(출 2:11) 모세가 장성한 후에 한번은 자기 형제들에게 나가서 그들이 고되게 노동하는 것을 보더니 어떤 애굽 사람이 한 히브리 사람 곧 자기 형제를 치는 것을 본지라
(출 2:12) 좌우를 살펴 사람이 없음을 보고 그 애굽 사람을 쳐죽여 모래 속에 감추니라
(출 2:13) 이튿날 다시 나가니 두 히브리 사람이 서로 싸우는지라 그 잘못한 사람에게 이르되 네가 어찌하여 동포를 치느냐 하매
(출 2:14) 그가 이르되 누가 너를 우리를 다스리는 자와 재판관으로 삼았느냐 네가 애굽 사람을 죽인 것처럼 나도 죽이려느냐 모세가 두려워하여 이르되 일이 탄로되었도다
(출 2:15) 바로가 이 일을 듣고 모세를 죽이고자 하여 찾는지라 모세가 바로의 낯을 피하여 미디안 땅에 머물며 하루는 우물 곁에 앉았더라
(출 2:16) 미디안 제사장에게 일곱 딸이 있었더니 그들이 와서 물을 길어 구유에 채우고 그들의 아버지의 양 떼에게 먹이려 하는데
(출 2:17) 목자들이 와서 그들을 쫓는지라 모세가 일어나 그들을 도와 그 양 떼에게 먹이니라
(출 2:18) 그들이 그들의 아버지 르우엘에게 이를 때에 아버지가 이르되 너희가 오늘은 어찌하여 이같이 속히 돌아오느냐
(출 2:19) 그들이 이르되 한 애굽 사람이 우리를 목자들의 손에서 건져내고 우리를 위하여 물을 길어 양 떼에게 먹였나이다
(출 2:20) 아버지가 딸들에게 이르되 그 사람이 어디에 있느냐 너희가 어찌하여 그 사람을 버려두고 왔느냐 그를 청하여 음식을 대접하라 하였더라
(출 2:21) 모세가 그와 동거하기를 기뻐하매 그가 그의 딸 십보라를 모세에게 주었더니
(출 2:22) 그가 아들을 낳으매 모세가 그의 이름을 게르솜이라 하여 이르되 내가 타국에서 나그네가 되었음이라 하였더라
서론>
▶ 교단 1대 총회장님이자 인생 말씀의 대 선배이신 박지온 목사님 앉아계시는데 반갑고 감사합니다. 저는 국민학교 4학년 때에 제 위에 3살 위인 누나를 통해 교회를 다니게 되었다. 그러다가 제가 5학년 때에 제가 사는 마을에 전기가 들어왔으니 농어촌이었다. 중학교를 읍내로 가게 되니까 교회를 다닐 이유가 없더라. 왜냐면 시골에서는 문화의 혜택을 접할 수 있는 곳이 교회였다. 읍내에 학교를 가니까 재미있는 일이 더 많아서 교회를 자연스럽게 중퇴하게 되었다.
▶ 그러다가 20대 초반에 다시 교회를 누가 전도한 것도 아닌데 이렇게 살면 안 되겠다는 하나님의 마음이 들어서 서울에 여의도 순복음교회를 가게 되었다. 24살에 신학을 시작하고 25살에 결혼하고 27살에 아기 아빠가 되어 33살에 목사가 되었다. 24살에 신학교에 들어가면서 아동부 교사를 하게 되었는데 그 때 만난 여자가 지금 제 인생의 로또다. 누가 로또는 평생에 1번도 안 맞는다고 했는데 어쨋든 주일학교 교사로 있다가 만난 사람이 지금 살고 있는 아내다.
▶ 무슨 말을 하려고 했냐면 그 때 맡은 아이들이 11~12세 정도 되었다. 지금으로부터 40년이 지났으니 그 아이들이 53세로 교회의 중직자가 아닌가. 그런데 지금 이단은 말 할 것도 없고 한국 교회를 대표하는 기독교 가운데 여의도 순복음교회라고 하면 영향을 끼친 것이라고 하지 않은가. 그런데 가장 심각한 문제를 안고있다. 제가 주일학교를 했던 아이들이 교회 생활을 유지하고 있었다면 다 중직자가 되었을 것이다. 그런데 문제 가운데에 있다는 생각을 하게 되었다.
