스크랩 스가랴 14장 : 천하의 왕 되시는 하나님의 초막절

[시온- 새 예루살렘]

 

10.	여호와의 말씀에 시온의 딸아 노래하고 기뻐하라 이는 내가 임하여 네 가운데 거할 것임이니라

11.	그 날에 많은 나라가 여호와께 속하여 내 백성이 될 것이요 나는 네 가운데 거하리라 네가 만군의 여호와께서 나를 네게 보내신줄 알리라

12.	여호와께서 장차 유다를 취하여 거룩한 땅에서 자기 소유를 삼으시고 다시 예루살렘을 택하시리니

13.	무릇 혈기 있는 자들이 여호와 앞에서 잠잠할 것은 여호와께서 그 성소에서 일어나심이니라 하라 하더라 -스가랴 2:10-13-

천하의 왕 되시는 하나님의 초막절

1.여호와의 날이 이르리라 그 날에 네 재물이 약탈되어 네 가운데에서 나누이리라

2.내가 이방 나라들을 모아 예루살렘과 싸우게 하리니 성읍이 함락되며 가옥이 약탈되며 부녀가 욕을 당하며 성읍 백성이 절반이나 사로잡혀 가려니와 남은 백성은 성읍에서 끊어지지 아니하리라3.그 때에 여호와께서 나가사 그 이방 나라들을 치시되 이왕의 전쟁 날에 싸운 것 같이 하시리라

만군의 여호와 하나님께서 주 재림 전에 전쟁을 일으키시나니 하나님의 종들과 열국의 싸움이라.

이때는 열국을 치시기 위하여 하늘 군대를 일으키시나니 하늘의 권세로 열국과 싸울 것이다.

이때에 남은 백성은 철저히 보호를 받게 되나니 성읍이 불타고 외형적 성전과 교회가 불사름을 당하고

부녀가 욕을 당하고 무수한 자들이 희생을 당한다.

여호와께서 그 전쟁의 날에 친히 열국을 치시나니 수많은 자들이 죽을 것이다.

그때에 전쟁은 현대 과학 무기와 신에 권세이니 현대 무기는 장난감에 불과할 것이다.

4. 그 날에 그의 발이 예루살렘 앞 곧 동쪽 감람 산에 서실 것이요 감람 산은 그 한 가운데가 동서로 갈라져 매우 큰 골짜기가 되어서 산 절반은 북으로, 절반은 남으로 옮기고

  5.그 산 골짜기는 아셀 까지 이를지라 너희가 그 산 골짜기로 도망하되 유다 왕 웃시야 때에 지진을 피하여 도망하던 것 같이 하리라 나의 하나님 여호와께서 임하실 것이요 모든 거룩한 자들이 주와 함께 하리라

6.그 날에는 빛이 없겠고 광명한 것들이 떠날 것이라

  7.여호와께서 아시는 한 날이 있으리니 낮도 아니요 밤도 아니라 어두워 갈 때에 빛이 있으리로다

동편 감람산은 육적 이스라엘의 지형을 가르친 것이 아니다.

해 돋는 곳을 가르친 계시의 내용이다.

두 감람나무 역사의 본부이며 역사의 중심지이다.

여호와께서 동편 감람산에 임하시어 크신 역사를 이루시되

거룩한 자들을 모으시고 동서남북의 피난처를 만드시니 하나님의 천막이며 장막이다.

거룩한 자들이 모여 상의하고 훈련하는 동편 감람산은 하나님께서 마지막 시대에 감람유와 포도주로 역사하시는 곳이다.

영적 새 예루살렘이라 칭하리니 신부들이 주님 맞이하기 위하여 여호와의 말씀에 복종하며 단장을 하는 곳이다.

또한 백성들을 위하여 피난처를 준비하는 곳이니 노아가 방주를 짓듯이 불타지 않는 노아방주를 지을 것이다.

마지막 시대에 그날이란 암흑시대를 가르쳤으니 그날에는 광명한 자를 찾아볼 수 없는 시대이다.

만날 때 만나지 못하고 교육받을 때 교육받지 못하면 광명을 보지 못할 것이다.

◉ 슥 14:7절 본문에 여호와를 아시는 한 날은 20세기에서 21세기로 넘어가는 날 수를 가르쳐 말씀하시고 계시니 낮도 아니요 밤도 아닌 어두워갈 때이다. 이때에 빛이 있다는 것은 스가랴 같은 하나님의 말씀이 빛이 될 것을 가르친 말씀이다.

8.그 날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서 절반은 동해로,절반은 서해로 흐를것이라 여름에도 겨울에도 그러하리라

9. 여호와께서 천하의 왕이 되시리니 그 날에는 여호와께서 홀로 하나일 것이며

10. 온 땅이 아라바같이 되되 게바에서 예루살렘 남편 림몬까지 미칠 것이며 예루살렘이 높이 들려 그 본처에 있으리니 베냐민 문에서부터 첫문 자리와 성 모퉁이 문까지 또 하나넬 망대에서부터 왕의 포도주 짜는 곳까지라

11. 사람이 그 가운데 거하며 다시는 저주가 있지 아니하리니 예루살렘이 안연히 서리로다

 생수가 예루살렘에서 솟아난다는 말씀은 생수 같은 말씀이 하나님을 중심한 사람 예루살렘으로부터 솟아나

동서남북 전 세계로 퍼져 나갈 것을 가르친 말씀이다.

