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중국현대문학론
제 1 강 중국현대문학의 이해의 첫걸음
《중국현대문학론》과목은 중국현대문학의 역사를 문학적 쟁점 혹은 주요한 사건을 중심으로 하여 이해하도록 마련되었습니다. ‘제1강 중국현대문학 이해의 첫걸음’에서는 앞으로 이어질 긴 강의를 어떤 틀에서 이해할 것인지에 대해 먼저 생각해 보기로 하겠습니다.
[주요학습내용] 1. 중국현대문학의 범위
2. 중국현대문학사의 시기구분
3. 중국현대문학의 보편성과 특수성
[용어]
1. 근대문학 : 긴 역사의 발전과정을 고대, 중세, 근대로 나누고 이 역사발전의 마지막 단계에 해당되는 시기에 이루어진 문학을 한데 묶어서 말하는 개념.
2. 현대문학 : 엄밀한 시간적 개념이 아니라 ‘우리가 살아 숨쉬고 있는 지금 이 시기에’ 이루어진 문학이라는 정도의 모호하고 상식적인 일상적 개념.
3. 당대문학 : 1949년 중화인민공화국 건국 이후의 문학을 말하는 중국대륙에서 공식적으로 통용되는 개념.
[학습목표]
1. 현대와 근대의 개념에 대해 이해한다.
2. 한국에서 일반적으로 쓰이는 현대문학과 중국 대륙에서 쓰이는 현대문학의 차이를 이해한다.
3. 중국대륙에서 쓰이는 다양한 시기구분의 용어를 이해하고 숙지한다.
4. 중국현대문학의 보편성과 특수성의 내용, 그리고 그 상관관계를 이해한다.
* 현대와 근대의 차이
현대 : 일상적으로 쓰이지만 모호한 개념,
‘ 지금 우리가 살고 있는 이 시대’ 정도의 뜻.
근대 : 역사학에서 쓰이는 시기구분의 용어
고대-중세-근대의 3시기 구분법
서구사회의 발전과정을 기준으로 한 개념.
* 중국현대문학과 중국근대문학
중국현대문학 : 고대-중세-근대의 시기 구분 적용 곤란
중국사에서 근대가 과연 존재할까?
현대가 시작되기 전의 과도기
중국근대문학 : 중국인들이 살고 있는 이 시대의 중국문학
대체로 5.4운동 이후의 시기
중국인들이 오늘날과 비슷하다고 느끼는 시기
*서구의 근대와 현대
근대 : 자본주의적 경제 사회 체제 등장
왕조 지배 체제의 약화와 시민사회 형성
민족국가의 성립과 식민지 확보 경쟁
합리주의와 계몽주의
현대 : 자본주의에 대한 회의와 사회주의의 대두
서구 국가들 사이의 극단적 대립
제3세계의 도전과 민족주의의 고조
개인주의와 회의주의
- 중국인들의 현대 : ‘ 세계사로의 편입 ’
‘ 중화적 세계관의 몰락 ’
‘ 민주주의에 대한 자각 ’
- 중국대륙에서 쓰이는 시기의 명칭들
현대문학 |
1. 중국현대문학의 범위
〈중국현대문학론〉과목의 ‘현대’
․ 일반적이고 상식적 의미에 바탕을 둔 개념.
․ 오늘 날 우리가 살고 있는 시기가 비롯된 시기.
․ 대체로 20C 초반 이후의 전 시기를 포괄.
․ 근대를 따로 설정하지 않는 관점.
․ 20C 이후의 중국사를 연속적으로 보는 관점.
․ 중국 대륙의 ‘현대’와는 다른 의미.
2.중국현대사의 시기구분
[근대문학]
․ 현대문학이 자리 잡기 전까지의 과도기적인 시기의 문학.
․ 아편전쟁(阿片戰爭)무렵부터 5.4운동까지의 시기.
․ 현대문학의 태동기 혹은 준비기.
․ 학자에 따라 시기를 다르게 잡는 다양한 관점들의 존재.
․ 자생적 변화를 중시하는 관점과
․ 서구의 영향을 중시하는 관점.
[현대문학]
․ 1910년대를 출발점으로 보는 일반적 관점.
․ 1911년 신해혁명(辛亥革命)
․ 1917년 호적(胡適)의 문학개량추의(文學改良芻議)
․ 1918년 노신(魯迅)의 광인일기(狂人日記)
․ 1919년 5.4운동의 성공
[당대문학]
․ 1949년 중화인민공화국 건국 이후의 문학.
․ 건국을 사회체제의 근본적 변화로 보는 관점.
․ 중국 공산당과 중국 정부의 공식적 관점.
․ 중국 대륙에서 널리 통용되는 시기구분.
․ 신시기 문학을 포함하기도 하고 배제하기도 함.
- 중국인들의 당대에 대한 인식 : ‘사회주의의 승리’
‘공산당 권력체제의 확립’
‘毛澤東의 지배적 권위’
[신시기 문학]
․ 1976년 모택동의 사망으로 인한 문화대혁명 종결 이후의 문학.
․ 1978년 등소평 체제의 등장과 개혁개방의 공식화.
․ 개혁개방(改革開放), 사상해방(思想解放)
․ 연안 문예 강화(延安文藝講話)의 지배력 약화.
․ 사회주의 현실주의의 퇴조.
․ 등소평 체제의 자기 과시와 연관.
[20C 중국 문학]
․ 정치적 변화와 문학의 시기 구분 연계를 탈피.
․ 문학의 자생적이고 내부적이 요인 중시.
․ 중국현대문학 전체를 하나의 유기체로 파악.
․ 표면적인 변화의 이면에 존재하는 내적인 연속성 포착.
․ 실체가 모호한 ‘정체성’에 집착하는 모순.
3. 중국현대문학의 보편성과 특수성
[중국현대문학의 보편성]
․ 19C 이후 세계사의 조류에 편입된 중국의 역사와 문학.
․ 세계사적 특징이 문학을 통해 반영.
․ 제국주의와 식민지라는 세계체제의 큰 틀안에서 존재.
․ 자본주의와 사회주의라는 양대 문학적 조류의 갈등.
[중국현대문학의 특수성]
․ 반제(反帝)와 반봉건(反封建)의 이중적 과제.
․ 전통문학계승과 서구문학수용 사이의 갈등.
․ 애국적 계몽주의 문학과 현실주의적 문학론.
․ 민족주의와 국가주의의 상호작용.
․ 중화주의와 제3세계적 관점의 혼재.
[반제와 반봉건의 이중적 과제]
․ 근대화의 가장 큰 장벽으로서의 봉건적인 전통문학.
․ 근대화의 성공적 모델로서의 서구문학.
․ 서구의 제국주의적 중국 침략.
․ 중국의 해체 위기를 극복해야 하는 시대적 사명.
․ 문학을 통한 이중적 과제에 대한 고민.
[전통문학의 계승과 서구문학의 수용]
․ 부정할 수 없는 뿌리로서의 전통문학.
․ 근대화의 모델로서 수용해야 할 서구문학.
․ 자기 정체성의 확보와 근대적 발전 사이의 모순.
․ 전통수호와 서구화를 둘러싼 논쟁.
․ 두 과제의 상호작용을 통한 중국현대문학의 발전.
[중국현대문학의 과제]
․ 전통문학의 극복과 문학적 근대화의 추진.
․ 문학의 정치적 임무와 자생적 취향.
․ 사회적 과제와 개인의 성취.
․ 시대적 과제와 지식인의 로서의 문제인식.
[연습문제]
1. 중국현대문학이 출발한 시기로서 가장 널이 인정되는 때는?
①1890년대 ②1910년대 ③1920년대 ④1930년대
*해설* 중국현대문학이 출발한 시기에 대해 학자에 따라 다소 견해 차이는 있지만 대체로 신해혁명의 발발, 호적의 ‘문학개량추의’발표, 노신의 ‘광인일기’발표, 5.4운동 성공 등의 역사적 사건과 중국현대문학의 출발을 연관시켜 설명한다. 이들 사건들은 다 1910년대에 일어났다.(정답 ; 2)
2. 중국현대문학의 두 가지 과제 가운데 ‘전통문학의 계승’이라는 과제와 대비되면서도 상호작용을 통해 현대문학을 발전시켜온 것으로 볼 수 있는 또 다른 주요한 과제는?
① 문학의 정치성 확보 ② 창작의 자유 제고
③ 동아시아적 가치 모색 ④ 서구문학의 수용
*해설* 중국현대문학은 ‘전통문학의 계승’과 ‘서구문학의 수용’이라는 두 주요과제를 자임하면서 발전해 왔다. 두 과제는 어떤 경우에는 극단적으로 대립하고 어떤 경우에는 상보적으로 작용하면서 중국현대문학의 역사를 이끌어왔다고 해도 과언이 아니다. 중국현대문학은 이 두 과제의 갈등과 대립, 조정과 공유를 통해 발전해 왔다고 할 것이다. (정답 ; 4)
[정리하기]
◎ 근대와 현대는 비슷한 말이지만 개념이 상당히 다르다.
◎ 현대문학, 당대문학, 신시기 문학의 용어들이 중국대륙에서는 두루 쓰인다.
◎ 중국현대문학의 역사를 연속적으로 파악하느냐 단절적으로 파악하느냐에 따라 현대, 당대, 신시기 등의 용어를 달리 적용할 수 있다.
◎ 중국현대문학의 특수성은 반제와 반봉건이라는 이중적 과제, 전통문학 계승과 서구문학 수용이라는 상호 대립적이면서도 상보적인 과제를 통해 잘 드러난다.
제 2 강 변혁의 시대, 새로운 문학
중국현대문학의 역사는 자생적 요인보다는 외부적 요인의 개입이 계기가 되어 시작되었다. 근대적인 지식인과 문인들이 새로운 문학적 상황에 조응하여 제기한 논의의 내용에 대해 알아본다.
[주요학습내용] 1. 중국현대문학의 등장의 역사적 배경
2. 중국혁명의 토대가 된 움직임
3. 5.4운동과 문학혁명
[주요용어]
5.4운동 : 중국 근현대사의 흐름을 일신시킨 국민적 변혁운동으로서 중국이 민족주의에 입각한 근대국가로 발전할 수 있는 길을 열었으며 현대문학이 전통문학을 밀어내고 주류를 차지할 수 있는 역사적 에너지를 공급해 준 계기를 마련.
문학혁명 : 신문학이 전통문학의 틀을 혁명적으로 일신하고 새로운 문학적 판도를 구축한다는 뜻에서 붙여진 현대문학 초창기의 신문학 운동을 말함.
신문화운동 : 현대문학 초창기에 ‘신청년’을 중심으로 하여 전개되었던 근대적 변혁운동으로서 신문학운동을 주요내용으로 하는 국민적 계몽운동.
[학습목표]
1. 중국현대문학의 등장을 초래한 자생적 요인과 외부적 요인들에 대해 알아본다.
2. 문학혁명으로 상징되는 중국현대문학 초창기의 변혁 움직임이 어떤 역사적 과정을 거쳐 형성되었는지에 대해 알아본다.
3. 중국현대문학이 대두하게 된 역사적 배경이 되었던 5.4운동의 의미에 대해 이해한다.
1. 중국현대문학 등장의 역사적 배경
[중국현대문학 전반의 지식인적 사명감]
․ 문학을 사회 개혁의 효과적인 도구로 보는 관점.
․ 문학의 개혁과 사회의 개혁을 동일선상에서 파악.
․ 국민 계몽 혹은 대중 계몽이라는 공리적 가치.
․ 문학 자체의 고유한 가치와 의미에 대해 소홀.
․ 중국현대문학 전반에 걸친 높은 사회적, 정치적 관심.
․ 문학이 각 시기의 정치적 변동에 긴밀히 대응.
◎ 阿片戰爭이 몰고 온 근대 세계 편입의 충격 : 영국군의파괴로 폐허가 된 원명원
◎ 불평등조약체결 요구에 대한 굴욕 : ‘근대세계로의 강제적 편입’
- 중국의 주요정책을 결정하건 북경주재 영국공사관
◎ 太平天國운동 : ‘봉건체제에 대한 내부적 저항의 폭발’
◎ 태평천국군의 세력 확산
[아편전쟁과 태평천국의 역사적 의미]
․ 청 제국의 충격적 패배와 중화적 세계관의 동요
․ 왕조의 통치체제에 대한 근본적 회의
․ 민중적 변혁의 가능성 대두
․ 청 왕조의 세력 약화와 지역 호족 세력의 대두 및 군벌화
․ 전통적 지배계층과 근대적 지식인의 분화와 대립
․ 전통문학에 대한 근본적인 회의와 반대의 흐름을 형성
[청 왕조와 보수 세력의 대응]
․ 洋務運動과 中體西用論의 제기
․ 군사력과 과학기술의 도입에 주력
․ 신식 학교와 신식 교육 기관의 설립
․ 서구와 일본으로 유학생 파견
․ 실용적인 목적에 입각한 서구 모방
․ 청일전쟁의 패배로 인한 한계 노출
[근대적 문인과 지식인의 대두]
․ 청일전쟁의 패배로 인한 근본적인 개혁의 주장
․ 근대적 지식인들에 의한 급진적 변혁논리 형성
․ 강유위(康有爲), 양계초(梁啓超), 담사동(譚嗣同)의 변법유산운동
․ 백일천하로 그친 개혁과 계몽운동의 필요성 자각
․ 정치사회적 개혁을 위한 계몽문학의 출발
2. 문학혁명의 토대가 된 움직임
[서구의 사상서와 문학작품의 번역]
․ 중국이 문화와 학술에서 서구를 앞선다는 믿음의 동요
․ 전통문화와 학술에 대한 회의
․ 서구의 문화와 학술에 대한 중국 유학생들의 충격
․ 중국의 전통문학과 전통사상에 대한 대안 모색
․ 유학생 출신인 엄복(嚴復)의 서구 사상서 번역
․ 전통적인 지식인 임서(林紓)의 서구 문학작품 번역
[嚴復]
․ 1876년 국비유학생으로 영국의 그리니치 해군학교 유학
․ 서구의 학술과 사상에 경도되어 공부를 시작
․ 청일전쟁의 패배 원인을 학술과 사상, 정치체제의 낙후로 파악
․ 서구의 학술 사상, 정치체제의 낙후로 파악
․ 헉슬리의 “천연론(天演論. Evolution and Ethics)" (=진화론)
․ 아담 스미스의 “원부(原富. The Wealth of Nations)"(=국부론)
․ 중국인들의 중화사상에 대한 충격
[林紓]
․ 유학생 출신인 嚴復의 번역으로부터 계시 획득
․ 전통문학을 공부하던 동성파(桐城派)문인으로부터 근대적 문인으로 전향
․ 대중성이 높은 연애소설과 추리소설을 다수 번역
․ 뒤마의 "巴蔾茶花女遺事(파리차화녀유사. La Traviata)"
․ 번역자의 구술을 듣고 뛰어난 문장력으로 윤색과 각색을 추가
․ 서구 문학의 대중화와 서구문화에 대한 호감의 확산에 기여
․ 魯迅, 郭沫若(곽말약) 등 현대문학 초창기 문인들에게 큰 영향
[梁啓超의 공리주의적 문학 혁신 운동]
․ 변법유신운동의 주도자 가운데 한 사람
․ 대중적 지지기반이 결여된 변혁운동의 한계 절감
․ 일본의 계몽문학 활동으로부터 영향을 받음
․ 1896년 “時務報”창간과 ‘新民體’개발
․ 정치사회 개혁 운동의 수단으로 문학 혁신 운동을 채택
․ 대중매체를 통한 계몽과 소설계혁명의 전개
[小說界革命]
․ 일본 망명 시기 동안 ‘政治小說’로부터 영향
․ 계몽수단으로서 효과가 좋은 소설의 대중성에 착안
․ 1902년 “新小說”창간 : ‘論小說與群治之關係’
․ 근대적 의미의 계몽주의를 최초로 도입
[詩界革命]
․ 소설계혁명에 비해 대중성이 낮은 한계
․ 梁啓超의 ‘舊風格, 新意境’
․ 黃遵憲(황준헌)의 ‘我手寫我口’
․ 전통시의 틀에 근대적인 생각을 담으려는 시도
3. 5.4운동과 문학혁명
[신해혁명 이후 중국의 상황]
․ 袁世凱와 군벌의 손에 혁명의 성과가 장악
․ 미완의 혁명
․ 각 지역 군벌들의 세력 확대
․ 봉건체제의 부활 시도와 보수 세력의 득세
․ 1차 세계대전의 발발과 일본의 침략 격화
․ 근대적 지식인과 문인들의 위상 동요
[五四運動의 역사적 의의]
․ 1차대전 종전 뒤의 범세계적인 민족주의 고조
․ 일본과 서구열강이 취한 굴욕적 조치에 대한 저항
․ 군벌체제에 대한 국민적 저항운동의 전개
․ 근현대사의 흐름을 바꾼 최초의 성공한 시민운동
․ 현대문학의 출발을 가능하게 한 역사적 동력 제공
- 근대적 지식인 주도의 변혁운동 : 5.4운동 시기 천안문광장의 민중대회
- 애국적 학생운동의 대두 : 5.4운동 성공으로 석방된 북경대학생 환영대회
[陳獨秀와 “新靑年”]
․ 1915년 상해에서 청년 계몽을 위한 종합잡지 “新靑年”창간
․ 신사상운동과 신문학운동을 양대 방향으로 한 신문화운동 전개
․ 봉건문화 배격, 사구의 과학과 민주주의 도입
․ 1917년 북경대 교수 취임 후 전국적으로 활동 무대 확대
․ 5.4운동 전야 문학혁명의 산실 기능 수행
胡適 : ‘文學改良芻議’ (1917)
陳獨秀 : ‘文學革命論’(1917)
魯迅 : ‘狂人日記’(1918)
[文學革命의 확산]
․ 陳獨秀의 ‘文學革命論’에서 비롯된 신문학운동의 명칭
․ 5.4운동의 물결을 타고 전국적으로 확산
․ 지식인과 학생 차원을 넘어 대중성을 획득
․ 수많은 문학잡지와 문학단체「文學社團」의 등장
․ 白話文의 전국적 보급과 白話文 매체의 등장
․ 문학사단을 중심으로 한 전문적 문학잡지의 대두
[연습문제]
1. 메이지유신 이후 일본에서 대두하였던 ‘정치소설’의 영향을 받아 양계초가 전개하였던 근대적인 문학적 운동은?