▶ 금년 스승의 주일에 서울 여의도 교회에 있다가 저희 교회에 오셔서 질문을 하셨다. 조용기 목사와 류광수 목사와 저와 무슨 차이가 있냐고 물었다. 조용기 목사님도 내 스승인데 나에게 무엇을 가르쳤다면 개인성공을 가르쳤다. 그래서 할 수 있다, 하면 된다, 목표를 세우고 도전해라, 긍정적인 목표를 가지고 금식하고 철야하면 되어진다. 그러면 류광수 목사님은 하나님 나라의 일, 무엇이 하나님 나라를 위한 일인지 어디에 방향을 맞추고 가는 것이 하나님 나라의 일인 것인지를 가르쳤다. 왜 제가 맡았던 아이들이 지금 주축이 되어있는 교회가 왜 그렇게 되어졌는가? 그 때에 내가 그 아이들에게 개인성공을 가르쳤을 것이다. 성경에는 그런 말이 없는데 성경을 참고하고 인용하긴 한다. 믿어서 그런 게 아니다. 오늘 교사 헌신예배인데 교사 여러분들이 맡고 있는 렘넌트들이 10, 20년 후에는 한국교회의 주축이 될 것이고 교회를 이끌고 갈 수 있는 주역이 될 것이다. 내가 맡고 있는 아이들에게 무엇을 심고있고 전달하고 있으며 각인시키고 있는가를 생각해보는 시간이 되기를 바란다.
▶ 오늘 읽은 말씀은 모세의 이야기다. 모세가 애굽에 공주의 아들로 있다가 사고를 치고 미디안 족속 제사장인 이드로의 집에 오게 되었다. 정체성, 가치관, 인생의 큰 혼란 속에서 모세의 마음을 잡아서 하나님의 절대계획 속에서 있겠지만 사람이 할 수 있는 일이었다면 이드로가 모세를 하나님의 언약 성취의 길로 인도하는 좋은 교사였을 것이다. 그래서 오늘 말씀을 본문으로 삼게 되었다.
▶ 그러면 교사의 정체성이라는 말씀인데 저는 집에서는 남편이고 교회에서는 목사다. 그런데 집에서도 목사를 하고 싶더라. 그러니까 불협화음이 생기는 것이다. 정체성이 중요하다.
본론>
1.
▶ 교사 여러분들이 정말로 확신하셔야 한다. 피할 수 없는 축복이 교사에게 있다. 예고없이 쏟아지는 소낙비는 피할 수 없다. 미디안 제사장인 이드로에게 애굽에서 도망나온 모세는 피할 수 없는 축복이다. 모세는 미디안 제사장 이드로에게는 피할 수 없는 축복인 것 처럼 여호수아 2장에 보면 기생 라합의 집에 정탐꾼 2명이 들어오게 되었다. 교사 여러분들이 맡고 있고 기도 속에 있고 마음 속에 있는 렘넌트들은 피할 수 없는 축복이라는 사실을 확신하시기 바란다.
▶ 하나님이 내게 맡긴 렘넌트는 절대 피할 수 없는 축복이다. TCK와 CCK, NCK는 우리 집 안에 있고 내 옆에 있다. 통계에 보니까 우리 한국 가정들이 살고 있는 남편과 아내가 만나서 결혼해서 하는 것이 행복하고 만족스러운가? 아니면 잘못 만났다고 생각하는가의 질문에 80%가 후회한다고 했다. 그리고 최근 3년 통계를 보니까 100가정 결혼하면 50가정이 이혼한다. 무슨 이야기를 하려고 하냐면 그런 가정에서 자녀에게 관심이 있겠는가? 잘 키우고 학원도 보낸다는 게 아니다. 그 아이의 영혼과 정신세계에는 전혀 관심이 없다. 아이를 키우다보면 그냥 하는 소리입니다만 아빠가 좋은가, 엄마가 좋은가, 라고 묻는다. 그 가운데 있는 아이가 바로 TCK로 문화적인 혼란이다. 엄마와 아빠 사이에서 혼란을 겪고 있는 것이다. 그리고 렘넌트들이 불신자들을 보니까 자기보다 훨씬 더 여유있어 보이고 능력있어 보이고 세상이 커보인다. 그게 지금 CCK라고 할 수 있다. 굉장한 갈림길에 있다. ~~~~~ 내가 20살만 더 먹으면 교회를 그만두겠다고 했는데 세상이 훨씬 더 커보인다는 것이다. NCK는 나는 안 된다는 생각을 가지고 있다. 정말로 복음을 가진 교사라면 그 아이를 살릴 수 있고 정체성, 가치관, 인생관을 복음 안에서 올바로 지도할 수 있다. 하나님이 내게 맡긴 렘넌트는 교사인 나에게 피할 수 없는 축복의 자리다.