천하의 왕 되시는 하나님은 홀로 영광을 받으시며 홀로 모든 일을 진행 하시니

하나님의 종을 통하여 역사하시는 생수로 하나님께서 영광을 받으실 것이다.

예루살렘이 다시 굳게 설 것은 진리가 있기 때문이다.

예루살렘으로 수많은 흰옷 입은 무리들이 모여 올 것이다.

여기에서 예루살렘은 과거 예루살렘과 같은 예루살렘으로 표현하고 있으니

과거가 아닌 현재이며 또한 해 돋는 편의 나라에 좌정시킨 예루살렘이다.

여호와의 제단을 중심하여 예루살렘에 수많은 자들이 왕래 하리라.

12. 예루살렘을 친 모든 백성에게 여호와께서 내리실 재앙이 이러하니 곧 섰을 때에 그 살이 썩으며

그 눈이 구멍 속에서 썩으며 그 혀가 입속에서 썩을 것이요

13. 그 날에 여호와께서 그들로 크게 요란케 하시리니 피차 손으로 붙잡으며 피차 손을 들어 칠 것이며

14. 유다도 예루살렘에서 싸우리니 이 때에 사면에 있는 열국의 보화 곧 금 은과 의복이 심히 많이 모여질 것이요

15. 또 말과 노새와 약대와 나귀와 그 진에 있는 모든 육축에게 미칠 재앙도 그 재앙과 같으리라

영적 새 예루살렘을 치려는 열국은 무서운 재앙을 받게 된다는 것이다.

썩어 죽는 재앙을 내리리니 문둥병보다 더 악독이 임하는 재앙이며 에이즈보다 더 무서운 저주가 임할 것이다.

예루살렘을 치려는 열국에 아우성치는 일이 일어날 것이다.

인간으로서 상상할 수 없는 고통과 저주의 병으로 세계는 요란해질 것이다.

이때에 택한 자는 돌아오고 열국의 은금 보화는 여호와의 전으로 올 것이다.

재앙이 내리면 서로 치고 다투는 일이 일어날 것은 하나님이 하시는 일이다.

앞으로 수많은 가축들도 저주를 받아 알 수 없는 병으로 고통을 받고 죽을 것이다.

그 가축들을 인간들이 먹을 수 없느니라. 아무리 배가 고파도 먹을 수 없음은 먹는 즉시 저주의 병이 오기 때문인 것이다.

16. 예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라

  17. 천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라 오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉

  18. 만일 애굽 족속이 올라 오지 아니할 때에는 창일함이 있지 아니하리니 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라

19. 애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라

하나님은 마지막 시대에 초막절을 온전히 지키게 하실 것이다.

감사할 줄 모르는 자들에게 무서운 재앙과 저주와 기근이 임하게 하실 것이다.

초막절을 지키러 동방 해 돋는 대한민국 감람산 예루살렘 성지로 올 것이다.

그때에는 우상이 없을 것이며 제사장 나라가 되느니라.

초막절을 지키러 오는 민족은 복을 주시는 하나님이라는 것을 알게 하신다.

초막절을 지키게 함은 천하의 왕 하나님께 전부 굴복하도록 주관하시며 그때는 여호와 하나님께서 영광을 받으실 때이다.

초막절을 지키라고 알리실 때가 심히 가까이 다가오고 있느니라.

하나님의 역사가 일어나면서 열국에 악한 자들을 치실 것이다.

20. 그 날에는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라 여호와의 전에 모든 솥이 제단 앞 주발과 다름이 없을 것이니

21. 예루살렘과 유다의 모든 솥이 만군의 여호와의 성물이 될 것인즉 제사 드리는 자가 와서 이 솥을 취하여 그 가운데 고기를 삶으리라 그 날에는 만군의 여호와의 전에 가나안 사람이 다시 있지 아니하리라

열국이 초막절을 지키러 한국으로 올 때에는 여호와께 속한 것은 전부 성결이며 거룩이며 성물이 될 것이다.

다시는 속된 것이나 가증한 것이나 거짓된 것이 예루살렘 안에 있지 못하게 할 것이다.

세상 인간이 들어오지 못하도록 주관할 것이다.

그 날에는 작은 자도 존귀할 것이며 성결한 자가 대우받는 시대가 된 것이다

거룩하게 산 자들을 존귀하게 쓰임을 받게 될 것이다.

그 날에는 더럽게 살은 자들은 들어올 수 없으니 성결만이 존재하는 시대이다.

악한 자와 죄인들은 그 죄에 대한 보응을 받고 거룩한 자는 하나님이 높이시는 것이다.