예술가 메이이치 梅一 에세이: 밀레니엄 시리즈 그림 감상

[백산]

예술가 메이이치 에세이: 밀레니엄 시리즈 그림 감상

艺术家 梅一 随笔：千禧系列画作欣赏

2022년 11월 08일 시나 컬렉션 소스: EK 이페어케이 플러스 


　　늦가을, 해질녘, 비오는 날, 거리의 노란 나뭇잎이 우수수 쓸쓸하다.1999년 늦가을에 베이징의 젠쯔루(子子宿舍) 기숙사에서 밀레니엄 시리즈를 수십 점 그린 기억이 난다.그림을 다 그린 후, 또 국제 무역 갤러리에서 전시회를 열었는데, 눈 깜짝할 사이에 20여 년이 흘렀습니다.최근에 나는 집 지하실을 정리할 때 그것들을 다시 보았다. 예를 들어 일찍이 사랑했던 사람을 보는 것과 같이 인생은 짧고 운명은 사람을 속인다.화창한 계절에 허송세월하니, 늦은 저녁 시간이 어찌되리.

　　밀레니엄 시리즈 1

　　인류미학은 중국 역사의 왕조미학처럼 나라마다 국가미학이 있다.서양 이탈리아의 르네상스, 프랑스의 인상파, 현대파, 미국의 추상표현주의.동양의 경우, 그것은 완전히 현재 유행하는 현대 예술이 아닌 것 같다. 왜냐하면 그것은 중국 역사 전통 문화 체계에 전혀 있지 않기 때문이다. 단지 부분적으로 서양의 이데올로기에 영합하는 약간의 연출을 가지고 있을 뿐이다.문화적 개성이 없고 짧은 정치적 상황 반응일 뿐 당대 예술가들은 훌륭하지만 동양미학의 거시적 역사적 의미는 없다.중국인들은 서구화를 계획하기 전에 중국과 서양 문화의 차이를 이해해야 할 것이다. 왜 서구 중국인들은 수년 동안 완전히 서구화되지 않았는가?왜 훌륭하게 표현하지 못합니까?자기 문화의 힘과 문화적 근성을 바꿀 수 없는 능력을 알고 있기 때문이다.창조주가 중국어에 부여한 것은 원시 문화이거나 인류의 특별한 미래 문화이다.다행히 문명은 순환이 있고 동양문화는 마침내 따뜻한 봄바람을 맞았고 금슬화년은 자신의 천선시대를 맞이했다.동양 문화는 아마도 인류의 미래 문화에 더 가깝습니다.

　　밀레니엄 시리즈 2

　　서구는 르네상스 이후 관능적이고 더 관능적인 그림으로 가는 과정으로, 마음도 콩팥도 간다.대학 다닐 때, 우리 남예 오이원 식당 벽에는 이전 몇 학년의 학생들이 모사한 마티스의 유화 작품이 걸려 있었는데, 예술은 말을 하지 않고 암호 링크를 달 수 있는 능력이 있기 때문에 나는 그녀들이 특히 놀랍고 개방적이며 섹시하고 스타일리시하다고 느꼈던 기억이 난다.인간은 보통 도파민이고, 부신은 사랑하느냐 마느냐를 결정하며, 자신의 자존심과 현실이 어떻게 해야 할지 고민하게 된다.동양인으로서 동양인의 관능을 짐작하는 나의 이해는 활력이 넘치고 지혜와 함축이 넘치며 싱그럽고 수려하면서도 우아한 매너와 강한 카리스마를 잃지 않는다.보기 좋고, 위대하고, 훌륭하고, 걸출합니다.동양인의 DNA에는 언제나 산수기상이라는 것이 존재하기 때문이다.옥수가 바람을 맞으니 이는 타고난 미학이며 바꿀 수 없는 미학이다.

　　밀레니엄 시리즈 3

　　동양인은 세계의 모든 고대 민족과 문명처럼 최초의 관념에도 신앙 즉 '신'의 관념이 있었다고 하며, 하, 상, 주 이전(즉 기원전 2070년 이전)의 상고시대이다.다만 춘추(전 770전 476)부터 중국 지식인들이 무신이나 약신(神的神)의 경향을 보였고, 그 뒤에는 도가(道家)가, 유가(，家)가 이런 태도를 취했다.사실 오늘날 인류는 우주 세계에 조물주가 존재한다고 믿는 것은 진보적이고 성숙한 표현이다.그들은 초기 인식과 경계가 다릅니다.인간은 이성적으로 살아가는 법을 배워야 하지만 감성을 잃으면 인간은 기계다.농업문명은 감성을 핵심으로 하고 산업문명의 힘은 주로 이성에서 나오므로 인간의 성장과정에는 감성에서 이성과학으로의 과정이 반드시 필요하다.그러나 동시에 감각적인 기질을 잃지 않는 것이야말로 진정한 인류문명이 가져야 할 수 있다.동시에 그것은 인간 교육 시스템의 기초이자 예술과 미학에 필요한 비타민이기도 합니다.그래야만 인간의 생활 방식이 그렇게 에너지 있고 짜임새 있고, 창의력과 상상력이 풍부하고, 동시에 따뜻함, 낭만, 열정으로 보일 수 있습니다.조물주의 존재를 믿고 경외심을 가져야 인류는 유치한 극단적 자만심을 덜 범할 수 있다.

　　밀레니엄 시리즈 4

　　인간의 삶에는 항상 전쟁이 존재하는데, 이것은 인간의 속성 속에 자연적으로 존재하는 것이다.금목수화토에는 언제나 얄미운 욕망과 성질, 정복심이 나타난다.한 사람이든 한 나라가 자신의 끊임없는 진보와 탁월함 추구에 신경 쓰지 않고 몸부림치지 않는다면 위험은 점점 더 가까워질 수 있다.무궁화 시절, 부생은 아직 멈추지 않았다.창조주는 천 년을 회상할 때 우리의 흥분, 열정, 기도, 기다림, 야망 등 세상의 많은 고심자들에게 우리를 지켜주었습니다."용감해라, 우리는 오늘보다 더 젊지는 않을 것이다."

　　밀레니엄 시리즈 7

　　메이이치

　　1962년 태어남 장쑤성 본명:장메이야

　　1985년에 잇따라 남경예술학원 미술학과 중국예술연구원 대학원 반에 입학하였다

　　1989년에 양주대학교 남경예술학원을 차례로 교편을 잡았다

　　2002년부터 지금까지 상해에서 조각·회화·디자인 등의 예술 방면에 종사하고 있다

梅一

　　1962年出生江苏 本名：张梅夜

　　1985年先后就读南京艺术学院美术系 中国艺术研究院研究生班

　　1989年先后任教扬州大学 南京艺术学院

　　2002年至今 上海 从事雕塑、绘画、设计等艺术方面工作