▶ 왜 그런가? 복음이 없지 않은가. 제가 RTS에서 로마서만 20년 가까이 가르치고 있다. 롬1:1의 말씀이다.
(롬 1:1) 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니
▶ 하나님의 복음은 로마서 총 주제는 하나님의 복음 예수 그리스도라. 계속 이야기를 했는데 정작 시험을 보는 그 날에 답안지를 보면 60명 학생 가운데서 제대로 쓴 학생이 10명도 안 된다. 류목사님의 기본메시지만 잔뜩 써놓았다. 하나님의 복음은 예수 그리스도 뿐이다. 갈1:7-8의 말씀이다.
(갈 1:7) 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라
(갈 1:8) 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다
▶ 예수님을 주인으로 모셨더니 물이 포도주가 되었다. No. 물을 포도주로 변화시킨 그 분이 예수 그리스도다. 같은 말이 아니다. 예수를 믿으면 병이 낫는다. No. 예수님을 믿으면 구원을 받는다. 그건 하나님의 복음이 아니다. 구원받아야 한다. 하나님의 복음 예수 그리스도, 제가 이 야이기를 하지 않으려면 굳이 여기에 올 필요가 없다. 갈3:28의 말씀을 붙잡고 링컨이 미국 노예 해방운동을 했다. 그 결과가 오늘 나타나게 되었다. 오늘날 미국이라는 나라를 저렇게 만든 장본인이 에브라함 링컨이다.
(갈 3:28) 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라
▶ 이 말씀을 잡고 노예해방운동을 하라는 말이 아니다. 굳이 종을 해방시킬 필요가 없이 복음을 전하면 된다. 남자로 여자로 출생했건 하나님의 복음 예수그리스도, 이 복음을 가지고 있다면 여러분들이 교사로 가는 그 곳에 피할 수 없는 하나님의 축복을 가진 자다. 롬4:25의 말씀이다.
(롬 4:25) 예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라
▶ 저는 기도를 많이 했다. 질적인 기도 보다는 양적인 기도를 많이 했다. 기도를 보통 7~8시간씩 했는데도 양이 안 차서 금식하고 기도하고 저녁에 산에 가서 기도하러 갔다. 뭔가 기도가 부족한 것 같다. 지금은 복음을 알고 아마 우리 교회 성도님들이 나를 보면 기도를 안 하는 것 같아 보일만큼 단순하고 짧아졌다. 저를 따라서 할 필요는 없지만 개인적으로 천천만만가지 문제를 놓고도 예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라. 아멘. 병 고쳐주세요, 뭐 해 주세요 한다고 고쳐주시고 해주시는가? 안 주시고 다 줬다고 하신다. 롬8:32의 말씀이다.
(롬 8:32) 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐
▶ 자꾸 구원받으면 뭔가를 받은 줄로 생각하는데 받은 게 없더라. 구원받았다, 기도하면 뭘 준다가 아니라 하나님이 내게 와버린 것이다. 그래서 구원은 다 받았다는 말이구나. 그래서 구원받았다는 말은 다 끝났고 다 가졌다는 말이구나. 교사 헌신예배에 오신 교사 여러분, 헌신하지 않는다고 할지라도 집에서 자녀에게 교사, 여름성경학교 놓고 깊은 기도하고 깊은 묵상을 해보라. 집 안에 있는 TCK, NCK, CCK를 치유하기를 주의 이름으로 축원합니다.
