운길산에서 느껴보는 다산 정약용 선생의 경륜

[청계산]

연휴 마지막날 9.13일 남양주시 조안면 소재 운길산에 다녀왔습니다.

아침 일찍 7호선 전철 상봉역에 도착하여 용산발 용문행 중앙선 전철을 오전 8시 11분 (아래 열차시간표 하행선) 환승하고 30여분후에 운길산역에 도착 운길산역 옆 굴다리를 지나 조안면 진중, 중리 마을 뒷편으로 올랐습니다. 가파른 능선을 넘어 몇번을 쉬고  다시 한참 올라 사찰 수종사에 도착했습니다. 절 바로 동편 아래에 550년된 은행나무 아래에서 땀을 식히고 아래로 내려다 보이는 북한강, 남한강 합류지점 양수리 부근 풍광을 눈에 가득 넣고 절상봉(520M) 을 거쳐 운길산 정상에 올랐습니다.  수종사에서 내려다 본 양수리 북한강과 남한강이 만나는 풍광은 정말 대단했습니다. 일찌기 이조 초기 유명한 학자 서거정 선생이 여기에 올라 동방에서 이렇게 풍광이 뛰어난 사찰이 없었다고 극찬했다고 합니다. 

운길산(610m)은 한강 두물머리(양수리)가 지척이라 구름을 모으는 곳으로 알려집니다. 태조 이성계는 이 산에서 구름이 흘러가다 쉬어가는 곳이라 해서 운길산이라 불렀다 합니다. 운길산에서 적갑산(560m), 철문봉(630m) 등을 지나면서 예봉산(683m)으로 연결되는 장거리 산행을 하시는 분들도 많습니다.  예봉산의 지명 유래를 보면  조선시대 경기 동부, 강원 중북부 선비들이 한양으로 갈 때 임금이 사는 도성을 향해 신하로서 예를 표해 예봉(禮峰)이라 한 것으로 전해집니다. 

운길산~예봉산 능선은 다산능선이라고 할 정도로 다산 정약용 선생 형제들과 인연이 많은 곳인데, 특히 철문봉 정상에는 ‘정약용, 약전, 약종 형제가 집 뒤 능선을 따라 이곳까지 와 학문을 밝힌 곳’이라고 적혀 있습니다. 다산은 40세 때인 1801년 강진으로 유배생활을 떠나기 전에 약전·약종 형들과 현재의 팔당호 인근 생가를 나서 능선길을 산책하며 학문에 관해 논의한 것으로 알려졌습니다. 그러나 약용·약전(귀양지서 사망)의 귀양과 약종의 순교로 삼형제는 이후 함께하지 못합니다. 천주교 박해와 관련되었던 안타까운 가족사입니다. 

다산은 생가 앞 두물머리 풍경에 대해 18년 유배생활을 했던 전남 강진군 다산초당이나 백련사에서 바라본 강진만의 풍경과 유사해 늘 고향을 생각하곤 했다고 회고했던것으로 전해집니다. 다산의 생가는 예봉산의 동쪽 끝자락에 위치해 있지요. 우리 산우회에서 가끔 가던 서초동 교대역 기와집 순두부집의  본점이  바로 다산 정약용 선생 생가 부근 길 옆에 있습니다.   다산 정약용에 관한 책중에 이덕일님이 쓴  ’정약용과 그의 형제들’(김영사)이 있습니다. 이 책을 읽으면 당시 다산 선생과 형제들이 천주교와 연관된 국문(鞠問) 이야기등이 나옵니다.  다산 선생은 천주교 서적들을 관심있게 읽었지만 어디까지나 실용적 자세였고 나중에 한 천주교도가 제사를 거부하고 부모의 신주를 태우는 사건이 발생하자  천주교를  배교하는 것으로 알려집니다.

그럼에도 불구하고 , 다산 선생은 끊임없이  당시 노론의 붕당에 의해 천주교도로 지목받아 정치적 박해를 받습니다.  그러나, 정조왕이 살아 생전에는 구명이 되었으나, 정조가 죽고난뒤에는 박해를 피할 수가 없습니다. 한국인들의 역겨운 당파, 정적제거 음모로 위대한 행정가이며, 학자이고 사상가였던 다산 선생은 유배생활로 가장 활동적이어야 할 자신의 인생기를 보내며 저술활동에 진력했습니다.