① 중체서용론 ② 소설계혁명 ③ 양무운동 ④ 변법유신
*해설* 급진적인 개혁을 주장하던 양계초는 1989년 변법유신운동을 전개했으나 실패를 경험하였다. 그는 중국인들에 대한 계몽을 통하여 혁신운동의 토대를 마련하지 않은 상태에서 전개되었던 변법유신의 한계를 절감하고 대중적으로 호응이 높은 소설 양식을 통해 국민계몽이라는 목표를 추구하고자 하였다. 소설계혁명은 양계초의 이런 생각을 바탕으로 전개된 운동이었다. (정답 : 2)
2. 신문학과 전통문학이 주도권을 다투던 5.4우동 전야인 1910년대 후반 신문학운동의 주무대 역할을 수행했던 종합 잡지는?
① 천연론 ② 시무보 ③ 신소설 ④ 신청년
*해설* 진독수가 창간한 ‘신청년’은 중국현대문학의 흐름이 형성되던 5.4운동 전야에 신문학운동의 진지 역할을 수행하였으며 근대적인 문인과 지식인들이 현대문학의 틀을 이루어 나가는 데에 크게 기여한 종합잡지이다. (정답 : 4)
[정리하기]
◎ 아편전쟁과 태평천국은 중국이 근대적 세계로 이행하는 역사적 계기였다.
◎ 보수 세력은 양무운동과 중체서용론으로써 시대 상황에 대응하고자 하였다.
◎ 엄복, 임서, 양계초, 황준헌 등은 현대문학 전단계의 문학적 변혁운동을 대표한다.
◎ 5.4운동을 계기로 하여 신문학은 문학혁명의 흐름을 타고 중국문학의 주류로 부상하였다.
제 3 강 문학혁명의 심화 발전
중국현대문학의 역사는 자생적 요인보다는 외부적 용인의 개입이 계기가 되어 시작되었다. 근대적인 지식인과 문인들이 새로운 문학적 상황에 조용하여 제기한 논의의 내용에 대해 알아본다.
[주요 학습 내용] 1. 문학혁명의 선구자들의 주장
2. 문학사단의 활동
3. 문학혁명에 대한 반발
[학습 목표]
1. 문학혁명 선구자들이 제기한 여러 주장들에 대해 알아본다.
2. 문학사단의 형성배경과 다양한 문학사단들의 문학적 활동에 대해 이해한다.
3. 문학혁명에 대한 반발의 내용에 대해 알아본다.
[주요 용어]
신청년 : 1915년 진독수가 청년 계몽을 목적으로 창간한 종합잡지로서 문학혁명의 산실 역할을 함
문학연구소 : 중국현대문학사상 처음으로 결성된 문학사단으로서 ‘인생을 위한 문학’이라는 취지를 내걸었으며 현실주의적 경향을 띔
1.문학혁명의 선구자들의 주장
[문학혁명]
․ 전통문학에 대한 비판과 극복
․ 서구 근대문학을 모델로 채택
․ 문언문의 폐기와 백화문의 문학 언어 채용
․ 서구문학의 장르적 관습 수용
◎ 5.4운동의 전야에 북경대를 중심으로 활동하던 근대적 지식인들
[胡適의 「文學改良芻議」]
․ 1917년 1월 『신청년』에 발표
․ 최초의 신문학에 대한 체계적인 논의
․ 언어와 표현의 측면에 주력
․ 문언문 폐기와 백화문의 문학 언어 채용을 주장
․ ‘八不主義’를 통한 언문일치의 천명
◎ 『新靑年』에 발표된 胡適의 『文學改良芻議』
◎ 『新靑年』에 발표된 魯迅의 『狂人日記』
[胡適의 문학혁명에 대한 기여]
․ 근대적인 문학의 필요조건인 구어체 문학 언어의 중요성 입증
․ 『新靑年』편집진으로 참여하여 신문학 운동의 논리 공급
․ 1918년 1월 『新靑年』에 최초의 백화시 『鳩』발표
․ 1919년 3월 『新靑年』에 최초의 백화 희곡 『終身大事』발표
․『歷史的文學觀念論』,『建設的文學革命論』
․『易卜生主義 (역복생주의, 입센주의)』,『論短篇小說』
[胡適의 ‘國語的文學, 文學的國語’]
․ 중국 현대문학 초창기를 대표하는 가장 중요한 이론적 주장
․ 문학혁명을 대표하는 구호의 하나로 부각
․ ‘活文學’과 ‘死文學’의 대비를 통한 문제 제기
․ 표준어인 ‘國語’확립의 필요성 주장
․ 문학 언어의 개혁을 통한 내적 변혁의 논리
[陳獨秀의 『文學革命論』]
․ 胡適의 『文學改良芻議』로부터 시사 받음
․ 사상과 내용의 측면에서 반전통 문학의 논리 제시
․ 전통문학 : 귀족문학, 고전문학, 산림문학
․ 신문학 : 국민문학, 사실문학, 사회문학
․ 전통문학을 타도 대상으로 규정한 급진적 입장
2. 문학사단의 활동
[文學社團]
․ 5.4운동 전후 대두한 정체성을 보유한 문학 단체들
․ 5.4운동 성공으로 인한 창작과 출판의 자유
․ 북경, 상해를 중심으로 발달
․ 전국의 대도시에 걸친 폭넓은 분포
․ 문학적 성향, 정치적 입장 등에 따른 다양한 결성의 동기
․ 『新靑年』방향 전환 이후의 문학 활동을 주도
[文學硏究會]
․ 1921년 周作人, 鄭振鐸(정진탁), 茅盾 등이 주도하여 결성
․ 창작과 번역, 문학평론 등에 걸친 넓은 활동
․ 대중적으로 널리 유포되었던 기관지 『小說月報』
․ 상대적으로 느슨하고 포괄적인 ‘爲人生的文學’의 취지
․ 신문학 작품 창작과 서구문학 번역 소개를 아울러 중시
․ 중국현대문학 초기의 가장 영향력이 큰 문학사단
[文學硏究會에 대한 矛盾과 周作人의 기여]
․ 문학사단의 운영을 맡아하고 이론적인 논의를 주도
․ 茅盾의 『文學與人生』,『社會背景與創作』
․ 周作人의 人道主義와 『人的文學』
․ 신문학이 지향해야 할 구체적인 방향을 제시
[周作人의 『人的文學』]
․ 人道主義를 시문학의 근간으로 삼아야 함을 주장
․ 서구의 문학 사조 도입과 채용 필요성을 처음으로 제기
․ 서구문학의 역사적 발달 과정에 대한 이해
․ 본격적인 문학평론의 가능성을 제시
․ 人道主義로부터 『平民文學』으로 발전
․ ‘爲人生的文學’이라는 문학연구회의 구호를 형성
[創造社]
․ 1921년 1월 젊은 일본 유학생 중심으로 결성
․ 郭沫若(곽말약), 郁達夫(욱달부), 成仿吾, 張資平, 田漢
․ 일본에서 받았던 낭만주의의 강한 영향
․ ‘예술을 위한 예술’, ‘문학을 위한 문학’
․ 전통과 현실의 족쇄로부터의 자유를 갈구
․ 당시 젊은 세대의 열망을 반영
․ 근대적 자아의 문학적 발견
3. 문학혁명에 대한 반발
[현대문학과 전통문학의 대립]
․ 신문학운동의 미약한 대중적 기반
․ 북경대의 근대적 지식인과 문인 주도 하의 신문학운동
․ 5.4운동을 계기로 한 신문학운동의 부상
․ 전통적 문인을 대표하는 林紓(임서)의 공격
․ 사구 유학 출신 지식인의 전통문학 옹호론
․ 南京 東南大學을 중심으로 한 學衡派(학형파)의 신문학운동 비판
[전통문학 옹호론]
․ 중국문학의 정체성을 전통문학에서 모색
․ 문언문의 문화적 가치와 역사적 가치에 대한 고려
․ 민족주의와 국수주의의 근대적 형태
․ 서구문학에 대한 비판적 관점
․ 신문학에 대한 대안의 빈곤
[5.4운동과 문학혁명]
․ 阿片戰爭과 太平天國 이래 축적되어 온 민중적 역량의 발현
․ 반전통적 시대 분위기와 연관
․ 근대적 국사사회 체제 수립을 향한 대안의 모색
․ 급진성과 과격성의 내포
․ 중국 근현대사의 흐름과 부합
[연습문제]
1. 5.4운동을 전후하여 중국현대문학의 산실 역할을 했던 잡지는?
① 新小說 ② 湘江評論 ③ 新靑年 ④ 現代評論
*해설* 1915년 진독수가 상해에서 창간한 ‘신청년’은 문학혁명의 구호를 천명하고 호적, 노신, 주작인 등 중국현대문학 초창기의 대표적인 문인들의 작품을 수록하여 중국현대문학이 출발하는 데에 가장 크게 기여한 잡지이다. (정답 : 3)
2. 주로 일본에서 유학한 젊은 유학생들이 주축이 되어 결성되었던 ‘창조사’는 문학연구회와 구별되는 여러 가지 특징을 갖추고 있었는데, 문학사조의 관점에서 볼 때 가장 두드러지는 성격은?
① 현실주의 ② 낭만주의 ③ 인보주의 ④ 상징주의
*해설* 창조사는 낭만주의와 깊은 관계를 갖고 있는 문학적 주장을 제기한 것으로 유명하다. 젊은 일본 유학생 출신이 주류를 이루었던 초기 창조사의 동인들은 문학연구회가 내걸었던 ‘인생을 위한 문학’의 구호와 대비되는 ‘예술을 위한 예술’, ‘문학을 위한 문학’이라는 구호를 제기하였다. 그들의 주장은 현실을 개인적 시작에서 파악하고 사회적 구속을 거부하고자 했던 낭만주의적 경향과 깊은 관계를 갖고 있다. (정답 : 2)
[정리하기]
◎ ‘新靑年’은 중국현대문학의 산실 역할을 수행하였다.
◎ 중국현대문학 초기의 주요한 문인들로는 胡適, 陳獨秀, 魯迅, 周作人 등을 들 수 있다.
◎ 중국현대문학 초기의 대표적인 문학사단으로는 문학연구회와 창조사가 있다.
제 4 강 노신의 문학과 사상
[주요학습내용] 1. 사상적 탐색의 시기
2. 반봉건적 계몽활동의 시기
3. 정치와 문학의 갈림길에 선 시기
4. 혁명의 최전선에 선 시기
[학습목표]
1. 노신의 문학적 생애에 대해 알아본다.
2. 노신이 각 시기에 걸쳐 고뇌했던 문학적 문제에 대해 이해한다.
3. 노신에 대한 문학적 평가에 대해 알아본다.
[주요용어]
광인일기 : 1918년 발표한 노신의 단편소설로서 중구현대문학의 이정표로 이정받고 있음
阿Q정전 : 중화주의에서 벗어나지 못하고 있는 중국인의 치부를 드러낸 작품으로서 ‘광인일기’와 함께 노신 소설의 대표작으로 꼽힘
고사신편 : 정치적 실천의 길로 들어서 있던 노신이 만년에 발표한 소설로서 신호와 전설을 끌어와 중국의 현실을 비판한 작품
1. 사상적 탐색의 시기
[노신의 일생]
․ 지방의 몰락한 사대부 가정 출신
․ 일본 유학 기간 동안 문학으로 전향
․ 『狂人日記』로 문학혁명의 이정표 마련
․ 문학으로부터 정치적 실천으로 전향
․ 민족주의와 사회주의의 결합
․ 현실의 장벽에 부닥친 지사적 삶
◎현대문학의 이정표이자 지사적 열정의 상징 魯迅
[일본 유학생 시기의 전향]
․ 전통문학으로부터 의학으로 다시 문학으로
․ ‘환등기 사건’을 계기로 한 국민정신 개조의 결심
․ 잡지의 창간 시도와 실패
․ 『人之歷史』, 『摩羅詩力設(마라시력설)』『文化偏至論』
[현실주의와 계몽문학의 지향 형성]
․ 일본 체류 기간 동안의 문학 활동 방향 모색
․ 『摩羅詩力說』의 낭만주의와 반항 정신
․ 현실 변혁을 최종 목표로 하는 현실주의적 전제
․ 인문사회과학적 관심에서 출발한 문학적 지향
․ 서구의 과학과 진화론에 대한 관심
2. 반봉건적 계몽활동의 시기
[신해혁명 전후 魯迅의 고뇌와 모색]
․ 1912년 북경으로 활동 무대 이동
․ 신해혁명 직후의 보수화로 인한 활동 공간 상실
․ 陳獨秀의 『新靑年』과의 조우
․ 암울한 시대상황에 대한 좌절과 저항 정신
[현대문학의 이정표「狂人日記」]
․ 전통적인 소설 형식의 탈피
․ 구어체 문장과 서구 현대소설 기법의 도입
․ 반봉건과 반전통의 관점
․ 중국적 전통을 ‘吃人’으로 표현
․ 새로운 문학의 틀을 제시한 기념비적 작품
[「阿Q正傳」]
․ 중국인의 이중적인 허위의식과 열등감
․ 희화화(戱畵化)된 중국인의 자화상
․ 정신승리법의 독설
․ 지식인과 서민을 포괄한 광범위한 대중적 반항
[제 1 소설집 『吶喊(납함)』]
․ 단편소설을 중심으로 한 초기 작품 모음집
․ 5.4운동 전후의 시대적 분위기와 연관
․ 반봉건과 반전통의 비판적 주제 의식
․ 가난과 무지에 매몰되어 있는 중국인에 대한 동정
․ 청일전쟁의 패배로 인한 근대화운동의 한계 절감
3. 정치와 문학의 갈림길에 선 시기
[ 제 2 소설집 『彷徨』]
․ 5.4운동 이후의 사상적 방황과 창작의 공백
․ 근대성과 연관된 소재와 주제의 채택
․ 농촌으로부터 도시로 무대 이동
․ 고민하고 갈등하는 지식인에 대한 묘사
․ 문학과 현실에 대한 선택을 둘러싼 고뇌와 방황
[정치적 현실과의 조우]
․ 1925년 5월 북경여자사범대학 시위 옹호로 인한 파면
․ 정치적 상황의 보수화와 체포령
․ 북경을 떠나 광주로 활동 무대 이동
․ 혁명의 근거지에서 새로운 활력 획득
․ 중산대학 교수로 취임
◎ 北京女師大 시절 시위현장에서의 魯迅
[죄익 문학과의 교섭]
․ 孫文 사후 국민당의 보수화에 대한 실망
․ 정치적 변혁의 중심지인 상해로 이주
․ 국민당 정권에 대한 반대 운동 시작
․ 좌익 문인들과의 교류와 논쟁
․ 좌익 문학에 대한 관심의 고조
[左翼作家聯盟 참여]
․ 범문단적 반국민당 운동 연합체의 성격
․ 중도적인 문인과 지식인의 대표로서 주석 취임
․ 민족주의와 사회주의의 공존 모색
․ 좌익과 우익이 치열한 대립 조정 실패
․ 중국공산당의 노선에 대한 이해의 부족과 소외
[『故事新偏』]
․ 후기 문학 활동을 대표하는 역사소설 작품
․ 신화와 전설을 대폭 소재로 채택
․ 현실에 대한 비판 정신과 저항 정신
․ 문학을 통한 현실 참여에 대한 지사적 열정
[연습문제]
1. 중국의 유구한 전통을 ‘吃人’이라는 신랄한 표현으로 비판하였으며 중국현대문학의 이정표로 인정받고 있는 魯迅의 작품은?
① 狂人日記 ② 故事新編 ③ 家 ④ 四世同堂
*해설* 중국현대문학의 출발을 무엇으로 볼 것인가에 대해 다양한 견해가 있는데, 본격적인 현대문학 작품의 출현을 현대문학 출발의 계기로 보는 관점에서는 魯迅의 ‘狂人日記’를 중국현대문학의 이정표로 인정한다. (정답 : 1)
2. 후기의 魯迅은 문학작품 집필보다는 중국의 정치적 변혁의 와중에 직접 뛰어 들어가 현실과 대결하는 삶을 지향하는데, 그의 이런 후기의 인생 역정과 가장 관계가 깊은 문학단체는?
① 新靑年 ② 新小說 ③ 新潮 ④ 左聯
*해설* 4.12쿠데타를 전후하여 중국의 정치적 변혁 과정에 직접 투신하는 방향으로 전환한 노신은 좌익 작가들과의 논쟁과 협력을 통해 좌익문학과 깊은 관련을 맺게 되었다. 이런 인연을 바탕으로 하여 그는 1930년대 중국문단을 주도했던 左翼作家聯盟(약칭 左聯)의 영수로 활동하였다. (정답 : 4)
[정리하기]
◎ 노신은 중국현대문학의 이정표로 인정받는 ‘狂人日記’를 비롯하여 중국인의 폐부를 찌른 ‘阿
Q正傳‘을 발표하였다.
◎ 현실의 변혁에 열정적인 관심을 표명했던 노신은 북경여사대의 시위 사건을 계기로 하여 정치와 문학의 갈림길에 서게 되었으며 이후 활발한 정치활동으로 나아갔다.
◎ 1930년대 이후 작가보다는 左聯의 영수로서 활동하는 등 현실의 변혁을 위한 실천적 활동에 열중했던 노신은 불행하게도 일찍 세상을 떠남으로써 아쉬움을 남겼다.
제 5 강 문학혁명에서 혁명문학으로
5.4운동의 성공과 함께 전면으로 부상한 문학혁명의 흐름이 1920년대 후반 혁명문학으로 이행하는 과정을 살펴본다.
