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2.벽연부 碧淵賦(元妙論) -사주오행과 십신
원문-해석은 아래 있음.
嘗謂分二氣以定三才,播四時而成萬物,皆由命令也。
斯令者,貫四時而立四極,專以日主,以定三元。
命乃無令而不行,令乃無命而不立,信之命令之相參,允知天地之全體也。(眉批:命之理微,故夫子罕言之。)
或云子平言命,皆天命而非人命歟?
天命關乎氣數,人命稟乎五行。
氣數五行何以殊?
天命人命何以異?
誠哉是理,可得而議矣。
일직이 이르는데 이기가 나뉘어 짐으로써 삼재가 정해지고 사시에 퍼뜨려 만물을 이루니 모두 명령에 말미암은 것이다.
령이라는 것은 사시에 머물러 사주를 세우고 오로진 일간으로써 삼원을 정한다.
명은 이내 령이 없으면 행하지 못하고 령은 이내 명이 없으면 서지 못한다. 명과 령이 서로 관여하는 바를 신뢰 하는데 마치 천지의 온전한 체를 아는 것과 같다.
혹은 이르길 자평이 명을 말하길 모두 천명으로는 인명이 아니겠는가?
천명의 빗장은 기의 수에 있고 인명은 오행에서 주어진다.
기의 수와 오행은 무엇으로 결단하는가?
천명과 인명은 무엇이 다른가?
참되이 다스리는 것이 바르며, 의논하여 가히 얻어야 한다.
ㅡ해석은 아래에 있음ㅡ
然而人命榮枯得失,盡在五行生剋之中,富貴貧賤,不出八字中和之外。先看節氣之淺深,後看財官之向背(眉批:順爲向,逆爲背)。人之命內,皆不離乎財官。諸格局中,只要虛邀祿馬,先賢已成定式,後學須要變通。太過無剋制者貧賤,不及無生扶者夭折。宜向之而運背,決之貧賤;宜背之而向運,斷之困窮。喜生而逢生(眉批:喜生,乃五行長生之地,寅申巳亥),貴而堪斷;愛剋而值剋,吉亦可言。逢官而看財,見財而富貴(眉批:財乃官之祿,有官必用祿以養之方爲貴,無祿養則爲假官);逢殺而看印,遇印以榮華。逢印看官而遇官,十有八貴;逢財忌殺而有殺,十有九貧。蓋木盛逢金,造作棟梁之材;水多遇土,修防堤圻之功;火煆秋金,鑄劍鋒作之器;木疏秀土,培之稼穡之禾;火炎有水,名爲既濟之文;水淺金多,號爲體全之象。甲乙運入西方,身旺功名可許;壬癸路經南域,主健財堪可圖。劫殺不須逢旺地,食神最喜劫財鄉。亥卯未逢於甲乙,富貴無疑;寅午戌遇于丙丁,榮華有准;庚辛局全巳酉丑,位重權高;壬癸格得申子辰,學優才足;戊己局全四季,榮冠諸曹。更值德秀三奇(眉批:乙丙丁也,乙爲日丙爲月丁爲星,要在戌亥爲大門者貴,若犯丑寅卯者賤),名揚四嶽。木全寅卯辰之方,功名自有;金備申酉戌之地,富貴無虧;水歸亥子丑之源,榮華之客;火臨巳午未之域,顯達之人。木旺宜火之高輝,秋闈可試;金堅愛水之相涵,文學堪誇。用火愁水,用木愁金。春木重重,休爲太旺無依;夏火炎炎,莫作過剛有厭。秋金銳銳最爲奇,冬水汪汪真可美,削之剝之爲奇,生我扶我爲忌。五行有配,曰康、曰治、曰和。四柱無情,爲亂、爲傷、爲禍。合中逢戰,如大治之遇亂離。死地逢生,若極否更以盛世。一治一亂,柱中滾浪刑沖。乍旺乍衰,命裏交橫破害。劉蕡(音同份)不第,只因文學年衰。李廣非侯,蓋爲人強馬劣。欲知平生貴賤,當推科甲之星。要問職分高低,細察財官之位。求官未就,沖傷命貴便登科。功名已成,不可覆臨傷以破。魁勝官則終身不第,官勝印而唾手成名。木相火明,此輩宜登甲第。金寒水冷,斯人終是貧寒。胎元日主,提綱印旺奪魁元。