화엄경 강설 제25권 130

[無比]

화엄경 강설 제25권 130

二十五, 십회향품(十廻向品) 3

願一切衆生이 成就容納盡法界虛空界一切世界 一切如來衆會道場器하야 爲大丈夫讚說之首하야 勸請諸佛하야 轉正法輪이니라 是爲菩薩摩訶薩의 布施器時에 善根廻向이니 爲欲普令一切衆生으로 皆得圓滿普賢菩薩行願器故니라

“‘원컨대 일체중생이 온 법계 허공계와 일체세계와 일체여래의 도량에 모인 이들을 모두 용납하는 그릇을 성취하여 대장부로서 설법을 찬탄하는 우두머리가 되어 모든 부처님께 바른 법륜 굴리심을 청하여지이다.’하느니라. 이것이 보살마하살이 그릇을 보시할 때에 선근으로 회향하는 것이니라. 널리 일체중생으로 하여금 보현보살의 행과 원의 그릇을 원만케 하려는 연고이니라.”

강설 ; 마지막으로 대장부로서 설법을 찬탄하는 우두머리가 되어 모든 부처님께 바른 법륜 굴리심을 청하기를 원한다. 불법을 제대로 공부하여 출격(出格) 대장부가 되어 스스로도 진리의 정법을 설하고 또한 일체 모든 깨달은 사람들에게 부처님과 같이 정법을 설해주기를 권청하는 일은 대단히 중요하다.

세존이 처음 정각을 이루고 나서 정각의 내용이 너무도 심오하여 세상에서 알아들을 수 없음을 염려한 나머지 입을 닫고 열반에 들 것을 생각하고 있을 때, 천신이 부처님께 설법하시기를 간청하여 비로소 설법을 시작하였다는 설화가 있다. 오늘날 불법이 이와 같이 세상에 존재하는 것은 설법을 권청한 덕이다. 그러므로 설법을 권청해야 한다. 이 모든 일은 널리 일체중생으로 하여금 보현보살의 행과 원의 그릇을 원만케 하려는 연고이다.

10회향 중에 제6 견고한 일체선근을 수순하는 회향[隨順堅固一切善根廻向]은 생각할 수 있는 것은 모두 다 보시하는 내용이다. 그리고 그 보시에는 커다란 서원으로 회향하는 뜻이 따른다. 그래서 그 종류가 60종이나 되어 앞으로도 3권의 경문이 더 이어진다.

화엄경 강설 25 끝

[天香]

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[無垢行]

고맙습니다. _()()()_

[自明華]

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[(承圓)]

나무 대방광불화엄경! _()()()_

[日覺心]

나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경... 고맙습니다. 합장 _()()()_

[釋대원성]

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[연기의 도리와 인생을 알고자]

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[대연화]

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[一眞華]

고맙습니다 _()()()_

[대등행]

아름다워라 환희로워라 감사하여라 대방광불화엄경 어른스님 삼배올립니다 _()()()_

[송적]

고맙습니다.
나무 대방광 불 화엄경
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[*영산월*]

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[화명]

이 모든 일은 널리 일체중생으로 하여금 보현보살의 행과 원의 그릇을 원만케 하려는 연고이다

감사합니다. 감사합니다. 감사합니다. 世世上行菩薩道

[마니주]

고맙습니다.
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[수경도]

고맙습니다._()()()_

[여연행]

고맙습니다 _()()()_

[眞 覺 心]

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[환희지]

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[釋湛然]

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[pokora]

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[至心]

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[惺牛大華 이삼연]

大方廣佛華嚴經 - 無比스님講說4213 - 二十五. 十廻向品 25-130.
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[현소(玄蘇)]

고맙습니다

[공공]

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[妙法樹]

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[無相行1]

고맙습니다 _()()()_

[釋상정진]

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[일심행]

고맙습니다 _()()()_

[무량화*]

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[청산(靑山)]

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[眞如華]

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[선정월]

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[보리월]

고맙습니다 _()()()_

[묘덕]

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