[주요학습내용] 1. 혁명문학론 등장의 배경
2. 창조사와 태양사의 혁명문학론
3. 혁명문학론을 둘러싼 논쟁
[학습목표]
1. 1920년대 후반 혁명문학론이 등장하던 당시의 역사적배경과 시대상황에 대해 알아본다.
2. 혁명문학론의 쟁점을 창조사와 태양사의 논쟁을 통해 알아본다.
3. 혁명문학을 둘러싼 여러 쟁점들을 이해한다.
[주요용어]
혁명문학 : 1920년대 후반에 제기되었던 문학적 주장으로서 사회주의 혁명 좀 더 구체적으로는 러시아혁명을 모델로 한 사회주의 혁명에 대한 기여를 문학의 목표로 할 것을 천명함
4.12 쿠데타 : 손문의 사후 북벌군사령관이던 장개석이 1927년 4월 12일 군사력을 동원하여 정변을 일으킨 뒤 국민당 정부의 권력을 장악한 사건을 가리킴
프로문학 : 프롤레타리아문학의 줄인 말로서 노동자와 학생, 도시 빈민 등을 대상으로 하여 사회주의 혁명의 당위성을 선전함으로써 혁명을 위해 기여하는 것을 목표로 삼았던 문학적 주장을 말함
1. 혁명문학론 등장의 배경
[혁명문학론의 의의]
․ 근대 이후의 문학과 정치의 관계 강화
․ 현대문학의 흐름과 사회주의의 결합
․ 변혁논리가 국민당과 공산당으로 양분
․ 서구문학에 대한 반성과 소련문학에 대한 관심
․ 제3세계 전반의 사회주의와 민족주의
[혁명문학론 등장의 내부적 요인]
․ 孫文 사망 이후 국공합작 와해와 정치적 혼란
․ 1927년 4.12 쿠데타 이후의 억압적인 정치상황
․ 反국민당, 反蔣介石 정서의 확산
․ 양심적 지식인과 문인의 활동 공간 위축
․ 중국공산당의 혁명문학 지원
[혁명문학론 등장의 외부적 요인]
․ 러시아혁명 성공 소식의 전파
․ 소련의 우호적인 중국정책에 대한 반항
․ 사회주의 혁명에 대한 기대감의 고조
․ 일본과 러시아로부터의 프로문학 유입
․ 중국공산당의 혁명문학 지원
[혁명문학의 세계사적 맥락]
․ 제1차대전 이후 서구화에 대한 비판적 분위기
․ 서구의 제국주의적 지배체제에 대한 저항의 확산
․ 사회주의와 러시아혁명의 대안적 성격
․ 계몽운동 발전과 제3세계 민중의 각성
․ 제3세계 지식인들의 사회주의 선호 경향
․ 문학과 예술 전반의 민족주의적 열정
2. 창조사와 태양사의 혁명문학론
[創造社의 혁명문학론]
․ 1928년 《文化批判》창간 이후의 창조사 제3기
․ 주로 일본의 프로문학과 긴밀히 연관
․ 成仿吾, 李初梨, 馮乃超(풍내초), 彭康(팽강) 등이 주도
․ ‘예술의 무기’로부터 ‘무기의 예술’로
[創造社 제3기의 활동]
․ 문학과 사회 변혁의 직접적 관계 주장
․ 기성 문인과 당시 문단에 대한 비판에 초점
․ 馮乃超의〈藝術與社會〉
․ 魯迅과 창조사 동인들 사이의 치열한 논쟁
[太陽社의 혁명문학론]
․ 1928년 젊은 공산당원 문인들을 중심으로 결성
․ 蔣光慈(장광자), 錢杏邨(전행촌), 孟超, 楊邨人(양촌인) 등이 주도
․ 중국 사회의 현실 변혁과 연관된 문학
․ 중국공산당과의 긴밀한 관계
[蔣光慈의 활동]
․ 太陽社의 중심인물로서 활발히 활동
․ 모스크바 동방노동자대학에서 유학
․ 소련의 프로문학에 심취하여 문학으로 전향
․ 코민테른의 노선과 연결시킨 문학의 기능 주장
․ 蔣光慈의 〈少年漂泊者〉와 ‘혁명적 로맨틱’
3. 혁명문학론을 둘러싼 논쟁
[혁명문학논쟁의 성격]
․ 기성 문인과 신진 문인 사이의 논쟁
․ 좌익 문인과 비좌익 문인 사이의 논쟁
․ 좌익 문학계 내부의 주도권 논쟁
․ 문학과 사회의 관계를 파악하는 관점이 쟁점
[創造社의 특징]
․ 문학 연구 과정에서 혁명문학으로 발전
․ 개인의 정치적, 사상적 신념에 토대
․ 사회주의 운동과의 일정한 거리
․ 일본 프로문학의 비판적 성격 수용
[太陽社의 특징]
․ 사회주의 운동 과정에서 문학으로 진입
․ 혁명 활동의 일환으로 문학을 파악
․ 혁명문학의 개인성을 비판하고 집단성을 중시
․ 중국공산당 및 코민테른과의 관계 중시
[創造社와 太陽社의 논쟁]
․ 혁명문학의 주체에 대한 규정
․ 현실의 혁명과 혁명문학의 관계를 보는 관점
․ 혁명문학이 주력해야 할 활동의 내용
․ 작가의 역할과 작품의 내용
[혁명문학 진영의 魯迅 비판]
․ 주로 創造社 동인들이 비판을 주도
․ 馮乃超의 〈藝術與社會生活〉
․ 錢杏邨의 〈死去了的魯迅〉
․ 문학혁명에 안주하는 문학적 관점과 활동 비판
․ 소극성과 퇴영성 비판에 초점
․ 魯迅의 문학적 업적에 대한 부정
[혁명문학 진영의 茅盾 비판]
․ 문학연구회의 성공적 운영에 대한 茅盾의 기여
․ 《蝕(식)》3부작의 성공과 문단의 주목
․ 신진 작가 茅盾에 대한 지나친 기대와 실망
․ 민족주의적 성향의 〈從牯嶺(고령)到東京〉에 대한 비판
․ 錢杏邨의 〈從東京到武漢〉의 茅盾비판
[혁명문학 논쟁의 의의]
․ 긴박하고 척박한 문학적 현실을 반영
․ 중국사회의 본질적 변혁에 대한 논의 확대
․ 젊은 세대 사이에 사회주의 이념과 문학 확산
․ 좌익 문인들의 상호 이해 확대와 단합
․ 左翼作家聯盟 결성으로 나아가는 계기 제공
[연습문제]
1.1927년 장개석이 일으켰던 4.12 쿠데타를 계기로 하여 대두한 문학적 주장 혹은 운동은?
① 신문학운동 ②문학혁명 ③ 혁명문학 ④ 문예대중화론
*해설* 5.4운동을 계기로 하여 대두하였던 문학혁명의 흐름은 장개석이 일으킨 1927년 4월의 4.12쿠데타를 계기로 하여 혁명문학의 흐름으로 바뀌어 나가게 된다. (정답 : 3)
2. 혁명문학을 둘러싼 입장 차이로 인해 논쟁을 벌이기도 했지만 創造社와 太陽社에 대한 魯迅
에 대한 비판에 있어서는 입장을 같이 했는데, 그 비판의 요지로서 가장 알맞은 것은?
① 혁명을 통한 현실 변혁의 용기가 없는 퇴영적 작가
② 중국의 오랜 전통을 ‘吃人’으로 지나치게 저평가
③ 중국의 주요한 적국이었던 일본에 대한 우호적인 정서
④ 맹목적인 소련 사회주의 노선에 대한 추종
*해설* 창조사와 태양사의 젊은 좌익 문인들은 당시 문단의 중심적 인물이던 魯迅에 대해 혁명을 통해 현실을 변혁하려는 용기가 없는 퇴영적인 작가라고 격렬하게 비난하였다. (정답 : 1)
[정리하기]
◎ 1920년대 후반에 대두한 혁명문학은 국내적으로는 4.12쿠데타에 대한 반발, 국외적으로는 러시아혁명이라는 새로운 변혁 모델의 등장과 연관되어 있다.
◎ 일본의 프로문학에 토대를 두었던 창조사와 러시아의 프로문학에 뿌리를 두었던 태양사는 혁명문학을 제기한 양대 흐름이라고 할 수 있다.
◎ 혁명문학을 주정하던 젊은 좌익 문인들은 노신과 모순을 비롯한 중도적이고 민족주의적인 문인들에게 격렬한 비판과 비난을 가하였다.
제 6 강 1920년대 창작경향의 발전
1920년대 중국현대문학의 면모를 작가와 그들의 창작 경향의 변화를 통해 알아본다.
[주요학습내용] 1. 혁명문학론 등장의 배경
2. 창조사와 태양사의 혁명문학론
3. 혁명문학론을 둘러싼 논쟁
[학습목표]
1. 1920년대에 걸쳐 일어난 서구문학의 틀을 중국문학에 접목시키려는 다양한 시도들에 대해 알아본다.
2. 5.4의 현실주의가 낭만주의를 거쳐 프로문학으로 발전해 나가는 과정에 대해 이해한다.
3. 새로운 장르적 실험의 내용에 대해 이해한다.
[주요용어]
현실주의 : 인간을 둘러싼 현실로부터 출발하여 인간을 이해하고 묘사하려는 관점을 말함
낭만주의 : 인간의 내면에 대한 파악으로부터 출발하여 인간을 이해하고 묘사하려는 관점을 말함
신격률시 : 중국어 툭유의 성격과 중국인의 정서를 표현하기에 알맞은 새로운 시의 틀을 모색하고자 했던 新月社 시인들이 제시한 시의 격률을 말함
1. 소설로 구현된 5.4의 현실비판정신
[〈狂人日記〉]
․ 문학혁명에 대한 이론적 주장의 한계
․ 창작을 통한 문학혁명의 실체 입증 필요성
․ 문학혁명의 구체적인 모델 제시
․ ‘吃人’의 주제가 불러일으킨 대중적 반향
․ 魯迅이 신문학 창작을 대표하는 작가로 부상
[魯迅 창작의 의의]
․ 문학혁명이 제기한 주장을 창작으로 구체화
․ 〈孔乙己〉,〈樂〉,〈故鄕〉,〈阿Q正傳〉을 잇따라 발표
․ 강한 현실비판과 현실주의적 시각
․ 수준 높은 계몽문학의 가능성 입증
․ 일거에 세계 수준의 창작으로 도약
․ 중국 현대 문학의 비약적 발전을 선도
[問題小說의 등장]
․ 특정한 사회적, 사상적 문제에 집중
․ 氷心, 王統照, 廬隱(여은), 許地山, 葉聖陶
․ 관념적 명제로부터 출발하여 소설을 구성
․ 현실변혁을 중시한 5.4시기의 진지한 분위기
․ 현실에 토대를 둔 문학으로 가는 과도기적 성격
[問題小說의 발전]
․ 5.4시기의 관념성과 추상성의 점진적 극복
․ 문학연구회의 서구 문예사조 소개의 효과
․ 현실비판의 정신에 토대를 둔 성숙된 창작으로 발전
․ 현실주의와 자연주의의 결합을 통한 창작
[鄕土小說의 대두]
․ 중소도시와 농촌에 대한 생동감 넘치는 묘사
․ 연민의 시선이 내재된 날카로운 비판과 해부
․ 중국사회의 모순을 농촌을 통해 파악하는 관점
․ 問題小說에 대란 비판적 대안으로 등장
․ 1920년대 중반 이후 활발히 창작
․ 魯迅에 의한 명칭 부여와 魯迅의 영향
․ 蹇先艾(건선애), 許欽文(허흠문), 王魯彦(왕노언), 許傑(허걸), 臺靜農(대정농)
[문학연구회 출신 작가들의 소설]
․ ‘爲人生的文學’의 구호를 통해 압축된 현실주의
․ 朱自淸, 氷心, 王統照, 老舍(노사), 許地山, 葉聖陶
․ 중국인의 삶과 현실 속에서 문제를 파악
․ 소시민과 하층민의 고단한 삶에 대한 관심
․ 5.4운동의 현실비판 정신의 발전적 수용
2. 낭만주의에서 프로문학까지
[創造社의 낭만주의 문학]
․ 개인의 내면에서 분출하는 열정에 주목
․ 젊은 일본 유학생 동인들의 중국현실 비판
․ 봉건적 인습의 굴레로부터의 해방에 대한 갈망
․ 자아 표현이라는 근대적 자각과 연관
․ 5.4시기 중국 젊은이들이 보낸 대중적 호응
[郭沫若(곽말약)의 《女神》]
․ 창조사의 낭만주의적 창작의 대표적인 작품
․ 전통시의 규범과 낡은 중국적 현실에 대한 부정
․ 5.4우동을 통해 폭발한 자아표현과 애국적 열정
․ 젊은 세대의 호응과 지식인들의 지지
[郁達夫(욱달부)의 낭만주의적 소설]
․ 일본 유학 시절의 경험에 바탕을 둔 소설 창작
․ 자전적 소설 〈沈淪(침륜)〉의 고뇌와 울분
․ 현실에 대한 좌절과 암울하고 감상적인 색채
․ 자아의 내면에 대한 탐닉적 태도
․ 현실주의와 정반대되는 창자 경향을 대표
[낭만주의의 퇴조]
․ 국민당과 공산당의 대결 구도와 정치적 관심 고조
․ 개인적 열정보다 시대와 사회의 상황이 중시
․ 중국사회의 문제를 심층적으로 탐구하려는 경향
․ 지식인과 문인들 사이에 사회주의가 확산
․ 문학연구회의 현실주의적 창작 발전
[프로문학의 등장]
․ 1920년대 후반의 정치적 상황과 연관
․ 변혁의 열정이라는 차원에서 낭만주의와 연결
․ 太陽社와 創造社의 주도
․ 장광자의 〈少年漂泊者〉가 갖는 계기성
[프로문학에 대한 논란]
․ 과도한 정치상과 문학적 형상화의 부재
․ 좌익적 관념을 기계적으로 적용한 도식성과 생경함
․ ‘혁명과 연애의 충돌’이라는 도식적 경향
․ 瞿秋白(구추백)이 제기한 ‘혁명적 로맨틱’의 개념
․ 사회적 변혁과 자아의 해방을 기계적으로 결합
․ 잠재적인 낭만주의적 경향의 내포
3. 현대시의 수립을 위한 시도
[5.4시기 직후의 현대시]
․ 胡適의 《嘗詩集(상시집)》, 郭沫若의 《女神》
․ 파격적인 형식의 자유시가 주류
․ 강한 실험성과 전통시의 장르적 관습 해체
․ 소설에 비한 상대적 위축
[5.4시기 직후의 현대시의 한계]
․ 전통시의 격률과 장르적 관습의 무게
․ 전통시가 이룬 높은 문학적 성과의 압박
․ 백화시 창작의 역사적 과정 부재
․ 현실주의적 문학 사조의 지배적 위치
[현대시 창작의 시도]
․ 郭沫若의 낭만주의적 현대시 창작
․ 최초의 시 전문 간행물《詩》의 창간
․ 朱自淸, 氷心, 周作人, 兪平白(유평백)
․ 새로운 格律詩로서 馮至(풍지)의 ‘14행시’ 시도
[新月社의 新格律詩]
․ 문학적 긴장의 회복을 위한 규범의 모색
․ 현대적인 자유시의 틀에 대한 논의 축적
․ 胡適, 梁實秋(양실추), 徐志摩(서지마), 聞一多
․ 1928년의 聞一多의 《死水》, 徐志摩의 《志摩的詩》
[聞一多의 격률에 대한 논의
․ 郭沫若의 낭만주의적 토로에 반대
․ 창작의 규칙과 법도 설정을 통한 현대시의 틀 모색
․ 音樂美, 繪畵美(회화미), 建築美로 구분
․ 감각에 의해 포착되는 미감을 중시
․ 서양시의 창작방법과 중국어의 특성 결합 시도
․ 중국적인 현대시 창작의 근거 마련
[연습문제]
1. 1920년대에 魯迅과 문학연구회 출신 작가들의 현실주의적 창작 경향과 쌍벽을 이루었던 창조사 출신 작가들의 작품 경향을 가장 잘 지적한 것은?
① 낭만주의 ② 상징주의 ③ 현대주의 ④ 인도주의
*해설* 일본 유학생 출신의 젊은 작가들이 결성했던 창조사는 자신들의 내면에서 분출하는 열정을 거침없이 쏟아내는 낭만주의적 성향을 띠고 있었으며 당시 중국의 젊은이들에게 열렬히 환영받았다. (정답 : 1)
2. 5.4운동 시기의 시대정신을 대표하는 작품인 동시에 전통시의 규범에서 완전히 탈피한 진정한 현대시의 등장을 알리는 표지가 되었던 작품은?
① 周作人의 ‘人的文學’ ② 北島의 ‘回答’ ③ 老舍의 ‘ 四世同堂’ ④ 郭沫若의 ‘女神’
*해설* 전통시와 차별화된 진정한 현대시의 출발을 상징하는 작품은 5.4운동을 겪으면서 열정적인 낭만주의자로 변신한 郭沫若의 ‘女神’이다. (정답 : 4)
[정리하기]
◎ 魯迅을 필두로 한 소설 작가들은 5.4시기의 사회적 관심과 열정을 현실비판의 정신으로 집약하여 작품을 통해 구현하였다.
◎ 1920년대가 지나는 동안 낭만주의와 프로문학이 중국 현대문학의 새로운 조류로서 대두하였다.
◎ 郭沫若의 ‘女神’으로부터 시작하여 新月社의 시에 이르는 동안 중국 현대시의 새로운 틀이 모색되었으며 그 결과 신격률시가 등장하였다.
제 7 강 죄익작가연맹과 문예대중화
좌련의 활동 가우데 가장 으뜸가는 문예대중화의 내용과 문학사적 의의에 대해 이해한다.
[주요학습내용] 1. 좌익작가연맹의 결성
2. 좌련과 문예대중화
3. 구추백의 문예대중화론
4. 문예대중화의 문학사적 의의
[학습목표]
1. 좌익작가연맹이 결성된 역사적 배경과 그 활동에 대해 알아본다.
2. 문예대중화론의 내용에 대해 이해한다.