聚貴歲苗,高坐玉堂榮翰苑。病乃魁星,病去方能成就。文爲甲首,官來始見升騰。元武格而比劫多,太乙玉堂真甲第。朱雀賦而食神旺,官年印歲擬登科。比肩多見官煞印,是魁星合歲沖官及第。官煞重遇印傷,便是甲宿食年印歲題名。木魁若臨年月旺,狀頭解首屆斯人。火宿加值歲干炎,甲榜狀元歸此輩。數科不第,只因財破文書。一舉成名,乃是魁星帶甲。五行消長,皆因鬼以成功。四柱興隆,若無病而不貴。雖用鬼病爲奇,終是去之爲福。更尋三合祿馬之年,須著玉堂天乙之歲。丙丁生於冬月,貴乎戊己當頭(眉批:火弱不宜水多);庚辛産於夏天,妙乎壬癸得局。甲乙秋生,貴宜玄武;庚辛夏長,宜用勾陳(眉批:戊土也)。丙丁水多嫌北地,逢戊己則反貴推;庚辛火旺怕南方,遇戊己反成榮斷。甲乙秋生透丙丁,莫作傷看;戊己夏産露庚辛,當爲貴論。火帶水多,貴行木運;土逢木旺,榮入火鄉。庚逢水重,水冷金寒喜炎熱;戊遇酉多,身衰氣銳愛熒煌。不及喜生扶(眉批:生是父母,扶是比肩),太過宜剋剝。官殺混雜,身弱則貧。官殺相停,合殺爲貴。年月官星,早年出仕;日時正貴,晚歲成名。胞胎逢印綬,祿享千鍾(眉批:盛米之容器);財氣遇長生,肥田萬頃。秋冬官星逢刃傷,存金去火貴無疑;臘月傷官喜見官,破印重傷禍而死。財旺生官者,乃貴少而富多;傷官見貴者,又官高而財足。無傷不貴,有病爲奇,理明於後,何必他求。雖始用之爲奇,終宜去之爲美,審其輕重,毋取一途。如十分火炎而遇庚辛,休作身旺官輕而取;或木絕坐金重逢殺印,難爲身弱氣旺之斷。財輕勿經劫地,頓見妻災;劫財刃有官殺,台閣(眉批:宰輔之官)之臣。歸祿倒沖行刃傷,廟廊之士;身旺有殺行印綬,權斷之官。身強主弱無印綬,遇財星尋常之輩。陽刃偏官有制,應職掌於兵權。正官正印無傷,出仕牧於庶士(眉批:府官之職)。潤下稼穡,給賞之官(眉批:運糧官)。子午尊位,黃門之客。癸日癸時兼亥丑,魁名及第入翰林。壬日壬時疊壬辰,官爵厚恩登禦閣。日德見魁罡,遇刑沖貧寒之士;魁罡(眉批:辰爲魁,戌爲罡)見財星,總得地食祿之人。傷官見官,妙入印財之地;財星破印,宜逢比劫之宮。命逢財運逢殺,吉亦堪陳;命逢殺運逢財,凶而可決。女遇傷官,歸祿得之極美;男逢陽刃,身弱遇之爲奇。金神飛祿傷官,女命逢之最忌;陽刃傷官七殺,男命值之得權。金神入火,逢刃殺貴而無疑;歸祿無官,逢食傷榮而有權。正印無官,居官不顯;陽刃七殺,出仕馳名。身旺無依,僧道之命;桃花滾浪(眉批:桃花殺,女人大忌,若官星帶桃花主貴,惟比劫帶之主淫賤,時上見之爲牆外桃花,娼妓之斷。),妓女之流。金弱火絕,土木消磨之匠;身強財淺,金火陶冶之流。傷官逢財而有子,七殺有制亦多兒。印綬被傷,早年喪母;財源被劫,父命先傾。男命傷官恐損子,女命傷官防剋夫。年月財官身旺,祖顯父榮;日時祿馬長生,妻賢子貴。月中歸祿無財官,父喪他邦;年逢祿馬被衝破,公亡外郡。日逢財時逢劫,妻妾産亡;歲值殺月值傷,兄弟不睦(眉批:月干支爲兄弟)。專祿若遇陰錯,外家零落;逐馬如遇陽差,公姑真假(眉批:陽日爲陽差,陰日爲陰錯,辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸丑、丙子、丁丑、戊寅日是也)。歲月值殺有刑害,公父連傷;日時皆祿無財助,妻兒離散。正財偏財見和合,妻妾姦淫;傷官正官有剋破,夫妻刑並。旺妻傷子,必因食宿遭傷;旺子喪夫,乃是官主失位。女逢財旺生官,夫權必奪;男遇財多身弱,妻話偏聽。差錯居日,外家冷淡;建刃伏年,祖基微淺。財官生時,逢財旺生官,助國興家之子。