아비담팔건도론_7. 정(定), 해탈(解脫)

[바다]

아비담팔건도론 제27권

7.3. 해탈(解脫)발거

포섭과 상응과 공재[在] 역시 그러하며,21)

선(禪)ㆍ무색(無色)ㆍ7인의 성취관계와

일곱 가지 분별 및

돈(頓) 등의 획득에 대해서 설명하겠다.

어떠한 삼매에 의해 멸진하는가?

10상 및 4선(禪)ㆍ4등(等)ㆍ4 무색정(無色定)ㆍ8해탈(解脫)ㆍ8제입(除入)ㆍ10일체입(一切入)ㆍ8지(智)ㆍ3삼매(三昧)가 있다.

여기에서 10상이란 무상상(無常想)ㆍ무상고상(無常苦想)ㆍ고무아상(苦無我想)ㆍ부정상(不淨想)ㆍ관식상(觀食想)ㆍ일체세간불가락상(一切世間不可樂想)ㆍ사상(死想)ㆍ단상(斷想)ㆍ무욕상(無欲想)ㆍ진상(盡想)을 말한다.

무상상은 몇 가지의 선, 몇 가지의 등(等), 몇 가지의 무색정, 몇 가지의 해탈, 몇 가지의 제입, 몇 가지의 일체입, 몇 가지의 지(智), 몇 가지의 삼매를 포섭하는가?

나아가 진상에 대한 물음도 역시 이와 같다.

초선은 몇 가지의 선, 몇 가지의 등, 몇 가지의 무색정, 몇 가지의 해탈, 몇 가지의 제입, 몇 가지의 일체입, 몇 가지의 지, 몇 가지의 삼매를 포섭하는가?

나아가 제4선에 대한 물음도 역시 이와 같다.

자(慈)는 몇 가지의 등, 몇 가지의 무색정, 몇 가지의 해탈, 몇 가지의 제입, 몇 가지의 일체입, 몇 가지의 지, 몇 가지의 삼매를 포섭하는가?

나아가 호(護)에 대한 물음도 역시 이와 같다.

무색 중의 공처(空處)는 몇 가지의 무색정, 몇 가지의 해탈, 몇 가지의 제입, 몇 가지의 일체입, 몇 가지의 지, 몇 가지의 삼매를 포섭하는가?

나아가 유강무상에 대한 물음도 역시 이와 같다.

첫 번째 해탈은 몇 가지의 해탈, 몇 가지의 제입, 몇 가지의 일체입, 몇 가지의 지, 몇 가지의 삼매를 포섭하는가?

나아가 제8해탈에 대한 물음도 역시 이와 같다.

첫 번째 제입은 몇 가지의 제입, 몇 가지의 일체입, 몇 가지의 지, 몇 가지의 삼매를 포섭하는가?

나아가 제8제입에 대한 물음도 역시 이와 같다.

첫 번째 일체입은 몇 가지의 일체입, 몇 가지의 지, 몇 가지의 삼매를 포섭하는가? 나아가 제10일체입에 대한 물음도 역시 이와 같다.

법지는 몇 가지의 지, 몇 가지의 삼매를 포섭하는가?

나아가 도지에 대한 물음도 역시 이와 같다.

공ㆍ무원ㆍ무상은 몇 가지의 삼매를 포섭하는가?

상응과 공재(共在：신역 可得)의 관계에 있어서도 역시 이와 같다.

만약 초선을 성취한 자이면, 이 같은 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

4등ㆍ4무색정ㆍ8해탈ㆍ8제입ㆍ10일체입ㆍ8지ㆍ3삼매의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

나아가 제4선에 대한 물음도 역시 이와 같다.

견신(堅信)ㆍ견법(堅法)ㆍ신해탈(信解脫)ㆍ견도(見到)ㆍ신증(身證)ㆍ혜해탈(慧解脫)ㆍ구해탈(俱解脫)의 7인(人)이 있다.

[4선의 성취]

견신인은 미상응의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

정(淨)의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

무루의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

나아가 구해탈인은 미상응의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

정의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

무루의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

견신인은 미상응의 4 무색정 중의 몇 가지를 성취하고 몇 가지를 성취하지 않는가?

정의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

무루의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고 몇 가지를 성취하지 않는가?

나아가 구해탈인(俱解脫人)은 미상응의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

정의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

무루의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

혹은 미상응의 4선을 성취하더라도, 정의 그것은 성취하지 않으며, 무루의 그것도 성취하지 않는 자가 있는가?

정의 4선을 성취하더라도, 미상응의 그것은 성취하지 않으며, 무루의 그것도 성취하지 않는 자가 있는가?

무루의 4선을 성취하더라도, 미상응의 그것은 성취하지 않으며, 정의 그것도 성취하지 않는 자가 있는가?

미상응과 정의 4선을 성취하더라도, 무루의 그것은 성취하지 않는 자가 있는가?

미상응과 무루의 4선을 성취하더라도, 정의 그것은 성취하지 않는 자가 있는가?

정과 무루의 4선을 성취하더라도, 미상응의 그것은 성취하지 않는 자가 있는가?

미상응과 정과 무루의 4선을 성취하는 자가 있는가.

[이상 4선의 성취를 마친다]

[4무색정의 성취]

불성취와 획득과 버림과 물러남에 대한 물음도 역시 이와 같다.

혹은 미상응의 4무색정을 성취하더라도, 정의 그것은 성취하지 않으며, 무루의 그것도 성취하지 않는 자가 있는가?

정의 4무색정을 성취하더라도, 미상응의 그것은 성취하지 않으며, 무루의 그것도 성취하지 않는 자가 있는가?

무루의 4무색정을 성취하더라도, 미상응의 그것은 성취하지 않으며, 정의 그것도 성취하지 않는 자가 있는가?

미상응과 정의 4무색정을 성취하더라도, 무루의 그것은 성취하지 않는 자가 있는가?

미상응과 무루의 4무색정을 성취하더라도, 정의 그것은 성취하지 않는 자가 있는가?

