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에스라8:1
라틴어 ‘코람 데오’란 말은 ‘하나님 앞에서’라는 뜻입니다. 하나님께서 우리를 가까이에서 지켜보고 계심을 늘 인식하고 의식하여 행동하며 살다’라는 말입니다. 이스라엘의 2차 귀환이 시작되었습니다. 에스라 2장에 나오는 1차 귀환 때보다는 훨씬 적은 수였지만, 그래도 70년을 바벨론에서 살면서, 나름 이룬 삶의 터전을 내려놓고, 고국으로 귀환하려는 사람들이 나타났다는 것은 고무적인 일이었습니다. 이제, 에스라는 2차 귀환자들을 한 장소에 모이게 하고, 명단을 확인했습니다.
Koram Deo in Latin means "before God. God is watching us closely, always aware of our devotions, and always act consciously." The Second Return of Israel began. Though the number was much lower than in the first return of Ezra II, it was encouraging that people who lived in Babylon for 70 years and wanted to give up their living and return to their homeland. Now, Ezra gathered the Second Returnees in one place and checked the list.
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에스라같은 학자란 어떤 이를 가리키고, 우리 시대 레위인은 누가 되어야 하는가? 질문은 많지만 답을 내리기는 어렵습니다. 다만 성경은 다음과 같이 공동체 재건의 주역이 될 이들을 소개합니다. 그런데 2차 귀환 명단에 레위 자손이 한 명도 들어 있지 않다는 것을 발견하게
되었습니다. 레위 인들에게 있어서 그들의 임무는 무척이나 고된 일이었기 때문에 포로 기간 중에 다른 직업으로 옮긴 자들이 많았을 것입니다. 따라서 고국으로의 귀환이 그다지 매력적이지 않았다는 것을 보여줍니다.
What does a scholar like Ezra refer to, and who should the Levites of our time be? There are many questions, but it is difficult to answer them. However, the Bible introduces those who will lead the community's reconstruction as follows. However, it was discovered that the secondary return list did not include any Levites. Because the Levites' task was so arduous, many of them must have transferred to other professions during their captivity. Therefore, it shows that returning to their home country was not very attractive.
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하지만 레위 인들은 성전기명들을 운반해야 하는 사명과 또 성전 제사의 사명도 감당해야 했기에 꼭 필요한 사람들이었습니다. 에스라는 레위 인들을 소집하기 위해 일곱 명의 족장들과 두 명의 명철한 사람을 보냈습니다. 그리고 마침내 38명의 레위 인들과 그들을 수 종 드는 느디님 사람 220명이 함께 귀환에 동참하기로 하였습니다.
But the Levites were essential because they had to carry the names of the temple and also carry the mission of the temple's priests. Ezra sent seven chiefs and two brilliant men to summon the Levites. Finally, 38 Levites and 220 Natives who obeyed them decided to join them in their return.
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여기서 눈 여겨 보아야 할 것이, 유비가 난양에 은거하고 있던 제갈량의 초옥을 세 번 찾아가 간청하여 드디어 제갈량을 맞아들인 것처럼 레위 인들을 권유하여 귀환에 동참시키는 그 과정에서 나타난 에스라의 삼고초려의 가치관입니다. “우리 하나님의 선한 손의 도우심을 입고 그들이 이스라엘의 손자 레위의 아들 말리의 자손 중에서 한 명철한 사람을 데려오고 또 세레뱌와 그의 아들들과 형제 십팔 명과(18)” 에스라는 레위 인들을 설득하기 위해 9명의 사람을 보냈습니다.
One thing to see here is Ezra's Samgochoryu, which emerged in the process of inviting the Levites to join him in the return, as if Liu Bei had visited Zhuge Liang's Chouk three times and pleaded for Zhuge Liang, who had been hiding in Nanyang. "With the help of our God's good hands, they sent nine men to persuade the Levites, Serebya, his sons and eighteen brothers (18)."
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그들은 삼고초려도 하였지만 레위 인들의 마음을 돌리게 할 분은 하나님이며, 그 일을 위해 하나님은 에스라가 보낸 9명의 사람을 사용하실 거라는 믿음의 고백이 있었습니다. 에스라는 철저하게 하나님을 의식하며, 하나님의 섭리 가운데 자신에게 주어진 사명을 감당하고 있었습니다. 성전 공동체의 근간이 될 소수의 귀환자, 레위인의 귀환을 독려하는 에스라, 레위인의 귀환을 도우신 하나님, 주님, 제가 삼초초려할 일이 무엇인가요? 오늘날의 공동체 재건의 주역은 누가 되어야 하는가? 교회와 관련한 성전 짓기는 어떻게 하지요?
They were invited to Samgo, but there was a confession of faith that God was the one who would turn the hearts of the Levites, and that God would use the nine people sent by Ezra for the work. Ezra was thoroughly conscious of God and carried out the mission given to him in God's providence. Ezra, who encouraged the return of the Levites, who will be the basis of the temple community, and God, the Lord, who helped the Levites return, what are the things that I want to do? Who should be the leader of today's community reconstruction? How do you build a temple related to the church?