▶ 두 번째 교사의 정체성은 여름 집중캠프에 주신 말씀을 가지고 이야기를 해보겠다. 렘넌트에게 감람산 언약을 체험시켜라. 꼭 우리가 여름 집중캠프에만 목적이 아니라 인생과 신앙생활의 목적은 증인인데 목표는 감람산 언약을 체험시켜라. 그러면 감람산 언약을 체험시키는데에 예수님께서 왜 제자들을 감람산으로 부르셔서 40일간 집중훈련을 시킨 동기가 무엇인가? 준비하라는 것인데 현장에 가면 응답이 있는데 그 응답을 받을 준비를 하라. 이 준비 없이 현장에 가면 착각한다. 내일 직장에 가서 옆에 있는 직장동료가 경쟁상대로 보이면 준비가 안 된 것이다. 살릴 대상으로 보여져야 한다. 요셉의 형들이 요셉을, 사울왕이 다윗을 경쟁대상자로 본 것이다. 예수님이 제자들을 감람산으로 불러서 준비해라. 현장에 준비된 응답을 받을 준비를 하라. 그러면 준비를 하는 대에 내용이 있어야 한다. 렘넌트에게 하나님이 너와 함께 하신다는 말이 통하지 않는다. 하나님이 너와 함께 한다는 내용이 있기 때문에 통하는 것인데 렘넌트에게는 박스일 뿐이지 내용을 전달하지 못하는 것이다. 제 친구 하나가 목사님이신데 식당에 식사를 하러가면 외국인들이 서빙을 많이 하길래 와보라고 한다. 따라하라고 하면서 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이십니다. 또 한창 서빙하는 사람을 부르면서 또 따라하라고 말한다. 그 사람이 말했다고 해서 구원을 받은 것이 아니다. 예수는 우리의 범죄함 때문에 죽으시고 다시 살아나셨느니라. 울어야 하는 그 죄가 아니다. 죄의 본질 너희는 너희 아비 마귀, 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니, 아담이 범죄하기 전에 있었던 그 죄를 멸하신 그 분이 그리스도시다. 아담이 하나님의 말씀에 불순종함으로 죄가 세상에 들어오게 되었고 왕 노릇 하게 되었다. 그리스도가 그 죄의 본질을 없애버렸다. 우리를 하나님 앞에 세우기 위해서 예수를 믿는 순간에 그 의가 우리에게 들어왔다. 구원받았다는 말이 어마어마한 말이다. 죄의 본질 자체가 없다. 그리스도는 우리의 범죄한 것 때문에 내어줌이 되고 우리를 의롭다 하기 위해 살아나셨느니라. 하나님 앞에 우리를 의롭다 하라. 그래서 그 내용이 바로 예수가 그리스도다. 그 내용을 전달했다. 그래서 행1:3의 말씀에 하나님 나라의 일을 40일 동안 말씀하시니라. 그리스도의 내용이 그것이다. 이것을 말해주는 것이 하나님 나라의 일이다. 예수님이 제자들을 불러놓고 UN에서 정해놓은 것을 말할 필요가 없다. 하나님 나라의 일을 놓고 행1:4의 다른 힘을 기다리라고 했다.
▶ 정말로 여러분에게 맡겨진 렘넌트에게 감람원의 미션이 전달되기 바란다. 목적은 증인인데 예수가 그리스도라는 그 사실의 증인이 되기 위해서는 몇 가지 체험이 필요하다. 어떤 것도 문제가 안 된다는 체험이 필요하다. 하나님이 우리에게 주신 은혜의 구원이 체험되어야 한다. 우리가 1,000년 2,000년 10,000년이 살 수 있다면 우리에게 필요한 것들이 해결될 것이다. 절대 얻을 수 없는 것이 구원으로 하나님의 은혜로만 가능하다. 그 구원이 체험되어야 한다. 그렇다면 어떤 것도 문제가 되지 않구나. 그게 예수가 그리스도라는 증인이다. 예수가 그리스도라는 증인이 누구인가? 구원은 은혜로 된 것으로 어떤 것도 문제가 될 수 없다. 누구도 무엇도 정죄할 수 없다. 살려야 한다. 이유도 없다. 행1:14의 말씀이다. 이게 예수가 그리스도라는 증인이다. 새로운 시작 - 기도가 여름 집중캠프의 주제다. 하나님이 너와 함께 해.
