종세격(從勢格)

[운암]

종세격(從勢格)

종세격(從勢格)은 일간의 태약함이 식상/재성/관성 삼자가 비슷하게 작용하여 특정된 하나의 기운을 용신으로 선정하지 못하는 격국을 말하며 이때는 삼자의 기운을 가운데서 중화/연결 소통시키는 재성을 주된 용신으로 하며 식상/관성을 길신으로 삼는다.

그러나 사주 내 식상-재성-관성의 기운이 대등한 세력을 유지하지 않고 어느 한 쪽 세력이 미약한 경우가 있는데 이 또한 종세격(從勢格)을 따르는 용신을 설정하면 무난하다.

따라서 종세격(從勢格)은 일간을 생조하는 인성/비겁을 꺼리며 만일 사주 내 인성과 비겁의 기운이 강령하면 이때는 일간이 왕신의 지배를 받지않으므로 격국을 달리 보아야 한다. 

예제/적천수에 나오는 관찰사 사주

▶ 대운천간 기토는 일간에 대한 편관이며 길신으로 사주원국의 시상 상관/갑목을 갑-기합토하나 일간 계수를 기-계상충으로 가격하니 혼란스러움을 금치 못하고 있다.

▶ 상황이 이럴진데 대운지지 해수는 일간에 대한 겁재며 기신으로 일지 정재/사화를 사-해상충으로 가격하는 것은 사주 내 인-사삼형/진-술상충을 중첩하여 파극하는 것이라 생명이 위험하다.

癸水生於季春. 柱中財官傷三者竝旺. 印星伏而無氣. 日主休囚無根. 惟官星當令. 須從官星之

계수생어계춘. 주중재관상삼자병왕. 인성복이무기. 일주휴수무근. 유관성당령. 수종관성지

勢. 所喜坐下財星. 引通傷官之氣. 至甲午運. 會成火局生官. 雲程直上. 乙未出仕. 申酉運有

세. 소희좌하재성. 인통상관지기. 지갑오운. 회성화국생관. 운정직상. 을미출사. 신유운유

丙丁蓋頭. 仕途平坦.  戊戌運, 仕至觀察. 至亥運. 幇身, 沖去巳火. 不祿. 所謂弱之極者. 不可

병정개두. 사도평탄. 무술운, 사지관찰.  지해운. 방신, 충거사화. 불록. 소위약지극자. 불가

益也.

익야.
 

사주해설

癸일간 辰월에 출생하여 실령하였으며 사주월상의 겁재 壬水를 제외한 모든 오행이 일간을 극루하는 식상/재성/관성으로 가득하니 대단히 신약하다.

이렇게 일간이 태약하면 종격/가종격으로 돌아가지 않는 한 신약한 일간을 생조하는 기운이 필요한데 마침 일간/계수는 월지 진중계수와 일지/사중경금의 생조를 받고 그 속에 뿌리를 둔 월상 겁재/임수가 투출하여 일간을 생조하니 이는 일간/계수의 의지처가 생기는 것이라 매우 좋게 되었다.  

그러나 사주월지/진토와 년지/술토 간 辰-戌상충으로 인한 지장 간 癸水가 파극되고 寅-巳삼형으로 인한 지장간의 庚金 마저 병-경상충으로 파괴되니 이는 일간 癸水와 월상 겁재/壬水의 의지처를 송두리째 빼앗는 것이라 이러지도 못하고 저리지도 못하는 고립무원에 처하고 말았다.

고로 식상/재성/관성 삼자를 따르는 종세격(從勢格)을 성격하며 용신은 대세에 따르는 재성 火氣를 용신하고 식상 木氣와 관성 土氣를 모두 길신으로 삼는데 습토인 진토/축토는 불리하다.

이렇게 사주격국과 용신을 설정하고 사주원국을 자세히 살펴보니 일간 계수가 음일간으로 주위의 오행에 동요되기 쉬운데 대운의 흐름이 남방-서방으로 치달리는 처사는 초년/중년의 발복함을 나타내는 것이라 여간 다행한 일이 이닐 수 없다. 

이와 같은 부분을 놓고 고서에 말하기를 甲午대운 과거에 등과 하였고 乙未대운에는 관직에 몸을 담는 길운이라고 적고 있으며 辛酉대운에는 丙火/丁火가 덮여 있어서 벼슬길이 평탄했는데 戊戌대운에는 정관운이라 중국의 모처 관찰사에 올라 복록을 누렸으나 巳亥대운에는 지지 巳-亥상충하고 일간 癸水를 생조하는 흉신이라 그만 졸하였다고 적고 있다.

운암.

[머털도사]

종세격... 잘보았습니다. 선생님 !
궁금합니다 ?
일간이 음이면 주위의 오행에 동요되기 쉽다는 말은 무슨 뜻인가요 ?

[운암]

네. 양간과 음간은 내격과 외격을 구분하는 요인으로 작용하며 그중 양간인 갑-병-무-경-임은 남자로 주위의 세력을 잘 따르지 않는 성질을 가지고 있으나 그에 반해 음간인 을-정-기-신-계는 여자로 주위위 작은 세력에도 쉽게 따라가는 성질이 강하게 작용하게 됩니다.

특히 이와 같은 부분은 내격/외격을 판단하는 기준이 되며 만일 일간이 양일간으로 지지의 조금이라도 뿌리를 두게된다면 이때는 외격인 종격으로 돌아가지 못하며 그와 달리 일간이 음일간으로 지지의 완벽한 뿌리를 내리지 못한다면 이때는 어쩔 수 없이 종하는 경우가 발생합니다.

[물처럼]

자세한 설명 감사합니다.

[머털도사]

그렇다면, 양간과 음간은
일간의 왕쇠의 일부분으로 볼수 있겠군요 .
설명 감사드립니다........

[수정]

머털도사님 양간음간은 일간의 왕쇠를 판단하는 기준이 아니오니 다시한번살펴보세요

[우천]

잘 보았습니다. 감사합니다.

[다헌]

감사합니다

[soochangj]

공부 잘 하였습니다, 감사합니다~~

[비상비비상천]

종세격(從勢格)

종세격(從勢格)은 일간의 태약함이 식상/재성/관성 삼자가 비슷하게 작용하여 특정된 하나의 기운을 용신으로 선정하지 못하는 격국을 말하며 이때는 삼자의 기운을 가운데서 중화/연결 소통시키는 재성을 주된 용신으로 하며 식상/관성을 길신으로 삼는다.

양일간 음일간의 종격여부의 차이를 잘 설명하십니다^^(운암선생님 설명)

일간이 양일간으로 지지의 조금이라도 뿌리를 두게된다면 이때는 외격인 종격으로 돌아가지 못하며 그와 달리 일간이 음일간으로 지지의 완벽한 뿌리를 내리지 못한다면 이때는 어쩔 수 없이 종하는 경우가 발생합니다.

감사합니다^^