평화를 사랑하는 세계인으로 - 5 - 1. 나의 아내, 한학자

[대태양/김현수]

평화를 사랑하는 세계인으로
5장 참된 가정이 참된 인간을 완성한다

1. 나의 아내, 한학자

1 내가 아내를 처음 봤을 때 아내는 초등학교를 갓 졸업한 열네 살 어린 소녀였습니다. 교회에 오고갈 때도 매번 다니던 길로만 다니고 목소리 한번 높이는 적 없어 눈에 뜨이지 않는 소녀였습니다. 어느날 우리 식구인 홍순애 여사가 딸이라며 인사를 시켰습니다.

2 "네 이름이 무엇이냐? 하고 묻자, "네, 저는 한학자韓鶴子라고 합니다." 라고 또박또박 대답했습니다. 그런데 그 순간 나도 모르게 "한학자가 대한민국에 태어났구나!" 하는 말을 세 번이나 되풀이하고는 "하나님! 한학자라는 훌륭한 여성을 한국에 보내주셨군요. 감사합니다" 하며 기도했습니다. 그러고는 그녀를 바라보며 말했습니다.
"한학자, 앞으로 희생을 많이 해야겠구나."

3 그녀를 보는 순간 그 모든 말이 저절로 튀어나왔습니다. 훗날 홍순애 여사는 그날 내가 왜 자신의 딸을 보고 세 번씩이나 같은 말을 반복하는지 참 이상했다고 합니다. 아내는 그날의 짧은 만남을 용케 기억하고 있었습니다. 내가 독백처럼 한 이야기도 모두 잊지 않고 가슴속에 담아두고 있었습니다. 자신의 앞날에 큰 계시를 받은 듯한 느낌이 들어 잊을 수가 없었다고 합니다.

4 아내의 어머니 홍순애 여사는 독실한 장로교 집안에서 태어나 기독교 신앙 속에서 자랐습니다. 고향은 나와 같은 정주였지만 안주에서 살다가 6·25사변 때 월남했다고 합니다. 우리 교회에 나올 당시 홍순애 여사는 춘천에서 헌신적인 신앙생활을 하며 딸을 아주 엄히 키웠습니다.

5 아내는 천주교에서 운영하는 간호전문학교를 다녔는데 학교의 규율이 어찌나 엄격하던지 수녀생활과 다름없었다고 합니다. 성품이 얌전했던 아내는 참된 신앙을 찾아 다니며 정성을 들이던 어머니 슬하에서 집과 학교만을 오가며 자랐습니다. 학교를 제외하고는 우리 교회에 나오는 것이 그녀의 유일한 외출이었던 셈입니다.

6 당시 마흔 살이 다 되어가던 나는 결혼을 할 때가 다가왔음을 직감하고 있었습니다. 하나님께서 '때가 되었으니 결혼하라'고 말씀하시면 그대로 따를 뿐이었습니다. 1959년 10월부터 지승도 할머니가 중심이 되어 신부도 정해지지 않은 채 내 약혼 준비가 시작되었습니다.

7 7년 동안이나 누군지도 모를 내 아내를 위해 기도를 하던 우리 식구는 "선생님, 제가 꿈속에서 한학자 양이 선생님의 신부가 되는 것을 보았습니다"라고 말했습니다. 또 지승도 할머니는 "아이고 이게 무슨 꿈인가? 꿈속에 학이 수십 마리 날아오는 거라. 손을 내저어 쫓아도 자꾸 날아와서는 우리 선생님을 하얗게 덮으니 이게 무슨 징조란 말이요?" 하며 꿈 이야기를 했습니다.

8 그러던 중 이번에는 아내의 꿈에 내가 나타나서 "그날이 가까왔으니 준비를 하라"고 말하는 일이 일어났습니다. 꿈에서 아내는 "지금까지 저는 하늘의 뜻대로 살아왔습니다. 앞으로도 하나님의 뜻이 무엇이든지 하나님의 종으로서 따르겠습니다"하고 다소곳하게 대답했다 합니다.

9 아내가 내 꿈을 꾸고난 며칠 후, 나는 홍순애 여사에게 딸을 데려오라고 했습니다. 열네 살 어린 소녀로 인사를 받은 후 공식적으로 처음 만나는 자리였습니다. 나는 아내에게 그림을 그려보라고 했습니다. 그러자 망설임 없이 연필을 쓱쓱 놀리더니 내 앞에 펼쳐 보였습니다.

