[돈황본육조단경] 46쪽~77쪽 아비라카페 대중독송

十四. 般若 何名般若般若是智惠一切時中 하명반야 반야시지혜 일체시중 念念不遇常行智惠卽名般若行 념념불우 상행지혜 즉명반야행 一念愚卽般若絶一念智卽般 일념우 즉반야절 일념지 즉반   若生心中常愚  自言我修般若 야생 심중상우  자언아수 반야 無形相智惠性卽是何名波羅蜜 무형상 지혜성즉시 하명바라밀 此是西國梵音言彼岸到解義離 차시서국범음 언피안도 해의 리 生滅著境生滅起如水有波浪 생멸 착경 생멸기 여수유파랑  卽是於此岸離境  無生滅如水承 즉시어차안 이경  무생멸 여수승 長流故卽名到彼岸故名波羅蜜 장류 고즉명도피안 고명바라밀 迷人口念智者心行當念時有妄 미인구념 지자심행 당념시유망 有妄卽非眞有  念念若行是名眞 유망즉비진유  염념약행 시명진 有悟此法者悟般若法修般若行 유 오차법자 오반야법 수반야행 不修卽凡一念修行法身等佛善 불수즉범 일념수행 법신등불 선 知識卽煩惱是菩提捉前念迷卽 지식 즉번뇌시보리 착전념미즉   凡後念悟卽佛  善知識摩訶般 범 후념오즉불  선지식 마하반 若波羅蜜最尊最上第一無主無 야바라밀 최존최상제일 무주무 去無來三世諸佛  從中出將大 거무래 삼세제불  종중출 장대 智惠到彼岸  打破五陰煩惱塵勞 지혜도피안  타파오음번뇌진로 最尊最上第一讚最上最上乘法 최존최상제일 찬최상 최상승법 修行定成佛   無去無主無來往 수행 정성불   무거무주무래왕 是定惠等不染一切法三世諸佛 시정혜등 불염일체법 삼세제불 從中變三毒爲戒定惠善知識我 종중변삼독 위계정혜 선지식 아 此法門從八萬四千智惠何以故 차법문 종팔만사천지혜 하이고 爲世有八萬四千塵勞若無塵勞 위세유팔만사천진로 약무진로 般若常在  不離自性悟此法者 반야상재  불리자성 오차법자   卽是無念  無憶無著莫起狂妄 즉시무념  무억무착 막기광망 卽自是眞如性用智惠惠觀照於 즉자시진여성 용지혜혜관조 어 一切法不取不捨卽見性成佛道 일체법 불취불사 즉견성성불도       十五. 根機 (50쪽) 善知識若欲入甚深法界入般若 선지식 약욕입심심법계 입반야   三昧者直修般若波羅蜜行但持 삼매자 직수반야바라밀행 단지 金剛般若波羅密經一卷卽得見 금강반야바라밀경일권 즉득견 性入般若三昧當知此人功德無 성 입반야삼매 당지차인공덕무 量經中分明讚嘆  不能具說此 량 경중분명찬탄  불능구설 차 是最上乘法爲大智上根人說小 시최상승법 위대지상근인설 소 根智人若聞此法  心不生信何 근지인 약문차법  심불생신 하 以故譬如大龍  若下大雨雨於 이고 비여대룡  약하대우 우어   (51쪽) 閻浮提如漂草葉  若下大雨雨 염부제 여표초엽  약하대우 우 於大海不增不減  若大乘者聞 어대해 부증불감  약대승자 문 說金剛經心開悟解   故知本性 설금강경 심개오해   고지본성 自有般若之智自用智惠觀照不 자유반야지지 자용지혜관조 불 假文字譬如基雨水不從天有元 가문자 비여기우수부종천유 원 是龍王於江海中   將身引此水 시용왕 어강해중   장신인차수 令一切衆生一切草木一切有情 령일체중생 일체초목 일체유정 無情悉皆蒙潤  諸水衆流却入 무정 실개몽윤  제수중류 각입 大海海納衆水  合爲一體衆生 대해 해납중수  합위일체 중생   (52쪽) 本性般若之智亦復如是小根之 본성반야지지 역부여시 소근지 人聞說此頓敎猶如大地草木根 인 문설차돈교 유여대지초목근   性自小者   若被大雨一沃悉皆 성자소자   약피대우일옥 실개 自倒不能增長  小根之人亦復 자도 불능증장  소근지인 역부   如是有般若之智   與大智之人 여시 유반야지지   여대지지인 亦無差別因何聞法卽不悟緣邪 역무차별 인하문법즉불오 연사 見障重煩惱根深猶如大雲蓋覆 견장중 번뇌근심 유여대운 개복 