▶ 제 손주가 미국에서 오는데 처음에는 저를 반가워하고 따르고 하는데 교회와 여러 사람을 접하고 보니까 오라고 해도 안 온다. 그런데 제가 오라고 할 때에 오는 게 한 가지가 있다. 그 아이가 나에게 오는 것은 나와 함께 하려는 것이 아니라 차의 핸들을 돌려보려고 하는 것이다. 왜 우리에게 기도할 수 있는 환경을 주시는 것은 임마누엘을 누리게 하기 위함이라. 함께 있기 위해서가 목적인데 따라오는 것이 전도와 귀신을 쫒는 권세를 주기 위함이다.
▶ 남편이 해외로 취업을 했다고 가정해보자. 나쁜 아내는 돈을 받으면서 몇 년 더 있으라고 연기한다. 그게 어느 날 우리의 기도다. 하나님이 우리와 함께 하는 것은 관심이 없고 문제만 해결되기 바란다. 하나님이 우리와 함께 하는 임마누엘을 누리는 것이다. 좋은 아내는 필요없어, 내일 당장 귀국하라고 한다. 신앙을 비교해서 말하는 것이지 실제로는 전자가 맞을 것이다. 저는 처음에는 이해가 안 되었다. 내가 정하는 것이 달란트인데 류목사님은 말씀, 기도, 전도가 달란트라고 한다. 내가 좋아하고 전문성이 달란트라면 유대인들이 교육하는 것이 맞는데 현장을 보면 자살, 살인, 중독, 우울증, 정신병이다. 천안에 기업은행 지점장도 죽었다. 그런 현장을 보니까 복음, 하나님이 만드신 나, 하나님이 주신 나의 것, 하나님이 예비한 나의 현장이 달란트다. 복음, 기도, 전도가 아니고서는 절대 현장을 살릴 수 없고 변화시킬 수 없다. 렘넌트에게는 내가 잘 하고 전문성이 있는 것이 아니라 기도와 복음이 달란트다.
▶ 왜 이스라엘이 그렇게 망했는가? 주변의 강대국이 우상을 섬기고 사단의 종이 되어있는데 우리에게 복을 달라고 말했다. 거기에 어쩌면 우리의 이야기일 수 있다. 안다. 세상의 어려움과 문제를 알면서도 저쪽에 가서는 하나님 내 문제를 해결해 달라고 말한다. 행16:23의 말씀처럼 내가 앞으로 큰 것을 이루겠다는 하나님의 마음이다.
▶ 새로운 시작 - 체험이다. 우리는 문제와 어려움 앞에서 상처를 체험하는데 하나님의 능력을 체험하라. 악조건이요 불리한 조건을 가졌을지라도 하나님의 능력을 체험하라. 교사 여러분의 첫 번째 정체성은 복음을 가진 교사가 맞다면 여러분에게 맡겨진 렘넌트는 절대 피할 수 없는 축복이다. 두 번째 정체성은 감람산의 언약을 체험시켜라. 마지막 정체성은 미션을 전달해라. 미션을 좀 더 쉬운말로 하면 렘넌트들에게 평생 기도제목, 아니면 렘넌트들이 살아가는데에 모든 파트, 분야별로 미션, 기도제목을 전달할 수 있어야 한다. 구원받기 전이라면 구원을 받아야 하겠지만 구원받은 후에는 구원받은 전과 후에 필요한 것이 똑같고 기도제목이 같다면 복음은 무엇인가? 성삼위 하나님이 나와 함께 하시는 것이다. 복음 받기 전에 필요한 것이 돈인데 복음 받고 난 뒤에도 필요한 것이 돈이라면 어떻게 되는가? 미션을 발견한다면 평생 살아가는 데에 무기가 되어진다. 행19:21의 말씀이다. 내가 로마도 보아야 하리라. 많은 면에서 기도제목이 필요하겠지만 진짜 이 시대와 현장과 기관을 놓고 하나님이 원하시는 기도제목 하나만 잡고 기도해도 된다. 그래서 미션을 전달해주라. 저는 개인적으로 섬기는 교회에 대한 미션은 기도제목은 하나님께서 주신 것이기에 그 기도제목이 있어야 흔들리지 않는다. 내가 어느 남편과 아내에게 기도제목이 없고 미션이 없으면 흔들린다. 여러분의 자녀를 렘넌트로 이 시대의 재앙을 막는 것이다. 전에 살던 아이가 비전을 말하는데 놀랐다. 가이오 같은 중직자가 되겠습니다. 그러면 부모가 그 자녀에 대해서 기도제목을 어릴 때에 복음 안에서 잘 자라고 교회에 가이오와 같은 비전을 잡았다면 이 아이가 기말고사에서 59점 맞고와도 흔들리지 않을 것이다. 그래서 내가 맡고있는 렘넌트들에게 기도제목과 미션을 분명히 전달해주라. 저는 교회 가운데서 빌립보 교회가 미션이고 기도제목이다. 늘 성도들을 볼 때에나 끌고 갈 때에 빌1:6의 말씀을 잡고 어떤 경우에도 지극히 선한 것을 분별하니라. 제가 섬기는 교회에 대한 비전과 미션이기에 흔들리지 않고 그 언약을 붙잡고 가는 것이다. 빌립보 교회에 준 메시지를 내가 섬기는 교회에 대한 미션으로 주신 것이다.