정과 무루의 4무색정을 성취하더라도, 미상응의 그것은 성취하지 않는 자가 있는가?

미상응과 정과 무루의 4무색정을 성취하는 자가 있는가?

[이상 4무색정의 성취를 마친다]

불성취와 획득과 버림과 물러남에 대한 물음도 역시 이와 같다.

혹은 미상응의 4선을 단박[頓]에 획득하고, 단박에 버리는 경우가 있는가? 점차[漸]로 획득하고, 점차로 버리는 경우가 있는가?

혹은 정의 4선을 단박에 획득하고, 단박에 버리는 경우가 있는가? 점차로 획득하고, 점차로 버리는 경우가 있는가?

혹은 무루의 4선을 단박에 획득하고, 단박에 버리는 경우가 있는가? 점차로 획득하고, 점차로 버리는 경우가 있는가?

혹은 미상응의 4무색정을 단박에 획득하고, 단박에 버리는 경우가 있는가? 점차로 획득하고, 점차로 버리는 경우가 있는가?

혹, 정의 4무색정을 단박에 획득하고, 단박에 버리는 경우가 있는가? 점차로 획득하고, 점차로 버리는 경우가 있는가?

혹, 무루의 3무색정을 단박에 획득하고, 단박에 버리는 경우가 있는가? 점차로 획득하고, 점차로 버리는 경우가 있는가?

신교(身敎)는 어떠한 삼매에 의해 멸진하는가? 신무교(身無敎)와 구교(口敎)ㆍ구무교(口無敎)는 어떠한 삼매에 의해 멸진하는가?

3악행과 3묘행, 3불선근과 3선근, 4불성어(不聖語)와 4성어, 4포태(胞胎)ㆍ4생(生)ㆍ4식주(識住), [5음]ㆍ5성음(盛陰)ㆍ5욕(欲)ㆍ5우바새계(優婆塞戒), 6내입(內入)과 6외입(外入), 6식신(識身)ㆍ6갱락신(更樂身)ㆍ6통신(痛身)ㆍ6상신(想身)ㆍ6사신(思身)ㆍ6애신(愛身)ㆍ7식소지(識所止)ㆍ세8법(世八法)ㆍ9중생거(衆生居)ㆍ10행적(行迹)ㆍ4선ㆍ4등ㆍ4무색정ㆍ8해탈 8제입 10일체입ㆍ지타인심지와 등지는 어떠한 삼매에 의해 멸진하는가?

이 장에서의 내응을 모두 연설하겠다.

[상](想)]

무상상(無常想)ㆍ무상고상(無常苦想)ㆍ고무아상(苦無我想)ㆍ부정상(不淨想)ㆍ관식상(觀食想)ㆍ일체세간불가락상(一切世間不可樂想)ㆍ사상(死想)ㆍ단상(斷想)ㆍ무욕상(無欲想)ㆍ진상(盡想)의 열 가지 상(想)이 있다.

[무상상 내지 진상은 각기 몇 가지의 선(禪), 몇 가지의 등(等), 몇 가지의 무색정(無色定), 몇 가지의 해탈(解脫), 몇 가지의 제입(除入), 몇 가지의 일체입(一切入), 몇 가시의 지(智), 몇 가지의 삼매를 포섭하는가?]

[답] 무상상은 4선과 4 무색정과 4해탈을 포섭한다. 무상고상ㆍ고무아상 사상ㆍ단상ㆍ무욕상ㆍ진상도 역시 이와 같다.

부정상과 관식상은 4선과 제1ㆍ제2 해탈을 포섭한다.

일체세간불가락상은 제3ㆍ제4선을 포섭한다.

[이상 想을 마친다]

[선(禪)]

[4선 내지 3삼매는 각기 몇 가지의 선, 몇 가지의 등, 몇 가지의 무색정, 몇 가지의 해탈, 몇 가지의 제입, 몇 가지의 일체입, 몇 가지의 지, 몇 가지의 삼매를 포섭하는가?]1)

[답] 선 중의 초선은, 초선과 4등과 제1ㆍ제2해탈과 앞의 4제입과 8지와 3삼매를 포섭한다.

제2선은, 제2선과 4등과 제1ㆍ제2해탈과 앞의 4제입과 8지와 3삼매를 포섭한다.

제3선은, 제3선과 3등과 8지와 3삼매를 포섭한다.

제4선은, 제4선과 3등과 정해탈(淨解脫)과 뒤의 4세입과 8일체입과 8지와 3삼매를 포섭한다.

[이상 禪을 마친다]

[무색]

자(慈)는 자를 포섭하고, 비(悲)와 희(喜)는 각각 비와 희를 포섭하며, 호(護)는 호를 포섭한다.

무색정 중의 공처는, 공처와 공처해탈과 공처입과 6지2)와 3삼매를 포섭한다.

식처는, 식처와 식처해탈과 식처입과 6지와 3삼매를 포섭한다.

불용처는, 불용처와 불용처해탈과 6지와 3삼매를 포섭한다.

유상무상처는 유상무상처와 유상무상처해탈과 멸진 해탈과 한 가지의 지(等智)를 포섭한다.

[이상 무색을 마친다]

[해탈]

첫 번째와 제2ㆍ제3해탈은, 첫 번째와 제2ㆍ제3해탈을 포섭한다.

공처해탈은, 공처해탈과 공처입과 6지와 3삼매를 포섭한다.

식처해탈은, 식처해탈처와 식처입과 6지와 3삼매를 포섭한다.

불용처해탈은, 불용처해탈과 6지와 3삼매를 포섭한다,

유상무상해탈은, 유상무상해탈과 한 가지의 지를 포섭한다.

멸진해탈은 멸진해탈을 포섭한다.

[이상 해탈을 마친다]

[포섭]

제1제입은 제1제입을 포섭하며, 나아가 제8제입은 제8제입을 포섭한다.

제1일체입은 제1일체입을 포섭하며, 나아가 제10일체입은 제10일체입을 포섭한다.