於日不得風吹   日無能現般若 어일 부득풍취   일무능현 반야 之智亦無大小   爲一切衆生自 지지 역무대소   위일체중생 자 (53쪽) 有迷心外修覓佛   未悟自性卽 유미심 외수멱불   미오자성 즉 是小根人聞其頓敎   不信外修 시소근인 문기돈교   불신외수 但於自心令自本性   常起正見 단어자심 영자본성   상기정견 煩惱塵勞衆生當時盡悟猶如大 번뇌진로중생 당시진오 유여대 海納於衆流小水大水合爲一體 해납어중류 소수대수합위일체 卽是見性內外不住  來去自由 즉시견성 내외부주  래거자유 能除執心通達無碍  心修此行 능제집심 통달무애  심수차행 卽與般若波羅蜜經   本無差別 즉여반야바라밀경   본무차별      十六. 見性   (54쪽) 一切經書及文字小大二乘十二 일체경서급문자 소대이승 십이 部經皆因人置因智惠性故故 부경 개인인치 인지혜성고 고 能建立我若無智人一切萬法 능건립 아약무지인 일체만법 本無不有故知萬法本因人興一 본무불유고지만법 본인인흥 일 切經書因人說有緣在人中有愚 체경서인인설유 연재인중유우 有智愚爲小故智爲大人迷人 유지 우위소고 지위대인 미인 問於智者智人與愚人說法令 문어지자지인 여우인설법 령 使愚者悟解心開迷人若悟心 사우자 오해심개 미인 약오심   (55쪽) 開與大智人無別故知不悟卽 개 여대지인무별 고지불오 즉 佛是衆生一念若悟卽衆生是佛 불시중생 일념약오 즉중생시불 故知一切萬法盡在自身心中何 고지일체만법 진재자신심중 하 不從於自心頓現眞如本性菩薩 부종어자심 돈현진여본성 보살 戒經云我本源自性淸淨識心 계경운 아본원자성 청정 식심 見性自成佛道卽時豁然還得 견성 자성불도 즉시활연 환득 本心 본심     十七. 頓悟   (56쪽) 善知識我於忍和尙處一聞言 선지식 아어인화상처 일문 언 下大悟頓見眞如本性是故將此 하대오 돈견진여본성 시고장차 敎法流行後代令學道者頓悟菩 교법 유행후대 영학도자 돈오보 提各自觀心令自本性頓悟若不 리 각자관심 영자본성 돈오 약불 能自悟者須覓大善知識示導見 능자오자 수멱대선지식시도 견 性何名大善知識解最上乘法 성 하명대선지식 해최상승법 直示正路是大善知識是大因緣 직시정로 시대선지식 시대인연 所謂化導令得見佛一切善法皆 소위화도령득견불 일체선법 개 因大善知識能發起故三世諸佛 인대선지식능발기 고삼세제불 十二部經云在人性中本自具有 십이부경 운재인성중 본자구유 不能自性悟須得善知識示導見 불능자성오 수득선지식시도 견 性若自悟者不假外善知識若 성 약자오자 불가외선지식 약 取外求善知識望得解脫無有是 취외구선지식 망득해탈 무유시 處識自心內善知識卽得解脫 처 식자심내선지식 즉득해탈 若自心邪迷妄念顚倒外善知識 약자심사미 망념전도 외선지식 卽有敎授不得自悟當起般若觀 즉유교수 부득자오 당기반야관 照刹羅間妄念俱滅卽是自眞 조 찰라간 망념구멸 즉시자진   (58쪽) 正善知識一悟卽知佛也自性心 정선지식 일오즉지불야 자성심 地以智惠觀照內外明徹識自 지 이지혜관조 내외명철 식자 本心若識本心卽是解脫旣得 본심 약식본심 즉시해탈 기득 解脫卽是般若三昧悟般若三昧 해탈즉 시반야삼매 오반야삼매 卽是無念何名無念無念法者 즉시무념 하명무념 무념법자   見一切法不著一切法遍一切處 견일체법 불착일체법 편일체처 不著一切處常淨自性使六賊 불착일체처 상정자성 사육적 從六門走出於六塵中不離不染 종육문주출 어육진중 불리불염 來去自由卽是般若三昧自在解 래거자유 즉시반야삼매 자재해   (59쪽) 脫名無念行莫百物不思常令 탈 명무념행 막백물불사 상령 念絶卽是法縛卽名邊見悟無 념절 즉시법박 즉명변견 오무 念法者萬法盡通悟無念法者 념법자 만법진통 오무념법자 見諸佛境界悟無念頓法者至佛 견제불경계 오무념돈법자 지불 位地 위지     十八.  