正官重見,多生女子少生男;出現偏財,少愛正妻偏愛妾。財星得位,因妻致富成名;官祿歸垣,顯己增榮祖業。年正官月傷官,公強父弱;日值財時劫財,父興子敗(眉批:年爲公,月爲父,日支爲妻,時爲子息)。青龍全從格之金,且貧且賤;白虎備潤下之水,曰富曰貴(眉批:甲乙木爲青龍,庚辛金爲白虎)。春木榮而水淺,補衲之僧;夏火炎而金衰,簪冠之道。勾陳全潤下,奔流之輩;朱雀合玄武,窘弱之徒。金剛木弱,行商坐賈之人;土堅水竭,破祖離鄉之客。金生秋月土重重,貧無寸鐵;火長夏天金疊疊,祿有千鍾。春木水多,貧賤之輩;冬水金盛,癲弱之人。辰戌丑未遇刑沖,無人不發(眉批:辰戌丑未爲四墓,如財官入墓喜衝開);子午卯酉帶刑合,多主淫訛。夏金疊火,秋木重金,非貧即賤;季木盛金,春金多火,不夭則貧。秋木無根從妻福,祿位高崇;夏金失色配夫榮,功名顯達。火向春林金水旺,好去求名;土臨季地(眉批:辰戌丑未月也,以上系外格)見金重,堪來出仕。甲乙夏榮土氣厚,功名半許足田莊;丙丁冬旺水源清,爵位全備榮錦奇。專祿帶食傷,權掌閫外;陽刃入官殺,威鎮邊疆。拱祿夾祿拱貴,爵祿豐榮;倒沖遙巳欄杆,功名顯達。壬趨艮,甲趨乾,清廟之士;辛朝陽,乙鼠貴,文學之臣。局全風虎,良將之才;柱備雲龍,大人之德。四庫備全龍變化,逢大海爲九五之尊;三奇局秀鳳騰翔,遇天門乃二六之主(眉批:此二段言帝王之命)。明財官而致富,暗祿馬以榮華。入格以貴而推,破局以貧而斷。究一理而察百端,明片言而通萬類。後學君子,勿忽於斯。
=== 해석
碧淵賦 《벽연부》
捷馳千裏馬 첩치천리마
嘗謂 상위:分二氣以定三才 분이기이정삼재,播四時而成萬物 파사시이성만물,皆由命令也 개유명령야;斯令者 사령자,寓四時而立四柱 우사시이립사주,專以日主 전이일주,以定三元 이정삼원。命乃無令而不行 명내무령이불행,令乃無命而不立 령내무명이불립;信知命令之相參 신지명령지상참,猶知天地之全體也 유지천지지전체야。或雲 혹운:『子罕言命 자한언명,皆天命而非人命歟 개천명이비인명여!天命關乎氣數 천명관호기수,人命稟乎五行 인명품호오행;氣數五行何以殊 기수오행하이수,天命人命何以異 천명인명하이이。』誠哉是理 성재시리,可得而議矣 가득이의의!
일직이 이르는데 이기가 나뉘어 짐으로써 삼재가 정해지고 사시에 퍼뜨려 만물을 이루니 모두 명령에 말미암은 것이다. 령이라는 것은 사시에 머물러 사주를 세우고 오로진 일주로써 삼원을 정한다. 명은 이내 령이 없으면 행하지 못하고 령은 이내 명이 없으면 서지 못한다. 명고 령이 서로 관여하는 바를 알아 분명히 하는데 마치 천지의 온전한 체를 아는 것과 같다. 혹은 이르길 자한이 명을 말하길 모두 천명은 인명이 아니고 천명의 빗장은 기수에 있고 인명은 오행에서 주어진다. 기수오행은 무엇으로 결단하고 천명인명은 무엇이 다른가? 참되이 다스리는 것이 바르며, 의논하여 가히 얻어야 한다.
然而,人命榮枯得失,盡在五行生剋之中;
富貴貧窮,不出乎八字中和之外。
先觀氣節之淺深,後看財官之向背。
연이,인명영고득실,진재오행생극지중;부귀빈궁,불출호팔자중화지외。 선관기절지천심,후간재관지향배。
이러하여 인명의 꽃이피고 지는 득실은 오행의 생극중에 있다 :
부귀빈궁은 팔자의 중화의 외에서 나올수 없다
먼저 절기의 깊고 얕음을 보고 후에 재관의 향배를 본다.