법지는 법지와 지타인심지ㆍ고지ㆍ습ㆍ진ㆍ도지의 5지의 일부를 포섭한다.

미지지는 미지지와 지타인심지ㆍ고지 습ㆍ진ㆍ도지의 5지의 일부를 포섭한다.

지타인심지는 지타인심지와 법지ㆍ미지지ㆍ도지ㆍ등지의 네 가지 지의 일부를 포섭한다.

등지는 등지를 포섭하고, 고지와 습지와 진지와 도지는 [각기 자체만을 포섭한다].

공ㆍ무원ㆍ무상은 [공ㆍ무원]ㆍ무상을 포섭한다.

[이상 포섭을 마친다]

[상응]

공재(共在：신역 可得)의 경우에 있어서도 역시 이와 같다.

[10상과 4선 내지 3삼매는 각기 몇 가지의 선, 몇 가지의 등, 몇 가지의 무색정, 몇 가지의 해탈, 몇 가지의 제입, 몇 가지의 일체입, 몇 가지의 지, 몇 가지의 삼매와 상응하는가?]3)

[답] 무상상은 4선과 상응하고, 4무색정과 네 가지의 해탈과 네 가지의 지와 한 가지의 삼매[무원]와도 상응한다.

무상고상ㆍ고무아상ㆍ사상ㆍ단상ㆍ무욕상ㆍ진상도 역시 그러하다.

부정상과 관식상은 4선과 상응하며, 첫 번째와 제2해탈 및 등지와도 상응한다.

일체세간불가락상(一切世間不可樂想)은 제3ㆍ제4선과 상응하고 등지와도 상응한다.

선 중의 초선은 초선과 상응하고, 4등과 제1ㆍ제2해탈과 앞의 4제입과 8지와 3삼매와도 상응한다.

제2선은 제2선과 상응하고, 4등과 제1ㆍ제2해탈과 앞의 4제입과 8지와 3삼매와도 상응한다.

제3선은 제3선과 상응하고, 3등과 8지와 3삼매와도 상응한다.

제4선은 제4선과 상응하고, 3등과 정해탈과 뒤의 4제입과 [앞의] 8일체입과 8지와 3삼매와도 상응한다.

자(慈)는 자와 상응하고, 등지와도 상응한다. 비(悲)와 희(喜)는 각기 비와 등지, 희와 등지와 상응하며, 호(護)는 호와 상응하고, 등지와도 상응한다.

무색 중의 공처는 공처와 상응하고, 공처해탈과 공처입과 6지와 3삼매와도 상응한다.

식처는 식처와 상응하고, 식처해탈과 식처입과 6지와 3삼매와도 상응한다.

불용처는 불용처와 상응하고, 불용처해탈과 6지와 3삼매와도 상응한다.

유상무상처는 유상무상처와 상응하고, 유상무상처해탈과 등지와도 상응한다.

첫 번째와 제2ㆍ제3해탈은, 첫 번째와 제2ㆍ제3해탈과 상응하고, 등지와도 상응한다.

공처해탈은 공처해탈과 상응하고, 공처입과 6지[4제와 미지지와 등지]와 3삼매와도 상응한다.

식처해탈은 식처해탈처와 상응하고, 식처입과 6지와 3삼매와도 상응한다.

불용처해탈은 불용처해탈과 상응하고, 6지와 3삼매와도 상응한다.

유상무상해탈은 유상무상해탈과 상응하고, 등지와도 상응한다.

첫 번째 제입은 첫 번째 제입과 상응하며, 등지와도 상응한다. 나아가 제8제입은 제8제입과 상응하며, 등지와도 상응한다.

첫 번째 일체입은 첫 번째 일체입과 상응하고, 등지와도 상응한다. 나아가 제10일체입은 제10일체입과 상응하고, 등지와도 상응한다.

법지와 미지지는 3삼매의 일부와 상응하며, 지타인심지는 한 가지 삼매의 일부와 상응한다. 그리고 등지는 삼매와 상응하는 일이 없다. 고지는 두 가지 삼매의 일부와 상응하고, 습ㆍ진ㆍ도지는 한 가지 삼매의 일부와 상응한다.

공ㆍ무상ㆍ무원삼매는 삼매와 상응하는 일이 없다.

[이상 상응을 마친다]

[초선]

만약 초선을 성취한 자이면, 이 같은 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?4)

[답] 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕애를 다하였더라도 범천상의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 범천상의 애를 다하였더라도 광음(光音)의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 광음의 애를 다하였더라도 변정(遍淨)의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 변정의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

만약 초선을 성취한 자이면, 이 같은 4등 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않은가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 세 가지, 혹은 네 가지이다.

무엇을 성취하는 일이 없는 것이라 하는가?

[답] 무색계에 태어난 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

무엇을 세 가지라고 하는가?

[답] 변정이나 혹은 과실에 태어난 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천상이나 광음에 태어난 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

만약 초선을 성취한 자이면, 이 같은 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않은가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 색계의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 색애를 다하였더라도 공처(空處)의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 공처의 애를 다하였더라도 식처(識處)의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 식처의 애를 다하였더라도 불용처(不用處)의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 불용처의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

만약 초선을 성취한 자이면, 이 같은 8해탈 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않은가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지ㆍ다섯 가지ㆍ여섯 가지ㆍ일곱 가지ㆍ여덟 가지를 성취한다.