3. 문예대중화론이 중국현대문학의 발전과 어떤 연관성이 있는지에 대해 이해한다.
[주요용어]
좌련 : 사회주의 이념에 대해 동조하거나 최소한 용인하는 작가들이 중국공산당의 지원을 받아 결성한 범 문단적인 문학단체
문예대중화 : 문학이 대다수 민중에게 수용될 수 있도록 하자는 주장으로서 외형적으로는 쉽고 대중적인 문학 내용적으로는 사회주의 고취를 지향
구형식 : 문학혁명 이래 발달해 온 서구의 근대문학을 모델로 한 신문학의 틀과 대비시켜 중국의 서민들이 즐겨온 전통적인 민간문학 양식의 틀을 말함
1. 좌익작가연맹의 결성
◎ 1930년 3월2일 결성된 좌련 본부, 오늘날에는 좌련 기념관이 되어있다.
[左翼作家聯盟 결성의 배경]
․ 4.12쿠데타 이후의 억압적인 정치적 상황
․ 반정부적 지식인과 문인에 대한 정치적 탄압
․ 上海가 저항적 활동의 중심지로 부상
․ 억압받는 좌익에 대한 국민적 동정과 지지
․ 좌파에 대한 여론의 호응과 중국공산당의 지원
[좌련 결성의 경과]
․ 혁명문학 논쟁으로 인한 魯迅과의 불화 해소
․ 공산당의 요청에 따른 馮雪峰(풍설봉)의 중재와 설득
․ 魯迅의 주석 취임과 1930년 3월 2일 좌련의 출범
․ 중도적 문인을 포함한 범문단적 문학단체로 발전
[좌련의 지향과 구성원의 성향]
․ 국민당에 대한 반대와 사상의 자유를 전면에 제기
․ 사회주의 이념에 입각한 무산계급문학을 지향
․ 각 문학단체와 문학잡지의 연합체적 성격
․ 혁명문학과 민족문학의 공존
◎ 1930년 3월 2일 좌련 결성대회에 참가했던 王一榴(왕일류)가 그린 대회장면
2. 좌련과 문예대중화
[문예대중화의 역사적 연원]
․ 근대문학 이후 지속적으로 제기되어 온 명제
․ 5.4운동 이후 현실참여적인 계몽문학의 숙제
․ 좌련의 참여적인 지향으로 인한 필연적인 과제
․ 노동자와 농민을 주체로 한 프로문학의 사명
․ 문예사조나 이론의 틀을 뛰어넘는 실천적 담론
[좌련의 문예대중화 쟁점화]
․ 혁명문학 계열의 《大衆文藝》와 《拓荒者》
․ 진보적 지식인과 문인들의 정당성 확보 필요성
․ 공산당의 대중 선전과 설득의 노선
․ 중국현대문학에 내재되어 있던 변혁의 열정
[문예대중화의 한계]
․ 높은 문맹률과 문학 매체의 도시 편중
․ 노동자 농민 대상의 대중적 문학 논의의 비현실성
․ 의욕을 뒷받침하는 구체적인 내용의 부족
․ 대중화의 내용에 대한 좌우의 의견 불일치
․ 문학의 정치적 기능에 대한 합의의 부재
3. 瞿秋白(구추백)의 문예대중화론
[瞿秋白의 선도적 논의]
․ 언어와 문자에 대한 급진적 개혁의 필요성 제기
- 현대적 普通話의 정립과 한자의 로마자화
․ 서구문학 형식 탈피와 舊刑式 이용 주장
․ 현실주의와 정치적 효용성에 입각한 창작
․ 작가의 자기 개조로서 下鄕, 下放 제기
[瞿秋白에 대한 반대]
․ 魯迅을 비롯한 중도적인 문인들의 비판
․ 민족주의 계열 문인들의 과격성에 대한 비판
․ 민간문학 옹호에 대한 좌익 문인 내부의 비판
․ 茅盾의 언어와 문자 문제 비판
[茅盾의 瞿秋白 비판]
․ 언어와 문자 문제에 대한 집중적 비판
․ 5.4운동 이후 신문학의 백화문 옹호
․ 문예 발전과 언어의 상관관계 모순 비판
․ 普通話의 추상성과 비현실성 지적
․ 정치 지향적 문학관에 대한 비판
4. 문예대중화의 문학적 의의
◎ 좌련의 문예대중화에 내포된 지향을 집약적으로 표현한 胡一川의 목판화 “到前線法”
[문예대중화의 역사적 맥락]
․ 중국현대문학 발전과정의 근본적 과제
․ 문학을 대중의 것으로 환원시키려는 역사적 추세
․ 사회주의가 각 방면으로 확산된 상황의 반영
․ 사회주의 이념과 1930년대 중국적 상황의 결합
[문예대중화의 문학사적 의의]
․ 중국현대문학의 발전 과정에 대한 반성
․ 서구 근대문학 모델에 대한 비판의 고조
․ 민간문학에 대한 새로운 해석의 관점 대두
․ 瞿秋白의 논의가 갖는 발전적 성격
․ 사회주의 현실주의의 핵심내용에 대한 예고
[연습문제]
1. 1930년 범문단적 조직체로 출범한 좌익작가연맹 결성의 역사적 요인에 해당되는 것은?
① 국민당 정부가 취했던 사상해방과 자유화 정책
② 서구문학 일변도의 흐름에 대한 문인들의 비판
③ 정치적 탄압 가화에 따른 반 국민당 정서의 확산
④ 영국과 프랑스 등 서구 열강의 중국 침략 가속화
*해설* 좌익작가연맹은 4.12쿠데다 이후 강경 일변도로 치달아 간 국민당 정부의 탄압에 저항하여 사회주의 이념을 추종하던 문인들과 정부에 비판적인 입장을 취하던 문인, 지식인들이 한데 모여 결성한 범문단적인 조직체였다. (정답 : 3)
2. 1930년대 초반 瞿秋白이 프롤레타리아 대중문예의 문제를 제기할 때 주요한 항목의 하나로서 구형식의 이용을 주장하였는데, 이 때 그가 말한 구형식이란 구체적으로 무엇을 말하는가?
① 근체시와 산문을 비롯한 사대부문학 ② 淸왕조 시기의 동성파 산문
③ 5.4시기에 등장한 신문학 장르 ④ 서민들과 가까운 전통적인 민간문학
*해설* 구추백은 대중이 즐길 수 있는 소박한 구두문학을 창조해야 한다고 주장했는데, 그 한 방식으로서 전통적인 민간문학 형식과 같은 구형식을 이용할 수도 있다고 주장하였다. 그의 이런 주장은 대중의 호응을 얻기 위하여 대중이 애호하고 있는 문학 형식을 이용해야 한다는 차원에서 제기되었다. (정답 : 4)
[정리하기]
◎ 혁명문학을 주장하던 좌파 문인들의 주도 아래 결성된 좌익작가연맹은 억압적인 국민당 정부에 대한 지식인과 문인 일반의 반감을 토대로 하였던 범문단적 조직체였다.
◎ 문예대중화의 주장은 5.4시기 이후 줄곧 제기되어 왔으나 1930년대에 들어와 특히 문단의 쟁점이 된 이유는 좌파 문인과 공산당이 문학을 통하여 대중적 지지기반을 확보하고자 했기 때문이다.
◎ 문예대중화는 문학혁명 이래 중국현대문학사에 대한 반성과 수정이었으며 문학을 통한 현실참여라는 중국문학의 지향에 대한 1930년대 상황에서의 재인식이었다.
제 8 강 문예계의 이념논쟁
1920년대와 1930년대 중국 문단의 상황을 이념논쟁을 통하여 조명해 본다.
[주요학습내용] 1. 문예계의 좌우대립
2. 민족주의문예파와 좌련의 대립
3. 신월파와 좌익작가들의 논쟁
4. 자유인과 제3종인논쟁
[학습목표]
1. 1930년대 문예계의 격렬한 좌우대립 상황에 대해 이해한다.
2. 좌익작가들이 전개했던 논쟁의 내용과 그 역사적 맥락에 대해 이해한다.
3. 좌익작가들과 논쟁을 벌였던 논쟁 상대의 주장을 정리해본다.
[주요용어]
신월파 : “新月”이라는 잡지를 발간하여 주로 현대시의 연구와 창작, 비평에 주력했던 자유주의적 성향이 강한 일군의 서구 유학생 출신 문인들을 가리킴
자유인 : 사회주의에 대해 우호적이었지만 작가의 자유와 문학의 독자성도 아울러 중요시했던 胡秋原이 작가의 정치로부터의 자유를 주장하면서 자기 자신을 가리키는 이름으로 쓴 말
제3종인 : 胡秋原의 주장을 사회적 환경과 동떨어진 주장이라고 비판하는 한편 좌익 작가들의 정치적 주장에 대해서도 거리를 두고자 했던 蘇汶(소문)이 자신과 같은 합리적 견해를 가진 사람을 가리킨 말
1. 문예계의 좌우대립
◎ 문학의 열정적인 현실참여 경향을 상징적으로 보여주는 5.4운동
[1930년대의 문단 상황]
․ 국민당의 억압적 정책에 대한 저항운동 형성
․ 양심적인 중도파 문인과 프로문학진영의 합류
․ 범문단적 조직체인 좌련의 문단 쟁점 주도
․ 국민당의 지원을 받은 민족주의문예파의 결성
․ 서구 유학생 출신 문인들의 등장
[좌련의 구심적 역할]
․ 반국민당적 여론의 집산지 역할 수행
․ 국민당의 탄압으로 인한 명분의 획득
․ 활동 공간 위축으로 인한 급진성의 강화
․ 민족주의문예파에 대한 철저히 배타적인 태도
․ 지속적인 논쟁을 통한 문단의 쟁점 주도
2. 민족주의문예파와 좌련의 대립
◎ 국내파 문인들의 집산지 역할을 수행했던 1920년대의 대표적 문학사단인 문학연구회의 기관지 “小說月報”
[민족주의문예파]
․ 좌련 성립 이후 1930년 6월 국민당의 지원 아래 결성
․ 좌련의 결성을 직접적으로 비판하고 민족주의를 천명
․ 핵심적인 이념으로 삼민주의를 제기
․ 《前鋒週報》와《文藝月刊》을 기관지로 간행
․ 국민당의 지원 아래 관변적 문학 활동을 주도
[민족주의문예파와 좌련의 논쟁]
․ 1931년 2월 ‘좌련 5열사 사건’ 발생
․ 반국민당 여론의 고조와 좌련의 대중 선전 활동 강화
․ 좌련의 신랄한 민족주의문예파 공격
․ 민족주의와 좌련 양 진영의 물리적 충돌
․ 일본의 침략이라는 외적 요인으로 인한 대립의 유예
3. 신월파와 좌익작가들의 논쟁
◎ 서구적 감각과 현대회화의 예술적 지향이 돋보이는 《志摩的詩》의 표지
[新月派의 활동]
․ 1928년 서구 유학생 출신 문인들이 上海에서 결성
․ 徐志摩(서지마), 胡適, 梁實秋, 聞一多
․ 동인지로서 《新月》을 간행
․ 서구문학에 대한 지식과 감수성을 겸비
․ 문학의 내적 논리 개발과 시 창작에 주력
[新月派의 格律詩]
․ 중국 현대시의 새로운 지평을 모색
․ 중국 전통시와 서구시의 우수성 분석 및 결합을 시도
․ ‘내재적 화해와 외형적 균제’의 합일을 통한 격률 추구
․ 중국 현대시의 새로운 형식적 대안 제시
[新月派와 좌익문인 사이의 논쟁]
․ 徐志摩가 제기한 ‘건강과 존엄’이 발단
․ ‘문예의 계급성’에 대한 논쟁으로 발전
․ 梁實秋와 좌익 문인들 사이에 계급성 논쟁
․ 梁實秋와 魯迅 사이에 벌어진 오역 논쟁
․ 문학관의 현저한 차이로 인한 합의점 모색 실패
4. 자유인과 제3종인 논쟁
◎ 일탈과 반항을 통해 근대적 자아를 추구하고자 했던 창조사 동인들이 간행했던 계간지《創造》와《創造日匯(회)刊》
[자유인 논쟁]
․ 넓은 의미에서 볼 때의 좌익 진영 내부의 논쟁
․ 1931년 12월 胡秋原의 〈阿狗文藝論〉이 발단
․ 문예의 정치로부터의 자유를 주장
․ 좌익 문인들이 胡秋原을 반혁명분자라고 비판
[제3종인 논쟁]
․ 좌익 진영 내부의 논쟁이 외부로까지 확산
․ 1932년 7월 소문의 〈關于‘文新’與胡皺原的文藝論辯〉
․ 계급성의 기계적 적용에 반대한 ‘제3종인’제기
․ 좌련의 노선과 활동에 대한 비판으로 연장
․ 瞿秋白, 周揚, 魯迅의 비판
․ 문단의 단합과 연합전선을 중시한 공산당의 개입
[연습문제]
1. 1930년대 초반 민족주의문예파가 좌련의 프로문학을 비판하면서 그에 대한 대안으로 내세웠던 민족주의적 문학의 상징적 이념은?
① 삼민주의 ② 비판적인현실주의 ③ 인도주의 ④ 사민주의
*해설* 국민당의 지원을 받은 우파 문인들은 좌련 성립 직후 상해에서 前鋒社를 설립하였으며 그 설립선언문이라고 할 수 있는 〈민족주의문예운동선언〉을 발표하였다. 그들은 선언문을 통해 좌련과 프로문학을 비판하고 그 대안으로서 민족의식을 체계화시킨 핵심적인 이론으로서 孫文이 제기했던 삼민주의를 내걸었다. (정답 : 1)
2. 1928년 신월파가 활동을 시작한 직후 신월파의 문인들과 좌익 진영의 문인들 사이에 벌어진 치열한 논쟁이 주제는?
① 격률시의 합리성 ② 전통문학 해석의 관점 ③ 문학의 계급성 ④ 서구문학 수용의 관점
*해설* 신월파의 문인들이 문학의 ‘건강과 존엄’을 주장하면서 우회적으로 혁명문학을 비판하자 좌익 진영의 문인들이 대응하여 비판에 나섬으로써 논쟁이 격화되었다. 두 진영의 논쟁은 문학에 과연 계급성이 존재하는지를 둘러싸고 전개되었으며 계급은 없다고 하였고 좌익 진영의 문인들은 모든 문학은 특정 계급의 관점을 반영하는 계급성을 갖고 있다고 주장하였다. (정답 : 3)
[정리하기]
◎ 1930년대에는 좌련과 우익 문인들 사이에 격렬한 논쟁이 전개되었다.
◎ 논쟁의 중심에는 문학과 정치의 관계를 직접적으로 연관시키고 문학을 통해 정치적 목표를 추구하고자했던 좌익진영의 문인들이 자리 잡고 있었다.
◎ 표면적으로는 문학적 논쟁이었지만 그 이면에는 중국사회의 현실을 바라보는 관점, 문학의 존재 의의와 기능에 대한 관점에 있어서 근본적인 대립이 존재했기 때문에 합리적으로 해결되지 못했으며 생산적인 결과를 낳지 못하였다.
제 9 강 1930년대 문학의 창작 성과
중국현대문학의 첫 번째 수확기라고 불리는 1930년대의 창작성과를 살펴본다.
[주요학습내용] 1. 모순과 노사의 소설
2. 파금과 심종문의 소설
3. 장극가와 대망서의 시
4. 조우의 희곡
[학습목표]
1. 1930년대 중국현대문학의 창작성과를 알아본다.
2. 소설의 주요한 작가와 작품에 대해 알아본다.
3. 시와 희곡의 창작성과에 대해 알아본다.
[주요용어]
소설 : 사대기서로부터 시작하여 “홍루몽”과 “유림외사”에 이르는 긴 역사를 가진 중국의 소설은 현대문학의 시기에 들어와서도 가장 선도적인 양식의 자리를 유지하였다.
시 : 고전시의 빛나는 성과에 묻혀 상대적으로 침체되었던 시는 소설보다 뒤늦게 1930년대 이후 신월파와 현대시파의 등장으로 풍부한 창작성과를 내기 시작하였다.
희곡 : 다른 양식에 비해 발달이 상대적으로 늦었던 희곡은 조우의 등장을 계기로 한 단계 성숙한 것으로 평가된다.
1. 모순과 노사의 소설
◎ 茅盾은 魯迅의 뒤를 잇는 작가군의 선두로 인정받는다.