10 꽤 잘 그렸다 생각하며 아내의 얼굴을 보니 부끄러워하는 그 모습이 참 예뻤고 그림만큼 마음도 훌륭했습니다. 그날 나는 아내에게 참 많은 질문을 했습니다. 그때마다 아내는 당황하지도 않고 또박또박 대답했습니다. 

11 며칠 후 나는 다시 아내를 불렀습니다. 무슨 일로 불려왔는지도 모른 채 내 앞에 선 그녀에게 "내일 아침에 결혼식 한다'고 말하니 "그래요?" 하고는 더이상 아무것도 묻지 않고 반대도 하지 않았습니다. 반대라는 것을 할 줄 모르는 사람 같았습니다. 그렇게 순하고 얌전했지만 하나님의 일에는 결심이 단단한 사람이었습니다.

12 1960년 3월 27일 우리는 약혼을 했고 보름이 채 지나지 않은 4월 11일에 혼례를 올렸습니다. 나는 사모관대를 쓰고 아내는 족두리를 썼습니다. 스물세 살이나 어린 신부의 꼭 다문 입과 참한 얼굴이 단정해 보였습니다.

13 "나와 결혼하는 일이 여느 결혼과는 다르다는 것을 잘 알고 있을 것이오. 우리가 부부의 인연을 맺는 것은 하나님께 받은 사명을 다해 참된 부모가 되기 위한 것이지 세상 사람들처럼 남녀 간의 행복을 위한 것이 아니오. 하나님은 참된 가정을 통해 천국을 이 세상에 펼치시길 바라시는 분이오.

14 우리는 앞으로 천국의 문을 열어주는 참된 부모가 되기 위한 힘든 길을 가야 하오. 역사 이래로 아무도 그 길을 가 본적이 없으니 우리가 가야 할 길이 어떠할지는 나도 모르오. 그러니 앞으로 7년 동안 당신으로선 무척이나 견디기 힘든 일이 많을 것이오.

15 우리가 사는 삶이 다른 사람들과는 전혀 다르다는 것을 한순간도 잊지 말고 아무리 작은 일이라도 나와 의논한 뒤 행하고, 내가 말하는 것에는 모두 순종하고 따라야 하오."
"이미 각오하고 있으니 아무 염려 마십시오." 

16 아내의 표정에 굳은 의지가 엿보였습니다. 아내는 결혼한 다음날부터 견디기 힘든 날을 보내야 했습니다. 제일 먼저 닥친 어려움은 친정어머니를 볼 수 없다는 것이었습니다. 아내의 집안은 외할머니, 어머니, 아내에 이르기까지 외동딸로 3대를 이어와 어머니와 딸 사이가 유난히 친밀했는데, 나는 장모에게 "딸을 보려고 자주 찾아오지 마시오.

17 앞으로 3년 동안은 내 눈 앞에도 보이지 마시오" 하고 신신당부했습니다. 친정어머니뿐 아니라 친척들과의 관계도 모두 끊으라고 했습니다. 교회의 어머니라는 사람이 친정식구들과 쑥덕공론을 하거나 사사로운 정에 빠져서는 자신의 책임을 다할 수 없을 것이라고 생각했기 때문입니다. 아내의 마음속에는 오로지 남편만 있어야 했습니다.

18 나는 3년 동안 아내를 교회 식구의 집에 곁방살이를 시켰습니다. 또 교회에는 하루 한 번밖에 오지 못하게 했습니다. 그마저도 저녁 때 딱 한번 오되 올 때에는 정문으로 들어와도 갈 때는 뒷문으로 조용히 나가라 했습니다. 게다가 나는 밤새 예배를 보거나 기도를 올리느라 집에 자주 들어가지도 못했습니다. 그 사이에도 나를 둘러싼 이상한 소문들은 끊이질 않았으니 어린 아내가 겪어내기엔 쉽지 않은 일이었습니다. 

19 내가 결혼하던 때는 이미 통일교회가 전국에 120여 개나 들어서며 상당히 이름이 난 때였습니다. 그래서 내 결혼을 두고 교회 안에서조차 말이 많았습니다. 아내를 시기하고 미워하여 별의별 말이 다 떠돌았습니다.