그는 동부승지 사직상소 등에서 몇 차례 자신이 천주교를 버렸음을 언명한 바도 있었으나,  정조왕 서거후 순조가 들어서자 수렴청정하던 대비가 연결된 반대파들로 부터 처절하게 규탄당합니다.

다산의 정적들은 그가 천주교도냐 아니냐는 관심이 없었고 오로지 정약용의 숨통을 끊어놓는 데만 몰두했다고 볼 수 있지요.  다산은 절박한 상황에 빠집니다.

정약용은 살기위해서는 죽음 앞에서도 천주교도임을 굽히지 않았던 형 정약종을 비난해야 했습니다.
국청에서 정약용은 다음과 같이 울부짖습니다. 

"어찌 감히 위로는 임금을 속일 수 있으며 아래로 형을 증거로 삼을 수 있겠습니까 ? " 
"형제 사이는 천륜이 중하거늘 어찌 감히 혼자만 착한 척 하겠습니까. 오직 같이 죽기만을 원합니다."

정양용의 죽음은 기정사실이었습니다. 
그러나 정약용이 자신의 죽음과 바꾸지 않기 위해 증거하지 않으려던  형 정약종이 체포되고 
정작 그 형의 입에서 정약용의 ’배교’에 대한 비판을 듣게되자 정적들도 정약용을 죽이지 못하고 
정약용은 오랜 세월  귀양살이를 하며 대단한 저술활동을 하였습니다.  그러나, 다산 정약용의 마음속에는 천주교에 대한 뚜렷한 신심이 살아있었다고 합니다. 

이덕일님은 시대에 배반당한 정약용 형제들의 이상과 절망을 절절히 적어내려갔습니다. 

그랬던 이조의 당쟁으로 얼룩진 정치판이 2011년 현재에도 그대로 아닌가요?   보수와 진보, 친이, 친박, 주류, 비주류, 민주노동당 vs 진보신당  분열과 대립 뿐인 정치판입니다. 우리 사회에 관용과 화합, 통합이 절실한 시점임을 되새겨줍니다.  

다산 정약용 선생 생가 

북한강과 남한강이 만나는 바다같은 강을 내려다 보고있는 운길산 수종사는 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사의 말사로 창건 연대는 확실하지 않으나 1459년(세조 5)  세조와 관련된 창건설화가 전해오고 있습니다. 세조가 금강산을 구경하고 수로(水路)로 한강을 따라 환궁하던 도중 양수리(兩水里)에서 밤을 지내게 되었는데 갑자기 종소리가 들려와 기이하게 여겨 다음날 조사해보니 운길산에 고찰(古刹)의 유지(遺址)가 있다고 하여 가보았다고 합니다. 그 바위굴 속에서 16나한을 발견했으며 굴 속에서 물 떨어지는 소리가 암벽을 울려 종소리처럼 들린 것임을 알게 되어, 이곳에 돌계단을 쌓고 절을 지어 수종사라고 했다는 내용인데, 이 절에는 1439년(세종 21)에 세워진 정의옹주(貞懿翁主)의 부도가 있는 것으로 미루어 창건은 아마 그  이전이며 세조 대에 와서 다시 중창된 것으로 보고 있습니다.  1939년 일조태욱화상이 중수 하였으나 6.25전쟁때 불탔고1974년 혜광화상이 대웅보전을 1981년 약사전과 종각을 지었습니다. 1999년부터 현 주지이신 금해동산 스님께서 응진전, 선불장, 삼정헌, 경학원, 미륵불, 일주문등을 세워 서거정이 천하제일의 명당이라 찬탄했던 절의 풍광을 다시 복원 하였습니다.

수종사는 조선조 임금중 가장 잔혹한 인간으로 알려진 세조와 연관이 많은 곳인데,요즘 드라마 '공주의 남자'에서 다루어지는 계유정난을 보시면 대충 아시겠지만 세조는 왕권을 찬탈하고 형제(안평, 금성대군등)는 물론 수많은 충신들과 그 수족들을 처참하게 죽인 인간성이 결여된 사악한 군주입니다. 이런 인간 밑에 빌붙어 신념과 지조를 버리고 호의호식 하면서  '왕권강화가 필요했고  조선의 나라 기틀을 잡고 태평성대를 이루기 위한 불가피한는 선택' 이었다고 주절대는 신숙주와 추종세력들이 있지요. 권력에 눈이멀어 인륜과 천륜을 저버린 인간들에 의한 살륙극으로 임금이 된자가 세조입니다. 조선 시대 임금중  위대한 성군으로 평가받는 세종대왕의 18남 4녀 자녀중 두번째로 태어난 세조,  위대한 성군의 자식중에 이런 막가파같은 자식이 나왔다는 것이 신기합니다. 세조는 그 처절했던 살륙극으로 인한 저주를 받았을까요, 말년에 문둥병으로 고생많이 했습니다.  (드라마 공주의 남자는 그 내용에 픽션을 일부 가미한 퓨전 드라마입니다)