[茅盾]
․ 1930년대 중국문학을 대표하는 作家群을 형성
․ 문학연구회의 동인으로 활발히 활동
․ 《小說月報》의 편집인으로 명성을 축적
․ 4.12쿠데타 이후 소설 창작으로 전환
․ ‘蝕(식) 3부작’, 《子夜》, ‘농촌 3부곡’
․ 1949년 이후 문단의 여러 직책을 역임
[모순의 대표작 《子夜》
․ 중국의 대표하는 소설가의 명성 획득
․ 1930년대 경제공황의 여파가 밀려든 上海의 상황
․ 민족자본가와 서민들의 고통과 몰락
․ 사회과학적 지식과 관점에 입각한 시각
․ 중국의 사회상에 대한 냉정하고 치밀한 분석
◎ 서민적 정서에 가장 충실했던 작가로 널리 인정받았던 老舍
[老舍]
․ 北京에서 출생하여 성장한 만주족 출신 작가
․ 런던대학 체류 기간 동안 문학의 기초 형성
․ 불합리한 사회구조로 인해 고통받는 개인을 묘사
․ 유머러스하고 풍자적인 생동감 넘치는 표현
․ 《駱駝祥子(낙타상자)》,《四世同堂》《茶館》
․ 문혁 이후의 정치적 박해와 자살
[노사의 대표작 《駱駝祥子》]
․ 인력거꾼의 시각을 통한 중국의 시대상 묘사
․ 비극적 줄거리와 유머러스한 표현의 결합
․ 北京 서민들의 언어와 생활상 표현
․ 풍자와 해학을 통한 현실적 고통의 승화
․ 문학의 변혁논리 혹은 정치성과의 거리 유지
2. 파금과 심종문의 소설
◎ 열정적인 多作의 작가 巴金
[巴金]
․ 무정부주의자 바쿠닌과 크로포트킨에서 유래한 필명
․ 프랑스 유학 시기에 문학적 감성이 형성
․ ‘애정 3부곡’, ‘격류 3부작’, ‘항전 3부작’
․ 100편이 넘는 소설을 발표한 多作의 작가
․ 5.4운동 이후 중국사회의 변화를 추적한 파노라마
[巴金의 대표작 《家》]
․ 봉건체제 고발과 새로운 세상을 향한 젊은이들의 분투
․ 변혁을 향한 중국 젊은이들의 불꽃같은 열정
․ 인습의 구속을 벗어 던진 인간다운 삶에 대한 갈망
․ 무정부주의적 경향이 내포
․ 평론가와 대중의 지지를 동시에 획득
◎ 어른들을 위한 동화의 작가로 재조명받는 沈從文
[沈從文(심종문)]
․ 苗族 출신의 소수민족 작가
․ 제도교육을 받지 못하고 가난한 농촌에서 성장
․ 일찍 군대에 종군 하면서 자력으로 문학 수업
․ 최하층 서민들의 생활감정에 토대를 둔 창작
․ 《邊城》,《龍朱》,《神之巫愛》,《月下小景》
[沈從文의 대표작 《邊城》]
․ 하층민의 정서와 고향의 향토적 색채
․ 산골마을 남녀의 비극적인 사랑을 수채화처럼 묘사
․ 어른들을 위한 동화를 연상시키는 분위기
․ 고단한 일상에 지친 중국인들에 대한 위로
․ 개혁개방 이후 재조명되고 새로이 의미가 부여됨
3. 장극가와 대망서의 시
◎ 최고의 현실주의 시인으로 꼽히는 臧克家(장극가)
[臧克家]
․ 聞一多와의 특별한 인연과《新月》
․ 현실주의적 관점과 정제된 언어의 결합
․ 농민과 도시 서민들의 현실에 대한 사실적 묘사
․ 평론가의 인정과 대중적 공감 획득
․ 《烙印(낙인)》,《自己的寫照》,《運河》,《泥土的歌》
[臧克家의 시 “老馬”] >>> 시 전문 제외 (老馬 : 바로 우리의 현이고 이웃의 모습으로 묘사)
◎ 상징주의 최고의 시인으로 꼽히는 戴望舒
[戴望舒(대망서)
․ 新月派에 이어 등장한 상징주의 시를 대표
․ 프랑스 상징주의 시에 심취하여 시 창작 결심
․ 현실에 대한 좌절과 환멸을 표현
․ 《現代月刊》을 창간하여 현대시파를 주도
․ 新月派의 格律詩에 대한 대안 제시
[戴望舒의 시 “雨巷”]>>> 시 전문 제외 (雨巷 : 우울한 시대, 현실의 젊은이들의 정서를 표현)
4. 조우의 희곡
◎ 1930년대 중국 현대희곡 최고의 작가 曹禺
[曹禺]
․ 중국 전통희곡과 서구 근대극을 포괄하는 감성
․ 중국 연극사상 매우 중요한 의의를 지닌 극작가
․ 예술적으로 완성된 전형적 인물형성 창조에 성공
․ 개성적 언어, 사실적 동작, 내면세계의 묘사
․ 중국 현대극을 한 단계 성숙시킨 의의
․ 《雷雨》,《日出》,《原野》,《北京人》
[曹禺의 대표작 《雷雨(뇌우)》
․ 봉건적 대가정의 몰락 과정을 묘사
․ 속도감이 빠른 개성적인 인물 중심의 이야기
․ 지신의 성정 과정과 연관되어 있는 자전적 작품
․ 거시적인 역사와 개인의 삶을 긴밀히 연관시킴
․ 서구 근대극의 틀을 채용
[연습문제]
1. 모순의 1930년대 소설에 대한 평과 가장 관계가 깊은 것은?
① 무정부주의 ② 중국현실에 대한 사회과학적 분석
③ 사회주의현실주의의 모델 ④ 최초의 본격적인 민족주의 혁명문학 작품
*해설* 문학연구회 동인으로 활동했던 모순은 1933년 발표한 “한밤중”을 통해 중국을 대표하는 소설가로서의 입지를 굳히게 되었는데, 그의 작품들은 사회주의적 관점에 입각한 당시 중국의 현실에 대한 사회과학적 분석이라는 평을 듣기도 한다. (정답 : 2)
2. 조우의 작품이 중국 연극 사에서 차지하는 중요한 의의를 올바로 지적한 것은?
① 예술적으로 완성된 전형적인 인물형상 창조
② 전통적인 희곡의 틀을 재현한 보수적 창작 태도
③ 화극적 요소와 음악극적 요소의 결합
④ 서구 근대극에 대한 비판적 관점의 논리화
*해설* 비평가와 대중 모두에게서 호평을 얻었던 조우의 희곡은 현대 연극에서는 처음으로 예술적으로 완성된 전형적인 인물형상을 창조해 낸 것으로 평가받는다. (정답 : 1)
[정리하기]
◎ 1930년대 중국소설의 창작을 대표하는 작가로는 모순, 노사, 파금, 심종문 등을 들 수 있다.
◎ 시의 창작을 대표하는 시인으로는 장극가와 대망서를 들 수 있으며, 현대시파와 상징주의 시가 대체로 가장 주도적인 창작 경향이었다.
◎ 조우는 중국 현대희곡을 대표하는 작가이며 중국 현대극을 한 단계 성숙시킨 것으로 평가된다.
제 10 강 항전문예와 민족형식론
중일전쟁 이후 중국문단의 최대 쟁점으로 부각된 항전문예와 민족형식의 내용에 대해 알아본다.
[주요학습내용] 1. 중일전쟁 시기의 정세
2. 국방문학논쟁
3. 민족형식논쟁
[학습목표]
1. 항일전쟁이 중국현대문학의 성격변화에 끼친 영향이 무엇인지를 이해한다.
2. 국방문학의 내용에 대해 알아본다.
3. 민족형식논쟁의 내용에 대해 알아본다.
[주요용어]
문협 : 중화전국문예계항적협회의 줄인 말로서 국민당과 공산당 계열의 문인들이 애국이라는 상위의 가치를 위해 단합하여 결성한 단체이다.
국방문학 : 일본과의 전쟁을 수행하는 데에 기여할 수 있는 문학이라는 뜻이며 좌우의 이념 대립을 잠정적으로 유보하고 애국적 문학활동에 주력하자는 뜻을 내포하고 있다.
민족형식 : 구형식이라는 말을 긍정적인 각도에서 규정한 말로서 문맹 상태의 중국 농민들이 이해할 수 있는 민간문학적 문학 양식들을 가리킨다.
1. 중일전쟁 시기의 정세
◎ 국민당 군대의 공격을 받아 근거지를 버리고 長征에 나선 紅軍
[국민당과 공산당의 대립]
․ 국민당의 공산당 근거지 포위 공격과 長征
․ 남부 근거지 포기와 陝西省(섬서성) 근거지 마련
․ 西安事變과 내전 중지 여론의 고조
․ 항일통일전선 결성과 제2차 국공합작
․ 좌우 문인들의 상호 비판 중지와 공동전선
◎ 일본군의 중국 침략 상황
[중일전쟁으로 인한 상황 변화]
․ 항일문학운동을 위한 단합의 분위기 고조
․ 중화전국문예계항적협회[文協]의 결성
․ “文章下鄕, 文章入伍” (...고향으로 가고 ...군에 들어간다 >> 계몽활동)
․ 1941년 국공합작의 결렬과 대치 국면
◎ 중일전쟁은 위기에 처한 공산당에게 회생의 계기가 되었다.
2. 국방문학논쟁
[국방문학론]
․ 통일전선 결성을 둘러싼 좌련 내부의 논의
․ 1935년 周立波의 〈關于國防文學〉
․ 혁명문학에 대한 항일문학의 우선론
․ 1935년 코민테른총회의 국공합작 결성
․ 우익 기회주의자와 좌익 종파주의 비판
․ 문단의 대동단결 우선론 주장
[국방문학논쟁]
․ 국민당과의 전술적 제휴에 대한 반발
․ 魯迅, 胡風, 徐行의 국방문학론 비판
․ 국방문학 찬성론과 반대론의 대립
․ 논쟁의 격화에 따른 좌련의 분열과 해산
․ 文協 중심의 항전문학으로 재편성
◎ 제2차 국공합작와 정치적 대립의 유보
3. 민족형식논쟁
◎ 민간문학 양식을 현대화한 양가극 《白毛女》
◎ 중국공산당의 長征 경로
[長征 이후 공산당의 상황]
․ 북부 지방 근거지의 안정 필요성
․ 毛澤東의 권력 기반 확대 노력
․ 각지에서 모여든 당원들에 대한 권위 강화
․ 농민과 노동자의 지원과 협조에 대한 기대
․ 문예대중화를 위한 민족형식의 문제 제기
◎ 북부로 근거지를 이동한 공산당의 세력권 형성
◎ 공산당의 새로운 근거지 延安
[민족형식]
․ 瞿秋白의 문예대중화론에서 제기된 舊形式
․ 문맹 상태의 농민과 노동자가 즐길 수 있는 문예형식
․ 說書, 秧歌(앙가), 彈詞(탄사), 鼓詞(고사), 京劇 등의 민간문학 형식
․ 노동자와 농민에 대한 사회주의 선전과 이해 수단
․ 5.4신문학과 민간문학에 대한 재평가
[민족형식논쟁]
․ 向林氷의 5.4신문학 비판과 민간문학 채용 주장
․ 葛一虹(갈일홍)의 5.4신문학 옹호 주장
․ 郭沫若의 절충적 견해를 통한 논쟁 중재
․ 중국현대문학의 발달과정에 대한 반성
[민족형식 옹호론]
․ 陳伯達(진백달), 艾思奇, 向林氷의 문제 제기
․ 문학의 대중 선전과 선동 기능을 중시
․ 좌련이 제기한 문예대중화론의 연장
․ 대중선동 기능이 없는 5.4신문학을 부정
․ 노동자 농민의 현실을 고정적 요건으로 간주
[민족형식 비판론]
․ 葛一虹과 중도적인 문인들의 주장
․ ‘낡은 병에 새 술 담기’의 비현실성 지적
․ 대중의 문화수준 제고 필요성 제기
․ 5.4신문학의 지속적 발전 주장
[연습문제]
1. 1930년대 후반 결성되었던 문협이 제기한 “文章下鄕, 文章入伍”의 구호가 지향했던 것은?
① 항일구국운동 ② 전통문학 재평가 ③ 토지개혁 ④ 농촌개혁
*해설* 구호 가운데 나오는 “鄕”은 농촌을 가리키고 “伍”는 군대를 가리킨다. 이 구호는 이념적 대립을 벗어나 항일구국운동에 문인과 지식인들이 하나로 뭉쳐 헌신하자는 문협의 결성 취지를 잘 요약하였다. (정답 : 1)
2. 1930년대 후반 중국공산당이 주도적으로 나서서 제시했던 민족형식론의 궁극적인 목적은?
① 전통문학 옹호 ② 민족문학 주창 ③ 민족주의 비판 ④ 대중의 지지 획득
*해설* 1938년 중국공산당의 지도자였던 모택동이 직접 나서서 민족형식 채택을 주장한 것은 노동자와 농민이 주축을 이루는 대중의 지지를 얻기 위한 방책이었다. (정답 : 4)
[정리하기]
◎ 중일전쟁은 좌우의 이념 대립을 유보하고 좌우가 합작하여 일본에 대항할 것을 요구하는 여론을 고조시켰으며 이로 인해 좌우의 문인들은 통일전선으로 나아갔다.
◎ 문협이 결성되어 좌우의 문인들은 하나의 단체 안에 들어왔으며 국방문학의 기치를 내걸었다.
◎ 어려운 여건에 처해 있던 중국공상당은 민족형식의 주장을 제기하면서 문학과 예술이 지식인 위주의 5.4신문학 양식을 벗어나 노동자와 농민이 이해할 수 있는 민간문학 양식을 통해 창작에 임할 것을 주문하였다.
제 11 강 연안문예강화와 사회주의현실주의
중화인민공화국 건국 이후 문화예술 전반에 대해 강령적 위상을 차지하였던 사회주의현실주의에 대해 알아본다.
[주요학습내용] 1. 연안정풍운동
2. 연안문예강화
3. 사회주의현실주의의 대두
[학습목표]
1. 1940년대 초반 연안의 상황에 대해 이해한다.
2. 연안문예강화의 내용을 이해한다.
3. 사회주의현실주의의 발달과정을 이해한다.
[주요용어]
정풍운동 : 반대파를 제압하기 위한 정치적 공세를 뜻하는 말로서 오늘날에도 자주 쓰이는 용어인데 여기서는 특히 1940년대 초반 중국공산당이 취했던 일련의 정치적 비판운동을 가리킨다.
연안문예강화 : 문인과 지식인, 예술가들을 대상으로 하여 강력한 중앙집권적인 통제체제를 구축하기 위해 모택동이 했던 연설을 정리한 문건을 가리킨다.
신민주주의론 : 러시아와 달리 농민이 대다수를 차지하는 중국에서 사회주의 혁명을 추구하기 위해 모택동이 발전시킨 중국적인 사회주의 혁명론을 가리키기 위해 고안해 낸 말이다.
1. 연안 정풍운동
◎ 막 延安에 근거지를 마련한 중국공산당 지도부
[長征 직후 延安의 상황]
․ 중일전쟁과 국공합작으로 인한 긴장 완화
․ 진보적인 문인과 지식인의 대거 延安 집결
․ 1938년 延安에 魯迅藝術學院 설립
․ 成仿吾, 丁玲, 周揚, 艾思奇, 柯仲平(가중평)
․ 문인과 지식인의 농촌 및 유격대 재배치
[延安 지역 문인들의 활동]
․ 국공합작에 따른 항일문학 활동
․ 농민과 군대에 배치되어 사회주의 이념 선전
․ 위문과 교육의 기능을 수행
․ 報告文學 형식의 글을 창작
․ 농촌과 군대의 열악한 생활로 인한 고통
[1940년대 전반 延安의 위기]
․ 항일근거지에 대한 일본군의 대공세
․ 국민당의 공산당 지역에 대한 공격 개시
․ 1940~42년에 걸친 華北 일대의 극심한 가뭄
․ 농산물 생산량 격감과 인구 감소
․ 식량과 생필품의 부족으로 인한 동요
[중국공산당의 整風運動]
․ 공산당에 대한 불만과 무리한 요구의 제어
․ 延安의 민심 안정을 위한 공산당의 단합 필요성
․ 毛澤東 중심의 중앙집권적 권력 체제 확립
․ 〈整頓黨的作風〉,〈反對黨八股〉
․ 〈延安文藝座談會上的講華〉
[신민주주의론과 毛澤東의 권위 확립]
․ 중국식 사회주의 혁명 전략
․ 러시아혁명의 모델에 대한 대안 제시
․ 모택동을 중심으로 한 국내파의 권력 장악
․ 유격전과 토지개혁 공약을 통한 민심 확보
․ 整風運動과 延安講話에 의한 문단과 지식계 장악
2. 연안문예강화
◎ 文藝講話가 발표되었던 延安의 黨校 대강당
[공산당에 대한 문인들의 비판]
․ 중앙집권적 전시체제와 군대식 조직문화
․ 열악한 경제상황에 대한 미숙한 대처와 혼란
․ 延安의 비민주적이 분위기오 공산당의 억압
․ 丁玲의 〈我們需要雜文〉,〈三八節有感〉
․ 王實味의 〈野百合〉
[延安文藝座談會]
․ 정풍운동에 대한 문인들의 계속된 반발
․ 공산당의 단호한 조치와 정치적 의지 표명
․ 毛澤東과 공산당 최고위 간부의 좌담회 소집
․ 고압적 분위기의 조성과 공산당의 방침 하달
․ 강령적 성격의 〈연안문예좌담회상적강화〉 발표
[延安文藝講話의 쟁점]
1. 문예는 어떤 임무를 가지고 있는가?
2. 문예는 어떻게 인민대중을 위해 봉사하는가?
3. 문예와 정치의 관계는 어떠해야 하는가?
4. 문예의 가치를 판단하는 비평의 기준은 무엇인가?
5. 문예의 임무를 이해하지 못하면 어떻게 하는가?
[延安文藝講話의 내용]
․ 工․農․兵․小資産階級 대중을 위한 문학의 봉사
․ 언어 교육과 문화 교육 기능의 수행
․ 문예에 대한 정치적 임무의 우선 원칙
․ 정치적 기준에 의한 문예의 가치판단 우선 원칙
․ 비판적 문인들에 대한 정신개조와 공산주의 학습
3. 사회주의 현실주의의 대두
◎ 문예의 정치적 임무와 예술적 본질의 강제적 결합 - 許欽(흠)松의 목판화 “曉(효)風殘月”
[延安 문예계에 대한 공산당의 조치]
․ 비판적 문인들에 대한 처벌과 숙청
․ 사회주의 학습운동과 자아비판운동의 전개
․ 군대, 농민, 노동자 속으로 강제적 투입과 배치
․ 延安文藝講話에 강령적 지위를 부여
․ 1943년 〈關於執行黨的文藝政策的決定〉
․ 革命文學의 폐기와 사회주의 현실주의 강령 확정
[사회주의 현실주의]
․ 사회주의와 관련된 다양한 주제의 제기를 억제
․ 혁명에 기여할 대중적 선전활동으로 단순화
․ 강력한 정치적 지도력을 통한 문예계 통제
․ 사상개조와 숙청의 정당화
․ 〈延安文藝講話〉를 최고의 강령으로 확정
[사회주의 현실주의의 정치성]
․ 열악한 현실을 타개하기 위한 고육책의 성격
․ 정치적 실용성이 예술적 기준과 본질을 지배
․ 정치적 효용을 위한 대중성과 선전성의 극대화
․ 대중적이고 선동적인 구호의 형태를 지향
․ 민간문학과 사회주의 이념의 결합을 추구
[연습문제]
1. 모택동과 중국공산당에 의해 연안문예강화가 제기되었던 중국공산당의 활동 중심지는 어디인가?