20 그런데 내가 남의 집살이 시키는 것도 모자라 어디를 가든 아내 대신 할머니들과 다니니 아내를 두고 이렇다 저렇다 하던 말들이 사라졌습니다. 오히려 첫째 딸을 낳고 온기 하나 없는 방에서 덜덜 떨다가 산후풍이 들었는데도 남편이라는 사람이 코빼기도 보이질 않으니 어떻게 그럴 수 있냐며 아내를 두둔하고 염려하는 사람이 늘어났습니다.
"선생님도 너무하시지. 결혼을 했으면 부인과 같이 살아야지, 저게 뭐야. 얼굴 한번 보기 힘드니."

21 아내를 두고 욕하던 사람들이 이제 오히려 아내를 동정하며 하나둘 아내편이 되어갔습니다. 아내는 어린 나이에 참 많은 훈련을 받았습니다. 나와 함께 사는 동안 한시도 자유로울 수 없었습니다. 언제나 신경을 곤두세우고 살얼음 위를 걷듯 '오늘은 편안할까, 내일은 편안할까' 하며 마음 졸이고 살아야 했습니다.

22 말 한마디를 잘못해도 내게 지청구를 듣기 일쑤였습니다. 좋아서 좋다고 해도 타박이었고, 내 뒤를 졸졸 따라 오는 것을 보고도 잔소리를 했습니다. 어머니가 되려면 어쩔 수 없는 일이었지만 마음속 서러움은 매우 컸을 것입니다.

23 나야 그저 지나가는 말로 한마디 툭 던지는 것이었지만 아내는 내 말 한마디에 맞추며 살아야 했으니 고생이 말이 아니었을 겁니다. 그렇게 서로를 맞춰가는 기간이 7년이나 걸렸습니다. 결혼생활에서 가장 중요한 건 믿음으로 하나가 되는 것이라는 사실을 그때 다시 깨달았습니다.

平和を愛する世界人として 
第五章 真の家庭が真の人間を完成する―結婚と愛
 
1. 私の妻、韓鶴子
 
私が妻に初めて会ったとき、妻は小学校を卒業したばかりの十三歳の少女でした。教会に来るときも帰るときも、いつも同じ道を通り、一度も大声を出したことのないおとなしい少女でした。ある日、信徒の洪順愛女史がその娘と一緒に挨拶に来ました。
 
「何という名前か？」と聞くと、「はい、韓鶴子といいます」と、はきはきと答えました。ところがその瞬間、私は思わず「韓鶴子が大韓民国に生まれたのだなあ！」と三度も繰り返し、「神様！韓鶴子という立派な女性を韓国に送ってくださったのですね。ありがとうございます」と祈りました。それから彼女を見つめて言いました。
 
「韓鶴子、これからたくさん犠牲にならなければならないのだなあ」
彼女を見た瞬間、これらすべての言葉が自然と飛び出してきました。後日、洪順愛女史は、その日の私がなぜ自分の娘を見て三度も同じことを繰り返したのか、本当に不思議に思ったといいます。

妻は、その日の短い出会いをよく覚えていました。私が独り言のように漏らした言葉も、すべて忘れずに胸の中にしまっていました。自分の将来のことで大きな啓示を受けたような気がして、忘れられなかったそうです。
 
妻の母、洪順愛女史は、篤実な長老教会の家系に生まれ、キリスト教信仰に育まれて成長しました。故郷は私と同じ定州でしたが、実際に暮らしたのは安州(平安南道)です。朝鮮戦争のときに南に下ってきたそうです。私たちの教会の信徒になってからは、春川(江原道)で献身的な信仰生活を送り、娘をとても厳しく育てました。

妻が通った看護専門学校はカトリックが運営する学校でした。規律が非常に厳格で、まるで修道女のような生活だったそうです。おとなしい性格の妻は、真の信仰を懸命に求め歩いた母の元で、家と学校を行き来しながら大きくなりました。学校を除けば、私たちの教会に来ることが彼女にとっての唯一の外出でした。
 
当時、四十歳を目前にした私は、結婚する時が近づいていると直感していました。神様が「時が来たので結婚しなさい」と命じれば、そのとおりに従うだけでした。一九五九年十月から、池承道ハルモニ(お婆さん)が中心となって、新婦も決まっていないうちから私の婚約準備が始まりました。

