1.갈까 말까 할 때는 가라.1.살까 말까 할 때는 사지 마라.1.말할까 말까 할 때는 말하지 마라.1.줄까 말까 할 때는 줘라.1.먹을까 말까 할 때는 먹지 마라.佛視佛 豚視豚(불시불 돈시돈)태조(太祖) 이성계(李成桂)가조선(朝鮮)을 세우고 나서자신(自身)에게 충직(忠直)한조언(助言)을 해 줄 사람을사방팔방(四方八方)으로찾아 다녔습니다.그러다 무학대사(無學大師)를지인(知人)에게서 소개(紹介)받고,그를 찾아가 깊은 대화(對話)를나누었습니다.이성계(李成桂)는무학대사(無學大師)의그릇 크기를 알아보기 위해다음과 같이 말했습니다."내 눈에 당신(當身)은돼지같이 보이오"이 말을 들은무학대사(無學大師)는별다른 반응(反應)을 보이지않고 이렇게 말했습니다."내 눈에 왕(王)은부처같이 보입니다."기분(氣分)이 좋아진태조 (太祖) 이성계(李成桂)가"정말 내가 부처같이보이오?’"라고 묻자무학대사(無學大師)는이렇게 대답(對答)했습니다."부처의 눈에는 부처만 보이고,돼지의 눈에는 돼지만 보입니다."이것이 불시불 돈시돈(佛視佛 豚視豚)의유래(由來)입니다.뭐 눈에는 뭐만 보인다는뜻이기도 합니다.불시불 돈시돈(佛視佛 豚視豚)의실질적(實質的)인 의미(意味)는"다른 사람에게 문제(問題)가 있는것이 아니고, 바로 자신(自身)에게문제(問題)가 있다는 것"입니다. 마음이 더러우면더러운 것만 보이고,마음이 깨끗하면깨끗한 것만 보입니다.입으로 들어가는 것이사람을 더럽게 하는것이 아니라,입에서 나오는 것이그 사람을 더럽게 합니다.세상(世上)을 색안경(色眼鏡)을끼고 보고 생각하면 모든 것이부정(不正) 불의(不義)하게 보이고,세상이 멋지다고 생각하면멋지게 보입니다.좋게 생각하면모든 것이 좋게 보이니,이 세상(世上)은 더 없이좋은 세상(世上)이 됩니다. 부정적(否定的)인 생각은자신(自身)의 부정적(否定的)인시선(視線)에서 시작(始作)되고,자신(自身)의 긍정적(肯定的)인생각은 자신의 긍정적(肯定的)인시선(視線)에서 시작(始作)됩니다. 자신(自身)의 눈이세상(世上)의 어디에,어느 수준에 고정(固定)이되어 있는지 살펴보아야 합니다. 💞💞💞 좋은글 중에서 💞💞💞
출처: 아름다운황혼열차(黃昏列車) 원문보기 글쓴이: 평화