① 북경 ② 상해 ③ 사천성 ④ 섬서성
*해설* 연안문예강화는 1942년에 발표되었는데, 당시 중국공산당은 남부의 근거지를 버리고 북부의 섬서성에 위치한 延安을 중심으로 하여 새로운 근거지를 마련하고 있었다. (정답 : 4)
2. 사회주의 현실주의와 가장 관계가 밀접한 문건은?
① 革命與社會 ② 延安文藝講話 ③ 新民主主義論 ④ 文藝大衆化論
*해설* 1942년 중국공산당은 〈당의 문예정책 집행에 관한 결정〉을 통해 모택동의 〈연안문예강화〉를 중국문예운동의 기본방침으로 한다고 발표하였으며, 이는 중국의 사회주의 현실주의의 토대를 이루었다. (정답 : 2)
제 12 강 중화인민공화국의 건국과 문예계의 변화
중화인민공화국 건국으로 인해 야기된 중국문단의 변화에 대해 알아본다.
[주요학습내용] 1. 중화인민공화국의 건국
2. 건국 초기의 문예계
3. 문예계에 대한 통제의 강화
[학습목표]
1. 건국이 갖는 문화사적, 문학사적 의의를 이해한다.
2. 건국 초기 중국문학의 상황에 대해 이해한다.
3. 중국공산당의 문예계 통제 상황에 대해 알아본다.
[주요용어]
문대회 : 1949년 건국 직전 중국의 문인들이 신중국의 건설에 적극 참여할 것을 결의한 대회로서 중국의 지식인과 문인들의 사회주의와 중국 공산당에 대한 지지를 상징적으로 보여주었다.
문련 : 문대회 이후 문학 뿐 아니라 연극, 영화, 미술, 무용 등 각 문화예술 부문이 한데 모여 결성한 전 중국의 문학예술계를 포괄한 연합단체이다.
작협 : 문학 창작 분야에서 일할 작가들을 포괄하는 최고의 상위 단체로서 중국의 모든 작가들은 의무적으로 이 단체에 소속되어야 했다.
1. 중화인민공화국의 건국
◎ 1949년 10월 1일 천안문광장의 건국 기념식
[건국의 역사적 의미]
․ 민심의 장악을 통한 절대적인 힘의 열세 만회
․ 민중의 변혁 역량과 정치적 잠재력 확인
․ 노동자 중심의 러시아혁명 모델에 대한 대안 제시
․ 새로운 강대국의 등장과 세계사적 상황 변화
․ 문학과 예술에 대한 동원체제 정당화
[건국 초기의 정치사회 체제]
․ 각 부문과 모든 정치세력의 통일전선
․ 자본주의와 사회주의의 절충과 혼합
․ 국제사회 참여를 지향한 온건한 외교 노선
․ 중국공산당과 소비에트 주석 毛澤東의 권위 확립
․ 사회주의 권력에 대한 국민적 지지와 기대
2. 건국 초기의 문예계
◎ 국가사회의 사회주의적 재편성 노력 - 제 1 차 정치협상회의
[건국 초기 문예계의 분위기]
․ 신민주주의적 비전에 대한 국민적 지지와 신뢰
․ 문예계의 공산당 노선에 대한 자발적 부응
․ 공산당과 대중 사이의 적극적 매개 역할 자임
․ 건국 직전 文代會를 개최하고 文聯을 결성
․ 공산당의 노선 지지와 사회주의 현실주의 수용
[문예계의 변화와 주요 사건]
․ 각 부문 별 단체 결성과 중앙집권적 체제 확립
․ 작가협회의 결성과 《人民文學》창간
․ 사회주의 현실주의 구현을 위한 조직 체계
․ 각 부문과 지역에 대한 중앙조직의 통제 체제
․ 이질적 성향에 대한 관용과 낙관적 전망
․ 혁명에 대한 회상과 사회주의화 과정에 대한 열정
[문예계의 새로운 상황]
․ 한국전쟁으로 인한 국제적 고립과 정치적 불안
․ 소련과의 관계 악화로 인한 경제적 곤란
․ 비상동원체제와 급격한 사회주의 전환 노선 추구
․ 문예계의 활동에 대한 엄격한 통제 필요성
․ 좌우의 견해 차이에 따른 문예계의 논쟁 촉발
3. 문예계에 대한 통제의 강화
◎ 냉전적 대립의 상징인 중국의 핵무기 개발
[건국과 문예통제체제의 연관성]
․ 특수한 전시체제가 연장되고 보편성을 획득
․ 전시체제의 일부인 〈延安文藝講話〉의 보편화
․ 건국의 영웅 毛澤東과 공산당의 압도적 권위
․ 중앙집권적 체제에 대한 비판세력의 약화
․ 당원 문인들의 주도권 장악과 비당원 문인의 주변화
[비판운동을 통한 통제]
․ 1950~1951년의 〈武訓傳〉비판
․ 〈紅樓夢〉비판, 胡適 비판, 胡風 비판 등
․ 문예계에서 잠재적 불마 세력 제압
․ 중앙집권적 통제체제의 강화
․ 1960년대 이후 더욱 빈번하게 전개
․ 〈海瑞罷官(파관)〉비판과 문화대혁명으로 발전
[조직을 통한 문예계 통제]
․ 모든 문인과 예술가를 文聯과 作協에 소속시킴
․ 부문 조직의 활동을 공산당 선전부가 제어
․ 당원 문인들을 간부로 기용하여 각 부문에 배치
․ 공산당의 지시를 자발적 ‘결의’로 채택하도록 강제
․ 비판적 문인들에 대한 압력 행사
[허구적인 ‘독자대중’을 이용한 통제]
․ 문예대중화 이후 통념이 된 ‘대중’의 개념
․ 국가 혹은 국익의 주체로서의 ‘대중’
․ 소재가 불분명한 ‘여론’을 정당화하는 근거
․ 실체로서 존재하지 않은 허구적인 정치적 개념
․ 대중매체를 장악한 공산당의 주장을 대변
◎ 1950년대 중국의 대중 집회
◎ 존재하지 않는 국가와 존재하는 국민의 모순 - 彭强華(팽강화)의 유화 “人民力量的檢閱(열)”
[연습문제]
1. 중화인민공화국 건국 직후 창간된 문학잡지로서 작가협회의 기관지이고 중국 최고의 문학적 권위를 상징했던 것은?
① 革命文學 ② 人民文學 ③ 現代 ④ 今天
*해설* 1949년 중화인민공화국 건국을 계기로 하여 중국에서 문학은 중국공산당의 통제 아래 놓이게 되었으며, 중국문학의 최고 권위를 상징하는 잡지로서 〈人民文學〉이 창간되었다. (정답 : 2)
2. 중화인민공화국 건국 이후 시작된 문학에 대한 정치적 비판운동에 해당되는 것은?
① 〈武訓傳〉 ② 제3종인 논쟁 ③ 혁명문학 논쟁 ④ 魯迅 비판
*해설* 건국 이후 문예계에 대한 통제 방식 가운데 정치적 비판운동에 해당되는 일련의 문학적 비판운동이 전개되기 시작했는데, 그 가운데 〈무훈전〉비판은 그 효시가 되었다. (정답 : 1)
제 13 강 1950년대의 문예계 비판우동
1950년대 중국문학의 좌우대립과 갈등의 발전 양상에 대해 알아본다.
[주요학습내용] 1.〈무훈전〉비판
2.〈홍루몽〉비판
3. 호풍 비판
4. 쌍백방침과 반우파투쟁
[학습목표]
1. 1950년대 문단의 좌우대립에 대해 이해한다.
2. 일련의 비판운동의 성격에 대해 이해한다.
3. 쌍백방침과 반우파투쟁의 내용을 알아본다.
[주요용어]
무훈전 : 구휼과 교육사업으로 유명한 청나라 때의 독지가 무훈의 일대기를 그린 영화로서 1950년대 문단의 좌우갈등을 촉발하였다.
쌍백방침 : 좌우의 대립과 갈등을 해소하자는 뜻에서 중국공산당이 제기한 좌우 화합정책을 상징하는 ‘百花齊放, 百家爭鳴’의 준말이다.
반우파투쟁 : 쌍백방침의 실시과정에서 예상보다 훨씬 강한 비판세력의 존재를 확인한 중국공산당은 반우파투쟁을 통해 반대세력을 축출하였다.
1. 〈무훈전〉비판
◎ 건국 이후 하얼빈에서 열린 사회주의개조대회
[孫瑜(손유)의 〈武訓傳〉]
․ 19세기 후반 실존 인물 武訓의 일대기
․ 극도의 가난과 시련을 극복한 성장과 각성
․ 가난한 사람들에 대한 교육사업 투신
․ 백성들의 존경과 조정의 인정
․ 근면서과 사회적 헌신이라는 품성의 부각
[좌파 문인들의 관점]
․ 비사회주의적 관념의 정당화
․ 지식을 사회발전의 원동력으로 묘사하는 관점
․ 계급적 화해와 봉건적 계급구조의 정당화
․ 사회주의의 투쟁적 역사관과 계급투쟁 부정
[〈武訓傳〉비판의 경과]
․ 〈人民日報〉의〈武訓傳〉관련 특별 기사
․ 毛澤東의 〈應該重視關於電影武訓傳的討論〉
․ 봉건시대의 억압과 착취 은폐 기도 공격
․ 중국인민과 사회주의 모독으로 규정
․ 〈武訓傳〉제작 관련자 자아비판과 숙청
[〈武訓傳〉비판의 유산]
․ 문학적 논쟁을 이념과 현실정치로 확산
․ 문단의 좌우 대립이 공격적 형태로 변화
․ 毛澤東의 권위에 대한 우파의 굴복
․ 문학예술계를 매개로 한 권력투쟁의 판도 형성
․ 반대파 숙청을 목표로 한 비판운동의 선례
2. 〈홍루몽〉비판
[兪(유)平伯의 〈紅樓夢硏究〉
․ 5.4신문학의 자유주의적 관점의 분석
․ 작가 曹雪芹(조설근)의 자전적 소설로 간주
․ 문학 내적 측면에 대한 분석에 주력
․ 실증적 연구 방식과 다양한 관점
․ 사상이나 이념과의 거리 유지
[좌파 비평가들의 비판]
․ 봉건사회에 대한 비판적 묘사를 경시
․ 부르조아적 관점에 입각한 분석과 평가
․ 염세주의와 숙명론의 지나친 부각
․ 사회주의적 관점의 미비
[〈紅樓夢〉비판의 정치성]
․〈紅樓夢〉비판의 모델의 심화와 확대
․ 兪平伯에 대해 우호적인 〈文藝報〉압박
․ 비공산주의 정치세력과 사회단체 통제
․ 지식인과 문인들의 자유주의적 경향 제거
․ 잠재적 비판세력의 활동 공간 축소
․ 학술계와 예술계에 대한 공산당의 통제 확립
3. 호풍비판
[胡風의 문학적 위상]
․ 左聯과 文聯의 핵심적 간부로서 활동
․ 공산당원 문인과 중도좌파 문인의 단합에 기여
․ 건국 이후 당과 외곽 조직의 주요 직책을 역임
․ 공산당 지도부의 보수적 문예정책 비판
․ 〈對幾年以來文藝實踐狀況的報告〉를 제출
[胡風 비판운동]
․ 文聯과 作家協會의 胡風 비판운동 전개 결의
․ 당 내부 자유주의적 성향의 문인 비판으로 확대
․ 지식인 전반에 대한 비판운동으로 확대
․ 胡風의 굴복과 자아비판 자청
․ 자아비판 불인정 및 胡風 재판과 투옥
․ 자유주의적 성향의 문인과 지식인 숙청
[胡風 비판운동의 성격]
․ 공산당 내부의 비판세력 숙청
․ 전시동원체제에 대한 반대 세력 제거
․ 극좌파의 중국공산당 주도권 장악
․ 문인과 지식인에 대한 공산당의 통제 강화
․ 반대 세력에 대한 검거와 투옥의 시작
4. 쌍백방침과 반우파투쟁
◎ 쌍백방침 실시 직후 티엔진의 제 1 결핵요양병원에 나붙은 대자보
[쌍백방침 제기의 배경]
․ 한국전쟁 이후 국제적 고립과 경제상황 악화
․ 당정 조직을 관리할 실무적인 전문인력 부족
․ 정치운동과 군중동원이 불러온 사회적 피로감
․ 지속적인 비판운동에 대한 저항의 격화
․ 지식인과 전문가의 자발성과 적극성 저하
․ 정치적 유연성과 비판세력 포옹의 필요성
[쌍백방침의 시행]
․ 1956년 ‘百花薺放, 百家爭鳴’ 방침 발표
․ 당원 문인과 비당원 문인 사이의 논쟁 촉발
․ 사회주의 현실주의와 延安講話 비판
․ 秦兆陽(진종양). 周勃(주발), 錢谷融(전곡융), 巴人(파인), 劉紹棠(유소당)
․ 작가의 개성과 창작의 자유 요구
․ 茅盾, 王蒙(왕몽), 李準, 劉賓雁(유빈안), 白樺(백화)
[쌍백방침의 귀결]
․ 비당원 문인과 지식인의 논쟁 주도권 장악
․ 수세에 몰린 비판운동과 숙청 정당화 논리
․ 동원체제에 대한 국민적지지 획득 실패
․ 공산당의 입장과 정책의 한계 노출
․ 논쟁의 열세 극복을 위한 비상수단 동원 결정
[반우파투쟁]
․ 논쟁을 통한 합리적 우위 확보 불가능
․ 쌍백방침 실시과정에서 드러난 반대파 숙청
․ 잠재적인 체제 불안정 요인의 제거
․ 정치권력의 물리적 개입이라는 악순환의 계기
․ 1958년 대약진운동으로 발전
[연습문제]
1. 문학적 논쟁을 이념 혹은 현실정치에 대한 논쟁으로 확산시켜 반대파를 제거하는 부정적인 선례가 되었던 1950년대의 문학적 논쟁은?
① 자유인 논쟁 ② 제3종인 논쟁 ③ 〈武訓傳〉비판 ④ 인도주의 비판
*해설* 1950년대 초반에 좌우의 문인들 사이에 벌어졌던 〈무훈전〉비판은 당시 이를 통해 반대세력을 제압하고자 했던 국가 최고지도자 모택동의 개입을 계기로 하여 이념과 현실정치에 대한 논쟁으로 연결되었으며 이후 문학적 비판운동을 통해 반대파 숙청이라는 정치적 목적을 추구하는 부정적인 선례가 되었다. (정답 : 3)
2. 1950년대 중국공산당이 주도했던 정치적 반대파에 대한 대대적인 숙청을 가리키는 사건은?
① 반우파투쟁 ② 북경의 봄 ③ 혁명문학논쟁 ④ 〈해서파관〉비판
*해설* 중국공산당은 쌍백방침을 통해 당과 정부에 대한 국민적 지지기반을 넓히고자 했지만 논쟁의 결과는 오히려 중국공산당의 입장과 정책이 가지고 있던 한계와 문제점을 노출하는 방향으로 나아갔으며, 이런 예상 밖의 결과에 당황한 중국공산당은 반우파투쟁이라는 이름의 대대적인 정치운동을 일으켜 물리적으로 국면을 수습하려 했다. (정답 : 1)
[정리하기]
◎ 한국전쟁을 계기로 하여 냉전의 구도에 휘말려 들어간 중국공산당은 자신에 대한 반대세력을 억압하는 방식으로 권력을 안정시키려 했으며 〈무훈전〉비판은 그 선례가 되었다.
◎ 1950년대 동안 이어진 일련의 비판운동을 통해 중국공산당은 문단에서 비판세력을 지속적으로 억압하고 축출하였다.
◎ 쌍백방침과 뒤이은 반우파투쟁 이후 중국의 문단은 좌편향적인 세력의 독무대로 바뀌어갔다.
제 14 강 문화대혁명 시기의 문예
문화대혁명으로 인한 중국사회와 중국문학의 급격한 변화에 대해 알아본다.
[주요학습내용] 1. 문혁의 발생 배경과 경과
2. 문혁시기의 문예계 비판
3. 양판희
[학습목표]
1. 문화대혁명의 진행과정에 대해 알아본다.
2. 문화대혁면의 과격성에 대해 이해한다.
3. 문혁과 중국문학의 관계에 대해 이해한다.
[주요용어]
해서파란 : 명나라 때의 청렴한 관리 해서의 일대기를 경극으로 각색한 작품으로서 이에 대한 해석이 문화대혁명의 계기가 되었다.
홍위병 : 문화대혁명 때 모택동과 극좌파의 선동에 의해 결성된 시위대로서 당과 정부를 마비시키고 모택동이 권력을 장악하도록 행동하였다.
양판 : 문화대혁명 때 사회주의 문학의 표본이라는 뜻으로 쓰이기 시작했으며 이후 문혁 기간 동안 문학작품의 모범이라는 뜻으로 널리 쓰였다.