誰になるか分からない妻のために七年間も祈濤していたある信徒は、「先生、私は夢の中で韓鶴子嬢が先生の新婦になるのを見ました」と言いました。また池承道ハルモニは、「ああ、これは何の夢でしょう。夢の中に数十羽の鶴が現れて、手で追い払ってもしきりに飛んできて、先生を白く覆うのです。これは何かの兆候でしょうか」と夢の話をしました。
 
すると今度は妻の夢に私が現れて、「その日が近づいてきたので準備しなさい」と語ったというのです。夢の中で妻は、「今まで私は天の御旨どおりに生きてきました。これからも神様の御旨が何であれ、神様の僕として従います」と従順に答えたそうです。
 
妻が私の夢を見た数日後、私は洪順愛女史に娘を連れてくるように言いました。十三歳の少女の時に挨拶を受けて以来、公式的には初めて会う場でした。私は妻に絵を描いてみなさいと言いました。彼女は躊躇なく鉛筆をさっと動かし、描いたものを私の前に広げてみせました。

とても良く描けていると思って妻の顔を見ると、恥ずかしがるその姿が本当に美しく、絵に負けないくらい心も立派でした。その日、私は妻にとても多くの質問をしました。そのたびに妻は、戸惑うこともなくはきはきと答えました。
 
数日後、私は再び妻を呼びました。呼ばれた理由が分からないまま私の前に立った彼女に、「あすの朝、結婚式をする」と言うと、「そうですか」と言って、それ以上何も聞かず、反対もしませんでした。反対というものを知らない女性のようでした。そのように純粋でおとなしかったのですが、神の御旨に対しては固く決心した人でした。
 
一九六〇年三月二十七日、私たちは婚約し、それから半月も経たない四月十一日に結婚式を挙げました。私は紗帽を、妻はチョクトゥリを被りました (紗帽とチョクトゥリは伝統的な礼装用の帽子と冠)。二十三歳も年下の新婦のきりっと結んだ口元と清楚な顔が端正に見えました。
 
「私との結婚が、普通の結婚とは違うことをよく知っているだろう。私たちが夫婦の因縁を結んだのは、神様から受けた使命を果たし、真の父母になるためであって、世の中の人たちのように男女の間の幸福のためではない。

神様は真の家庭を通して天国をこの世に広げたいと願われている。私たちはこれから、天国の門を開く真の父母になるための厳しい道を行かなければならない。歴史が始まってからこの方、その道を行った者は誰もいないから、私たちの行くべき道がいかなるものか、私にも分からない。

したがって、これから七年間、あなたにとってはとても耐えがたいことがたくさんあるだろう。私たちの行く道は他の人とは全く違うということを片時も忘れず、たとえ小さなことでも私と相談した後に行い、私が言うことにはすべて従順に従ってこなければならない」
 
「すでに覚悟しておりますので、何もご心配なさらないでください」
妻の表情には固い意志が見えました。妻は、結婚した翌日から耐えがたい日々を送らなければなりませんでした。最初に訪れた困難は、実家の母親に会えないことでした。

妻の家系は三代続けて母一人で子供を育ててきたので、母親と娘の関係がひときわ親密だったのですが、私は妻の母に「娘に会いに訪ねてこないでください。これから三年間は私の前にも姿を見せないでください」と何度も繰り返し伝えました。

妻には、母親だけでなく、親戚との関係もすべて断つように言いました。教会の母である人が、親戚とひそひそ話をしたり、私的なことに気持ちが奪われたりしたら、自分の責任を果たすことができないと考えたからです。妻の心の中には、ひとえに夫だけがいなければならなかったのです。
 
私は、三年間、妻を信徒の家に間借りさせました。また、教会には一日に一度しか来られないようにしました。それも、夜に来て、来るときは正門から入っても出るときは裏門から静かに出て行くように言いました。

その上、私は夜通し礼拝をしたり祈祷を捧げたりするので、頻繁に妻の元に行くことができません。その間も、私をめぐるおかしな噂は途切れなく続いたので、年若い妻が耐え抜くのは容易なことではありませんでした。
 
結婚した頃は、すでに全国に百二十ヵ所以上の教会の基盤を築いて、かなり有名になっている時でした。教会の中でさえ私の結婚をめぐってさまざまな声があり、妻をねたみ、怨んで、あらゆることを言って騒ぎ立てました。
 