수종사에는 조선후기 사회변혁을 꿈꾸던 선각자들이 모여들었습니다. 초의선사, 다산 정약용, 추사 김정희 등 선사와 묵객들이 종파와 당색, 신분을 따지지 않고 사회변혁의 꿈을 다듬은 곳으로 알려져 있습니다.   운길산 정상에서 보니 북쪽으로 멀리 수락산도 보이고 덕소 지역의 아파트도 눈에 들어옵니다. 서남쪽으로 보니 예봉산, 적갑산, 철문봉 방면 능선이 눈에 들어왔습니다.  추석 마지막 연휴 가족단위 산행객들이 대부분이었습니다.  다산 정약용 선생 생가가 가까워서인지 운길산 정상에는 정약용 선생이 지었다는 결혼 60주년 회혼시 한편이 우리말로 번역되어 나무패에 적혀있습니다.  후손들에게 부부애에 대해 의미있는 말씀을 하시는 다산 선생의 인품과 경륜이 느껴집니다. 다산은 정실 부인 홍씨와의  결혼 60주년 회혼잔치에 맞춰 ‘회혼시’ 한 편을 지어 주었고 회혼잔치 날 아침 영면했다고 합니다. 

결혼 60주년 회혼시 내용: 

六十風輪轉眼翩

穠桃春色似新婚

生離死別催人老

戚短歡長感主恩

此夜蘭詞聲更好

舊時霞帔墨猶痕

剖而復合眞吾象

留取雙瓢付子孫

“60년 풍상의 바퀴 눈 깜짝할 사이에 굴러 왔지만

복사꽃 화사한 봄빛은 신혼 그 때와 같네.

살아서도 이별하고  죽어서 이별하려 늙음을 재촉하나

슬픔은 짧고 즐거움은 길었으니 임금님의 은혜로다 

오늘밤 뜻 맞는 대화가 새삼 즐겁고 

그 옛날 붉은 치마엔 먹 흔적이 아직도 남아 있네.

나눠졌다 다시 합해진 내 모습 같은 

술잔 두 개 남겨 두었다 자손에게 물려주려네.

한글로 풀어 쓴 다산 적약용의 결혼 60주년 회혼시

상봉역에 비치된 중앙선 전철 시간표. 토,일요일 및 휴일은 우측 빨강색 하행선 시간 적용.

상봉역에서 하행선은 오전 8시대엔 11분,46분 출발한다. [  ] 속 시간은 덕소 종착역인 전철출발시간이다. 

팔당, 운길산, 양수,국수, 양평, 용문 등으로 갈려면 [  ] 속이 아닌 시간을 참고하여야 함. 토,일요일, 휴일에 

운길산역에 오전10시 이전  도착하려면, 늦어도 상봉역에서최소한 9시 14분 발 하행선을 승차해야 한다. 

운길산 ~ 적갑산~철문봉 ~ 예봉산으로 이어지는 코스 안내도 . 예전엔 45번 국도가  지나는 송촌리에서 많이 들어갔으나 운길산 

전철역이 생기고 난뒤엔 운길산역 뒤 진중, 중리 마을 뒤로 해서 올라가는 코스로 많이 올라간다. 그러나  산행로  경사가 너무 

가파르고 산행로 대부분 예리한 돌들이 많고  정상부근에 날카로운 바위가 많아 어린이, 노약자들 산행코스로는 무리다.

어린이나 노약자들은 송촌리에서 올라가는 콘트리트 포장로를 이용 수종사 절까지 올라갈 수 있다. 