滅  罪   (60쪽) 善知識後代得吾法者常見吾 선지식 후대 득오법자 상견오 法身不離汝左右善知識將此 법신 불리여좌우 선지식 장차 頓敎法門  同見同行發願受持 돈교법문  동견동행 발원수지 如事佛故終身受持而不退者欲 여사불고 종신수지이불퇴자 욕 入聖位  然須傳受時  從上已來 입성위  연수전수시  종상이래 嘿然而府於法發大誓願不退菩 묵연이부어법 발대서원 불퇴보 提  卽須分付  若不同見解無有 리  즉수분부  약부동견해 무유 志願在在處處  勿妄宣傳  損彼 지원 재재처처  물망선전  손피     (61쪽) 前人究竟無益若愚人不解 謾此 전인 구경무익 약우인불해 만차 法門  百劫萬劫千生   斷佛種性 법문  백겁만겁천생   단불종성   大師言   善知識  聽吾說無相頌 대사언   선지식  청오설무상송   令汝迷者罪滅  亦名滅罪頌頌曰 령여미자죄멸  역명멸죄송 송왈 愚人修福不修道謂言修復而是道 우인수복불수도 위언수복이시도 布施供養福無邊心中三業元來在 보시공양복무변 심중삼업원래재 若將修福欲滅罪後世得福罪無造 약장수복욕멸죄 후세득복죄무조 若解向心除罪緣各自性中眞懺悔 약해향심제죄연 각자성중진참회 若悟大乘眞懺悔除邪行正造無罪 약오대승진참회 제사행정조무죄   (62쪽) 學道之人能自觀卽與悟人同一例 학도지인능자관 즉여오인동일례 大師令傳此頓敎願學之人同一體 대사령전차돈교 원학지인동일체 若欲當來覓本身三毒惡緣心中洗 약욕당래멱본신 삼독악연심중세   努力修道莫悠悠  忽然虛度一世休 노력수도막유유  홀연허도일세휴 若愚大乘頓敎法  虔誠合掌志心求 약우대승돈교법  건성합장지심구 大師說法了  韋使君官僚  僧衆道 대사설법료  위사군관료  승중도 俗讚言無盡昔所未聞 속 찬언무진 석소미문      十九. 功德   (63쪽) 使君禮拜自言和尙說法實不 사군 예배 자언 화상설법 실부 思議  弟子嘗有少疑欲問和尙 사의  제자상유소의 욕문화상 望和尙大慈大悲爲弟子說大 망화상 대자대비 위제자설 대 師言有疑卽問何須再三使君 사언 유의즉문 하수재삼 사군 問法可不是西國第一祖達磨祖 문 법가불시서국제일조달마조 師宗旨大師言是弟子見說達 사종지 대사언시 제자견설 달   磨大師化梁武帝問達磨朕一生 마대사화양무제 문달마 짐일생 已來造寺布施供養有功德否 이래 조사보시공양 유공덕부   (64쪽) 達磨答言 並無功德武帝惆悵遂 달마답언 병무공덕 무제추창수 遣達磨出境未審此言請和尙說 견달마출경 미심차언 청화상설 六祖言實無功德使君勿疑達磨 육조언 실무공덕 사군물의달마 大師言武帝著邪道不識正法使 대사언 무제착사도불식정법 사 君問何以無功德和尙言造寺布 군 문하이무공덕 화상언조사보 施供養只是修福不可將福以爲 시공양 지시수복 불가장복 이위 功德功德在法身非在於福田自 공덕 공덕재법신 비재어복전 자 法性有功德見性是功平直是德 법성유공덕 견성시공 평직시덕 內見佛性外行恭敬若輕一切人 내견불성 외행공경 약경일체인 (65쪽) 吾我不斷卽自無功德自性虛妄 오아부단 즉자무공덕 자성허망 法身無功德念念德行平等直心 법신무공덕 염념덕행 평등직심 德卽不輕常行於敬自修身卽功 덕즉불경 상행어경 자수신즉공 自修心卽德功德自心作福與功 자수심즉덕 공덕자심작 복여공 德別武帝不識正理非祖大師 덕별 무제불식정리 비조대사 有過 유과     二十.   