어떠한 이를 해탈을 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 변정에 태어나, 그것의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 변정에 태어나 그것의 애를 다하였더라도 과실(果實)의 애를 아직 다하지 않았거나 혹은 과실에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자, 혹은 공처에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천상에 태어나 광음(光音)의 애를 다하였더라도 변정의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 광음에 태어나 그것의 애를 다하였더라도 변정의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 변정에 태어나 과실의 애를 다하였더라도 공처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 과실에 태어나 그것의 애를 다하였더라도 공처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 공처에 태어나 그것의 애를 다하였더라도 식처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 식처에 태어나 그것의 애를 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천에 태어나 변정의 애를 다하였더라도 과실의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 광음에 태어나 변정의 애를 다하였더라도 과실의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 변정에 태어나 공처의 애를 다하였더라도 식처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 과실에 태어나 공처의 애를 다하였더라도 식처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 공처에 태어나 식처의 애를 다하였더라도 불용처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 식처에 태어나 그것의 애를 다하였더라도 불용처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 불용처에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천상에 태어나 과실의 애를 다하였더라도 공처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 광음에 태어나 과실의 애를 다하였더라도 공처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 변정에 태어나 식처의 애를 다하였더라도 불용처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 과실에 태어나 식처의 애를 다하였더라도 불용처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 공처나 식처에 태어나 불용처의 애를 다하였더라도 멸진삼매를 획득하지 않은 자,

혹은 불용처에 태어나 그것의 애를 다하였더라도 멸진삼매를 획득하지 않은 자,

혹은 유상무상처에 태어나 멸진삼매를 획득하지 않은 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 다섯 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천에 태어나 공처의 애를 다하였더라도 식처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 광음에 태어나 공처의 애를 다하였더라도 식처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 변정에 태어나 불용처의 애를 다하였더라도 멸진삼매를 획득하지 않은 자,

혹은 과실에 태어나 불용처의 애를 다하였더라도 멸진삼매를 획득하지 않은 자,

혹은 유상무상처에 태어나 멸진삼매를 획득한 자이니,

이 같은 이를 다섯 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 여섯 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천에 태어나 식처의 애를 다하였더라도 불용처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 광음에 태어나 식처의 애를 다하였더라도 불용처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 변정에 태어나 멸진삼매를 획득한 자, 혹은 과실에 태어나 멸진삼매를 획득한 자이니,

이 같은 이를 여섯 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 일곱 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천상에 태어나 불용처의 애를 다하였더라도 멸진삼매를 획득하지 않은 자,

혹은 광음에 태어나 불용처의 애를 다하였더라도 멸진삼매를 획득하지 않은 자이니,

이 같은 이를 일곱 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 여덟 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천상에 태어나 멸진삼매를 획득한 자,

혹은 광음에 태어나 멸진삼매를 획득한 자이니,

이 같은 이를 여덟 가지를 성취하는 자라고 한다.

만약 초선을 성취한 자이면, 이 같은 8제입 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 네 가지, 혹은 여덟 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 변정에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않았거나, 혹은 무색계에 태어난 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천에 태어나 광음의 애를 다하였더라도 변정의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 광음에 태어나 그것의 애를 다하였더라도 변정의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 변정에 태어나 그것의 애를 다한 자,

혹은 과실에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 여덟 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천상에 태어나 변정의 애를 다한 자, 혹

은 광음에 태어나 변정의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 여덟 가지를 성취하는자라고 한다.

만약 초선을 성취한 자이면, 이 같은 10일체입 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않은가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지 여덟 가지ㆍ아홉 가지ㆍ열 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천상에 태어나 광음의 애를 다하였더라도 변정의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 광음에 태어나 그것의 애를 다하였더라도 변정의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 변정에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 불용처나 유상무상처에 태어난 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 공처에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자, 혹은 식처에 태어난 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 공처에 태어나 그것의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 여덟 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천에 태어나 변정의 애를 다하였더라도 과실의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 광음에 태어나 변정의 애를 다하였더라도 과실의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 변정에 태어나 그것의 애를 다하였더라도 과실의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 과실에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 여덟 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 아홉 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 색계에 태어나 색애를 다하였더라도 공처의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 아홉 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 열 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계 혹은 색계에 태어나 공처의 애를 다한 자이니, 이 같은 이를 열 가지를 성취하는 자라고 한다.

만약 초선을 성취한 자이면, 이 같은 8지(智) 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않은가?

[답] 혹은 두 가지ㆍ네 가지ㆍ다섯 가지ㆍ여섯 가지ㆍ일곱 가지ㆍ여덟 가지를 성취한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 범부인이 두 가지를 성취한다.

무구인으로서 고법인(苦法忍)이 현재 나타나는 자이면 두 가지를 성취하고,

고법지(苦法智)가 현재 나타나는 자이면 네 가지를,

고미지인(苦未知忍)이 현재 나타나는 자이면 네 가지를,

고미지지(苦未知智)가 현재 나타나는 자이면 다섯 가지를,

습법인이 현재 나타나는 자이면 다섯 가지를,

습법지가 현재 나타나는 자이면 여섯 가지를,

습미지인ㆍ습미지지ㆍ진법인이 현재 나타나는 자이면 여섯 가지를,

진법지가 현재 나타나는 자이면 일곱 가지를,

진미지인ㆍ진미지지ㆍ도법인이 현재 나타나는 자이면 일곱 가지를,

도법지가 현재 나타나는 자이면 여덟 가지를,

도미지인ㆍ도미지지가 현재 나타나는 자이면 여덟 가지를 성취한다.

만약 초선을 성취한 자이면, 이 같은 3삼매 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않은가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 두 가지나 세 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자 등이라고 하는가?

[답] 범부인은 성취하는 일이 없으며, 무구인으로서 진법인이 아직 생겨나지 않은 자이면 두 가지를, 이미 생겨난 자이면 세 가지를 성취한다.

[이상 초선을 마친다]

[칠인(七人)]

나아가 제4선에 대한 물음도 역시 이와 같다.

견신(堅信)ㆍ견법(堅法)ㆍ신해탈(信解脫)ㆍ견도(見到)ㆍ신증(身證)ㆍ혜해탈(慧解脫)ㆍ구해탈(俱解脫)의 7인(人)이 있다.

