참전계경 영문. 제2장 하경. 제8강령 응. 제4과 영.(2)----- 398.

[홍승주]

제2장.下經(하경) 24訓(훈) 156事(사)
Chapter 2. Lower Scripture(下經,하경) 24 Teachings(訓,훈) 156 Matters(事,사)

제 8강령...... 應(응)......응함......第321事.
  Main Tenet 8 : Eung(應,응)... Retribution / Response... Article 321.

제 4과......盈(영)......가득채움......第345事

   Outcome 4 : Yeong(盈,영)... Fullness / Abundance... Article 345. 

(1)단군팔조교.

(1) Dangun′s Eight Precepts.

하늘의 법은 언제나 하나이고 인간의 마음 또한 그와 같은 것이니

스스로를 살펴서 마음을 바로하면 이로서 다른 사람의 마음에도 미치게 되는 것이다.

  The law of Heaven is always one, nd the mind of human beings is likewise the same.

  If one examines oneself and sets one′s mind right,

  this will reach and touch the minds of others.

다른 사람을 교화하여  하늘의 법에 부합될 수 있다면 나아가 만방에 베풀어질 수 있는 것이다.

  If one can enlighten others so that they align with the law of Heaven,

  this can then spread and reach all directions.

(2)다물흥방가.

(2)Damul Heungbang-ga(Song of Damul′s Prosperity).

인간의 내부에 하늘과 땅이 있고 그 중심에 하나님이 있음이여 인간의 마음과 神(신)은 본래 하나이다.

  Heaven and earth reside within human beings, and God is at their center;

   thus, the fundamentally one.

(3)구서 제2서 友(우).

(3) Guseo Book 2 : Wu(友,우 - Brotherly Affection).

너희들은 형제끼리 우애에 힘쓰라.

  Strive for fraternal affection among brothers.

형제란 부모로부터 나누어졌나니 형이 좋아하는 것은 곧 동생이 좋아하는 것이고,

아우가 좋아하는 것은 곧 형이 좋아하지 않는 것이다.

  Brothers stem from the same parents ;

  thus, what the elder brother likes, the younger brother also likes,

  and what the younger brother likes is likewise not disliked by the elder.

만물이 귀하고 천하고 좋고 나쁨에 대하여 남과 내가 마찬가지이니 

내 몸으로부터 만물까지 미치는 것 같고 친한 것에서 친하지 않은 것까지 미치는 것 같다.

  Regarding whether all things under heaven are noble or humble, good or bad,

  others and I are the same.  It extends from oneself to all creation,

  and from those who are close to those who are distant.

이러한 道(도)가 나라 전체에 미치게 하면 나라 전체가 교화될 것이니

이를 천하에 미치게 하면 천하는 떨쳐  일어날 것이다.

  If this Way(道,도) is extended to the whole nation,

  the entire nation will be enlightened and transformed;

  if it is extended to all under heaven, the whole world will rise with vigor.

이것이 우애와 화목과 어질음과 용서함이라 이를 감히 닦지 않겠는가?

  This is fraternal love, harmony, benevolence,

  and forgiveness―how could one not dare to cultivate this?

대중은 일제히 그 말씀에 화답하여 말한다.

  The crowd responded in unison, saying:

"따르겠습니다!" 이를 따르지 않는자는 우리들의 모임에서 내어쫓겠나이다.

  "We shall follow!" "Anyone who does not follow this shall be expelled

  from our gathering."

(4)개물교화경.

(4) Gaemul Gyohwa-gyeong.

스스로를 비워서 가르침을 듣고 온화함으로서,

  By emptying oneself to listen to teachings and maintaining gentleness,

스스로의 마음을 미루어 남에 마음을 헤아리고 지혜로서 천지간의 모든 것을 다스리며

德(덕)으로서 사람을 구제한다.

  one extends one′s own heart to understand the hearts of others,

   governs all things between heaven and earth with wisdom,

   and saves people through virtue(德,덕).

