<p>NO 24<br />존재 선생 30세(1756년 丙子)<br /><br />救荒 연작과 政絃新譜를 저술하다 <br /><br />가뭄이 심해 농민들이 양식이 떨어져 굶주렸다. 너무 배가 고파서 느름나무나 칡뿌리 등으로 허기를 채우며 목숨을 부지했다. 이 참상을 표현한 작품이 곧 구황식물(救荒植物) 연작이다. 학계는 이들 작품을 한꺼번에 지은 것으로 보지 않는다. 선생께서는 글을 지을 때 초안(草案)도 없이 뜻대로 썼다고 한다. 이는 평소 문장형식이 중요치 않다고 생각했기 때문이다. 정현신보(政絃新譜) 시폐(時弊) 13조를 이해에 저술했다(救弊 1759년 저술). 政絃이란 정치의 병폐를 낡은 악기의 줄로 여겨 새 줄로 바꿔야 한다는 의미를 함축한다. 하나 자신의 글이 세상에 전해지기를 바라지 않았다. 덕산을 다녀온 기록은 없다. 그러나 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)에 대한 문묘종사(宗廟從祀)가 이루어진 만큼 스승을 찾아뵈었을 가능이 높다. 노론으로서는 우암의 종사가 숙원이었기 때문이다.<br /><br />〈茨苽〉<br />在田自不妨嘉穀 <br />밭에 있어도 스스로 곡식을 해치지 않고<br />登鼎偏宜活萬民 <br />솥에 들어가면 만민을 살리기에 딱 맞네<br />最是歲歉方見用 <br />흉년에 바야흐로 쓰임 받기에 제일이지만<br />等閑平日野山春 <br />등한 평일에는 봄마다 산과 들에 널려 있네<br /><br />〈葛根〉<br />形似神笭麵似桄 <br />형체는 신령한 감초 같고 가루는 광랑나무 녹말 같아<br />鍊成瓊膏遞糜粮 <br />반죽하여 쳐대면 보배기름이라 죽거리를 대신하네 <br />仙人强解塵間事 <br />선인이 티끌세상의 일을 이해하고도 남아<br />故洗眞方救歲荒 <br />짐짓 참된 비방을 누설하여 흉년을 구함일세<br /><br />〈楡根〉<br />冷窓疎烟焄赤楡 <br />가난한집 어쩌다 오르는 연기는 느릅나무 끓이는 것이네<br />野人生活盡堪吁 <br />시골사람의 생활은 정말로 개탄스럽네<br />如今國乏三年積 <br />지금 나라의 비축 식량이 떨어졌는데도<br />肉食諸君念也無 <br />고기에 배부른 분네들은 생각이나 있는지 없는지<br /><br />〈黃精〉<br />淡紫微甘初悅口 <br />엷은 자주색, 약간 단맛, 처음 입에선 먹을 만하나<br />纔傳腸腑便成廜 <br />겨우 뱃속에 전해지자 갑자기 병을 이루네<br />非緣窳賊戕嘉穀 <br />마디 벌레가 벼 곡식을 쓸어버린 연유가 아니다면<br />豈有朽根上共廚 <br />어찌 너의 썩은 뿌리가 주방에 오를 수 있으랴<br /><br />〈松葉〉<br />靑靑雪裏葉 <br />파릇파릇한 눈 속의 잎새들<br />和粥見淸眞 <br />죽에 섞이면 청진을 드러내네<br />始覺凌寒節 <br />추위를 견뎌내는 너의 곧은 절개<br />方能活世人 <br />바야흐로 세상 사람들을 살려내누나<br /><br />〈假餠><br />麩糠團作餠 <br />밀기울을 둥글게 반죽하여 떡을 만드니<br />飢食易爲香 <br />먹을 것에 주린 입이 향기롭기만 하네<br />稚子强求飽 <br />어린 것은 배불리 먹고자 떼를 써대니<br />驕啼鬧室堂 <br />시끄러운 울음소리 온 방안이 떠나갈 듯<br />圓山<br /><br /></p><p><br /></p>
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첫댓글가뭄으로 인한 기아를 원감국사도 겪으셨다. 그의 齋餘偶作에 "慈味休疑議 맛이 어떤지 의론하지 말라, 人以鼓和鹽 사람들은 된장을 소금에 섞였다 하지만, 我以鹽爲鼓 나는 소금을 된장이라 하네"{이하 생략). 그리고 간암공의 에는"人相飾 이 말씀은 오늘날 解惑하나 , 아무리 헤어봐도 이 시절에 비할넌가"하며 탄식하고 있다. 이런 천재지변이 옛날에는 백성들을 죽음으로 몰았다. 원산.
첫댓글 가뭄으로 인한 기아를 원감국사도 겪으셨다. 그의 齋餘偶作에 "慈味休疑議 맛이 어떤지 의론하지 말라, 人以鼓和鹽 사람들은 된장을 소금에 섞였다 하지만, 我以鹽爲鼓 나는 소금을 된장이라 하네"{이하 생략).
그리고 간암공의 에는"人相飾 이 말씀은 오늘날 解惑하나 , 아무리 헤어봐도 이 시절에 비할넌가"하며 탄식하고 있다.
이런 천재지변이 옛날에는 백성들을 죽음으로 몰았다.
원산.