레오 14세의 AI 회칙에 담긴 10가지 기이함

[수탉울음]

[예언 성취: 대립교황 출현!] 루치펠과 그 무리들이 세운 대립교황 - 전능하신 아버지의 뜻에 따라 인간들에 대한 하늘의 벌이 될 것이다.

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[예언 성취: 대립교황 출현!] 루치펠과 그 무리들이 세운 대립교황 - 전능하신 아버지의 뜻에 따

너희는 대립 교황(antipope)을 맞게 될 것이다. 전능하신 아버지의 뜻에 따라 이는 온 인간들에 대한 하늘의 벌이 될 것이다 - 예수님: "나의 자녀들아, 과거에 나의 교회와 나의 백성들은 극심한 고통의 시련을 헤쳐 나왔다. 너희에게 말한다. 지금 지상에 있는 나의 교회는 과거 어느 때보다 극심한 고통의 시련을 지나오게 될 것이다. 지금 루치펠과 그의 무리들은 이 순간만큼은 로마에서 교황을 몰아내고 대립교황(전통의 로마 교황에 대립하는 교황)을 세우려는 일을 부지런하고 성공적으로 해내고 있다." "지상의 인간들아, 분명히 말한다. 만약 너희가 지금의 길을 계속 간다면, 너희는 대립교황을 맞게 될 것이다. 전능하신 아버지의 뜻에 따라 이는 온 인간들에 대한 하늘의 벌이 될 것이다. 이들이 많은 하늘의 자녀들에게서 적 그리스도의 대공세에서 살아남을 수 있는 은총을 빼앗아 갈 것이기 때문이다. 너희는 강한 교황이 필요하다. 진실한 교황이 필요하다." - 1978.6.18 -

레오 14세, 의제 2030 주교 임명:"에큐메니즘에 반대하는 것은 그리스도에 반대하는 것이다"/너희의 어머니로서 너희에게 경고한다...

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레오 14세, 의제 2030 주교 임명:"에큐메니즘에 반대하는 것은 그리스도에 반대하는 것이다"/너희

너희의 어머니로서 너희에게 경고한다. 너희는 이 세계교회협의회의 모임에 참여하지 말아라  - 성모님 : "너희의 어머니로서 너희에게 경고한다. 너희는 이 세계교회협의회의 모임에 참여하지 말아라." "성자께서는 지상에 단 하나의 진실한 교회를 세우셨다. 다른 모든 교회들은 계명을 따르지 않은 자들이 세운 것이다. 개신교도들, 저들은 진리를 받아들이지 않고 있다." "너희가 사탄에 문을 열어 주었기에 들어온 인본주의, 근대주의 등에 너희의 믿음을 타협하지 말아라." "천국에 들어오고자 하는 이들은 거짓 사상에 흔들려서는 안된다. 계명만을 따를 때 천국에 들어올 수 있다." "대징벌이 다가오면 극히 소수만이 구원받을 것이다." "분명히 말한다. 세계교회협의회에 관여 하지 말아라. 적들의 도구로 쓰일 뿐이다." "나의 자녀들아, 진실한 교회는 오직 하나뿐이다. 성자께서 베드로를 시켜 만드신 성교회뿐이다." - 1975.9.13 -

레오 14세의 AI 회칙에 담긴 10가지 기이함

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레오 14세의 AI 회칙에 담긴 10가지 기이함

1. 레오 14세는 바벨탑 이전의 단일 언어는 다양성이 결여된 것이라고 명시적으로 또는 유머러스하게 말했습니다. §10: "우리는 '바벨 신드롬'을 피하자... 차이를 평준화하는 획일성, 심지어 디지털 언어까지 단일 언어를 주장하는 것을..."

2. 224개의 각주에서 프란치스코 교황이 55번 인용되었습니다.

3. 레오 14세는 기자회견에서 교회와 미국 기술 기업 '앤트로픽'이 "인류를 위한 길을 찾기 위해 함께 걸어갈 것"이라고 말했습니다.

4. 회칙에는 인간의 "무한한" 존엄성과 "자아의 완전한 선물"에 대한 잘못된 생각을 포함하여 많은 개인주의 철학이 포함되어 있습니다.

5. 회칙의 첫 3분의 1은 주로 신학적, 사회철학적 틀입니다. 회칙은 전체 226개 단락 중 90번째 단락에서야 기술과 인공지능에 초점을 맞추고 있습니다.

6. 레오 14세의 과거 가톨릭 사회 가르침 요약에는 경제 및 정치 관련 문서가 포함되어 있지만 결혼과 가족에 관한 내용은 빠져 있습니다.

7. 이슬람교, 불교, 힌두교... 등을 평화의 종교로 포장하고 있습니다: §223: "위대한 영적 길의 중심에는 평화의 메시지가 있기 때문에 종교 간 대화가 결정적인 역할을 한다."

8. 가톨릭 교회는 시쿠트 두둠(1435년), 수블리미스 데우스(1537년), 교황 그레고리 16세의 인 수프리모 아포스톨라투스(1839년)에서 노예제도를 비난한 최초의 서구 기관 중 하나였지만, 교황 레오 14세는 수 세기 동안 교황청이 노예제도에 대한 명확한 비난을 발표하지 못했다고 주장합니다: "노예제에 대한 공식적이고 절대적이며 보편적인 비난이 명확하게 표명된 것은 19세기에 들어서야, 특히 교황 레오 13세(1888년)에 이르러서였습니다." 그리고 "이를 위해 교회의 이름으로 [누구에게] 진심으로 용서를 구합니다."

9. 그리스도를 생략하고 사회주의와 해방 신학만 제시하는 장황한 단락의 한 예입니다:
§14. "마지막으로, 공동선을 위한 건축에는 복음적인 언어가 필요합니다. 우리는 굴욕적이거나 적대적인 표현을 피하고, 오히려 빛을 비추는 명료함과 새로운 가능성을 열어주는 솔직함을 선택해야 합니다. 우리는 순진한 열정을 용납하거나 근거 없는 두려움을 조장해서는 안 됩니다. 대신 인간의 존엄성, 상품의 보편적 목적지, 가난한 사람들을 위한 우선적 선택, 공동의 가정과 평화에 대한 배려 등 분별의 기준을 세우고 이러한 기준을 책임감 있는 계획, 인간 및 사회적 영향 평가, 가장 취약한 계층의 포용, 디지털 문해력 증진, 정의와 평화를 향한 연구 및 산업 유도 등의 실천으로 전환하자."라고 말했습니다.

10. 프란치스코 교황의 장황한 스타일로 작성된 이 문서에는 "분별력"을 강조하는 등 곳곳에서 빅토르 "투초" 페르난데스 추기경의 손길이 느껴집니다.