人之命內,皆不離乎財官;
諸格局中,只要虛邀祿馬。
先賢已成矜式,後學須要變通。
인지명내,개불리호재관;제격국중,지요허요록마。선현이성긍식,후학수요변통。
사람의 명 내에 모두 재관을 벗어나지 아니하고 :
모든 격국중에 다만 요구하는 것은 록마를 비워 맞이하는 것이다.
먼저 선현이 이미 아끼는 법식을 이루었으니 후학은 모름지기 변통함이다.
太過無剋制者,貧賤。 不及無生扶者,夭折。
태과는 극 제함이 없으면 빈천하고, 불급은 생 부가 없으면 요절한다.
宜向之而運背,決之貧賤。
宜背之而運向,斷之困窮。
喜生而逢生,貴而堪斷。
마땅히 향해야 하는데 운이 등지면 빈천함이 정해지고,
마당히 등져야 하는데 운이 향하면 곤궁함이 정해진다.
생함이 기쁜데 생함을 만나면 천도의 귀함이 있다.
愛剋而值剋,吉亦可言。 逢官而看財,見財而富貴。
逢殺而看印,遇印以榮華。
극함을 사랑하는데 극함을 가지면 길하고 또 그렇게 말하는 것이 옳고
관을 만나면 재를 살펴 보고 재를 보면 부귀하다.
살을 만나면 인수를 보는데 인수를 만나면 영화한다.
逢印看官而遇官,十有八貴。 逢財忌殺而有殺,十有九貧。
인수를 만나면 관을 살펴서 관을 만나면 십중팔은 귀하다. 재를 만나면 살을 꺼리는데 살이 있으면 십의 아홉은 가난하다.
蓋,木盛逢金,造作棟樑之器;水多遇土,修防隄岸之功;
火煆秋金,鑄作劍鋒之器;木疏季土,培成稼穡之禾;火炎有水,名爲既濟之文。
대개 목이 성하여 금을 만나면 동량의 그릇을 만들고 : 수가 많은데 토를 만나면 방제와 언덕으로 고치는 공로가 있다:
가을의 금을 화가 불사르면 쇠를 부어 검봉의 그릇을 만들고: 목이 계월의 토를 소토하면 가색 벼를 거두어 북돋는다.
화가 불타는데 수가 있으면 기제의 명문이 된다.
水淺金多,號爲體全之象。甲乙運入西方,身旺功名可許。
壬癸路經南域,主健財貴堪圖。劫殺不須逢旺地。食神最喜劫財鄕 。
수가 얕고 금이 많으면 체가 온전하게 상을 이루었다고 한다. 갑을목이 서방의 운에 들어서면 신왕하면 공명을 허락한다.
임계수가 남녘의 땅에 들어서면 주인이 튼튼하면 재와 귀를 감도 할 수 있다.
겁과 살은 모름지기 왕지를 만나면 안되고 식신은 겁재의 향을 가장 기뻐한다.
亥卯未逢於甲乙,富貴無疑。(曲直格 곡직격)
해묘미가 갑을목을 만나면 부귀를 의심함이 없다.(곡직격)
寅午戌遇於丙丁,榮華有準。(炎上格 염상격)
인오술이 병정화를 만나면 영화가 평탄하다.(염상격)
庚辛局全巳酉丑,位重權高。(從革格 종혁격)
경신금이 사유축금국이 온전하면 자리가 중하고 권위가 높다.(종혁격)
壬癸格得申子辰,學優才足。(潤下格 윤하격)
임계격이 신자진을 얻으면 학식이 우수하고 재능이 만족하다.
戊己局全四季,榮冠諸曹;更值德秀三奇,名揚四嶽。(稼穡格 가색격)
무기국이 4계에 온전하면 꽃의 관을 쓰고 덕으로 고치며 3기가 우수하다.각양4옥이다.
