‘yet you have not returned to me’

[ghc]

‘yet you have not returned to me’

2026.10.9


(암4:4-13)
4 "Go to Bethel and sin; go to Gilgal and sin yet more. Bring your sacrifices every morning, your tithes every three years.  5 Burn leavened bread as a thank offering and brag about your freewill offerings--boast about them, you Israelites, for this is what you love to do," declares the Sovereign LORD.  6 "I gave you empty stomachs in every city and lack of bread in every town, yet you have not returned to me," declares the LORD.  7 "I also withheld rain from you when the harvest was still three months away. I sent rain on one town, but withheld it from another. One field had rain; another had none and dried up.  8 People staggered from town to town for water but did not get enough to drink, yet you have not returned to me," declares the LORD.  9 "Many times I struck your gardens and vineyards, I struck them with blight and mildew. Locusts devoured your fig and olive trees, yet you have not returned to me," declares the LORD.  10 "I sent plagues among you as I did to Egypt. I killed your young men with the sword, along with your captured horses. I filled your nostrils with the stench of your camps, yet you have not returned to me," declares the LORD.  11 "I overthrew some of you as I overthrew Sodom and Gomorrah. You were like a burning stick snatched from the fire, yet you have not returned to me," declares the LORD.  12 "Therefore this is what I will do to you, Israel, and because I will do this to you, prepare to meet your God, O Israel."  13 He who forms the mountains, creates the wind, and reveals his thoughts to man, he who turns dawn to darkness, and treads the high places of the earth--the LORD God Almighty is his name.  

오늘은 4절이 눈에 띤다
NIV 는 ‘tithes every three years’
HNR 은 ‘3일’이라 번역했다는 것 발견

히브리어 원문 '레슐로셰트 야밈(לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים)'
'야밈(Yamim)'은 문자적으로 '일(Days)’
'슐로셰트'는 숫자 '3’
HNR은 그래서 ‘3일’로 번역한 것

NIV 는
신14:28,26:12에 따라
이스라엘 백성이 내는 십일조 중 저축하여 가난한 자들을 구제하는 '구제 십일조'는 '매 3년 끝에' 바치도록 규정
히브리어에서는 '날(Day)'을 뜻하는 단어가 종종 문맥에 따라 '1년(Year)' 혹은 '특정 기간'을 의미하는 관용구로 쓰이기도 하기에 (예: 레위기 25:29의 "수년 내에"에서 '날'이 사용됨).
NIV, KJV 등의 번역본은 의미적 직관성을 높이기 위해 "3년마다(three years)"로 의역(意譯)한 것이 한다

실질적으로 3일마다 십일조를 가져 온다는 것은 불가능
만일 가능하다면 
부자들이 십일조라는 이름을 붙여 
있는 중에 
자신의 신앙을 과시하기 위한 수단으로 ...
하여 잘못된 신앙양태를 고발하는 의미를 내포하고 있다 볼 수 밖에 없기에...
NIV, KJV 는 신14:28,26:12를 지칭(指稱)하는 것으로 해석

무엇이 옳은 것인지
판단하기 어렵다

또 한가지 더 눈에 띄는 것은
‘yet you have not returned to me’
이런 표현은 무려 본문에서 5번이나 표현된다
이 표현은 오직 아모스 4장에만 나오는 표현으로서 
하나님께서 인생들의 죄를 깨닫게 하기 위해 
천재지변(天災地變) 전쟁(戰爭) 질병(疾病)을 보내어 회개회개(悔改回改)를 의도(意圖)했으나
돌아오지 않았다 라는 안타까움의 표현임을 알게 된다

계시록의 144000을 기준으로 할 때 창세기~계시록까지 모든 인구를 감안하면 구원 받을 확률 몇 %나 될까?
계시록의 144,000명을 '인류 역사상 구원받는 총인원'의 절대적인 숫자로 가정
인류학 및 인구통계학 연구(PRB 등)에 따르면 인류 역사상 지구에 태어난 총인구는 약 1,170억 명
구원받을 확률은 약 0.00012%
이 계산대로라면 인류 중 약 100만 명당 1명 꼴
현재 전 세계 인구(약 83억 명) 중에서도 고작 만여 명 정도만...

물론
구약의 12지파 ×신약의 12사도 × 충만함과 대다수를 뜻하는 수 '1,000’으로 계산
"하나님께서 선택하시고 인치신 신·구약 모든 백성의 온전하고 충만한 총수"를 
시각적으로 표현한 상징수 로 해석

그러나 사실 이 해석은 신학적해석(神學的解釋)
그 어떤 것이 옳은지는 아무도 모르는 하나님의 영역
오히려 전통 보수적 해석은 
자기위로위안적(自己慰勞慰安的) 아전인수(我田引水)가 아닐까...
의심(疑心)이 간다

그건 그렇고 
땅의 재난(災難)은 
역사적 고통의 때는
인간들이 하나님을 향하여 어떠냐에 비례관계에 있다는 사실을
오늘의 본문을 통해서 말씀하시는 것 같아
작금의 시대를 걱정하는 마음이 
내내 가시지를 않는다

특히나 
함의 후손들의 삶을 들여다 보면
더욱 강력하게 동의(同意)가 되지 않을 수 없는 상황
1-2월 교수초청교육을 계획하고 있는 나는
저들에게 성경독청묵기적(聖經讀聽黙祈適) 왕제중양(往弟重養) 언지신행일치(言知信行一致) 자왕파왕(自往派往)을 전달하게 함으로 변화를 받아
하나님의 은혜은총긍휼자비복(恩惠恩寵矜恤慈悲福)을 받는
새역사로의 회복이 있게 되기를 열망(熱望)해 본다