견신인은 미상응의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?5)

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 색계의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 변정의 애를 다하였더라도 과실(果實)의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 광음(光音)의 애를 다하였더라도 변정의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 범천의 애를 다하였더라도 광음의 애를 아직 다하지 않은 자이니, 이

같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 범천의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

[견신인은] 정(淨)의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 욕애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕애를 다하였더라도 범천상의 애를 아직 다하지 않은 자이니, 이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 범천상의 애를 다하였더라도 광음의 애를 아직 다하지 않은 자이니, 이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 광음의 애를 다하였더라도 변정의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 변정의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

[견신인은] 무루의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 미래선에 의하여 차례를 뛰어넘어 증득하는 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 초선에 의하여 차례를 뛰어넘어 증득하는 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 제2선에 의하여 차례를 뛰어넘어 증득하는 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 제3선에 의하여 차례를 뛰어넘어 증득하는 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 제4선에 의하여 차례를 뛰어넘어 증득하는 자이니, 이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

견법(堅法)도 역시 이와 같다.

신해탈인은 미상응의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지 세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 색애를 다한 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 변정의 애를 다하였더라도 과실의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 광음의 애를 다하였더라도 변정의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 범천의 애를 다하였더라도 광음의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 범천의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

[신해탈인은] 정의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 욕계에 태어나 욕애를 아직 다하지 않았거나 혹은 무색계에 태어난 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계에 태어나 욕애를 다하였더라도 범천상의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 범천상에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 광음에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 변정에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자, 혹은 과실에 태어난 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 범천상에 태어나 범천상의 애를 다하였더라도 광음의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 광음에 태어나 그것의 애를 다하였더라도 변정의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 변정에 태어나 그것의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천상에 태어나 광음의 애를 다하였더라도 변정의 애를 아직 다하지 않은 자, 혹은 광음에 태어나 변정의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천에 태어나 변정의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

신해탈인은 무루의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 욕애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕애를 다하였더라도 범천의 애를 야직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 범천상의 애를 다하였더라도 광음의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 광음의 애를 다하였더라도 변정의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 변정의 애를 다한 자이니, 이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

견도(見到)도 역시 이와 같다.

신증인은 미상응의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 일체를 성취하지 않는다.

[신증인은] 정의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지 두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 유상무상처에 태어난 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 과실에 태어난 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 변정에 태어난 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 광음에 태어난 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천에 태어난 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

[신증인은] 무루의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 일체를 성취한다.

구해탈(俱解脫)도 이와 같다.

혜해탈인은 미상응의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 일체를 성취하지 않는다.

[혜해탈인은] 정의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 무색계에 태어난 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 과실에 태어난 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 변정에 태어난 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 광음에 태어난 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 범천에 태어난 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

[혜해탈인은] 무루의 4선 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 일체를 성취한다.

견신인은 미상응의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 불용처의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 식처의 애를 다하였더라도 불용처의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 공처의 애를 다하였더라도 식처의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 공처의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

[견신인은] 정의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 색애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 색애를 다하였더라도 공처의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 공처의 애를 다하였더라도 식처의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 식처의 애를 다하였더라도 불용처의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 불용처의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

[견신인은] 무루의 3무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 일체를 성취하지 않는다.

견법도 역시 이와 같다.

신해탈인은 미상응의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 한 가지ㆍ두 가지 세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 불용처의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 식처의 애를 다하였더라도 불용처의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 공처의 애를 다하였더라도 식처의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 공처의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

신해탈인은 정의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 색계에 태어나 색애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 색계에 태어나 색애를 다하였더라도 공처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 공처에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 식처에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 불용처에 태어나 그것의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 유상무상처에 태어난 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 색계에 태어나 공처의 애를 다하였더라도 식처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 공처에 대어나 그것의 애를 다하였더라도 식처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 식처에 태어나 그것의 애를 다하였더라도 불용처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 불용처에 태어나 그것의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 색계에 태어나 식처의 애를 다하였더라도 불용처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 공처에 태어나 식처의 애를 다하였더라도 불용처의 애를 아직 다하지 않은 자,

혹은 식처에 태어나 블용처의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 색계에 태어나 불용처의 애를 다하였거나,

혹은 공처에 태어나 불용처의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

[신해탈인은] 무루의 3무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 어떤 이는 성취하는 일이 없으며, 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지를 성취한다.

어떠한 이를 성취하는 일이 없는 자라고 하는가?

[답] 색애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 성취하는 일이 없는 자라고 한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 색애를 다하였더라도 공처의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 공처의 애를 다하였더라도 식처의 애를 아직 다하지 않은 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 식처의 애를 다한 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

견도(見到)도 역시 이와 같다.

신증인은 미상응의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 한 가지는 성취하지만, 3가지는 성취하지 않는다.

[신증인은] 정의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 한 가지, 혹은 네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 유상무상처에 태어난 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 혹은 색계에 태어난 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

[신증인은] 무루의 3무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 일체를 성취한다.

혜해탈인은 미상응의 4무색정 중 몇 가지를 성취하고 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 일체를 성취하지 않는다.

[혜해탈인은] 정의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 한 가지ㆍ두 가지ㆍ세 가지ㆍ네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 유상무상처에 태어난 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 두 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 불용처에 태어난 자이니,

이 같은 이를 두 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 세 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 식처에 태어난 자이니,

이 같은 이를 세 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계에 태어나거나 혹은 색계에 태어난 자, 혹은 공처에 태어난 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

[혜해탈인은] 무루의 3무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 일체를 성취한다.

구해탈인은 미상응의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 일체를 성취하지 않는다.

[혜해탈인은] 정의 4무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 혹은 한 가지, 혹은 네 가지를 성취한다.

어떠한 이를 한 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 유상무상처에 태어난 자이니,

이 같은 이를 한 가지를 성취하는 자라고 한다.

어떠한 이를 네 가지를 성취하는 자라고 하는가?

[답] 욕계나 색계에 태어난 자이니,

이 같은 이를 네 가지를 성취하는 자라고 한다.

구해탈인은 무루의 3무색정 중의 몇 가지를 성취하고, 몇 가지를 성취하지 않는가?

[답] 일체를 성취한다.