木全寅卯辰之方,功名自有。(曲直格 곡직격)
목이 인묘진 방에서 온전하면 공명이 스스로 있다.(곡직격)
金備申酉戌之地 금비신유술지지,富貴無虧 부귀무휴。(從革格 종혁격)
금이 신유술의 땅에 갖추어져 있으면 부귀가 이지러짐이 없다. (종혁격)
水歸亥子丑之源 수귀해자축지원,榮華之客 영화지객。(潤下格 윤하격)
수가 해자축의 근원으로 돌아가면 영화한 손님이다.(윤하격)
火臨巳午未之域 화림사오미지역,顯達之人 현달지인。(炎上格 염상격)
화가 사오미의 땅에 임하면 현달한 사람이다.(염상격)
木旺宜火之光輝,秋闈可試。 金堅愛水之相涵,文學堪誇。 用火愁水。 用木愁金。
목이 왕하면 마땅히 화의 광휘가 있어야 한다. 가을 문에 시험이 옳고 금이 곧아 수를 사랑하여 서로 젖으면 문학을 하늘에 자랑한다. 화를 사용할 때 수를 시름하고 목을 사용할 때 금을 시름한다.
春木重重,休爲太旺無依;夏火炎炎,莫作太剛有厭;
秋金銳銳最爲奇;冬水汪汪真可美;削之剝之爲奇,生我扶我爲忌。
춘목이 중중하면 태왕하여 의지할 곳이 없어 그치고 여름에 화가 불타오르면 태강함이 가득차 짓는 것이 없다.
가을의 금이 날카로우면 가장 기이하고 겨울의 수가 넓으면 진정 아름답다.
깎아 벗기면 기이하고 생하여 나를 돕는 것을 꺼린다.
丙丁生於冬月,貴乎戊己當頭。 庚辛産於夏天,妙乎壬癸得局。
甲乙秋生,貴宜玄武。 庚辛夏長,妙用勾陳。 丙丁水多嫌北地,逢戊己反作貴推。 庚辛火旺怕南方,遇戊己反成榮斷。
병정화가 겨울에 태어나면 무기토가 머리를 맡은 곳에서 귀하고 경신금이 여름하늘에 태어나면 임계수의 국을 얻으면 묘하다. 갑을목이 가을 생이면 귀한 것은 마땅히 현무에서 이고 경심금이 여름에 있으면 구진을 쓰는 것이 묘하다. 병정화가 수가 많으면 북녘의 땅을 싫어하고 무기토를 만나면 도리어 귀함을 받을어 일으킨다. 경심금이 화가 왕하면 남방이 두렵고 무기토를 만나면 도리어 영화를 이룬다.
甲乙秋生透丙丁,莫作傷看。 戊己夏産露庚辛,當爲貴論。 火帶水多,貴行木運。
土逢木旺,榮入火鄕。 庚逢水重,水冷金寒喜炎熱。 戊遇酉多,身衰氣銳愛熒煌(火 화)。
갑을목이 가을에 생하고 병정화가 투하면 상하게 한다고 보지 말라. 무기토가 여름에 낳고 경신금이 투하면 다땅히 귀하다고 논한다. 화가 수가 많음을 두르면 목운의 행이 귀하다. 토가 목이 왕함을 만나고 화향의 향에 들면 영화롭고 경금이 수가 중함을 만나면 수가 금을 차게 식히는데 불타고 더운 것을 기뻐한다. 무토가 유금을 많이 만나면 신이 쇠하고 기운이 날카로우므로 등불이 빛나는 것을 사랑한다.(화)
不及喜生扶。 太過宜脫剝。 官殺混雜,身弱則貧。 官殺相停,合殺爲貴。 年月官星,早年出仕。
부급하면 곧 생부를 기뻐하고 태과하면 마땅히 벗겨야 한다. 관살이 혼잡되고 신이 약하면 곧 가난하고 관살이 서로 머무르는데 살을 합하면 곧 귀하다. 년월관성이면 이른 시기에 벼슬로 나아간다.
日時正貴,晚歲成名。 胞胎逢印綬,祿享千鍾。 財氣遇長生,肥田萬頃。 秋冬官星逢刃傷,存金去火貴無疑。
일시에 올바른 귀(관)는 늦은 나이에 이름을 이룬다. 포태에 인수를 만나면 관록을 일천종을 누리고 재기가 장생을 만나면 밭이 풍요롭고 일만이다. 가을겨울에 관성이 양인과 상관을 만나고 금이 있고 화가 떠나면 귀함이 의심이 없다.
臘月傷官喜見官관。 破印重傷禍而死。 財旺生官者,乃貴少而富多。
傷官見貴者,又官高而財足。 無傷不貴,有病者奇,理明於後,何必他求;
雖始用之爲奇,宜終去之爲美,審其輕重,毋取一途。
동지달에 상관은 관을 보는 것을 기뻐하며 인수를 깨뜨리고 이지러짐이 중하면 화가되어 죽는다. 재가 왕하고 관을 행하는 자는 이내 귀가 적고 부가 많다. 상관이 관을 본 자가 또 관이 높고 재가 족하고 이지러짐이 없으면 귀하지 아니하다. 병이 있는자가 기이한데 이치가 후에 밝은데 어찌 다른 곳에서 구하는가? 비록 처음 용신이 기이하다 하더라도 마땅히 끝내는 제거해야 아름답다. 그 경중을 살보아 한가지만 취하지 말라.
