려선 꺼꾸로 있으면서 양손으로 여기는 동서울 소나무 언덕구역이다 가리키는 뒷 모습이다

*

수리 1741 역상

산화분=비괘(山火賁卦) 초효동으로初九. 賁其趾 舍車而徒. 象曰. 舍車而徒 義弗乘也.

연예인 이 무대(舞臺)에선 공연 연기를 펼치는 것을 말하는 거다 화산여괘(火山旅卦)사효동이 九四. 旅于處. 得其資斧. 我心不快. 象曰. 旅于處 未得位也. 得其資斧 心未快也.첸지 된 것

여우처하고 득기자부하고 아심불쾌가 첸지된 것을 그렇게 집수레가 드리볼 당하는 것으로 표현하고 있다, 분기지 사차이도 스승한테 가르침 ‘배우라고’ 두둘겨 맞는 제자이다 우리나라 말씀이 그렇게 동사(動詞) 명사(名詞)가 진행 상황이 겹쳐진다

賁其趾 舍車而徒. 象曰. 舍車而徒 義弗乘也.

풍수가 그렇다는것 발치로 여겨 상공에서 내려다 볼것 같음 꾸며 논 것이 모두 고층 빌딩 아파트집 즐비하고 도로에는 차들이 가득 떼로 몰려 다닌다는 것 의로운자들은 화석연료 온실가스 소음공해 안타고 당기고 전철타고 당긴다는 것 서민대중은.. 그러니깐 서민대중은 의롭고 저런 집 차 가진 무리들은 다 불의한 집단이라 빈정 댄다는 것 아닌가

잘나가는 실크 비단 땅이다 강남사구 한 구역이다 이런 말씀,

41初六. 旅瑣瑣 斯其所取災. 象曰. 旅瑣瑣 志窮災也. 나그네 연예인이 사소한데 얽에여 연기 길을 선택 못함 재앙을 취하는 거다 하는 취지 대범하게 진출하라 하는 뜻 , 17이나 71이나 初六. 艮其趾. 无咎. 利永貞. 象曰. 艮其趾 未失正也.

발로 공 내지르 듯 등과(登科)하여선 멀리 날아간다는것 아마 런던까지 요강 날아가듯할 모양

교련21 21, 雪水烹茱桂花煮酒(설수팽수계화자주)一般淸味恐難到口(일반청미공난도구) 드라마 스토리 각본 전개 모습 눈물 연기 , 눈 녹은 물에 산수유를 다리고 계화로 술을 비졌네 향긋한 술내음 대중 입에 가십거리가 될거나 이런 취지 ,

*

時 日 月 年 胎

甲 甲 辛 辛 壬 (坤命 40세)

子 午 丑 酉 辰 (공망:辰巳,子丑)

78 68 58 48 38 28 18 8

己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

대정수 : 2157

갑갑(甲甲)동북에 동북에서 오는 물이 남남(南南)쪽으로 가는데 지지(地支)를 본다면 자오(子午) 상충 소이 남북(南北)으로 물길이 나선 있는데 유축(酉丑) 서방에 있다 대구서 볼적에 낙동강 흐름이 그렇다는 거다

임진(壬辰) 장류수(長流水) 태(胎)가 사주 내용을 볼적 그렇게 생겨 먹었다 한다

이래 사주 명조(命條)갖고 풍수(風水)말이 다 된다

대구는 코로나가 코와 입에서 나오기 시작했다는 취지다

난개발 도로와 강물 흐름을 겸해선 본다면 중구 남성이 수성구 여성을 바라보는 모습 강물 볼록진 데가 코다 , 헤어 머리를 세풍에 휘날리는 여성이 강물 흐름에 코를 대고 있는 모습 그 수룡 기운을 받아선 인물이 좋다 이런 의미,

六三. 拂頣 貞凶. 十年勿用 无攸利. 象曰. 十年勿用 道大悖也.

영천시서 나오는 난개발 도로가 남성 남근석 비스므레한데 이걸 그렇게 입으로 오덜오덜 털듯 오럴해선 구부정한 흉물을 곧게 발쿠려 하는 그런지역 행정구역이다 이런 취지, 여성 입장으로선 사내넘이 입으로만 해달라 하니 아랫도리로 종자씨를 못받아선 이로울게 없다 하는 것 이것은 길이 크게 어그러진 거다 이런 말씀, 그러니 난개발 도로로 인해선 종자씨를 제대로 못받을 판이라 하는 것 그래 이런걸 본다면 개발독재 시대 좋은 것 아니다 아 지금 점점 여권신장만 되선 미투 고령사회 천조일손으로 가는 모습 절손 자손들이 다 끊길판 산천 용맥이 다 망가져선 가문이 붕괴될 판이라는 것 비약한담 종족이 남아 나겠느냐 이런 말도 된다,

영천서 나오는 大道들이 다 그렇게 어그러진 그림을 그린다는 것 悖 글자를 본다면 심변이 깃발 처진 모습인것 고개 숙인 남성인 것 쌍감자 달린 방망이 모습인데 열갓아래 아들子字形을 보탠거다

도로로 인해선 크게 어그러진 모습 행정구역 뺨터는 데서 출생했다 이런 취지

역상

六三. 拂頣 貞凶. 十年勿用 无攸利. 象曰. 十年勿用 道大悖也.