[이상 七人을 마친다]

[칠문(七問)]

혹은 미상응의 4선을 성취하더라도, 정의 그것은 성취하지 않으며, 무루의 그것도 성취하지 않는 자가 있는가?6)

[답] 있다. 욕계의 애를 아직 다하지 않은 자이다.

정의 4선을 성취하더라도, 미상응의 그것은 성취하지 않으며, 무루의 그것도 성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 있다. 범부인으로서 욕계나 혹은 범천상에 태어나 색애를 다한 자이다.

무루의 4선을 성취하더라도, 미상응의 그것은 성취하지 않으며, 정의 그것도 성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 있다. 무구인으로서 무색계에 태어난 자이다.

미상응과 정의 4선을 성취하더라도, 무루의 그것은 성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 없다.

미상응과 무루의 4선을 성취하더라도, 정의 그것은 성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 없다.

정과 무루의 4선을 성취하더라도, 미상응의 그것은 성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 있다. 무구인으로서 욕계나 혹은 범천상에 태어나 색애를 다한 자이다.

미상응과 정과 무루의 4선을 성취하는 자가 있는가?

[답] 없다.

[이상 七問을 마친다]

[불성취]

혹은 미상응의 4선을 성취하지 않더라도, 정의 그것은 불성취하지 않으며, 무루의 것도 불성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 있다. 무구인으로서 욕계나 혹은 범천에 태어나 색애를 다한 자이다.

정의 4선을 성취하지 않더라도, 미상응의 그것은 불성취하지 않으며, 무루의 그것도 불성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 없다.

무루의 4선을 성취하지 않더라도, 미상응의 그것은 불성취하지 않으며, 정의 그것도 불성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 없다.

미상응과 정의 4선을 성취하지 않더라도, 무루의 그것은 불성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 있다. 무구인으로서 무색계에 태어난 자이다.

미상응과 무루의 4선을 성취하지 않더라도, 정의 그것은 불성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 있다. 범부인으로서 욕계나 혹은 범천에 태어나 색애를 다한 자이다.

정과 무루의 4선을 성취하지 않더라도, 미상응의 그것은 불성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 있다. 욕계의 애를 아직 다하지 않은 자이다.

미상응과 정과 무루의 4선을 성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 있다. 범부인으로서 무색계에 태어난 자이다.

[이상 불성취의 7문을 마친다]

[획득]

혹은 미상응의 4선을 획득하더라도, 정의 그것은 획득하지 않으며, 무루의 그것도 획득하지 않는 경우가 있는가?7)

[답] [정과 무루의 4선을 획득하지 않고서도 미상응의 그것을] 획득하는 경우가 있으니, 색애를 다한 자가 욕계전(欲界纏)에 의해 물러날 때, 혹은 무색계에서 죽어 욕계에 태어날 때이다.

정의 4선을 획득하더라도, 미상응의 그것은 획득하지 않으며, 무루의 그것도 획득하지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응과 무루의 4선을 획득하지 않고서도 정의 그것을] 획득하는 경우가 있으니, 범부인이 제3선의 애의 다함[愛盡]을 획득할 때이다.

무루의 4선을 획득하더라도, 미상응의 그것은 획득하지 않으며, 정의 그것도 획득하지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응과 정의 4선을 획득하지 않고서도 무루의 그것을] 획득하는 경우가 있으니, 제4선에 의해 차제를 뛰어넘어 증득할 때와, 아라한과를 획득할 때이다.

나아가 정과 무루의 4선을 획득하더라도, 미상응의 그것은 획득하지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응의 4선을 획득하지 않고서도 정과 무루의 그것을] 획득하는 경우가 있으니, 무구인이 제3선의 애의 다함을 획득할 때이다.

그 밖의 분별에서도 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 경우가 없다.

[이상 획득의 7문을 마친다]

[버림]

혹은 미상응의 4선을 버리더라도, 정의 그것은 버리지 않으며, 무루의 그것도 버리지 않는 경우가 있는가?

[답] [정과 무루의 4선을 버리지 않았으면서 미상응의 그것을] 버리는 일은 없다.

정의 4선을 버리더라도, 미상응의 그것은 버리지 않으며, 무루의 그것도 버리지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응과 무루의 4선을 버리지 않고서 정의 그것을] 버리는 경우가 있으니, 범부인으로서 제3선의 애를 다한 자가 욕계전에 의해 물러날 때이다.

나아가 정과 무루의 4선을 버리더라도, 미상응의 그것은 버리지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응의 4선을 버리지 않고서 정과 무루의 그것을] 버리는 경우가 있으니, 무구인으로서 제3선의 애를 다한 자가 욕계전에 의해 물러날 때이다.

그 밖의 분별에서도 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 경우가 없다.

[이상 버림의 7문을 마친다]

[물러남]

혹은 미상응의 4선에서 물러나더라도, 정의 그것에서 물러나지 않으며, 무루의 그것에서도 물러나지 않는 경우가 있는가?

[답] [정과 무루의 4선에서 물러나지 않았으면서 미상응의 그것에서] 물러나는 일은 없다.

정의 4선에서 물러나더라도, 미상응의 그것에서 물러나지 않으며, 무루의 그것에서도 물러나지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응과 무루의 4선에서 물러나지 않고서 정의 그것에서] 물러나는 경우가 있으니, 범부인으로서 제3선의 애를 다한 자가 욕계전에 의해 물러날 때이다.

나아가 정과 무루의 4선에서 물러나더라도, 미상응의 그것에서 물러나지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응의 4선에서 물러나지 않고서 정과 무루의 그것에서] 물러나는 경우가 있으니, 무구인으로서 제3선의 애를 다한 자가 욕계전에 의해 물러날 때이다.

그 밖의 분별에서도 물러나는 경우가 있는가?

[답] 물러나는 경우가 없다.

[이상 물러남의 7문을 마친다]

[무색]

혹은 미상응의 4무색정을 성취하더라도, 정의 그것은 성취하지 않으며, 무루의 그것도 성취하지 않는 자가 있는가?8)

[답] 있다. 색애를 아직 다하지 않은 자이다.

