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첫댓글 먼저는 육 있는 자고 다음에 신령한 자 곧 하나님과 성령의 역사, 자기 혼과 영의 역사다. 즉 육이 먼저 깨어 부르고 찾아야 영이 역사할 때 통하는 것이다. 하늘의 이치는 완전하다.
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먼저는 육 있는 자고 다음에 신령한 자 곧 하나님과 성령의 역사, 자기 혼과 영의 역사다. 즉 육이 먼저 깨어 부르고 찾아야 영이 역사할 때 통하는 것이다. 하늘의 이치는 완전하다.