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귀환자들의 계보(1-14)
a.계보의 서론:1
b.제사장과 다윗 왕조의 계보:2
c.일반 백성들의 계보:3-14
아하와 강가의 모임과 성전 수종자들의 합류(15-20)
a.에스라가 아하와 강가에 무리를 모음:15
b.성전 수종자를 불러 모음:16-17
c.레위 인들과 느디님 사람들을 합류시킴:18-20
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아닥사스다 왕이(1a)
위에 있을 때에(1b)
나와 함께 바벨론에서 올라온(1c)
족장들과(1d)
그들의 보계가 이러하니라(1e)
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비느하스 자손 중에서는(2a)
게르솜이요(2b)
이다말 자손 중에서는(2c)
다니엘이요(2d)
다윗 자손 중에서는(2e)
핫두스요(2f)
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스가냐 자손(3a)
곧 바로스 자손 중에서는(3b)
스가랴니(3c)
그와 함께 족보에 기록된 남자가(3d)
일백 오십명이요(3e)
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바핫모압 자손 중에서는(4a)
스라히야의 아들(4b)
엘여호에내니(4c)
그와 함께한 남자가(4d)
이백 명이요(4e)
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스가냐 자손 중에서는(5a)
야하시엘의 아들이니(5b)
그와 함께한 남자가(5c)
삼백명이요(5d)
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아딘 자손 중에서는(6a)
요나단의 아들 에벳이니(6b)
그와 함께한 남자가(6c)
오십명이요(6d)
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엘람 자손 중에서는(7a)
아달리야의 아들 여사야니(7b)
그와 함께한 남자가(7c)
칠십명이요(7d)
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스바댜 자손 중에서는(8a)
미가엘의 아들 스바댜니(8b)
그와 함께한 남자가(8c)
팔십명이요(8d)
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요압 자손 중에서는(9a)
여히엘의 아들 오바댜니(9b)
그와 함께한 남자가(9c)
이백 십 팔명이요(9d0
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슬로밋 자손 중에서는(10a)
요시뱌의 아들이니(10b)
그와 함께한 남자가(10c)
일백 육십명이요(10d)
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베배 자손 중에서는(11a)
베배의 아들 스가랴니(11b)
그와 함께한 남자가(11c)
이십 팔명이요(11d)
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아스갓 자손 중에서는(12a)
학가단의 아들 요하난이니(12b)
그와 함께한 남자가(12c)
일백 십명이요(12d)
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아도니감 자손 중에(13a)
나중 된 자의 이름은(13b)
엘리벨렛과 여우엘과(13c)
스마야니 그와(13d)
함께한 남자가(13e)
육십 명이요(13f)
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비그왜 자손 중에서는(14a)
우대와 사붓이니(14b)
그와 함께한 남자가(14c)
칠십 명이었느니라(14d)
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내가 무리를(15a)
아하와로 흐르는(15b)
강가에 모으고(15c)
거기서 삼일 동안(15d)
장막에 유하며(15e)
백성과 제사장들을 살핀즉(15f)
그 중에 레위 자손이(15g)
하나도 없는지라(15h)
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이에 모든 족장(16a)
곧 엘리에셀과 아리엘과(16b)
스마야와 엘라단과(16c)
야립과 엘라단과(16d)
-나단과 스가랴와(16e)
므술람을 부르고(16f)
또 명철한 사람(16g)
요야립과 엘라단을 불러(16h)
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가시뱌 지방으로 보내어(17a)
그곳 족장 잇도에게(17b)
나아가게 하고(17c)
잇도와 그 형제(17d)
곧 가시뱌 지방에 거한(17e)
느디님 사람들에게(17f)
할 말을 일러주고(17g)
우리 하나님의 전을 위하여(17h)
수종들 자를(17i)
데리고 오라 하였더니(17j)
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우리 하나님의(18a)
선한 손의 도우심을 입고(18b)
저희가 이스라엘의 손자(18c)
레위의 아들918d)
말리의 자손 중에서(18e)
한 명철한 사람을 데려오고(18f)
또 세레뱌와(18g)
그 아들들과(18h)
형제 십 팔 명과(18i)
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하사뱌와(19a)
므라리 자손 중 여사야와(19b)
그 형제와 저의 아들들(19c)
이십명을 데려오고(19d)
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또 느디님 사람(20a)
곧 다윗과 방백들이 주어(20b)
레위 사람에게 수종들게 한(20c)
그 느디님 사람 중(20d)
이백 이십 명을 데려왔으니(20e)
그 이름이 다 기록되었느니라(20f)
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믿음과 용기로 행하는 자_a man of faith and courage_
예배와 말씀으로 이끌 자_Let's lead to worship and words._
주를 전적으로 의지하는 자_a man of full faith in the Lord_
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필요를 채우시며 위험으로부터 보호하시는 주님, 우리가 살고 있는 이 땅이 선교지가 되어있고 점점 유배지 같은 곳이 되어가고 있나이다.그러나 하나님의 구원은 남은 자를 통해 계승되어 갈 것을 믿습니다. 온 나라가 어수선한 이때 우리는 맷집을 키우고 혼합주의에 물들지 않도록 전인적으로 신앙의 근육을 키워야 할 것입니다. 주께서 이 땅에 영적 지도자들을 더 많이 보내셔서 하나님의 역사를 이어가게 하옵소서.
The land we live in is becoming a place of mission and an exile, O Lord, who fills our needs and protects us from danger. But I believe that God's salvation will be inherited through the rest of us. At a time when the whole country is in disarray, we will have to grow hawks and build muscles of faith in the whole person so that we are not stained by hybridism. Let the Lord send more spiritual leaders to the land to continue the history of God.
2025.11.11.tue.Clay
