육기의 사용

[木魚]

육기를   구사하는 데는    분별이 있어야 한다.

두 개의 주(柱)가    천간이 같으면서    육충(六沖)하면,    그  두 주(柱)의 납음은     반드시  <같은  납음오행>을 갖는다.

戊戊ㅇㅇ

午子ㅇㅇ

자오 소음군화가  발생한다.     군화(君火)는   상화(相火)에 비해    우등한 불기운이다.

군화는  은은하게  타오르고,     상화는  격발하듯 타오른다고  알고있다.

戊子는 벽력화이고,    戊午는 천상화이다.

이처럼    천간이 같은 주(柱)가   상충하면      반드시  그 둘의  납음오행은  같다.

이는 무슨 뜻인가?

육충(六沖)의 시스템에 대한    좀 더 깊이있는 사고를  요하는 대목이다.

<패턴>이 발견되었기 때문이다. 

위의 戊子일주 경우는     (부부궁과  자녀궁의 상충으로)    결혼이 장구하지 못한  예였다.

그러나  <군화>가 발생하여   훌륭한 가문에서 태어났고     높은 예술을 향유하였다.

납음이란 무엇인지   본인은 알지 못하지만   

일단,   만유가 만들어내는 <파동>을    60갑자 체계에 포함시킨     잊혀진 고대의 지식체계 라고     대충, 정의 처리해놓고 있다.     

자연에 대한   깊고도 깊은(玄之又玄)  이해에서  나온    이론일 것이다.

모든 물질은  고유의 진동수를 갖고있다고 한다.

그 진동(파동?)의 양태를   <오행의 범주>로써  체계화 하였다.

60갑자  납음오행은   역학(易學) 속의   양자물리학이다.

같은 유형(類型)의 납음을 교류하여야(주파수가  같아야),      비로소  현실에 쓸 수있는     <정련된 육기>를 얻을 수있다.

납음이 다르면,   거친 형태의 에너지,   현실에 사용하기 어려운 에너지가 될 것이다.

ㅇ庚庚ㅇ

ㅇ子午ㅇ

이 경우는   (같은 납음오행이 발생시키는)  자오 소음군화가  발생하지만,   결국 화극금하여  살(殺)로서  작용 할 것이니,   길상이 적다.

ㅇ庚庚ㅇ

ㅇ午子ㅇ

이렇게 된다면    군화가  조후로서 작용할 것이니  길상이다.

사학을 떠받드는  기둥 하나가  황제내경이다.   적천수를 읽으면서   황제내경(특히, 소문경)도  읽는다.

읽다보니,    역학인에게    난강망 만큼이나    절실한 고전인지 알게 되었다.

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ㅇㅇ辛辛

ㅇㅇ卯酉

이 경우는    납음이 목오행이다.    

그런데 <육기>가   <양명조금>으로   금(金)에너지 이니      목/ 금이 충돌한다.     납음과    육기의 에너지가   갈등하는 것이다.

기대했던 만큼   길상이 크지는 얺을 것같다.   

에너지가  시원스레 뻗어나가지 못하고    곡절이 생기기 때문이다.

ㅇ戊戊ㅇ

ㅇ寅申ㅇ

인신 소양상화가  발생한다.    소양상화는  격발하는 에너지이다.

납음은  토오행이다.      <육기>와  <납음>이   화생토  상생의 관계이므로     일단은 길상의 조건이 되는 셈이다.

상충하면   흉상이 없을 수없다.

형(刑)보다도,  해(害)보다도,   <육충>은 강력하다고 했다.   ※ 적천수 지지론 참조,   

그러나   이는 동전의 일면일 뿐이고,    그 흉상의 이면에는  이처럼 길상도  있다.      길과 흉이  동서(同棲)하는  것이다.    

甲甲癸丙

子午巳申

건명

사법과  행정,   양고시에 모두 합격하신  분이라고 한다.    (丙申대운  亥년,  子년에 합격)

목어 씀

[양반]

감사 드립니다.

[木魚]

예.. 양반님 고맙습니다. 이제, 천고마비의 계절 가을이네요^^

[전체]

감사합니다. 초보에게는 글의 깊은 뜻이 다 이해되지 않는 어려움이 있습니다.
자오 소음군화와 인신 소양상화는 들어본적이 있어 이해가 되는데, 묘유는 납음만으로 보는 건가요
경오 경자의 경우 납음은 토인데 자오 소음군화이니 화극금으로 보시는건가요/ 묘유는 소음군화와 같은 이치가 없어 그냥 납음에 따라 고찰해보면 되는 것인지, 다른 육충의 경우는 어떠한지 궁금합니다.

[木魚]

卯酉는 <양명조금> 이 발생한다고 합니다. 말그대로 금오행의 에너지이죠. 황제내경(소문경)참조.
경오/ 경자가 6충하면 <소음군화>가 발생하는데. 겨울에 태어났다면 조후의 역할을 할 수있으니 길상이라고 봤습니다.
그러나, 여름이라면 군화의 에너지(불 에너지)가 화극금의 살(殺)로 작용할 가능성이 더 큰 것같습니다.
경오/ 경자의 납음 토오행이 군화를 화생토 → 토생금 하여서 통관해주는 면도 있을 것같습니다.
丑未는 <태음습토>가 발생하고.
巳亥는 <궐음풍목>이 발생한다고 합니다.
이러한 이론들은 소문경에 잘 설명돼 있으니, 역학자에게 황제내경(소문경)은 필독서 라고 저는 생각하게 되었습니다.

[걸망태]

아직은 다 드러내지 못하고 있으나 천간의 甲乙丙丁--- 의 십간과 지지의 子丑寅--- 십이지지를 이해하면 즉 천간지지를 음미할수 있다면 납음과 육기와 합충파해의 의미를 어느정도 간음할수 있다 사료됩니다. 즉 오행이 변화해가는 모습이겠죠.

[木魚]

고맙습니다.

[전체]

예.. 제가 이해하기에는 아직 너무 먼 경지인 것 같습니다. 무식한^^ 질문 죄송하고 이런 글 접할 수 있는 것만도 감사드립니다.

[木魚]

좋은 말씀주셔서 고맙습니다. 언제라도 다시 말씀주세요.