1. 문혁의 발생 배경과 경과
◎ 반우파투쟁 당시 교통부 간부 집회에서 비판당하는 공산당 중견간부 章伯鈞(균)
[문화대혁명에 대한 관점]
․ 毛澤東의 대중 선동에 의한 정변
․ 장기간의 억압으로 인해 왜곡된 집단심리의 발현
․ 극좌파의 폭력적 정권 장악과 반대파 숙청
․ 폭력적 숙청을 수단으로 한 극단적인 계급투쟁
․ 정치적 폭력의 피해자를 양산한 비인도적 사건
․ 정파간의 극한 대립이라는 현대사의 귀결
[문혁의 역사적 배경]
․ 한국전쟁 이후의 국제적 고립 상태 장기화
․ 소련과의 관계 악화로 인한 경제적 곤란
․ 냉전체제로 인한 군사적 위협의 증가
․ 차별적인 계급정책에 기인한 계급 간 갈등
․ 경제사회적 불안정과 궁핍한 일상생활
․ 장기간의 국민동원정책으로 인한 피로감
[毛澤東의 대중 선동]
․ 사회경제적 난관의 책임을 집권세력에 전가
․ 〈海瑞罷官(해서파관)〉비판을 통한 집권세력 마녀사냥
․ 林彪(임표)와의 밀약을 통한 군부의 지지 선언 유도
․ 추종세력을 통한 〈5.16통지〉채택
․ 대자보 〈사령부를 폭격하라〉를 통한 홍위병 선동
․ 革命無罪, 造反有理
[문화대혁명의 경과]
․ 1966년 말 毛澤東과 극좌파의 당정 장악
․ 홍위병의 정치세력화와 해산 명령 불복
․ 1968년 군대를 동원한 홍위병 축출
․ 1971년 林彪의 쿠데타 거사 실패와 사망
․ 毛澤東의 이선 퇴진과 4인방의 집권
․ 1976년 毛澤東 사망과 4인방 체포
[문화대혁명의 유산]
․ 자아비판과 인민재판을 통 한 정치적 폭력
․ 합법적 과정을 생략한 숙청과 인신 구속
․ 개인의 정치적 의사 표현을 금기로 인식
․ 문학창작과 문화활동 전반의 위축
․ 개인성의 퇴조와 집단 우위의 사고방식
2. 문력시기의 문예계 비판
◎ 1966년 문혁의 발발을 촉구하는 中央文革小組의 대자보
[〈海瑞罷官〉비판]
․ 북경 부시장 吳唅(오함)의 신편역사극 〈海瑞罷官〉
․ 극좌파 신예 비평가 姚文元(요문원)의 비판
․ 문예비평의 차원을 넘어 정치적 비판으로 확대
․ 집권세력의 정치적 의도와 연관된 것으로 규정
․ 吳唅의 투옥과 사망
․ 毛澤東 복귀를 위한 권력투쟁의 준비 작업
[문혁 시기의 비판운동]
․ 〈部隊文藝工作座談會紀要〉의 물리적 탄압 예고
․ 온건파 문인과 지식인에 대한 극좌파의 공격
․ 茅盾, 巴金, 老舍, 曹愚, 趙樹理, 夏衍(하연), 田漢
․ 정치적 비판과 홍위병 폭력 행위의 결합
․ 자아비판에 뒤이은 인민재판과 린치
․ 문인과 지식인들에 대한 일대 재앙
◎ 1966년 北京大를 방문하여 문혁을 독려하는 江靑
◎ 공산당 지도자와 학자들의 인민재판 회부를 주장한 淸華大에 나붙은 대자보
◎ 毛澤東의 대자보 ‘사령부를 포격하라’를 새겨들고 시위하는 홍위병
◎ 문혁 초기 淸華大부속고등 학교 학생들의 교장 인민재판
3. 양판희
[‘樣板’의 뜻]
․ 모델이 될 만한 좋은 작품
․ 江靑에 의해 ‘사회주의 문예의 표본’으로 사용
․ 5.4신문학을 부정하고 그에 대한 대안으로 제기
․ 1967년 8편의 ‘樣板’ 작품이 공인
․ 기존의 작가와 작품에 대한 총체적 부인
[樣板戱]
․ 1967년 8편의 작품에 대해 부여된 명칭
․ ‘혁명적 정치내용과 완벽한 예술형식의 통일’
․ ‘무산계급 혁명문예 발전을 위해 수립된 모델’
․ 문예의 영역을 초월한 정치적 의의 부여
․ ‘주제선행론’, ‘삼돌출원칙’, ‘紅色經典’
◎ 문혁 시기 한 광동성 일가족의 ‘毛澤東語錄歌’ 합창
◎ 문혁 시기의 樣板戱 상영 포스터
◎ 北京京劇團의 樣板戱 〈沙家병〉 공연장면
[연습문제]
1. 1960년대 문화대혁명의 발단이 되었던 문학적 논쟁은?
① 자유인논쟁 ② 혁명문학논쟁 ③ 〈武訓傳〉비판 ④ 〈海瑞罷官〉
*해설* 1965년 모택동 계열의 극좌평론가 요문원은 당시 북경 시장이었던 온건파 오함이 각색한 현대적 경극 〈해서파관〉이 봉건지배계급의 죄악을 은폐하고자 하는 당시의 집권세력의 음모를 담고 있다고 격렬히 비판하였으며 그의 비판은 문화대혁명의 도화선이 되었다. (정답 : 4)
2. 문화대혁명 기간 동안 중국공산당에 의해 공인된 문학작품을 가리키는 용어는?
① 혁명문예 ② 양판 ③ 민족형식 ④ 대중문예
*해설* 문화대혁명 기간 동안 중국문예계를 주도하였던 강청 등은 원래 모범 혹은 모델을 뜻하는 ‘양판’이라는 말로써 정치권력에 의해 공인된 모범적인 문학작품을 가리켰다. (정답 : 2)
제 15 강 문화대혁명 시기의 지하문학
문화대혁명 기간 동안의 지하문학, 지청문학, 천안문시가에 대해 알아본다.
[주요학습내용] 1. 지하문학과 지청문학
2. 주류문학과 지하문학의 대립구도
3. 천안문시가
[학습목표]
1. 지하문학과 지청문학에 대해 알아본다.
2. 주류문학과 비주류문학의 관계를 이해한다.
3. 천안문시가의 내용을 이해한다.
[주요용어]
지하문학 : 문혁 시기에 공식적인 출판 경로를 통해서 출판 유통되지 못한 작품들을 가리킨다.
지청문학 : 홍위병 운동 퇴조 후 산간벽지에 하방된 도시의 지식 청년들에 의해 창작된 문학의 범주를 말한다.
천안문시가 : 1976년 주은래를 추모하기 위해 천안문광장에 모인 군중에 의해 지어져 유포된 문혁에 대한 비판을 내용으로 한 시를 말한다.
1. 지하문학과 지청문학
◎ 쿠데다 기도가 발각되어 국외 탈출 중 추락한 林彪의 비행기 -1971년
[문혁 시기의 문학 통제]
․ 창작과 발표, 출판의 전면적 통제
․ 다양한 정기 간행물의 정간
․ 樣板戱를 제외한 여타 작품에 대한 비판
․ 江靑과 姚文元(요문원)에 의한 문인과 지식인 억압
․ 공식적인 문학 활동의 위축
[지하문학의 범주]
․ 비공식적인 방식으로 유통되고 보관된 작품
․ 공식적 창작 경로를 벗어나 생산된 작품
․ 1969년 이후 ‘上山下鄕’된 知靑의 작품 (知靑-지식청년)
․ 체제에 대한 저항을 내용으로 한 저항문학
․ 비공식적인 출판과 유통의 경로를 거친 작품
[지하문학의 발달 단계]
․ 제 1 단계 : 문혁 초기의 대자보와 비정규 간행물
․ 제 2 단계 : ‘上山下鄕’된 지청과 지하문학살롱
․ 제 3 단계 : 청명절 시가운동과 천안문시가
[지하문학살롱]
․ 문혁 초기의 비공식적인 홍위병문예 활동
․ 운동 일선에서 밀려난 홍위병의 지하 활동
․ 보수파 홍위병의 비공식적 문학 활동
․ 대도시의 패쇄적인 서클 위주 활동
․ 상대적으로 자유로운 정치적 불만 표출 공간
[지청 문학의 범주]
․ 전국 각지에 분포된 ‘上山下鄕’의 공간
․ 산간벽지에 下放당한 실망감과 좌절
․ 새로운 시대와 희망을 향한 열망과 기대
․ 다듬어지지 않은 시 형식을 통한 창작
․ 비공식적인 인적 교류 방식을 통한 유포
․ 芒克(망극), 多多, 北島, 江河, 史鐵(철)生, 陳凱歌(진개가)
[지하문학의 내용]
․ ‘上山下鄕’의 생활로 인한 피로와 고통
․ 현실에 대한 좌절과 비관적 정서
․ 이상과 현실의 괴리에 대한 청년적 고뇌
․ 관념적인 현실 초월에 대한 비장한 의지
․ 시를 통한 이단적 정서와 실험성의 표현
․
[지청문학에 대한 반향]
․ 공식 활동을 금지당한 작가들의 참여
․ 蔡其矯(채기교), 牛漢, 流沙河, 郭小川(곽소천), 穆旦(목단)
․ 소설에 대한 우호적인 대중적 반응
․ 〈逃亡〉, 張揚의〈第二次握手〉, 畢(필)汝協의〈九級浪〉
․ 인적 네트워크를 통해 필사본으로 비밀리에 유통
․ 문혁 주도세력의 집중공격으로 인한 투옥과 숙청
․ 문혁 종료 후 공개적으로 발표
2. 주류문학과 지하문학의 대립구도
◎ 毛澤東의 지시에 따른 홍위병의 ‘上山下鄕’
◎ 1969년 山西省 지역으로 下鄕 당한 홍위병에 대한 강제노동 지시
◎ 上山 조치에 처해진 홍위병의 산악지역 개간 작업
[공식적인 문혁시기의 구도 설명]
․ 林彪와 江靑이 주도한 “陰謀文藝”의 독무대
․ 사회주의 현실주의 문예 전통의 단절
․ 지하문학을 문혁 이후 중국문학의 모태로 인정
․ 천안문시가를 문혁시기 지하문학의 성과로 간주
․ 지하문학을 신시기문학의 모태로 설명
․ 주류문예와 지하문학의 이원적 대립구도
․ 지하문학이 주류문예에 대한 대안으로 성장
[지하문학의 내용과 한계]
․ 주류문예와 문학적 지향을 공유
․ 주류문예의 중심을 차지하고자 하는 욕망
․ 주류문예로부터 소외된 데에 따른 실망과 좌절
․ 공식적 제도로의 편입에 대한 희망
․ ‘잠재적인 제도 내 문학’의 성격
3. 천안문시가
◎ 청명절 시위 직전에 게시된 자유화 경향에 대한 엄중 경고
◎ 鄧小平의 청명절 추모대회 축사 - 4인방의 노선에 대해 비판
◎ 청명절 집회의 추모시 낭송 - 문혁의 4인방에 대한 비판과 毛澤東을 정점으로 하는 좌파에 대한 도전
◎ 청명절 추도대회의 4인방 비난
[문혁의 경과]
․ 군중 동원과 통제 체제의 한계
․ 군대를 동원한 홍위병 진압과 林彪의 쿠데타
․ 좌파의 대중적 신뢰 상실로 인한 우파의 부상
․ 지지기반 확보를 위한 우파 등용과 중미수교
․ 周恩來와 毛澤東의 사망에 이은 권력투쟁
․ 周恩來 추도대회가 저항 운동으로 발전
․ 문혁에 대한 정면 비판과 좌파의 탄압
[천안문시가]
․ 천안문광장 추도대회의 추모시와 대자보
․ 문혁을 진정시키려 했던 周恩來에 대한 찬양
․ 문혁 주도세력에 대한 비판과 비난
․ 문혁 종결과 4인방 몰락의 원동력 제공
․ 문혁으로 인해 중단되었던 창작의 재개
․ 솔직한 대중의 정서 표출
․ 신시기 문학의 모태 형성
[연습문제]
1. 1960년대 후반 이후 대두한 지청문학을 주도한 사람들은?
① 上山下鄕 당한 홍위뱡 출신의 도시 지식 청년들
② 당시로서는 수가 적었던 대학 출신 청년 작가들
③ 문혁에 저항하다 숙청된 자유주의적 성향의 작가들
④ 지식인 특유의 문제의식을 추구한 젊은 작가들
*해설* 지청문학은 홍위병운동에 참가했다가 나중에 모택동에 의해 ‘上山下鄕’이라는 명분 아래 산간벽지로 가서 가혹한 조건의 노동에 장기간 종사해야 했던 도시의 젊은 지식 청년들이 발달시켰다. (정답 : 1)
2. 1976년 주은래를 추모하기 위해 열렸던 청명절 추모회 때 유포되었던 문혁에 대한 비판적인 문학작품을 가리키는 것은?
①양가극 ② 신가극 ③ 양판희 ④ 천안문시가
*해설* 1976년 4월 5일 주은래를 추모하기 위해 천안문광장에 운집한 북경 시민들은 주은래 추모는 물론 문화대혁명 비판, 문혁을 주도한 4인방에 대한 비난 등을 내용으로 한 시를 지어 낭독하고 게시하였는데, 나중에 그 시가들을 가리켜 천안문시가라는 이름으로 부른다. (정답 : 4)
[정리하기]
◎ 정상적인 문학 활동이 정지되었던 문혁 시기에는 합리성을 내포한 문학 활동은 지하문학의 형태로 존속할 수밖에 없었다.
◎ 지하문학이라는 이름은 문혁 시기 동안 지하문학살롱에서 이루어졌던 문학과 상산하향을 통해 산간벽지로 추방되었던 도시의 홍위병 출신 젊은이들의 지청문학을 포함한다.
◎ 천안문시가는 문혁 말기의 비판적이고 대중적인 시가 문학을 말한다.
제 16 강 개혁개방과 중국현대문학
신시기 초기 중국문학의 상황 변화와 당시 대두되었던 문학적 조류에 대해 알아본다.
[주요학습내용] 1. 신시기의 도래와 사상해방
2. 상흔문학의 등장
3. 인도주의 문학 논쟁
4. 문학주체성 논쟁
[주요학습목표]
1. 신시기의 도래가 중국문학에 끼친 영향을 이해한다.
2. 신시기 초기 중국문학의 새로운 조류를 알아본다.
3. 신시기초기의 문학적 쟁점에 대해 알아본다.
[주요용어]
사상해방 : ‘개혁개방’과 함께 제시되었던 신시기의 구호로서 중국문학의 자유화와 자율성 확보에 대한 근거가 되었다.
상흔문학 : 주로 소설 양식을 통해 문혁의 비인간성과 잔혹성을 고발하는 시각에서 문혁을 비판했던 신시기 초기의 문학적 흐름이다.
인도주의 : 문혁에 대한 비판이 심화됨에 따라 대두한 사조이며 인간에 대한 존중의 중요성을 강조한 주로 이론적인 측면의 문제 제기였다.
1. 신시기의 도래와 사상해방
◎ 1966년 8월 방지거 수녀회 소속 외국 수녀들에 대한 홍위병의 인민재판 - 문혁 당시
◎ 1971년 周恩來와 미국 국무장관 헨리 키신저
◎ 1978년 중국을 방문한 지미 카터 미국 대통령과 鄧小平
[신시기의 도래]
․ 우파의 개혁개방정책에 대한 긍정적 관점
․ “改革開放, 思想解放”
․ 자본주의적 경제사회체제의 수용
․ 연안문예강화와 사회주의 현실주의 퇴조
․ 문학의 자율성 증대
․ 서구문학과의 연관성 회복
[신시기문학의 출발]
․ 1979년 제4차 文代會의 문혁 부정
․ 상흔문학을 비롯한 새로운 문학에 대한 공인
․ 문혁 이전 시기에 대한 긍정과 문혁 부정
․ 사회주의 정신문명 건설에 대한 기여 요구
․ 사상해방과 공산당의 영도라는 모순된 원칙
․ 극좌세력의 입지 약화와 문학예술 통제
2. 상흔문학의 등장
[傷痕文學(상흔문학)]
․ 문화대혁명을 암흑과 재난의 시기로 규정
․ 중국인의 정신에 문혁이 입힌 상처를 주목
․ 1978년 신진작가 盧新華(노신화)의 단편소설 〈傷痕〉
․ 최초 작품은 1977년 劉心武(유심무)의 〈班主任〉
․ 문학의 자울적 관점에서 현실 정치를 비판
․ 동원체제와 정치적 통제에 대한 우파의 비판
[상흔문학의 발달과정]
․ 1978년 공산당 제11기 3중전회를 통한 공인
․ 좌파의 입지 약화를 겨냥한 鄧小平의 지원
․ 사상해방과 자유화의 분위기를 선도
․ 1979년 ‘북경의 봄’을 통한 문학적 금기의 해소
․ 문혁 기간의 문학에 대한 통제 체제 비판
․ 인도주의로 발전해 나가는 인간성의 문제 제기
3. 인도주의 문학 논쟁
◎개혁개방 초기 江蘇省 無錫縣(무석현) 노동집약적 鄕鎭企業
◎ 1982년 成都에서 개최된 “全國文明禮貌(모)月” 행사
[인도주의의 배경]
․ 상흔문학이 사회주의 자체에 대한 비판으로 발전
․ 문혁의 비인간성의 역사적 원인에 대한 관심
․ 서구문학의 유입과 급진적 문학사조의 성행
․ 인간성과 개인성의 추구에 대한 관심의 증대
․ 사회주의를 포함한 이념에 대한 회의
[인도주의 논쟁의 전개]
․ 연안강화 40주년인 1982년 좌우의 논쟁 시작
․ 상흔문학, 인도주의, 현대주의에 대한 비판
․ 馮牧(풍목), 周揚의 연안강화 재해석 주장
․ 朱穆之(주목지)의 사회주의 소외에 대한 인도주의 비판
․ 王若水와 黃偉宗의 보편원칙인 인도주의 옹호
․ 胡喬木(호교목)의 인도주의에 내재한 편협성 비판
[인도주의와 사회주의의 갈등]
․ 사회주의를 대상화하는 인도주의적 관점
․ 인도주의를 개인적 차원으로 한정하는 반론
․ 1983년 정신오염 논쟁을 둘러싼 대립
․ ‘소외’의 문제를 둘러싼 상이한 관점
․ 인간성 해방과 역사 발전론의 대립
․ 권력의 개입 자제와 문인들릐 온건한 대응
4.문학주체성 논쟁
[문학주체성 논쟁의 대두]
․ 1985~86년 劉再復(유재복)의 〈論文學的主體性〉
․ 陳涌(진용)의 반론 〈文藝學方法論問題〉
․ 인도주의 논쟁의 연장선 상에서 전개
․ 문학이론으로부터 문화전반으로 확산
․ 이념과 원칙에 문학의 주체 위상 부여 거부
․ 구체적이고 능동적인 인간을 주체로 설정
[문학주체성의 내용]
․ 문학 창작의 주체를 이념이 아닌 인간으로 설정
․ 독자를 수동적인 수용자로부터 능동적 감상자로
․ 등장인물을 주체적으로 판단하는 인물로 설정
․ 문혁 이래 교조적 관념을 인간성의 하위로 놓음
․ 인문사회과학 전반의 학술적 자율성과 연관
․ 사회주의 이념을 학술의 범주 안으로 수용
․ 문학과 예술, 학술의 능동성과 독자성 주장
[문학주체성 논쟁의 경과]
․ 사회주의 문학이념의 우월성을 둘러싼 논쟁
․ 劉再復과 공산당을 대표하는 陳涌(진용)의 논쟁
․ 수많은 문인과 지식인의 참여를 통한 확대
․ 현실주의와 인도주의 양 진영의 논쟁
․ 1986년 자유화운동에 대한 탄압 시작
․ 1989년 6.4천안문사태를 계기로 잠복
[연습문제]
1. 개혁개방 이후 널리 쓰이기 시작했던 ‘신시기’ 혹은 ‘신시기문학’이 암묵적으로 전제하고 있는 관점으로 가장 타당한 것은?