수종사 일주문 

수종사 입구 부도

소박한 모습의 수종사 대웅전

다실 

경내에서 500년 넘은 은행나무 방향에 있는 출입문인  해탈문 

500년 넘은 은행나무

사찰 뒤에서 내려다 본 양수리 전경 

절상봉(520M) 정상의 고사목과 소나무

멀리 덕소 뱡면 아파트 단지가 희미하게 눈에 보인다

운길산에서 적갑산 예봉산 철문봉으로 이어지는 능선 

운길산 정상.  왼편 멀리 보이는 곳이 덕소, 와부 지역 아파트 단지

경기도 남양주시 조안면 능내리 다산 정약용 선생의 생가. 조선 후기를 대표하는 위대한 사상가이며 학자다. 

거중기 등을 발명하여 수원성 축조에 사용하는등 실사구시의 학문을 펼쳤다. 각 분야에 걸쳐 500여권을 저술한 

저자이다. 이곳에서 태어나고 18년의 전라도 강진 등 긴 유배지에서 다시 여유당으로 돌아온 정약용 선생은 

1836년 75세로 이곳에서 묻혔다. 이 곳 생가와 뒷동산에 있는 묘역을 찾는 이들의 발길이 끊이지 않는다. 다산 

생가는 여유당(與猶堂)이라 불렀는데 본래 생가는 홍수에 떠내려가 1975년에 복원한 것이다. 오늘날 

자기 아집과 욕심에 가득판 이 나라 정치인, 행정가, 학자들이 본받아야 할 우리나라의 대표적 사상가이다.

두물머리길 

<테마여행의 달인 손민호 기자의 말 : 일간신문 발췌>

남양주시 조안면 마현마을, 두물머리 건너편 물가에 다산 정약용(1762∼1836)의 생가와 묘가 있다. 이 일대가 다산 유적지다. 생가의 이름은 ‘여유당(與猶堂)’. 1800년 다산이 벼슬을 버리고 고향에서 살 때 지은 당호다. ‘여유당’이란 이름엔 ‘살얼음 건너듯이 조심하고 경계하며 살겠다’는 뜻이 담겨 있다. 그러나 다산은 이듬해 강진으로 유배를 갔고 18년 뒤에야 고향으로 돌아왔다.

생가 바로 뒤 언덕 위에 다산의 묘가 있다. 하필이면 그는 결혼 60주년 기념일에 세상을 떠났다. 묘지 아래 있는 ‘묘지명’은 다산이 쓴 것으로, 다산 말년의 자서전이라 할 만한 중요한 문장이다.

다산 유적지는 혼자서 가길 권한다. 이왕이면 다산을 생각하며 걷기를 권한다. 당대 최고 석학으로 통했던 그는 하루아침에 사교(邪敎)를 숭배하는 역적으로 몰린다. 신유사옥이 터졌던 1801년 다산은 사교 그러니까 천주교에서도 역적이 된다. 형틀에 묶여 그는 매형 이승훈과 조카사위 황사영의 죄목을 일러바친다. 기록에 따르면 다산은 천주교인 색출법을 알려주었고, 포도청은 다산이 알려준 방법으로 천주교인을 검거했다. 신유사옥으로 다산의 형 약종과 이가환·황사영·권철신·이승훈, 청나라 신부 주문모 등 100여 명이 처형당했다. 그러나 다산은 또 다른 형 약전과 함께 살아남는다. 그 참극의 현장에서 형제만 살아남은 이유를 역사는 증언하지 않았다. 강진 생활 18년 동안 500권이 넘는 저서를 남겼다는 다산도 그때 포도청에서의 일만큼은 끝까지 입을 다물었다.

<일부에서는 천주교 박해와 관련된 사안에 대해 다른 의견이 있는 것으로 알고있습니다.>

참고로, 운길산, 적갑산, 철문봉, 예봉산 연결산행을 하실분을 위해 관련 지도 소개합니다. 