しかし、私が妻を間借りさせただけでなく、どこへ行くにも妻の代わりにお婆さんたちを連れて回るので、妻に対してああだこうだと言っていた声は次第に消えていきました。

最初の娘が生まれた頃、産後の関節痛にかかって、暖房もない部屋でぶるぶると震えていても、夫の私が顔も出さないので、どうしてそんな冷たい仕打ちができるのかと、かえって妻をかばって心配する人が増えました。
 
「先生もあんまりだ。結婚したのなら夫人と一緒に暮らすべきなのに、あれは何だ。顔を見る暇もないとは」
こうして、妻の悪口を言っていた人たちがかえって妻に同情し、一人、二人と妻の味方になっていきました。
 
妻は若くして本当にたくさんの訓練を受けました。私と一緒に暮らす問、一時も自由にできませんでした。いつも神経をとがらせて、薄い氷の上を歩くように、「きょうは何事もないだろうか、あすは何事もないだろうか」とやきもきしながら暮らさなければなりませんでした。

一言言葉を間違えただけで私から咎められることもしばしばでした。うれしくて「うれしい」と言っても難癖をつけられ、私の後ろをちょろちょろ付いてきては小言を言われました。真の母になるためには仕方のないことでしたが、妻の心の中の悲しみはさぞや大きかったことでしょう。
 
私はただ一言投げかけるだけですが、妻は私の一言一言に合わせて生きなければなりませんでした。その苦労たるや言葉で言い表せないものがあったにちがいありません。そうやってお互いに合わせていくのに七年もの期間が必要でした。結婚生活で最も大切なことは信仰で一つになることだという事実を、その時に再び悟りました。

As a peace-loving global citizen
CHAPTER FIVE - True Families Create True People
 
1. My Wife, Hak Ja Han
 
The first time I saw my wife, she was a young girl of fourteen and had just graduated from elementary school. She was a quiet girl who never raised her voice and never sought to bring attention to herself.

She always took the same route to and from the church. When she was first introduced to me, I was told she was the daughter of one of our church members, Mrs. Soon Ae Hong.
 
“What is your name?” I asked her.
 
“My name is Hak Ja Han,” she answered with a clear voice.
 
In that moment, before I knew what was happening, I said, “So Hak Ja Han has been born in Korea!” I said this three times in repetition, and then prayed, saying, “God! Thank you for sending to Korea such a wonderful woman as Hak Ja Han.”
 
I then looked at her, and said: “Hak Ja Han, I’m afraid you are going to have to do a lot of sacrificing.”
 
All of these words came out of my mouth spontaneously. Later, Mrs. Hong told me that she thought it strange that I would say the same thing three times after meeting her daughter for the first time. My wife has told me that she also remembers that first, short meeting.

She told me she remembers everything that I said then as if I had delivered a sermon just for her, and she kept it in her heart. She said she felt like she had received an important revelation about her future that she could not forget.
 
Her mother was from a faithful Presbyterian family, so she was raised in a Christian home. Her hometown was Jungju, which is my hometown as well, but she had lived in Anju until coming to South Korea during the Korean War. When Mrs.

Hong first began attending our church, she lived a very faithful life in Chuncheon and raised her daughter strictly. My wife attended a nursing school that was operated by the Catholic Church.

I am told that the rules of this school were so strict that it was as if she were living in a convent. She had a gentle character, and during the time she was raised by her mother, she never went anywhere except to school and to our church.

I was forty at the time, and I sensed that the time had come for me to marry. All I needed to do was wait for God to tell me, “The time has come, so get married,” and I would do as I was told. Seung Do Ji, an elderly woman in our church, began an effort in October 1959 to prepare for my engagement, even though there was still no bride-to-be.

Another church member who had been praying for seven years about a wife for me told me one day that she had had a dream in which she saw that Hak Ja Han was my wife.

Another church member, Mrs. Ji, told me about a strange dream she had. “What kind of dream is this?” she exclaimed. “I saw hundreds of cranes come flying. I tried to wave them away with my arms, but they kept coming and they finally covered you with their white feathers. Is this some kind of omen for the future?” The “Hak” in Hak Ja Han is the Chinese character for crane.
 
Then, Hak Ja Han had a dream in which I appeared and told her, “The day is near, so make preparations.” My wife later told me that in her dream she said to me in a humble tone, “I have been living until now in accordance with the will of God. In the future, as well, I will follow God’s will as His servant, no matter what that will may be.”