如水少火炎遇庚辛,休作身旺官輕而取。或木絶而坐金,重逢殺印,難爲身弱氣旺之斷。 財輕勿經劫地,頻見妻災。
수가 적은데 화가 불타오르고 경신금을 만나면 신이 왕하고 관이 가볍다고 하지 말라
혹은 목이 절하고 금에 앉았는데 중하게 살인을 만나면 신약한 기운이 왕성해 진다고 하기 어렵다.
재가 가볍고 겁재의 땅은 아닌데 아내에게 재앙을 자주 보기 때문이다.
劫財陽刃有官殺,臺閣之臣。 歸祿倒沖行刃傷,廊廟之士。 身旺有殺行印綬,權斷之官。
겁재양인이 관살이 있으면 관의 신하이다. 귀록 도충이 양인 상관으로 행하면 행랑사당의 선비이다. 신이 왕하고 살이 있고 인수로 행하면 권단의 관리이다.
身强主弱,無印綬遇財星,尋常之輩。 陽刃偏官有制,膺職掌於兵權。
신강하고 주인은 약한데 인수가 재성을 만남이 없다면 평상의 무리이다. 양인 편관이 제함이 있다면 병권의 관직이다.
正官正印無傷,出仕牧於庶士。 潤下稼穡,給賞之官。 子午爲尊位,黃門之客。
정관정인이 이지러짐이 없으면 벼슬로 나아가 여러 선비를 기른다. 윤하가색은 더하여 상을 주는 벼슬이고 자수오화는 높은 자리로 황문의 손님이다.
癸日癸時兼亥丑,魁名及第入翰林。 壬日壬時疊壬辰,高爵承恩登禦闕。
日德見魁罡,遇刑沖貧寒之士。 魁罡見財星,總得地祿食之人。
계일계시가 해수와 축토를 겸하면 우두머리로 이름이 차례로 미치며 한림에 들고 임일 임시 임진과 겹쳐지면 은혜를 받들어 대궐에 오른다. 일덕이 괴강을 보고 형충을 만나면 빈한한 선비이다. 괴강이 재성을 보고 통괄하여 땅을 얻으면 록을 먹는 사람이다.
傷官見官,妙入印財之地。 財星破印,宜逢比劫之鄕。 命逢財,運逢殺,吉亦堪陳。
상관이 관을 보고 인성과 재성의 땅에 들면 묘하다. 재성이 인수를 파괴하면 마땅히 비겁의 향을 만나야 한다. 명에 재성을 만났는데 운에서 살을 만나면 길하여 역시 뛰어나다.
命逢殺,運逢財,凶而可決。 女遇傷官,歸祿得之極貴。 男逢陽刃,身弱隨之爲奇。
명에 살을 만나고 운에서 재를 만나면 흉함하다고 결하는 것이 옳다. 여명에 상관을 만나고 귀록을 얻으면 귀함이 다한다. 남자가 양인을 만나고 신약하여 따르면 기이하다.
金神飛祿傷官,女命逢之最忌。 陽刃傷官七殺,男命值之得權。 金神入火逢刃殺,貴而無疑。 歸祿無官逢食傷,榮而有權。
금신과 비록 상관이 여명에서 만나면 가장 꺼리는 것이고 양인 상관 칠살이 남명이 가지면 권위를 얻는다. 금신이 화에 들어 양인과 살을 마나면 귀함을 의심함이 없고 귀록이 관이 없이 식상을 만나면 영화로워 권위가 있다.
正官無印,居官不顯。 陽刃七殺,出仕馳名。
身旺無依,僧道之命。 桃花滾浪,女妓之流。
정관이 인성이 없다면 관에 거하면 나타나지 않고 양인칠살은 벼슬로 나아가 이름을 달린다. 신왕하여 의지할 곳이 없으면 승속의 명이고 도화가 물결처럼 흐르면 여자는 창녀로 흐른다.
金弱火絶,土木消磨之匠。 身强財淺,金火陶冶之流。 傷官逢財而有子。 七殺有制亦多兒。
금이 약하고 화가 절하면 토목이 약해지게 가는 장인이고 신이 굳세고 재가 얕고 으면 금화로 질그릇을 만드는 대장장이이다. 상관이 재를 만나면 아들이 있고 칠살이 제함이 있다면 역시 아이가 많다.