[개물교화경에서도 絜矩(혈구)가 명문화되어 나타난다.

[The concept of 絜矩(혈구, Hyeol-gu) is also explicitly stated in the Gaemul Gyohwa-gyeong.]

(5)대학.

(5) Daxue / The Great Learning.

유가의 경전인 大學(대학)에  혈구지도라는 말로 나타나 있다.

  In the Confucian classic Daxue(The Great Learning), it appears under the term

  絜矩之道(혈구지도, Hyeol-gu-ji-do - The Way of the Measuring Square / Principle Reciprocation).

혈구지도는 대학의 傳(전) 10장을 이루는 핵심 내용이다.

  THe Way of the Measuring Square forms the core content of Chapter 10 

   in the Commentart(Jeon) of Daxue.

大學(대학)의 傳(전)은 모두 10개의 장으로 이루어져 있는데

모두가 다른 경전을 인용하여 소위 大學經(대학경)의  내용을 보조하고 있다.

  The Commentary of Daxue consists of 10 chapters in total,

  each citing other scriptures to support and elaborate on the contents

  of the main text(Daxue Jing).

그러나 다른 傳(전)과 달리 혈구지도에 대한 내용은 어디에서 인용하였는가 하는 것이 나타나 있지 않다.

  However, unlike other chapters in the commentary,

  where the teachings on the Way of the Measuring Square were cited

  from remains unspecified.  

그러한 혈구지도가 바로 366事(사)의 345事(사)를 비롯한 여러 경전에서 구체적으로 나타나 있는 것이다.

  This very Way of the Measuring Square appears specifically in various scriptures,

  including Item No.345 among the 366 Items.

大學(대학) 전 10장을 살펴보면 혈구지도란

  Looking at Chapter 10 0f the Commentary of Daxue,

   the Way of the Measuring square is described as follows :

"위에서 싫은 것으로 아래에 쓰지않고 아래에서 싫은 것으로 위를 섬기지 않으며,

  "What a person dislikes in those above, let them not display in dealing with those below;

   what they dislike in those below , let them not employ in serving those above ;

앞에서 싫은 것은 뒤에서 먼저 하지 않고 뒤에서 싫은 것은 앞에서 따르지 않으며,

  What they dislike in those in front, let them not offer first to those behind ;

  what they dislike in those behind, let them not follow in front ;

오른쪽이 싫은 것은 왼쪽에서 사귀지 않고 왼쪽에서 싫은 것은 오른쪽에서 사귀지 말라

  wha they dislike on the right, let them not bestow upon the left ;

   and what they dislike on the left, let them not bestow upon the right.

이것이 혈구지도이다." 라고 되어 있다.

  This is called the Way of the Measuring Square."

대학의 혈구지도의 표현 방법은 아래와 같은 구서의 제5서 遜(손)의 표현 방법과 유사함이 눈길을 끈다.

  It is noteworthy that the expression‎ of the Way of the Measuring Square in Daxue closely

  resembles the expression‎ found in Book 5 : 遜(손, Son - Humility) of Guseo :

"윗사람이 스스로를 낮추지 않으면 아래 사람이 떠나며,

 " If those above do not humble themselves, those below will leave;

오른쪽 사람이 스스로 낮추지않으면 왼쪽 사람이 떨어져 나가며,

 if those on the right do not humble themselves, those on the left will drift away;

앞에서 스스로를 낮추지 않으면 뒤에서 물러난다.

  if those in front do not humble themselves, those behind will step back;

아래에서 스스로를 낮추지 않으면 위에서 꺼려하고,

  if those below do not humble themselves, those above will hold them in aversion;

왼쪽에서 스스로를 낮추지 않으면 오른쪽이 떨어지고,

  if those on the left do not humble themselves, those on the right will fall away;

뒤에서 스스로를 낮추지 않으면 앞에서 떨어진다."

  and if those behind do not humble themselves, those in front will fall away."