A few days after my bride-to-be had this dream, I asked Mrs. Hong to bring her daughter to me. This was our first meeting since I had been introduced to her at age fourteen. That day, I asked this young lady many questions. In every case, she responded with composure and spoke clearly. In this meeting, I asked my wife to draw a picture.

Without hesitation, she picked up a pencil and started drawing on a sheet of paper. When she had finished and placed her picture before me, I was very impressed by what I saw. I then looked at her face, and her shy expression‎‎‎ was very beautiful. Her heart was as wonderful as the picture she had drawn.

We were engaged on March 27, 1960, and had our marriage ceremony barely two weeks later, on April 11. I did not set a date at the time but when I called Miss Han several days later, I told her, “Tomorrow morning, we will have a marriage ceremony.”

She responded simply, “Is that so?” and did not ask any questions or try to speak in opposition. She seemed incapable of opposition. That was how pure and gentle she was. Then as now, when it comes to the will of God, she has a strong determination.

I wore a samo-kwandae, the formal dress of court officials now commonly used in traditional wedding ceremonies, and she wore traditional Korean attire that included a jok-dori bridal tiara. My bride, who was seventeen and more than twenty years younger than I, looked confident and radiant with her tightly closed lips and pretty face.
 
During the ceremony, I told my bride that she was about to embark on a difficult course.

“I think you are already aware that marrying me will not be like any other marriage. We are becoming husband and wife to complete the mission given to us by God to become True Parents, and not to pursue the happiness of two individuals, as is the case with other people in this world.

God wants to bring about the Kingdom of Heaven on the earth through a true family. You and I will travel a difficult path to become True Parents who will open the gates to the Kingdom of Heaven for others.

It is a path that no one else in history has traveled, so even I don’t know all that it will involve. During the next seven years, you will experience many things that will be difficult to endure. Don’t forget, even for a moment, that the life we live is different from others. Don’t do anything, no matter how trivial, without first discussing it with me, and obey everything I tell you.”

She responded, “My heart is already set. Please do not worry.”

I could see in her expression‎‎‎ that she had made a strong determination. Her difficult challenges began the day after our marriage. The first difficulty she faced was that she could not see her mother. My wife, her mother, and her maternal grandmother were all only daughters. As a result, the relationship between mother and daughter was particularly strong.

In order to take on her public mission and develop the proper focus, I asked her to live what amounted to an ascetic life for three years. That meant she could not see her mother or any of her relatives for three years. She lived in a room rented from a church member. She came to the church no more than once a day, usually in the evening. So as not to create disruption, she left through the back door.

I was often involved in worship services or praying through the night and was rarely at home, but the separation was not for practical reasons. The separation was to establish a spiritual condition of unconditional devotion to her mission. As the outrageous rumors about me continued to circulate, this separation from her relatives and me made it even more difficult for my young wife to endure.
 
At the time of our marriage, the Unification Church already had been established in 120 communities around Korea. Even in our church, however, there were those who were critical of our marriage. Some envied her, some hated her, and many stories circulated.
 
As if that were not enough, she lived in someone else’s home. Older women of our church followed me everywhere I went. Eventually, my seemingly cold treatment of my wife brought an end to all the criticism and envy against her. In fact, people began to sympathize with her.

For example, many members criticized me when I couldn’t go to see my wife even though she was suffering postpartum illness and was shivering in an unheated room after the birth of our first daughter. Some of them said, “How can he even call himself her husband?”
 
“You’re going too far, sir,” I was told. “If you married her, you should live with her. What are you doing, making it difficult for her even to see your face?”
 
The people who had been criticizing my wife one by one began to take her side instead.
 
In spite of her young age, it was necessary that my wife receive harsh training. During the time we lived together, her environment was relentless. She never had even a single free moment for herself. She constantly was on edge, as if she were walking on a thin layer of ice, wondering, “Will today be peaceful? Will tomorrow be peaceful?”

Because she had to attain God’s standard of motherly love, I corrected her for even a single wrong word. Sometimes even her affection for me had to be curtailed for the sake of her eternal mission. It was all necessary for her to become True Mother, but I am sure it caused much grief in her heart.
 
I might say a word in passing and not think much of it. She, however, had to harmonize herself with my every word, so I am sure her suffering was great. It took us seven years to conform ourselves to each other. I relate these things because the most important thing in a marriage relationship is trust. It is what makes it possible for two people to become as one.

[최호덕]

감사합니다

[영원친구]

감사합니다.
아주아주아주~