印綬被傷,母年早喪。 財源被劫,父命先傾。 男命傷官須損子자。 女命傷官定剋夫。
인수가 이지러짐이 있다면 모친이 이른 때에 죽고, 재성의 근원이 겁재에 달하면 아버지의 목숨이 먼저 기운다. 남명에 상관은 모름지기 자손을 덜어내고 여명의 상관은 지아비를 극한다고 정해진다.
年月財官身旺,公顯父榮。 日時祿馬長生,妻賢子貴。 月中歸祿無財官,父喪他邦。
연월에 재관이 있고 신왕하면 아버지의 영화함이 공변되이 나타나고 일시에 록마장생이 있다면 처가 어질고 자녀가 귀하다. 월중에 귀록이 재관이 없으면 부친이 다른 나라에서 죽는다.
年逢祿馬被沖破,公亡外郡。 日逢財,時逢劫,妻妾産亡。 太歲值殺月值傷,弟兄不睦。 專祿若遇陰錯,外家零落。
연에서 록마를 만나고 충파를 입으면 바깥 고을에서 사망하낟. 일에 재를 만나고 시에 겁재를 만나면 처첩은 출산중 사망한다. 태세가 살을 가지고 월이 상관을 지니면 아우와 형이 화목하지 못하다. 록이 섞이지 아니한데 음착을 만나면 외가가 몰락한다.
逐馬如遇陽差,公姑真假。 歲月值殺有刑害,公父連傷。 日神背祿無財助,妻兒離散。
말을 쫓는데 양착을 만나면 시어머니의 참되고 거짓됨이 나타난다. 연월에 살을 지니고 형해가 있다면 부친이 잇닿아 이지러 짐이 드러난다. 일신 배록이 재의 도움이 없다면 처와 아이와 떨어져 흩어진다.
正財偏財見合,妻妾姦淫。 傷官正官有剋破,夫妻刑併。 旺妻傷子,必因食宿遭傷。
旺子傷夫,乃是官星失位。 女逢財旺生官 ,夫權必奪。 男遇財多身弱,妻話偏聽。
정재편재가 합을 보면 처첩이 간음하고 상관정관의 극파함이 있으면 부처가 나란히 형벌한다. 처가 왕하면 자식이 손상되는 것은 필히 식신이 머무는데 상관을 만났기 때문이고 아들이 왕하면 지아비가 상하는 것은 이내 관성이 위치를 잃었기 때문이다. 여자가 재왕생관함을 만나면 지아비의 권력을 반드시 빼앗고 남자가 재가 많고 신약함을 만나면 처의 말을 치우쳐 듣는다.
差錯居日,外家冷淡。 建刃伏年,祖基微淺。財官生時,逢財旺生官,助國興家之子。
正官重見,多生女子少生男。 出現偏財 ,少愛正妻偏愛妾。 財星得位,因妻致富成家。
차착이 일에 거처하면 외가와 냉담하고 건록 양인이 년에 있으면 조상의 터가 작고 얕다. 재관이 시에 나고 재왕하며 관을 생함을 만나면 나라를 도우고 집안을 일으키는 자식이다. 정관이 중함을 보면 여자를 많이 낳고 남자를 적게 낳는다. 편재가 나타나 출하여 있으면 정처를 조금 사랑하고 첩을 편애한다. 재성이 득위하면 처로인하여 부를 이룬다.
官祿歸垣,顯己增榮祖業。 年正官,月傷官,公强父弱。 日值財,時劫財,父興子敗。 青龍全從革之金,且貧且賤。
관록이 담원으로 돌아가면 자기를 드러내어 조상의 업을 늘린다. 년에 정관이고 월에 상관이면 굳센 아버지가 약함을 드러내고 일이 재를 가지고 시에 겁재가 있으면 아버지는 일어나고 아들은 무너진다. 청룡(목)이 온전하게 종혁의 금이라면 또 가난하고 또 천하다.