九三. 賁如濡如 永貞吉. 象曰. 永貞之吉 終莫之陵也.

남성을 발기시켜 타액이 묻어 번들번들 하게 만들어 놓는 오럴하는 입이다 이런취지

그런 공연 드라마 연기 작용이다

교련7船倒江心補漏(선도강심보루)馬臨坑坎收繮(마임갱감수강)鳥入籠中躍(조입농중약)魚在釜裡洋(어재부리양)

배강 강 가운데 들어가선 샘에 그 것을 틀어 막고, 마가 함정 앞에서 고삐를 들지 못하게끔 챈다 새는 籠中(롱중)에 갇혀들고 고기는 죽는 줄 도 모르고 솥 속에서 꼬리를 치고 의기양양 돌아다니는 고나 연인을 안고 엎치락 뒷치락한다 배가 노도 풍랑을 만난 모습이다

57九三 弗過防之. 從或戕之. 凶. 象曰. 從或戕之 凶如何也.

六三. 盱豫. 悔遲. 有悔. 象曰. 盱豫有悔 位不當也.

입이 첸지된 소과괘 통역 역관이라 하는 취지 외국어 잘할거다 이런 말씀 상대방이 강한펀치 날릴적 방어에만 급급함 맞아선 아플거니 너도 막 들고쳐라 이런 취지

25六三. 係丈夫 失小子. 隨有求得 利居貞. 象曰. 係丈夫 志舍下也.

九三. 征凶貞厲. 革言三就有孚. 象曰. 革言三就 又何之矣.

기예갖고 낭군님들 광대 놀이에 나아 간다는 것,

17九三. 艮其限 列其夤 厲薰心. 象曰. 艮其限 危薰心也.알멩이가 커져선 알밤 벌듯 한다는것

27이나 21九三. 咸其股 執其隨 往吝. 象曰. 咸其股 亦不處也. 志在隨人 所執下也.

六三. 萃如嗟如 无攸利. 往无咎 小吝. 象曰. 往无咎 上巽也.

다릿발 정감이니 수괘(隨卦) 광대 놀이를 잡는다 잡히는대로 내려선 너 타는 배삼으라 이러는 것 그래야 잠실나루 건너간다 요즘은 큰강에 건너는 교량 ‘다리가’ 많아선 자동차 전철 쌩쌩 달린다 함기고 집기수 소집이 하야가 그런 취지다 인기 스타들 다리에 잘나가는 세단들이지 뭐...

남성 입장으로 궁합을 맞춰 본다면

1741남성

7512여성

9253 합산

택뇌수괘 작용이 일어나네 좋네 초효동이라初九. 官有渝 貞吉. 出門交有功. 象曰. 官有渝 從正吉也. 出門交有功 不失也. 관(官)[남편 역할]을 수리 하여선 길에 나가 사귐 공로 있다는 것

初六. 有孚不終 乃亂乃萃. 若號一握爲笑. 勿恤往无咎. 象曰. 乃亂乃萃 其志亂也. 정비공장 세타이어 굴러와선 펑크 날것을 고치는 걸 말하는 것 마감칠줄 모르는 도로에 차들이 혼잡하게 왕래 함일세 야호! 우리가 첫번째로 잘나가는 인기스타 세단이다 하고선 함박 웃음꽃 피어난다 악기반주 명곡 연주를 추진함 탈없다

92初九. 素履往. 无咎. 象曰. 素履之往 獨行願也.

初六. 不永所事. 小有言. 終吉.

象曰. 不永所事 訟不可長也. 雖小有言 其辯明也.

회식 마치고 소박떼기 혼자선 귀가길 잘 굴러가는 세단이다

53六三. 負且乘. 致寇至. 貞吝. 象曰. 負且乘. 亦可醜也. 自我致戎 又誰咎也.

九三. 不恒其德 或承之羞 貞吝. 象曰. 不恒其德 无所容也.

부차승 치구지 말괄량이가 창말 공말 마타기 군계일학 흑기사를 만났다 옥토끼가 동산에 휘영청 뜨니 맑은 빛을 내가 먹음어 안을래라

한집에 두살림 아낙이 회임하게 되는 걸 뜻함,

93六三，食舊德. 貞厲終吉. 或從王事. 无成.

