느헤미야서 11장 묵상하기 (2020년 5월 07일 목요일)

[장요셉(동행)]

느헤미야서 11장

예루살렘에 자리를 잡은 이들 

¹ 백성의 수령들은 예루살렘에 자리를 잡았다. 나머지 백성은 제비로 열 사람 가운데에서 하나를 뽑아 거룩한 도성 예루살렘에 자리를 잡게 하고, 아홉은 다른 성읍들에서 살게 하였다. 

² 그리하여 백성은 예루살렘에 자리를 잡겠다고 자원한 모든 사람에게 축복하였다. 

³ 예루살렘에 자리를 잡은 지방 우두머리들은 이러하다. 유다의 성읍들에는 이스라엘 백성, 사제, 레위인, 성전 막일꾼, 솔로몬의 종들의 자손들이 저마다 성읍에 있는 제 소유지에 자리를 잡았다. 

⁴ 유다의 자손들과 벤야민의 자손들 가운데 일부가 예루살렘에 자리를 잡았다. 유다의 자손으로는 아타야가 있었는데, 아타야는 우찌야의 아들, 우찌야는 즈카르야의 아들, 즈카르야는 아마르야의 아들, 아마르야는 스파트야의 아들, 스파트야는 마할랄엘의 아들, 마할랄엘은 페레츠의 자손이다. 

⁵ 그리고 마아세야가 있었는데, 마아세야는 바룩의 아들, 바룩은 콜 호제의 아들, 콜 호제는 하자야의 아들, 하자야는 아다야의 아들, 아다야는 요야립의 아들, 요야립은 실로 사람 즈카르야의 아들이다. 

⁶ 예루살렘에 자리를 잡은 페레츠의 자손들은 모두 사백육십팔 명으로, 저마다 용사들이었다. 

⁷ 벤야민의 자손들은 이러하다. 먼저 살루가 있었는데, 살루는 므술람의 아들, 므술람은 요엣의 아들, 요엣은 프다야의 아들, 프다야는 콜라야의 아들, 콜라야는 마아세야의 아들, 마아세야는 이티엘의 아들, 이티엘은 이사야의 아들이다. 

⁸ 그다음으로 가바이와 살라이가 있었다. 이들은 모두 합하여 구백이십팔 명이었다. 

⁹ 지크리의 아들 요엘이 그들의 감독관이었고, 스누아의 아들 유다는 이 도성의 부책임자였다. 

¹⁰ 사제들 가운데는 여호야립의 아들 여다야, 야킨, 

¹¹ 스라야가 있었다. 스라야는 힐키야의 아들, 힐키야는 므술람의 아들, 므술람은 차독의 아들, 차독은 므라욧의 아들, 므라욧은 하느님 집의 총감독이었던 아히툽의 아들이다. 

¹² 하느님의 집 일을 맡아본 그들의 친족까지 모두 팔백이십이 명이었다. 또 아다야가 있었는데, 아다야는 여로함의 아들, 여로함은 플랄야의 아들, 플랄야는 암치의 아들, 암치는 즈카르야의 아들, 즈카르야는 파스후르의 아들, 파스후르는 말키야의 아들이다. 

¹³ 그리고 그의 친족으로서 각 가문의 우두머리들까지 모두 이백사십이 명이었다. 또 아마스사이가 있었는데, 아마스사이는 아자르엘의 아들, 아자르엘은 아흐자이의 아들, 아흐자이는 므실레못의 아들, 므실레못은 임메르의 아들이다. 

¹⁴ 용맹한 군사들이었던 그의 친족까지 모두 백이십팔 명이었고, 그들의 감독관은 하끄돌림의 아들 잡디엘이었다. 

¹⁵ 레위인 가운데는 스마야가 있었는데, 스마야는 하숩의 아들, 하숩은 아즈리캄의 아들, 아즈리캄은 하사브야의 아들, 하사브야는 분니의 아들이다. 

¹⁶ 또 레위인 우두머리로는 사브타이와 요자밧이 있었는데, 이들은 하느님 집의 바깥일을 맡았다. 

¹⁷ 그리고 마탄야가 있었는데, 마탄야는 미카의 아들, 미카는 잡디의 아들, 잡디는 기도할 때에 찬미가를 선창하는 지휘자였던 아삽의 아들이다. 이 밖에 동료들 가운데에서 부책임자였던 박부크야가 있었고, 또 압다가 있었는데, 압다는 삼무아의 아들, 삼무아는 갈랄의 아들, 갈랄은 여두툰의 아들이다. 

¹⁸ 거룩한 도성에 자리를 잡은 레위인들은 모두 이백팔십사 명이었다. 

¹⁹ 문지기는 아쿱과 탈몬과 대문들을 지키는 그들의 동료들까지 모두 백칠십이 명이었다. 

²⁰ 나머지 이스라엘 백성과 사제들과 레위인들은 저마다 유다의 각 성읍에 있는 제 소유지에서 살았다. 

²¹ 그러나 성전 막일꾼들은 오펠에 자리를 잡았고, 치하와 기스파가 이 성전 막일꾼들을 거느렸다. 