白虎備潤下之水,曰富曰貴。 春木榮而水淺,補衲之僧。 夏火炎而金衰,簪冠之道。 勾陳全備潤下,奔流之輩。
朱雀三合玄武,窮窘之徒。 金剛木弱,行商坐賈之人。 土凝水竭,破祖離鄕之客。
백호(금)가 윤하의 수를 구비하면 부귀하다 말하고 귀하다고 말한다. 춘목이 성한데 수가 얕으면 보납의 중이고 화목이 불타는데 금이 쇠하면 비녀와 갖을 쓴 도인이다. 구진(토)이 윤하를 온전히 구비하면 흘러달리는 무리이고 주작(화)이 현무와 (수)삼합 하면 다하고 막히는 무리이다. 금이 강하고 목이 약하면 행상에 앉은 장사하는 사람이고 토가 성하고 수가 마르면 조업을 깨뜨리고 고향을 떠나는 객이다.
金生秋月土重重,貧無寸鐵。 火長夏天金疊疊,祿有千鍾。 春木水多,貧賤之輩。 冬水金盛,顛弱之人。
금이 추월에 태어나고 토가 중중하면 가난하고 한치의 견고함이 없고 화가 여름에 있고 하늘에 금이 겹쳐지면 록이 일천의 쇠북이 있다. 봄의 목이 수가 많으면 빈천한 무리이고 겨울 수가 금이 성하면 엎어져 약한 사람이다.
辰戌丑未遇刑沖,無人不發。子午卯酉帶刑合,多者淫訛。
진출축미가 형충을 만나면 발하지 않는 사람이 없다. 자오묘유가 형합을 두르면 많은 사람이 음란하고 거짓된다.
夏金疊火,秋木重金,非貧則賤。 季木盛金,春金多火,不夭則貧。 季木無根從妻(財)福,祿位高崇。
여름의 금이 화가 겹쳐지고 가을의 목이 금이 중하면 가난하지 않으면 곧 천하다. 계목(토월)이 금이 성하고 춘금이 화가 많으면 요절하지 않으면 가난하다. 이목이 근이 없으면 처복을 따라(재) 복록의 자리가 높고 높다.
夏火失色配夫(官)榮,功名顯達。 火向春林逢水旺,好去求名。
土臨季地見金重,將來出仕。 甲乙夏榮土氣厚,功名半許足田莊。
여름의 화가 색을 잃으면 지아비가 영달하고(관) 공명현달 한다. 화가 봄의 숲을 향하는데 수왕하면 떠나(제거) 이름을 구하는 것이 좋다. 토가 계지에 임하고 금이 중함을 보면 장래 벼슬길로 나간다. 갑을이 여름에 영달하고 토기가 두터우면 공명은 반이고 밭이 족하다.
丙丁冬旺水源淸,爵位全備榮錦綺。 專祿帶食傷,權掌閫外。
陽刃入官殺,威震邊疆。 拱祿夾祿拱貴,爵祿豐榮。
병정화가 겨울에 수가 왕하고 근원이 청하면 벼슬의 자리를 온전히 갖추고 비단이 성하다. 전록이 식상을 두르면 권력이 왕후의 바깥의 일을 처리한다. 양인에 관살이 들면 위엄을 변방에 까지 떨치고 공록이 공귀를 협록하여 오면 벼슬의 복이 넉넉하고 현달한다.
倒沖遙巳欄叉,功名顯達。 壬趨乾(亥 해)、甲趨艮(寅 인),淸朝之士。
辛朝陽、乙鼠貴,文學之臣。 局全風虎,良將之才。
도충 요사 정란은 공명이 현달하고 임추건(해), 갑추간(인) 빛이 선명한 아침의 선비이다.
신금이 조양이고 을목이 서귀면 문학의 신이고 국이 풍호를 구비하면 어질고 마땅히 재주가 있다.
柱備雲龍,大人之德。 四庫全備龍變化,逢大海爲九五之尊。 三奇局秀鳳騰翔,遇天門乃三六之主。
旺財官而致富。 暗祿馬以榮華。
사주에 구름과 용을 구비하면 대인의 덕이 있고, 사고가 온전히 구비되어 용이 변화하고 큰 바다를 만나면 구오의 지위가 높고 삼기의 국이 빼어나고 봉황이 날아오르는데 천문을 만나면 이내 삼육의 주인이다.
재관이 왕성하면 부함에 이르고 록마가 어두울 때 꽃이 핀다.
入格 입격,以貴而推 이귀이추。 破局 파국,以貧而斷 이빈이단。
격에 들면 귀하다고 하고 국이 파하면 빈천하다고 예단한다.
究一理而察萬端,明片言以通萬物,後學術士,毋怠於斯!
한가지의 이치를 연구하여 살피면 만 가지를 바로잡고 한마디의 말을 분명히 하면 일만에 통한다. 후학술사들은 이것을 업신여기지 말라.
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