象曰. 食舊德 從上吉也

九三. 臀无膚 其行次且. 厲无大咎. 象曰. 其行次且 行未牽也. 식구덕 옛덕을 내려 먹는 상황이라 세상 돌아가는 상태 코로나로 흉년이라도 나만 홀로 풍년 일세

23 六三. 困于石. 據于蒺藜. 入于其宮 不見其妻. 凶. 象曰. 據于蒺藜 乘剛也. 入于其宮不見其妻 不祥也. 九三. 棟撓. 凶. 象曰. 棟撓之凶 不可以有輔也. 에스라인 연인이 내게 오는 것은 곤우석 거우질려 입우기궁 불견기처 하는 처를 삼으라하는 환경조성 무대에

95六三. 无妄之災. 或繫之牛 行人之得 邑人之災. 象曰. 行人得牛 邑人災也. 九三. 伏戎于莽. 升其高陵 三歲不興. 象曰. 伏戎于莽 敵剛也. 三歲不興 安行也.

남의 집 귀한 천금이를 데려오니 발바닥 실겅에 달고 북어채 맞을 일이 있다는 공연이 펼쳐 진다는 거다

교련8不是賞心勝景(불시상심승경)何必踏雪尋梅孜孜(하필답설심매자자)乘　而快往俯首而回(승월이쾌왕부수이회 감상하는 마음 절경 생김을 못따라 준다 이태백 두보 백거이 도연명 소동파가 오면 제대로 감상을 하겠지...

그렇다해도 동지섣달 꽃찾는 나비처럼 부지런히 잘 감상하려 노력하는 상황 황홀한 비행기를 타고선 신나게 가지만 올적엔 요즘 미투 고개숙인 남성 만들듯 하는 것 처럼 된다는 것 남녀 행위 예술 정사장면이 다 그럴 것 아닌가 영원한 파티는 없다는 거다

*

여성 입장으로 본다면

2157

1471

3628 합산수 좋네 기둥 서방님을 얻는다는 작용일세

62중부괘 사효 六四. 月幾望. 馬匹亡. 无咎. 象曰. 馬匹亡 絶類上也.

九四. 履虎尾. 愬愬終吉. 象曰. 愬愬終吉 志行也.

월기망 마필망 절류하고 상야라 해묘미는 마거사라 중부괘는 비신(飛神) 보면 세주 사효 미(未)인데 역마(驛馬)가 초효 오효 둘 넉 사자형(四字形)인데 한쪽 기둥을 끊어 올림 짝이 된다하는 짝필자(匹字)가 된다 기둥서방이 그리로 올라가면 잘 줄행랑 놓는다 하는 망할 망자(亡字)가 된다

사조영웅전 곽정과 화쟁이 몽고초원 말달리는 거와 같다는 것 나중 곽정을 황용이 가로챈다

28九四. 大吉无咎. 象曰. 大吉无咎 位不當也.

六四. 外比之. 貞吉.

象曰. 外比于賢 以從上也.

대길이라야 무구라하는 신랑감을 맞이하는 혼수감 가진 신부 입장으로 시집갈 처지다

68六四. 觀國之光 利用賓于王. 象曰. 觀國之光 尙賓也.

九四. 有命无咎. 疇離祉. 象曰. 有命无咎 志行也.

관국지광이라 하는 환경 조성 무대에 세기의 결혼식 떠들석할 그런 모습 금메달 먹어선 카페레이드 벌이듯하는 신랑신부 카퍼레이드 벌이는 그런 영화 드라마도 있다

32六四. 安節. 亨. 象曰. 安節之亨 承上道也.

九四. 商兌未寧 介疾有喜. 象曰. 九四之喜 有慶也.

안절형 공연이 펼쳐진다 안절지형 승 상도야라하는 것 하이웨에 타고선 달리는 세단이다

36 六四. 井甃无咎. 象曰. 井甃无咎 修井也.

九四. 棟隆吉. 有它吝. 象曰. 棟隆之吉 不撓乎下也.

결혼 행진곡 레파토리 관악(管樂)을 울리는 주제다

무저정천(無底井天)에 정추(井甃) 행위가 일어나는 것 피리연주

38六四. 外比之. 貞吉.

象曰. 外比于賢 以從上也.

九四. 大吉无咎. 象曰. 大吉无咎 位不當也.

외비지(外比之) 남편에 의지한다 바탕을 깔은 모습이다

교련(巧連)

188 不敢好說=불감호설 나를 다루는 남편 제왕이 아니고서야 대궐 뜨락에 핀 상림원에 꽃을 누가 감히 좋아한다고 말할수 있겠느냐 이런 취지다