 운길산역->수종사->운길산 정상-> 수종사->운길산역(3~4시간)

 운길산역->수종사->운길산 정상-> 새재고개->적갑산->예봉산->남서릉->팔당역(7~8시간)

 운길산역->수종사->운길산 정상-> 적갑산-> 예봉산->예빈산(직녀봉)->승원봉->천주교묘지(8시간)

경기도 남양주시 조안면 운길산의 산행지도/등산지도

 http://san.gagopatour.com/domestic/san/detail.html?no=918

<< 부근 맛집 >>

남양주맛집 옛나루터오리집 031-576-5233

한방녹두백숙,오리불고기,훈제오리이며 도토리묵, 동동주, 감자전, 녹두전, 오리완자

천마산곰탕 (031)591-3657 

30년 전통을 자랑하는 곰탕집으로, 진한 국물 맛이 특징인 집이다. 사골에 여러 약재를 섞어 이틀간 푹 끓인 국물은 점액질에 가까울 정도로 진하고 곰탕에 들어가는 고기도 살코기 외에 도가니 등 다양한 부위가 들어간다. 한 그릇 먹고 나면 속이 든든해진다. 곰탕 외에 임금님탕이란 메뉴도 있는데 곰탕에 비해 고기가 많이 들어간다. 

천마산곰탕 8,000, 임금님탕 10,000, 수육 대 25,000원 소 20,000원. 
경춘국도인 46번 국도를 타고 금곡을 지나 서울리조트 앞을 지나자마자 길 오른쪽에 있다. 
경기도 남양주시 호평동 92-10 

광릉돌솥밥 (031)527-3334 

다양한 돌솥밥으로 큰 인기를 끌고 있는 집이다. 이동갈비 등의 메뉴도 있지만 영양솥밥, 해물솥밥, 전복솥밥, 버섯솥밥 등의 돌솥밥 음식이 주 메뉴다. 각 메뉴에 따라 다양한 재료가 들어간 돌솥밥이 한 번 먹어본 사람들을 다시 찾게 만든다는 집이다. 광릉 부근에 있어 광릉이나 베어스타운을 찾는 사람들이 많이 찾는 집이다. 영양솥밥 8,000원, 해물솥밥, 버섯솥밥 10,000원, 전복솥밥 12,000원. 
퇴계원에서 47번 국도를 타고 일동 방향으로 가는 길에 있다. 광릉수목원 입구를 지나 팔야리 입구 삼거리에서 좌회전해 들어가면 된다. 경기 남양주시 진접읍 팔야리 732-6 

황토마당 (031)576-8087, http://www.hwangtoma.com 

정약용 선생의 생가가 있는 능내리에 있는 집으로, 민물매운탕과 장어구이가 유명한 집이다. 서울에서 가까워 주말에 가볍게 나들이 삼아 다녀오며 식사를 하기에 적당한 곳이다. 허름한 집에서 시작해 30년 가까이 운영해온 집으로 이제는 번듯한 한옥 건물을 세워 분위기도 좋다. 
장어구이 2인분(3마리) 40,000원이고 민물매운탕은 25,000원부터 다양한 메뉴가 있으며, 민물고기 조림과 찜도 맛볼 수 있다. 
팔당대교 북단에서 6번 국도를 타고 양평 방향으로 가다가 조안분기점에서 우측으로 빠져 정약용 유적지 쪽으로 가다가 굴다리를 건너기 전에 좌회전해 들어가면 된다. 
남양주시 조안면 능내리 35-2 

상해 뽕잎해물칼국수 (031)577-2972 

칼국수와 해물파전으로 문전성시를 이루는 집이다. 원래 이름은 상해 동충하초 뽕잎 해물손칼국수다. 이 집의 칼국수는 초록색과 흰색이 섞여 있는데, 초록색은 뽕잎과 누에가루가 들어가고 흰색은 동충하초가 들어간 면발이라 한다. 이 두 면발을 다시 반죽해 칼국수로 낸다. 칼국수 국물은 홍합 등의 조개와 새우, 오징어 등의 해물로 만드는데, 먼저 해물을 넣고 끓이다가 적당히 끓으면 칼국수 면을 넣어 먹는다. 국물 맛이 시원하기 이를 데 없어 일부러 이 칼국수를 먹기 위해 서울에서 찾아오는 사람도 많다고 한다. 해물파전도 해물이 듬뿍 들어가 해물 맛을 제대로 느낄 수 있다고 한다. 주말에는 줄을 서서 기다렸다가 먹어야 하는 집이다. 해물칼국수 7,000원, 해물파전 10,000원, 만두 5,000원. 
남양주 종합촬영소 입구에 있다. 팔당대교 북단에서 6번 국도를 타고 양평 방향으로 가다가 조안분기점에서 내려와 양평 방향으로 가면 된다. 이 길을 달려 진중삼거리에서 종합촬영소 방향으로 가면 된다. 