▶ 류목사님과 박지온 목사님이나 젊을 때에 일본에 같이 캠프도 하고 집회도 했었다. 류목사님을 모시는데 알고 보니까 피해를 주면서 따라다니는 것 같더라. 류목사님을 두고 미션이 있어야 할 것이 아닌가. 사람을 보면 100가지가 좋아도 1가지가 좋지 않을 수 있다. 저는 보호자는 아니고 동역자도 아니며 식주인도 아니다. 쭉 보다가 할 수 있는 게 있는데 친척이다. 류목사님의 친척이라는 미션으로 기도제목으로 잡았다. 무슨 말인가 하면 분명한 미션이 있고 기도제목이 있어야 절대 안 흔들린다. 그래서 부교역자들에 대한 미션은 두기고와 같은 교역자, 산업인과 중직자, 렘넌트에 대한 미션이 다 있다. 여러분이 맡고 있는 렘넌트에 대한 미션과 확실한 기도제목을 전달하는 것이 교사의 정체성이다.
▶ 이제 교사 여러분들이 렘넌트에게 감람산의 언약도 전달해야 하겠고 분명한 기도제목과 미션도 전달해야 하겠지만 교사 여러분들이 꼭 찾아내고 가져야 할 미션이 있다. 확신인데 다시 한 번 점검해보라.
▶ 구원에 대한 확신이다. 오늘 당장 죽어도 천국에 갈 수 있는가? 이건 천국에 가는 확신이다. 구원의 확신은 나는 더 이상 필요한 것이 없다는 것이 구원의 확신이다. 구원이라는 것은 다 받았다는 것이다. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~. 그게 구원의 확신이다.
▶ 기도응답의 확신이다. 내가 기도했더니 응답했다가 아니다. 하나님이 나와 함께 하는 그 기도의 확신이다.
▶ 인도의 확신이다. 인도를 받을 수 있다. 지금 전도협회에 직원들 가운데서 아직 미혼, 결혼하지 않은 연령대가 40대 초반부터 60대 까지 있다. 막내가 38세다. 왜 시집을 못 가냐면 인도를 받는다고 한다. 하나님이 인도하신다. 제가 만날 때 마다 말하는 것이 가는 것이 인도다. 내가 인도받는 것이 아니라 하나님이 인도하신다는 것의 확신이다. 가서 부딪히면서 얻어터지면서 이유를 깨닫는 것이 인도의 확신이다. 하나님이 나를 영원히 인도해 가신다.
▶ 사죄의 확신이다. ~~~~~~~~. 그 확신 말고 하나님과 나는 막힘이 없다는 것이다. 하나님과 나와는 거리끼는 것이 없다.
▶ 승리의 확신이다. 이미 우리는 승리자요, 승리하신 주님이 나와 함께 하신다. 내 시간표를 가지고는 절대 승리의 확신이 되지 않는다. 하나님의 시간표는 영원에서 영원이다. 1분, 1초가 아니라 영원에서 영원인 그 시간을 가지고 살아야만 승리의 확신이 생기게 된다. 이 문제가 언제 해결되는 것은 나의 시간표로 보기 때문이다. 바울이 내가 그리스도와 함께 십자가에 ~~~~~~~~~. 라고 했다. 이 확신을 가지고 교사는 정말로 피할 수 없는 축복의 사람으로 한 평생을 살아가시고 축복된 렘넌트를 키우시기를 주의 이름으로 축원합니다! 기도하겠습니다.
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