나아가 정과 무루의 무색정을 성취하더라도, 미상응의 그것은 성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 있다. 욕계나 색계에 태어나 아라한을 획득하거나 혹은 공처에 태어나 아라한을 획득한 자이다.

그 밖의 분별에서도 성취하는 자가 있는가?

[답] 없다.

[이상 무색의 7문을 마친다]

[무색의 불성취]

혹은 미상응의 4무색정을 성취하지 않더라도, 정의 그것은 불성취하지 않으며, 무루의 그것도 불성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 있다. 아라한으로서 욕ㆍ색계에 태어난 자, 혹은 아라한으로서 공처에 태어난 자이다.

나아가 정과 무루의 무색정을 성취하지 않더라도, 미상응의 그것은 불성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 있다. 색애를 아직 다하지 않은 자이다.

그 밖의 분별에서도 성취하지 않는 자가 있는가?

[답] 없다.

[이상 무색의 불성취를 마친다]

[획득]

혹은 미상응의 4무색정을 획득하더라도, 정의 그것은 획득하지 않으며, 무루의 그것도 획득하지 않는 경우가 있는가?9)

[답] [정과 무루의 4무색정을 획득하지 않고서 미상응의 그것을] 획득하는 경우가 있으니, 아라한이 욕ㆍ색계전에 의해 물러날 때이다.

정의 4무색정을 획득하더라도, 미상응의 그것은 획득하지 않으며, 무루의 그것도 획득하지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응과 무루의 무색정을 획득하지 않고서도 정의 그것을] 획득하는 경우가 있으니, 범부인이 불용처의 애의 다함을 획득할 때이다.

무루의 3무색정을 획득하더라도, 미상응의 4무색정은 획득하지 않으며, 정의 그것도 획득하지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응과 정의 4무색정을 획득하지 않고서 무루의 3무색정을] 획득하는 경우가 있으니, 아라한과를 획득할 때이다.

나아가 정과 무루의 무색정을 획득하더라도, 미상응의 그것은 획득하지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응의 4무색정을 획득하지 않고서 정과 무루의 무색정을] 획득하는 경우가 있으니, 무구인이 불용처의 애의 다함을 획득할 때이다.

그 밖의 분별에서도 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 경우가 없다.

[이상 획득의 7문을 마친다]

[버림]

혹은 미상응의 4무색정을 버리더라도, 정의 그것은 버리지 않으며, 무루의 그것도 버리지 않는 경우가 있는가?

[답] [정과 무루의 무색정을 버리지 않고서 미상응의 그것을] 버리는 일은 없다.

정의 4무색정을 버리더라도, 미상응의 그것은 버리지 않으며, 무루의 그것도 버리지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응과 무루의 무색정을 버리지 않고서 정의 그것을] 버리는 경우가 있으니, 범부인으로서 불용처의 애를 다한 자가 욕ㆍ색계전에 의해 물러날 때이다.

나아가 정과 무루의 무색정을 버리더라도, 미상응의 그것은 버리지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응의 무색정을 버리지 않고서 정과 무루의 그것을] 버리는 경우가 있으니, 무구인으로서 불용처의 애를 다한 자가 욕ㆍ색계전에 의해 물러날 때이다.

그 밖의 분별에서도 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 경우가 없다.

[이상 버림의 7문을 마친다]

혹은 미상응의 4무색정에서 물러나더라도, 정의 그것에서 물러나지 않으며, 무루의 그것에서도 물러나지 않는 경우가 있는가?

[답] [정과 무루의 무색정에서 물러나지 않았으면서 미상응의 그것에서] 물러나는 일은 없다.

정의 4무색정에서 물러나더라도, 미상응의 그것에서 물러나지 않으며, 무루의 그것에서도 물러나지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응과 무루의 무색정에서 물러나지 않고서도 정의 그것에서] 물러나는 경우가 있으니, 범부인으로서 불용처의 애를 다한 자가 욕ㆍ색계전에 의해 물러날 때이다.

나아가 정과 무루의 무색정에서 물러나더라도, 미상응의 그것에서 물러나지 않는 경우가 있는가?

[답] [미상응의 무색정에서 물러나지 않고서 정과 무루의 그것에서] 물러나는 경우가 있으니, 무구인으로서 불용처의 애를 다한 자가 욕ㆍ색계전에 의해 물러날 때이다.

그 밖의 분별에서도 물러나는 경우가 있는가?

[답] 물러나는 경우가 없다.

[이상 7구분별을 모두 마친다]

혹은 미상응의 4선을 단박[頓]에 획득하는 경우가 있는가?10)

[답] 획득하는 경우가 있으니, 색애를 다한 자가 욕계전에 의해 물러날 때, 혹은 무색계에서 죽어 욕계나 범천상에 태어날 때이다.

단박에 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 일이 없다.

점차[漸]로 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 일이 없다.

점차로 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 일이 있다.

혹은 정의 4선을 단박에 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 경우가 없다.

단박에 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 경우가 있으니, 제3선의 애를 다한 자가 욕계전에 의해 물러날 때와, 욕계나 범천상에서 죽어 무색계에 태어날 때이다.

점차로 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 경우가 있다.

점차로 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 경우가 있다.

혹은 무루의 4선을 단박에 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 경우가 있으니, 제4선에 의해 차례를 뛰어넘어 증득할 때와, 아라한을 획득할 때이다.

단박에 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 경우가 있으니, 무구인으로서 제3선의 애를 다한 자가 욕계전에 의해 물러날 때이다.

점차로 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 경우가 있다.

점차로 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 경우가 없다.

혹은 미상응의 4무색정을 단박에 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 경우가 있으니, 아라한이 욕ㆍ색계전에 의해 물러날 때이다.

단박에 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 경우가 없다.

점차로 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 경우가 없다.

점차로 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 경우가 있다.

혹은 정의 4무색정을 단박에 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 경우가 없다.