西  方   (66쪽) 使君禮拜又問弟子見僧道俗 사군예배 우문 제자 견승도속 常念阿彌陀佛願往生西方請和 상념아미타불 원왕생서방 청화 尙說得生彼否望爲破疑大師 상 설 득생피부 망위파의 대사   言使君聽惠能與說世尊在舍 언 사군 청 혜능여설 세존 재사 衛國說西方引化經文分明去 위국 설서방인화 경문 분명 거 此不遠只爲下根說遠說近只緣 차불원 지위하근설원 설근 지연 上智人自兩種法無不同迷悟 상지 인자양종 법무부동 미오 有殊見有遲疾迷人念佛生彼 유수 견유지질 미인 염불생피 悟者自淨其心所以佛言隨其心 오자자정기심 소이불언 수기심 淨則佛土淨使君東方但淨心無 정즉불토정 사군 동방단정심무 罪西方心不淨有愆迷人願生 죄 서방심부정유건 미인원생 東方西方所在處並皆一種心但 동방서방 소재처병개일종 심단 無不淨西方去此不遠心起不淨 무부정 서방 거차불원 심기부정 之心念佛往生難到除十惡卽行 지심 염불왕생난도 제십악 즉행   十萬無八邪卽過八千但行直 십만 무팔사 즉과팔천 단행직 心到如彈指使君但行十善何 심 도여탄지 사군단행십선 하 須更願往生不斷十惡之心何佛 수갱원왕생 부단십악지심 하불   (68쪽) 卽來迎請若悟無生頓法見西方 즉래영청 약오무생돈법 견서방 只在刹那不悟頓敎大乘念佛往 지재찰나 불오돈교대승 염불 왕 生路遙如何得達六祖言惠能 생노요 여하득달 육조언 혜능 與使君移西方刹羅間目前便見 여사군 이서방찰라간 목전변견 使君願見否使君禮拜若此得見 사군 원견부 사군예배 약차득견 何須往生願和尙慈悲爲現西方 하수왕생 원화상 자비위현서방 大善大師言唐見西方無疑卽 대선 대사언 당견서방무의즉 散大衆愕然莫知何事大師曰 산 대중악연 막지하사 대사왈 大衆大衆作意聽世人自色身是 대중 대중작의청 세인자색신시 (69쪽) 城眼耳鼻舌身卽是城門外有五 성 안이비설신 즉시성문 외유오 門內有意門心卽是地性卽是王 문 내유의문 심즉시지 성즉시왕 性在王在性去王無性在身心存 성재왕재 성거왕무 성재신심존 性去身心壞佛是自性作莫向身 성거신심괴 불시자성작 막향신 外求自性迷佛卽衆生自性悟 외구 자성미 불즉중생 자성오 衆生卽是佛慈悲卽是觀音喜捨 중생즉시불 자비즉시관음 희사 名爲勢至能淨是釋迦平直是彌 명위세지 능정시석가 평직시미 勒人我是須彌邪心是大海煩 륵 인아시수미 사심시대해 번 惱是波浪毒心是惡龍塵勞是魚 뇌시파랑 독심시악용 진로시어   (70쪽) 鱉虛妄卽是神鬼三毒卽是地獄 별 허망즉시신귀 삼독즉시지옥   愚癡卽是畜生十善是天堂無人 우치즉시축생 십선시천당 무인 我須彌自倒除邪心海水竭煩惱 아 수미자도 제사심 해수갈 번뇌 無波浪滅毒害除魚龍絶自心 무 파랑멸 독해제 어룡절 자심 地上覺性如來放大智惠光明 지상 각성여래 방대지혜 광명 照耀六門淸淨照破六欲諸天 조요 육문청정 조파육욕제천 下照三毒若除地獄一時消滅內 하조 삼독약제 지옥일시소멸 내 外明徹不異西方不作此修如 외명철 불리서방 부작차수 여 何到彼座下聞說讚聲徹天應 하도피 좌하문설 찬성 철천 응   (71쪽) 是迷人了然便見使君禮拜讚言 시미인 요연변견 사군예배찬언 善哉善哉普願法界衆生聞者一 선재선재 보원법계중생 문자일 時悟解 시오해        二一.    修  行     (72쪽) 大師言善知識若欲修行在家 대사언 선지식 약욕수행 재가 亦得不由在寺在寺不修如西 역득 불유재사 재사불수 여서 方心惡之人在家若修行如東方 방심악지인 재가약수행 여동방 人修善但願自家修淸淨卽是西 인수선 단원자가수청정 즉시서 方使君問和尙在家如何修願 방 사군문 화상재가여하수 원 爲指授大師言善知識惠能與 위지수 대사언 선지식 혜능여 道俗作無相頌盡誦取依此修行 도속작무상송 진송취 의차수행 常與惠能    一處無別頌曰 상여혜능    일처무별 송왈      (73쪽)    說通及心通   如日至虛空    설통급심통   여일지허공    唯傳頓敎法   出世破邪宗    유전돈교법   출세파사종    敎卽無頓漸   迷悟有遲疾    교즉무돈점   미오유지질    若學頓敎法   愚人不可迷    약학돈교법   우인불가미    說卽雖萬般   合離還歸一    설즉수만반   