송촌식당 (031)576-4070 

송촌식당이란 이름보다 ‘죽여주는 동치미국수’로 널리 알려진 집이다. 잘 익힌 동치미 국물에 국수를 말아먹는 음식인데 국물 맛은 시큼하면서 살얼음까지 살짝 끼어 있어 한여름에도 동치미국수 한 그릇이면 더위가 싹 가실 정도이다. 동치미 국물이 차가워서 그런지 국수도 유난히 쫄깃하다. 동치미국수이기 때문에 반찬은 따로 없고 동치미 김치가 딸려 나오는데 기호에 따라 국수에 넣어 먹어도 된다. 찐만두나 녹두빈대떡도 있는데 찐만두는 왕만두 크기로 한끼 식사가 될 정도의 양이며 녹두빈대떡은 두툼하고 고소하여 입가심으로 먹기에 좋다. 동치미국수 5,000원, 찐만두 5,000원, 녹두빈대떡 10,000원 등. 
종합촬영소로 가는 중간에 있다. 팔당대교 북단에서 6번 국도를 타고 양평 방향으로 가다가 조안분기점에서 내려와 양평 방향으로 가면 된다. 이 길을 달려 진중삼거리에서 종합촬영소 방향으로 가면 된다. 연세중학교 앞에 있다. 남양주시 조안면 송촌리 754-2 

개성집 (031)576-6497 

집은 허름하지만 오이소박이 냉국수가 아주 유명한 집이다. 벌건 오이소박이 국물에 배 양파 등을 넣은 육수를 차게 해서 만든 국수다. 고명으로 오이와 무가 얹혀지는데 시원하고 깔끔한 맛이 일품인 집이다. 김영삼 전대통령도 들러 식사를 했다는 집이다. 더운 여름에 시원하게 한 그릇 먹기에 아주 좋은 음식이다. 찐만두와 추어탕도 맛이 좋다고 알려진 집이다. 오이소박이냉국수 5,000원, 찐만두 5,000원, 추어탕 6,000원. 
종합촬영소로 가는 중간에 있다. 팔당대교 북단에서 6번 국도를 타고 양평 방향으로 가다가 조안분기점에서 내려와 양평 방향으로 가면 된다. 이 길을 달려 진중삼거리에서 종합촬영소 방향으로 가면 된다. 죽여주는 동치미국수로 유명한 송촌식당이 아주 가깝다. 남양주시 조안면 송촌리 792-1 

기와집순두부 (031)576-9009  ~ 서초동 교대역점에서 모임 몇번했는데, 이집이 본점이다.

양수리 가는 길에 있는 전통의 순두부집이다. 건물이 수십 년 된 한옥으로 그 건물의 내력 못지않게 오래된 집이다. 직접 콩 농사를 짓고 그 콩으로 두부를 만들어 두부 요리를 내는 집으로, 부드럽고 고소한 맛이 강하게 느껴진다. 양평이나 양수리를 오갈 때 가볍게 한 끼 식사를 하기에 좋은 집이다. 대표 메뉴인 순두부백반 외에도 비지와 김치를 함께 넣은 콩탕이 있고, 녹두전과 두부제육이 있다. 두부제육의 맛도 손꼽히는 맛이다. 순두부백반 5,000원, 콩탕 6,000원, 녹두전 8,000원, 두부제육 12,000원. 
종합촬영소로 가는 중간에 있다. 팔당대교 북단에서 6번 국도를 타고 양평 방향으로 가다가 조안분기점에서 내려와 양평 방향으로 가면 된다. 이 길을 조금 가면 길 건너편에 있다. 
남양주시 조안면 조안1리 169-3 

머치골 원조매운탕 (031)576-3117 http://www.muchgol.com 

민물매운탕과 장어구이의 명소인 집이다. 음식점 전체가 정원처럼 잘 꾸며져 있어 나들이 삼아 다녀오기에도 무난한 곳으로, 맛도 뒤지지 않는 집이다. 수십 년 전통의 민물매운탕 명가로 3대째 이어오면 운영해 오는 집으로, 알 만한 사람들은 다 아는 집이다. 장어구이 1kg(3마리) 45,000원, 민물매운탕은 메기매운탕 35,000원부터 다양한 가격대의 매운탕이 있다. 
덕소에서 마석으로 넘어가는 길을 따라가다가 송촌리(양수리) 방향으로 넘어가는 길로 우회전해 들어가면 된다, 
경기도 남양주시 와부읍 월문리 27 

