<p><span data-ke-size="size20">화엄경 강설 제26권 45</span></p><p><span data-ke-size="size20">二十五, 십회향품(十廻向品) 4 </span></p><p> </p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">17) 코끼리와 말을 보시하다</span></p><p><span data-ke-size="size20">佛子</span><span data-ke-size="size20">야</span><span data-ke-size="size20"> 菩薩摩訶薩</span><span data-ke-size="size20">이</span><span data-ke-size="size20"> 布施象寶</span><span data-ke-size="size20">호대</span><span data-ke-size="size20"> 其性調順</span><span data-ke-size="size20">하고</span><span data-ke-size="size20"> 七支具足</span><span data-ke-size="size20">하며</span><span data-ke-size="size20"> 年齒盛壯</span><span data-ke-size="size20">하고</span><span data-ke-size="size20"> 六牙淸淨</span><span data-ke-size="size20">하며</span><span data-ke-size="size20"> 口色紅赤</span><span data-ke-size="size20">이</span><span data-ke-size="size20"> 猶如蓮華</span><span data-ke-size="size20">하고</span><span data-ke-size="size20"> 形體鮮白</span><span data-ke-size="size20">이</span><span data-ke-size="size20"> 譬如雪山</span><span data-ke-size="size20">하며</span><span data-ke-size="size20"> 金幢爲飾</span><span data-ke-size="size20">하고</span><span data-ke-size="size20"> 寶網羅覆</span><span data-ke-size="size20">하며</span><span data-ke-size="size20"> 種種妙寶</span><span data-ke-size="size20">로</span><span data-ke-size="size20"> 莊嚴其鼻</span><span data-ke-size="size20">하니</span><span data-ke-size="size20"> 見者欣翫</span><span data-ke-size="size20">하야</span><span data-ke-size="size20"> 無有厭足</span><span data-ke-size="size20">하고</span><span data-ke-size="size20"> 超步萬里</span><span data-ke-size="size20">에</span><span data-ke-size="size20"> 曾不疲倦</span><span data-ke-size="size20">하며</span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">“불자들이여, 보살마하살이 코끼리[象寶]를 보시하나니, 성품이 유순하고 일곱 가닥이 구족하고 나이가 한창이며, 여섯 이빨이 깨끗하고 입술이 붉은 것이 연꽃과 같고, 몸빛이 희어 마치 설산(雪山)과 같으며, 황금 깃대로 꾸미고 보배그물을 덮었으며, 갖가지 묘한 보배로 코를 장식하여 보는 이가 즐거워 싫은 줄을 모르며, 만리(萬里)를 뛰어다녀도 일찍이 고달프지 아니하느니라.”</span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">강설 ; 10회향 중에 제6 수순견고일체선근(隨順堅固一切善根)회향의 법문이 계속된다. 보살이 제왕이 되어 중생을 구제하고 싶은 마음을 한껏 나타낸 내용이다. 경문 서두에 “불자들이여, 무엇을 보살마하살의 견고한 일체 선근을 수순하는 회향이라 하는가. 불자들이여, 이 보살마하살이 혹은 제왕이 되어 큰 나라에 군림하면 위덕이 널리 퍼지고 이름이 천하에 떨치리라. 모든 원수와 적들이 귀순하지 않는 이가 없고, 명령을 내릴 적에는 모두 바른 법에 의지하느니라.”라고 하였다. 그 자리에 있어야 그 일을 마음껏 할 수 있기 때문에 자비심이 충만한 보살은 큰 나라의 제왕이 되어 보시를 마음껏 해 보고 싶을 것이다. 간혹 신심 있는 불자들 중에서도 재산이 많으면 전국 사찰을 다니면서 마음껏 보시하여 사찰의 불사를 돕고 싶다는 말을 하는 이들도 있다. 아마 그와 같은 마음일 것이다.</span></p><p><span data-ke-size="size20">코끼리[象寶]를 보시하는 내용이다. 코끼리를 상보(象寶)라고 하여 보물로 여겼다. 옛날 인도에서는 큰 부자에게나 코끼리가 있었을 것이다. 재산의 큰 자리를 차지하므로 ‘코끼리보물’이라 한 것이리라.</span></p>
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첫댓글 _()()()_ 고맙습니다 고맙습니다 고맙습니다
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불법승 삼보에 귀의합니다.
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불 법 승 삼보께 귀의합니다
나무대방광불화엄경 감사합니다
스님 법체 청안하시기를 기도드립니다 합장
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수순견고일체선근
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이 보살마하살이 혹은 제왕이 되어 큰 나라에 군림하면 위덕이 널리 퍼지고 이름이 천하에 떨치리라. 모든 원수와 적들이 귀순하지 않는 이가 없고, 명령을 내릴 적에는 모두 바른 법에 의지하느니라
감사합니다. 감사합니다. 감사합니다. 世世上行菩薩道
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大方廣佛華嚴經 - 無比스님講說4258 - 二十五. 十廻向品 26-45.
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