예루살렘 주민에 대한 보충 설명 

²² 예루살렘에 있는 레위인들의 감독관은 우찌였는데, 우찌는 바니의 아들, 바니는 하사브야의 아들, 하사브야는 마탄야의 아들, 마탄야는 아삽의 자손 미카의 아들이다. 이들은 하느님의 집에서 일을 맡은 성가대였다. 

²³ 이 성가대와 관련해서는 임금의 명령이 내려져 있었고, 날마다 정해진 보수가 있었다. 

²⁴ 그리고 유다의 아들 제라의 자손들 가운데 하나인 므세자브엘의 아들 프타흐야가 임금 곁에서 백성의 모든 일을 맡아보았다. 

예루살렘 밖에 자리를 잡은 이들 

²⁵ 들판이 딸린 촌락들로 말하면, 유다의 자손들 가운데 일부가 키르얏 아르바와 거기에 딸린 마을들, 디본과 거기에 딸린 마을들, 여캅츠엘과 거기에 딸린 촌락들에 자리를 잡고, 

²⁶ 또 예수아, 몰라다, 벳 펠렛, 

²⁷ 하차르 수알, 브에르 세바와 거기에 딸린 마을들, 

²⁸ 치클락, 므코나와 거기에 딸린 마을들, 

²⁹ 엔 림몬, 초르아, 야르뭇, 

³⁰ 자노아, 아둘람과 거기에 딸린 촌락들, 라키스와 거기에 딸린 들판, 아제카와 거기에 딸린 마을들에 자리를 잡았다. 이렇게 그들은 브에르 세바에서 힌놈 골짜기까지 차지하고 살게 되었다. 

³¹ 벤야민의 자손들은 게바에서 시작하여, 미크마스, 아야, 베텔과 거기에 딸린 마을들, 

³² 아나톳, 놉, 아난야, 

³³ 하초르, 라마, 기타임, 

³⁴ 하딧, 츠보임, 느발랏, 

³⁵ 로드, 오노, 그리고 ‘세공장이 골짜기’에 자리를 잡았다. 

³⁶ 유다에 있던 레위인들의 몇몇 무리는 벤야민으로 자리를 옮겼다.  

[장요셉(동행)]

1절 "백성의 수령들은 예루살렘에 자리를 잡았다."

묵상

적들의 훼방과 모함 속에서 무사히 성벽 공사를 마치고 이제 예루살렘 성 안에 거주할 사람들을 찾았습니다. 예루살렘 도성이 사람들로 채워져야 옛 명성을 되찾을 수 있기 때문입니다. 백성들은 주변 마을에 흩어져 안정된 생활을 하고 있었기에 갑자기 주거지를 옮긴다는 게 쉽지만은 않았을 것입니다. 느헤미야는 자발적인 지원자를 축복했을 것이고 수령들이 솔선수범하여 예루살렘에 자리를 잡았습니다. 그러나 부족한 수자이기에 제비뽑기로 열 사람 가운데 하나를 뽑아세웠습니다. 제비뽑기는 하느님의 뜻으로 받아들였기 때문에 묘수가 아니었나 생각하게 됩니다.

느헤미야의 지도력과 수령들의 솔선수범을 묵상합니다. 하느님 백성인 공동체를 위해 개인적인 불편과 희생이 따르더라도 성직자(지도자의) 의견을 따르는 적극적인 순명의 마인드가 필요함을 배우게 됩니다. 주님, 여럿이서 힘을 모아 주님 안에 하나가 되게 하소서. 아멘

[곧은잔소리(마르티노)]

2 그리하여 백성은 예루살렘에 자리를 잡겠다고 자원한 모든 사람에게 축복하였다.

<묵상>
하느님의 집을 완벽히 보수를 하고 하느님 안에서 살기를 바라는 백성들에게 하느님께서는 축복을 해 주십니다. 우리도 항상 하느님의 안에서 살면서 하느님의 축복과 은총을 받으며 평안하기를 바라지요. 그러려면 우리는 항상 하느님의 집을 보수하던 백성들의 마음처럼 항상 하느님을 존중하고 믿고 따르며 살아야 하는 것이 중요하겠지요.
주님! 저희가 항상 주님안에서 주님의 사랑과 은총을 받으며 살 수 있도록 이끌어 주소서.

[김소화데레사(carrot)]

2 그리하여 백성은
예루살렘에 자리를 잡겠다고 자원한
모든 사람에게 축복하였다.

묵상 <축복>

2절에서 백성은
"자원한" 모든 사람에게 축복하였다고
했다.
자원 그리고 축복.......
가만히 있어도
하느님께서 나를 어여삐 여기시어
나에게 축복이 내리길 꿈꾸기도 한다.
하지만 축복이란 건
내가 복된 행동을 하고 있을 때
새로운 복된 일들을 꿈꿀 때
함께 따라 오는 것이 아닐까 생각해 본다.
기존의 것들에 충실하지 못할 거 같고
여유가 없을 것 같아
미루어 두는 일들이 있기도 하지만
그럼에도 새로운 복된 일들을 꿈꾸는데
항상 마음을 열어두는 나로
살아가고 싶다. 아멘.