2026. 8. 9. 탈출과 추격을 도우신 분
(창31:17-24. 488)
본문은 야곱이 하란을 탈출하는 과정은 필사적이었고 희망적이었다. 단순한 귀향이 아니었다. 야곱이 아내들과 자녀들을 낙타에 태우고 모든 가축과 소유물인 가축을 이끌고 가나안 땅에 있는 아버지 이삭에게로 가려 했다. 아내도 라반 아버지가 양털을 깎으려고 같기에 라헬이 마음 놓고 드라빔을 도둑질하고 말없이 떠난 것이다. 삼 일 후에 라반이 알고서 형제들과 함께 7일 만에 길르앗에서 만났으나 전날 밤에 하나님이 라반에게 현몽하여 선악 간에 야곱에게 말하지 말라고 말씀하신 내용이다. 오늘은 주신 본문으로 탈출과 주격을 도우신 분이라는 제목으로 서로 은혜가 되자.
1. 탈출과 추격을 아신 분께서 떠나게 하셨다.
예나 지금이나 돈 앞에 인정이 없다. 야곱은 필사적인 탈출과 죽일 정도로 분노한 라반이 만약을 위해 성문에 앉아 재판하는 자들까지 동원하여 자기의 정당성을 나타내고 싶었다. 라반의 분노는 딸들에게 폭행하는 것처럼 “라반이 야곱에게 이르되 네가 나를 속이고 내 딸들을 칼에 사로잡힌 자 같이 끌고 갔으니 어찌 이같이 하였느냐.”(26절).며 책망하였다. 거짓말로 “내가 즐거움과 노래와 북과 수금으로 너를 보내겠거늘 어찌하여 네가 나를 속이고 가만히 도망하고 네게 알리지 아니하였으며”(27절).라고 했다. 야곱을 향한 라반의 마음을 다스리신 하나님께서 꿈에 현몽하셔서 야곱에게 선악 간에 말하지 말라고 하셨어도 독설과 환송식을 못함은 야곱 때문이란다. 그러나 야곱은 라반을 알기에 양들과 염소들을 매도하여 어린 낙타를 사들이고 실행은 17절에 낙타에 아내들과 자녀들을 태우고 또 다른 낙타들에게 물과 양식과 살림살이를 싣고 야곱 가족들 먼저 떠났다. 성탄 소식 들은 목자처럼 야곱이 들에 머물 때 이번은 가나안 향해 한발이라도 더 나아갔다. 우리도 예수 향한 천국 여정에 마귀의 추격을 알고, 세상 영광은 영생이 없으니 십자가의 피 공로로 구원받은 천국 가는 길을 숨질 때 바라지말고 항상 바라보고 사모하면서 우리를 구원하신 예수 사랑으로 충성을 다하자.
2. 탈출에 추격함은 가축이 자기 것으로 알았다.
야곱은 라반이 양의 털 깎는 날은 사흘 길을 가기 때문에 종들과 양과 염소는 먼저 보내고 털 깎을 때 갔다. 라헬도 아버지가 떠나니 아버지 집에서 죄를 범했다. 드라빔은 가정의 신이라는 설이 있어도 하나님 섬긴 라반은 등기권리증이다. 라반이 하나님을 섬긴 것은 의심할 수 없음은 리브가에게 “우리 누이여 너는 천만인의 어머니가 될지어다 네 씨로 그 원수의 성문을 얻게 할지어다” 했다. 요즘은 문서 등기이지만 그때는 이 밭의 주인이라는 어떤 물증이 있었다. 그것을 라헬이 훔친 것인데 라반이 야곱과 헤어지면서 창세기 31장 44절에 “이제 오라 나와 네가 언약을 맺고 그것으로 너와 나 사이에 증거를 삼을 것이니라.” 는 드라빔을 무효 시켰다. 라반은 이삭 집이 먼 곳이라 야곱이 떠날 때 몸만 갈 줄 알았다가 놀라 사람들을 선동해서 내 재산이라 함은 야곱이 자기 양들을 데리고 온 줄로 알았으나 대중에게 야곱 재산으로 고백한다. 우리 힘과 권리증은 무엇인가? 십자가 피로 천국 상속 권세가 권리증이다.
3. 탈출에 추격한 후 라반이 고개 숙였다.
라반이 격분하여 7일 만에 길르앗에 왔다. 가축들은 약 15일의 거리이다. 고대로부터 털을 깎을 때는 잔치하는 풍습인데 라반은 그대로 멈춘 상태로 추격했고, 양들은 이미 길르앗 산 요단 동편까지 온 상태이다. 그곳은 사해 북단 지역이며 라반의 영역을 훨씬 벗어났고, 가나안 땅의 지역이다. 멀리 양을 치는 것이 아니고 탈출이고 자기 양은 야곱이 종들을 시켜 목장에 두고 합류하지만 라반은 당연히 양을 찾아 추격했다. 그러나 “현몽하여 이르되 너는 삼가 야곱에게 선악 간에 말하지 말라 하셨더라”(24절). 경고에 빼앗지 못했다. 그럼 야곱처럼 우리는 어디로 가야 하나? 성도의 궁극적인 삶은 세상이 아니다. 십자가 피 권세로 받은 영생의 천국을 향하자(히4:1). 라반은 자기 양들이 없음을 알고 스스로 고개를 숙였다.
결론: 탈출을 명하신 분이 추격도 계획하시고 현몽으로 막으셨다. 육은 나그네로 살아도 우리 영은 십자가 피 공로는 천국 입성이다.
첫댓글 의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없어 죽느니라(잠 10:21).
설교 올려주셔서 감사합니다.