단박에 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 경우가 있으니, 불용처의 애를 다한 자가 욕ㆍ색계전에 의해 물러날 때이다.

점차로 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 경우가 있다.

점차로 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 경우가 있다.

혹은 무루의 3무색정을 단박에 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 경우가 있으니, 아라한을 획득할 때이다.

단박에 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 경우가 있으니, 무구인으로서 식처의 애를 다한 자가 욕ㆍ색계 전에 의해 물러날 때이다.

점차로 획득하는 경우가 있는가?

[답] 획득하는 경우가 있다.

점차로 버리는 경우가 있는가?

[답] 버리는 경우가 없다.

신교(身敎)는 어떠한 삼매에 의해 멸진하는가?11)

[답] 혹은 초선에 의해, 혹은 미래선에 의해 멸진한다.

구교(口敎)도 역시 이와 같다.

신무교(身無敎)는 혹은 4선에 의해, 혹은 미래정에 의해 멸진한다.

구무교(口無敎)도 또한 이와 같다.

3악행(惡行)과 3묘행(妙行), 3불선근과 3선근, 4무성어(無聖語)와 4성어, 4생(生) 중의 포태(胞胎)ㆍ난생(卵生)ㆍ합회생(合會生)은 혹은 미래정에 의해 멸진하고, 화생(化生)은 혹은 일곱 가지에 의해, 혹은 미래정에 의해 멸진한다.

색식소지(色識所止)는 혹은 4선에 의해, 혹은 미래정에 의해 멸진하며, 통ㆍ상ㆍ행ㆍ식소지는 혹은 일곱 가지에 의해, 혹은 미래정에 의해 멸진한다.

색음(色陰)은 혹은 4선에 의해, 혹은 미래정에 의해 멸진하며, 통ㆍ상ㆍ행ㆍ식음은 혹은 일곱 가지에 의해, 혹은 미래정에 의해 멸진한다.

색성음(色盛陰)은 혹은 4선에 의해, 혹은 미래정에 의해 멸진하며, 통ㆍ상ㆍ행ㆍ식성음은 혹은 일곱 가지에 의해, 혹은 미래정에 의해 멸진한다.

5욕(欲)과 5우바새계(優婆塞戒)는 혹은 미래에 의해 멸진한다.

안입(眼入)과 이ㆍ비ㆍ설ㆍ신입과 색ㆍ성ㆍ세활입은 혹은 4선에 의해, 혹은 미래에 의해 멸진한다.

향입과 미입은 미래에 의해, 의입(意入)과 법입(法入)은 혹은 일곱 가지에 의해, 혹은 미래에 의해 멸진한다.

안식(眼識)ㆍ이식ㆍ신식 및 그것과 상응하는 갱락(更樂)ㆍ통(痛)ㆍ상(想)ㆍ사(思)ㆍ애(愛)는 혹은 초선에 의해, 혹은 미래에 의해 멸진한다.

비식ㆍ설식 및 그것과 상응하는 갱락ㆍ통ㆍ상 사ㆍ애는 미래에 의해 멸진하며, 의식 및 그것과 상응하는 갱락ㆍ통ㆍ상ㆍ사ㆍ애는 혹은 일곱 가지에 의해, 혹은 미래에 의해 멸진한다.

초식지(初識止)는 미래에 의해, 제2식지는 혹은 초선에 의해, 혹은 미래에 의해 멸진한다. 제3식지는 혹은 두 가지 선에 의해, 혹은 미래에 의해, 제4식지는 혹은 세 가지에 의해, 혹은 미래에 의해, 제5식지는 혹은 다섯 가지에 의해, 혹은 미래에 의해, 제6식지는 혹은 여섯 가지에 의해, 혹은 미래에 의해, 제7식지는 혹은 일곱 가지에 의해, 혹은 미래에 의해 멸진한다.

세8법(世八法)은 미래에 의해 멸진한다.

초중생거(初衆生居)는 혹은 미래에 의해,

제2중생거는 혹은 초선에 의해 혹은 미래에 의해,

제3중생거는 혹은 두 가지에 의해, 혹은 미래에 의해,

제4중생거는 혹은 세 가지에 의해 혹은 미래에 의해

제5중생거는 혹은 네 가지에 의해 혹은 미래에 의해

제6중생거는 혹은 다섯 가지에 의해 혹은 미래에 의해

제7중생거는 혹은 여섯 가지에 의해 혹은 미래에 의해,

제8ㆍ제9중생거는 혹은 일곱 가지에 의해, 혹은 미래에 의해 멸진한다.

10행적(行迹)은 미래에 의해 멸진한다.

선 중의 초선은 혹은 초선에 의해 혹은 미래에 의해 멸진한다.

제2선은 혹은 두 가지에 의해 혹은 미래에 의해 멸진한다.

희(喜)와 초ㆍ제2해탈과 앞의 4제입도 또한 이와 같다.

제3선은 혹은 세 가지에 의해 혹은 미래에 의해 멸진한다.

제4선은 혹은 네 가지에 의해, 혹은 미래에 의해 멸진한다.

자(慈)ㆍ비(悲)ㆍ호(護)와 정해탈(淨解脫)과 뒤의 네 가지 제입 및 앞의 여덟 가지 일체입 역시 이와 같다.

무색 중의 공처와 공처해탈과 공처일체입은 혹은 다섯 가지에 의해 혹은 미래에 의해 멸진한다.

식처와 식처해탈과 식처일체입은 혹은 여섯 가지에 의해, 혹은 미래에 의해 멸진한다.

불용처와 불용처해탈과 유상무상처와 유상무상해탈과 멸진해탈은 혹은 일곱 가지에 의해, 혹은 미래에 의해 멸진한다.

지타인심지는 혹은 네 가지에 의해 혹은 미래에 의해 멸진하며 등지는 혹은 7가지에 의해 혹은 미래에 의해 멸진한다.

이상 해탈발거 제3을 마친다.

[범본 573수로, 진어 6,681언]