합리환귀일    煩惱暗宅中   常須生慧日    번뇌암택중   상수생혜일    邪來因煩惱   正來煩惱除    사래인번뇌   정래번뇌제    邪正俱不用   淸淨至無餘    사정구불용   청정지무여    菩提本淸淨   起心卽是妄    보리본청정   기심즉시망    淨性在妄中   但正除三障    정성재망중   단정제삼장    世間若修道   一切盡不妨    세간약수도   일체진불방    常現在己過   與道卽相當    상현재기과   여도즉상당    色類自有道   離道別覓道    색류자유도   이도별멱도      覓道不見道   到頭還自懊    멱도불견도   도두환자오    若欲貪覓道   行正卽是道    약욕탐멱도   행정즉시도    自若無正心   暗行不見道    자약무정심   암행불견도    若眞修道人   不見世間愚    약진수도인   불견세간우    若見世間非   自非却是左    약견세간비   자비각시좌      (75쪽)    他非我有罪   我非自有罪    타비아유죄   아비자유죄    但自去非心   打破煩惱碎    단자거비심   타파번뇌쇄    若欲化愚人   是須有方便    약욕화우인   시수유방편    勿令破彼疑   卽是菩提見    물령파피의   즉시보리견    法元在世間   於世出世間    법원재세간   어세출세간    勿離世間上   外求出世間    물리세간상   외구출세간    邪見是世間   正見出世間    사견시세간   정견출세간    邪正悉打却   菩提性宛然    사정실타각   보리성완연    此但是頓敎   亦名爲大乘    차단시돈교   역명위대승    迷來經累劫   悟則刹羅間    미래경누겁   오즉찰라간      二二.  行  化   (76쪽) 大師言善知識汝等盡誦取此偈 대사언 선지식 여등진송취차게 依偈修行去惠能千里常在能邊 의게수행 거혜능천리 상재능변 此不修對面千里各各自修法 차불수 대면천리 각각자수 법 不相持衆人且散惠能歸曹溪山 불상지 중인차산 혜능귀조계산 衆人若有大疑來彼山間爲汝破 중인 약유대의 내피산간 위여파 疑同見佛性合座官僚道俗禮 의 동견불성 합좌관료도속 예 拜和尙無不嗟嘆善哉大悟昔 배화상 무불차탄 선재 대오석 所未聞嶺南有福生佛在此誰 소미문 영남 유복 생불재차 수 (77쪽) 能得知一時盡散大師往曹溪山 능득지 일시진산 대사왕조계산 韶廣二州行化四十餘年若論門 소광이주 행화사십여년 약론문 人僧之與俗三五千人說不盡 인 승지여속 삼오천인 설부진 若論宗旨傳受壇經以此爲依約 약론종지 전수단경 이차위의약 若不得壇經卽無稟受須知去處 약부득단경 즉무품수 수지거처 年月日姓名遞相付囑無壇經禀 연월일성명 체상부촉 무단경품   承非南宗弟子也未得禀承者 승 비남종제자야 미득품승자 雖說頓敎法未知根本終不免諍 수설돈교법 미지근본 종불면쟁 心與道違背 심 여도위배   <EMBED style="FILTER: alpha(opacity=40) gray; WIDTH: 330px; HEIGHT: 45px" type=application/octet-stream src=http://pds49.cafe.daum.net/original/8/cafe/2007/12/08/21/07/475a88ed74553&.wma false? lowScriptAccess=" never? invokeURLs=" autostart="true" volume="0" enablecontextmenu="0" loop="-1" allowNetworking='internal' allowScriptAccess='sameDomain'> (2007.5.17(음 4월법회)-아비라카페 대중)