짚풀 (031)576-0197 

종합촬영소 앞에 있는 집으로 한정식이 유명하다. 전통 한옥으로 지어진 건물 자체가 운치 넘치고 음식 하나하나에 정성이 깃들었음을 느끼게 하는 집이다. 채소류는 텃밭에서 직접 재배한 것을 주로 쓰고 음식도 자극적이지 않고 은근해서 미식가들의 호평을 받는 집이다. 한정식(20,000원) 외에도 닭도리탕(30,000원), 버섯전골(대 30,000원, 중 25,000원), 산채비빔밥(8,000원) 등의 메뉴도 있는데 닭도리탕에 쓰이는 닭은 직접 키우는 닭이라 한다. 
종합촬영소로 들어가는 길 왼쪽에 있다. 남양주시 조안면 삼봉리 134 

광릉불고기 (031)527-6631 

TV에 소개되면서 널리 알려진 집인데, 전부터 ‘간판 없는 집’으로 소문이 나 있던 집이다. 지금은 가게 앞에 작은 간판을 하나 세워두고 있다. 메뉴는 숯불고기 하나다. 돼지고기와 소고기를 주방에서 숯에 구워 불고기로 파는 집이다. 양념이 세지 않아 자극적이지 않아 좋고 따라 나오는 반찬의 양과 맛이 좋기로 유명하다. 집은 작고 허름한 편이지만 만족도가 높은 집이다. 광릉 주변을 여행할 때 들르기에 좋은 집이다. 
돼지 숯불고기가 200g에 6,000원, 소 숯불고기가 200g에 9,000원이다. 600g 한 근으로 주문하는 경우에는 돼지 숯불고기가 15,000원, 소 숯불고기가 24,000원이다. 
47번 국도를 타고 일동 방향으로 가다가 광릉으로 갈라지는 길에서 우측으로 빠진 뒤 고가도로 옆 작은 사거리에서 우회전한다. 바로 다리를 건너 사거리에서 비스듬한 직진길로 가면 길 오른쪽에 있다. 
경기도 남양주시 진접읍 부평리 602-1 

[조명제]

참으로 부지런하시고 즐거운 인생을 살고 있는 것 같습니다. 언제나 건강하고 좋은 곳 많이 담아 주십시오. 감사합니다.

[정권식]

운길산 수종사 일주문의 단청이 정말 곱습니다. 그리고 사족으로 정다산의 딸 홍임이와 그 부인(첩)은 강진땅에서 해배되어 한양으로 올때 같이 올라오지만, 다산의 부인 홍씨의 야멸찬 냉대에 강진땅으로 도로 가야만하는 운명으로 그 이후론 다산도 두번 다시 볼 수 없었다는군요.

[청계산]

권식님, 저도 그 내용 어디서 읽었습니다. 홍임이와 그 어머니 (다산의 강진 유배시절 소실) 는 해배후 다산을 따라왔다가 같이 살지못하자 다시 강진 다산 초당에 내려가 살았다고 되어 있지요. 유배중에도 첩실 ! 전남 강진 다산초당에 가보면 현지 안내자료등에도 전혀 소개되지않는 이야기입니다. 훌륭한 관직에 있었고, 뛰어난 사상가이고 학자였다고 소실을 두지못할 이유는 없었겠지요. 아마, 당시 사회에서 첩실과 그 자녀들이 받은 차별대우를 가늠케 하는 안타까운 이야기임에 틀림없습니다. 다산 선생은 유배지에서도 따르던 제자나 지역 유지들이 많았기 때문에 이런 이야기가 특별한 이야기는 아니었을 것입니다

[청계산]

조 총무님, 추석 잘쇠셨습니까. 대모산, 구룡산, 청계산만 오르는게 조금은 답답했던지 모처럼 북한강변 산에 가봤습니다. 역시 강변을 낀 우리 산하 경관 참 아름답다는 것을 느낍니다. 다만, 중앙선이나 경춘선 라인 전철 타는 사람이 너무 붐벼서 일요 등산하기가 좀 꺼려지긴 합니다. 산우회에서 가을에 중앙선 국수역 청계산에도 한번 갈까합니다. 국수역엔 유명한 된장 부추칼국수집이 있지요.