① 서구적인 가치의 수용 ② 개혁개방 정책에 대하 옹호
③ 사회주의적 국가사회 재편성 주장 ④ 중화민족주의적 세계관의 정당화
*해설* 그 자체로서 긍정적인 뜻을 내포하고 있는 이 말은 개혁개방의 주체세력이 자신들의 정치적 정책적 전환에 대해 긍정적인 의미를 부여하기 위해 사용하는 말이다. (정답 : 2)
2. 다음 가운데 상흔문학과 가장 관계가 밀접한 작품은?
① 太陽照在桑(상)乾河上 ② 回答 ③ 子夜 ④ 班主任
*해설* 1977년 발표되었던 劉心武(유심무)의 단편소설 〈班主任〉은 상흔문학의 첫 번째 작품으로 꼽힌다. (정답 : 4)
[정리하기]
◎ 개혁개방과 사상해방을 구호로 내걸었던 신시기의 도래 이후 중국문학은 인간과 인간성이라는 문제를 다시 제기하였다.
◎ 신시기 초기 중국문학은 문혁에 대한 비판과 고발로부터 시작하여 중국의 문화적 풍토와 중국인의 심성과 관련된 문제를 제기하는 방향으로 나아갔다.
◎ 신시기의 도래를 상징하는 상흔문학에 뒤이어 인도주의, 문학주체성 등의 문제들이 제기되었다.
제 17 강 신시기의 현대주의 문학
신시기에 대두한 새로운 사조 가운데 아방가르드적 성격이 두드러지는 현재주의에 대해 알아본다.
[주요학습내용] 1. 현대주의의 개념
2. 현대주의의 발전과정
3. 《오늘》과 몽롱시파
[학습목표]
1. 현대주의 개념을 이해한다.
2. 현대주의가 발전해 온 과정을 알아본다.
3. 개혁개방 이후 현대주의가 중국의 젊은이들에게 각광을 받는 이유를 이해한다.
[주요용어]
현대주의 : 모더니즘의 영향을 받아 형성된 중국의 문학사조를 가리키는데, 몇 가지 점에서 모더니즘과 내용을 달리하기 때문에 ‘현대주의’라고 한다.
모더니즘 : 민주주의의 확산에도 불구하고 자본주의 체제 속에서 왜소화되는 개인의 무기력과 허무함을 표현한 20C초에 대두한 문학사조이다.
몽롱시 : 개인성과 자의식을 비일상적인 언어와 상징적인 기호체제를 통해 표현한 현대주의 시에 대해 기성문인들이 붙인 희화적인 이름이다.
1. 현대주의의 개념
◎ 1989년 6.4천안문사태 시위대의 집회
◎ 1990년작 張藝謀 감독의 《菊豆》
[현대주의의 전위성]
․ 대학가를 중심으로 급격히 확산
․ 지식인과 젊은 세대의 현실 비판의식
․ 집단주의에 대한 반발과 개인주의 주장
․ 중국적 전통에 대한 회의와 서구문화 긍정
․ 집단성에 매몰된 기성문단의 비판과 공격
․ 탈사회주의에 대한 공산당의 정치적 억압
[서구문학의 모더니즘]
․ 20C 서구문학의 실험적이고 전위적인 흐름
․ 자본주의 팽창에 따라 위기에 직면한 개인주의
․ 근대적 합리주의의 한계에 대한 반성과 회의
․ 인간 해방에 대한 좌절과 이념적 혼돈
․ 비관적 세계관과 반지성주의적 현실 인식
․ 사실주의와 자연주의의 결정론에 대한 반발
[신시기 현대주의의 특징]
․ 현실에 대한 반발과 저항을 모더니즘과 공유
․ 서구 모더니즘의 기법을 완화시켜 수용
․ 서구의 합리주의와 개인주의를 긍정
․ 비관적 전망이 아니라 희망과 기대에 토대
․ 인도주의적이고 현실참여적인 색채
[현대주의에 대한 관점]
․ 올바른 흐름에서 이탈한 반현실주의로 간주
- 사회주의 현실주의를 옹호하는 보수적 관점
․ 내용에 대해서는 비판적이나 표현방식은 긍정
- 온건한 기성 작가들의 절충적 견해
․ 중국적 현실을 바탕으로 형성된 흐름으로 간주
- 현실주의에 대해 비판적인 신진 작가의 견해
2. 현대주의의 발전과정
◎ 1989년 6.4천안문사태 때의 北京大 학생 시위
◎ 전 세계에 타전되어 뉴스가 되었던 탱크에 맞선 北京 시민
[《今天》의 창간]
․ ‘북경의 봄’의 분위기 아래 1978년 창간
․ 지하잡지의 형태로 저항과 실험의 정신을 추구
․ 北島, 芒克, 江河, 舒婷(서정), 顧城(고성)
․ 王蒙, 劉心武 등 중견문인들의 지지와 참여
․ 서구적 감각과 이론에 입각한 중국의 전근대성 비판
․ 민주화와 자유화의 물결을 타고 급속히 확산
[현대주의에 대한 억압]
․ 鄧小平 권력 체제의 확립과 정치적 안정의 추구
․ 경제 일변도의 개혁개방 노선과 정치적 자유 유보 정책
․ 鄧小平 체제의 개혁과 민주화에 대한 실망과 비판
․ 현대주의 작가들의 급진적인 정치적 견해 작품화
․ 반체제적이고 반사회주의적 경향의 창작 활동
[현대주의의 해체]
․ 정치적 억압에 직면한 현대주의의 선택
․ 王蒙, 劉心武 등 중견문인의 타협적 방향 선택
․ 北島, 顧城(고성) 등의 비타협적 비판과 저항 활동
․ 비판과 저항에 대한 공산당의 가혹한 탄압
․ 方勵志(방려지), 嚴家其(엄가기), 劉賓雁(유빈안) 등의 민주화운동과 결합
․ 1989년 6.4천안문사태로 인한 비극
3. 《오늘》과 몽롱시파
◎ 北島 - 노벨상에 여러 번 올라간 현역 작가. 現 중국의 대표하는 작가
◎ 顧城(고성) - 자의식이 강하고 감수성이 예민한 시인, 개인 내면적 흐름의 묘사에 가장 능함
◎ 舒婷(서정) - 패미니즘 성향의 시인
◎ 崔健 - 가수
[朦朧詩派(몽롱시파)]
․ 《今天》을 중심으로 활동한 일군의 젊은 시인들
․ 北島, 顧城, 芒克, 舒婷, 江河 등
․ 열악한 중국의 문화적 풍토와 전근대적 비판
․ 파격적이고 급진적인 작품을 발표
․ 일체의 기존 관념과 질서를 불신
[朦朧詩의 특징]
․ 중국현대문학의 현실주의적 전통과 결별
․ 사회주의적 가치관과 문학활동 범주 이탈
․ 논리적 인과관계를 뛰어넘는 시간과 공간
․ 의식의 흐름에 기반을 둔 전개
․ 자의식과 내면세계에 대한 탐닉
[朦朧詩人들의 분화]
․ 정치적 억압의 강화와 6.4천안문사태
․ 6.4천안문사태에 직면한 北島의 망명
․ 정치적 억압을 피한 顧城의 해외 탈출
․ 舒婷, 江河 등 국내 잔류 시인들의 침묵
․ 중국문학의 저류로 잠복하여 여타 예술에 영향
[연습문제]
1. 다음 문학잡지들 가운데 현대주의의 출발과 가장 밀접한 것은?
① 小說月報 ② 創造 ③ 人間世 ④ 今天
*해설* 수면 아래 잠복해 있던 중국의 현대주의는 1978년 북경에서 창간된 잡지 “今天”과 함께 중국문학의 전면에 복귀하였다. (정답 : 4)
2. 다음의 문학적 흐름 혹은 특징 가운데 현대주의와 가장 관계가 밀접한 것은?
① 爲人生的文學 ② 실험성 ③ 산문정신 ④ 제3종인
*해설* 수면 아래 잠복했다가 개혁개방과 함께 다시 부상한 현대주의는 저항과 실험의 정신을 바탕으로 하였다. (정답 : 2)
제 18 강 신시기 창작경향의 분화
개혁개방이 진행함에 따라 대두한 창작경향을 주요한 흐름으로 나누어 알아본다.
[주요학습내용] 1. 심근문학
2. 선봉문학
3. 신사실문학
[주요학습목표]
1. 심근문학의 발생 배경과 내용을 이해한다.
2. 선봉문학의 특징에 대해 알아본다.
3. 신사실문학의 특징에 대해 알아본다.
[주요용어]
심근문학 : 전통문화와 지역정서에 대한 관심을 바탕으로 하여 그 속에서 민족문화와 정신의 뿌리를 찾아내고자 한 1980년대 중반의 문학사조이다.
선봉문학 : 1980년대 후반 문학의 존재 의미와 가치에 대한 심각한 자문을 토대로 하여 대두한 실험적 서사형식이 두드러지는 문학사조이다.
신사시문학 : 1980년대 후반 현실주의적 시각으로 평범한 인물들의 일상을 통해 삶의 진실을 드러내기 위해 객관적 표현을 위주로 하였던 사조이다.
1. 심근문학
◎ 宋 왕조 시기 대운하 연변의 시가를 그림 〈淸明上河圖〉- 도교 >>> 서민 위주
◎ 東漢시기로 추정되는 說唱俑(용)
[尋根文學의 대두]
․ 개혁개방 이후 현대화 노선에 대한 반성
․ 현대적 시각으로 전통과 민족문화를 재조명
․ 전통문화와 지약정서에 관심을 투사
․ 汪曾祺(왕증기), 賈平凹(가평요), 李炕育(이향육)의 소설을 통해 부각
․ 1985년 ‘尋根’논쟁으로 발전
[尋根文學의 논쟁]
․ 1985년 韓少功의 〈文學的‘根’〉: ‘민족적 자아’
․ 문학적 유파로 보기 어려운 ‘尋根’의 개념 논리화
․ 중국문화와 민족정신의 근원 재조명과 발앙 주장
․ 치열한 논쟁을 통한 전통에 대한 입장 표명
․ 중국문학의 현대화와 세계화가 주제로 부각
[尋根文學의 작품]
․ 주로 소설 장르를 통해 대두
․ 汪曾祺(왕증기), 賈平凹(가평요), 李杭育(이향육), 阿城, 鄭義(정의), 王安憶(왕안억)
․ 향토문화에 대한 깊은 관심과 지역정서의 표출
․ 문혁 시기 知靑 출신 작가들리 다수를 점유
․ ‘上山下鄕’기간 동안의 체험과 농촌에 대한 이해
․
2. 선봉문학
◎ 余華의 《活着》를 영화화한 張藝謀의《人生》
◎ 莫言의 《紅高梁家族》의 영화화한 장예모의 1987년 작 《紅高梁》
>> 붉은 수수밭 >>> 현대중국의 변화는 인간의 욕망과 원시적이고 끈질긴 생명력
[先鋒文學의 대두]
․ 현대주의와 연관 관계 아래 문체의 실험성에 주력
․ 기존 문학 자체의 존재 의미에 대한 의문의 제기
․ 새로운 실험적 방식을 도입한 창작
․ 상업문학과 통속문학의 도전에 대한 한 대응 >>90년대
․ 개혁개방 이후 쏟아져 들어온 외래 사조 수용
[선봉문학의 작가와 작품]
․ 대중적 관심의 획득을 목표로 설정
․ 실험적 서사형식의 개발에 주력
․ 莫言, 殘雪, 馬原, 余華, 蘇童, 格非, 孫甘露
․ 馬原 : ‘寫什麽’로부터 ‘怎麽寫’로 문제를 이동
․ 영화와 텔레비전 드라마로 자주 각색
[선봉문학에 대한 평가]
․ 형태와 소재, 표현과 서사의 방식성이 특이함
․ 인과관계나 현실과의 연관성 모색이 취약
․ 주제와 진지함에 있어서의 한계
․ 현실에 대한 깊은 관심의 새로운 표현
․ 매체가 다양화된 1990년대 이후 분화와 침체
3. 신사실문학
◎ 신사실문학을 대표하는 여류작가 지리(池莉)
◎ 王小師 감독의 2000년 작 《十七歲的單軍》 >>북경자전거
◎ 賈樟柯감독의 2006년 작 《三峽湖人》(1) >>스틸라이프
◎ 賈樟柯감독의 2006년 작 《三峽湖人》(2)
◎ 賈樟柯감독의 2006년 작 《三峽湖人》(3)
[神事實文學의 대두]
․ 1980년대 후반 선봉문학에 뒤이어 등장
․ 주류 현실주의문학의 새로운 발전
․ 선봉문학의 유행에 대한 반작용
․ 池莉(지리), 方方, 劉震雲(유진운), 劉恒(유항)
․ 대중과의 긴밀한 관계 회복을 향한 움직임
[신사실문학의 내용]
․ 다양한 사조를 총괄한 종합적인 창작 경향
․ 중국적 현실에 맞는 새로운 창작의 모델
․ 평범하고 일상적인 현실과의 밀착
․ 평범한 인물이 일상에서 겪는 갈등과 욕망
․ 일상적 사건과 심리에 대한 치밀한 묘사
․ 池莉(지리)의 〈煩惱人生〉, 方方의〈風景〉
[신사실문학에 대한 평가]
․ 특이함을 추구한 선봉문학과 다른 방향
․ 기존의 전통적인 현실주의와의 차이
․ ‘현실주의의 회귀’ 혹은 ‘신현실주의’ >>신문학 초기
․ 이념과 주장을 유보한 개방성과 포용성
․ ‘主義’를 붙이지 않고 ‘文學’으로 명명
․ 일상을 통한 삶의 진실 추구
[연습문제]
1.1980년대에 대두한 심근문학의 주요한 토대로서 알맞은 것은?
① 전통문화와 지역정서 ② 유소년기의 정신적 상처
③ 문화대혁명 시기의 비판 ④ 문학의 정치성 비판
*해설* 1980년대 중반부터 대두한 심근문학은 현대화의 한계에 대한 반성으로부터 출발하였으며 중국의 전통문화와 지역정서에 대한 관심을 바탕으로 형성되었다. (정답: 1)
2. 1980년대 후반 현실주의적 창작 방식을 새로이 해석하여 도입한 신사실소설의 작가는?
① 池莉(지리) ② 賈平凹(가평요) ③ 趙樹理(조수리) ④ 北島(북도)
*해설* 1980년대 후반 선봉문학의 뒤를 이어 등장한 신사실문학의 대표적인 작가로는 池莉, 方方, 劉震雲
등을 꼽는다. (정답 : 1)
[정리하기]
◎ 1980년대 중반 현대화의 한계를 자각한 문인들은 전통문화와 지역정서에 관심을 갖기 시작했으며 그로부터 심근문학이 발달하였다.
◎ 1980년대 후반 개혁개방의 진행으로 인해 기존의 가치관이 급속히 퇴조하고 그에 대해 위기를 느낀 작가들은 문학의 존재 의의와 가치에 대한 심각한 자문을 바탕으로 선봉문학을 제기하였다.
◎ 선봉문학의 뒤를 이어 대두한 신사실문학은 일상에 대한 관심을 바탕으로 하여 평범한 중국인들의 생각과 생활을 현실적인 시각으로 그려냈다.
제 19 강 현대 중국의 문화 논쟁
개혁개방 이후 제기되었던 문학과 관련된 주요한 논쟁에 대해 알아본다.
[주요학습내용] 1. 문화열 논쟁
2. 인문정신 논쟁
3. 탈식민주의 논쟁
[주요학습목표]
1. 문화열 논쟁의 내용을 이해한다.
2. 인문정신 논쟁의 의미를 이해한다.
3. 탈식민주의 논쟁의 내용을 이해한다.
[주요용어]
문화열 : 개혁개방과 사상해방 정책이 제기된 이후 1980년대 동안 성행했던 중국의 문화적 정체성과 발전의 방향에 대한 열띤 관심을 말한다.
인문정신 : 진실과 이상을 추구하는 중국 지식인들의 자부심을 상징하는 말로서 지식인 특유의 진지한 탐구와 사회적 첵임감을 상징하는 말이다.
탈식민주의 : 개혁개방 이후 중국의 발전이 서구적 발전과정을 모방하는 식민성을 벗어나 중국적 정체성에 입각한 고유의 가치와 방식을 따라 이루어져야 한다는 관점을 포괄적으로 가리키는 말이다.
1. 문화열 논쟁
◎ 중국 체제의 상징 천안문 광장
◎ 北京의 뒷골목
[문화 연구와 논쟁의 흥기]
․ 개혁개방의 진행에 따른 사회 발전
․ 전통의 계승과 서구문화의 수용을 둘러싼 논쟁
․ 1982년 中國文化史硏究學者座談會
․ 1984년 中國近代文化史學術討論會
․ 1984년 東西方文化比較硏究討論會
[문화열 논쟁]
․ 儒敎復興論 >>보수적, 복고적, 약간의 국수적 입장 : 아시아적 가치를 주장하는 최근의 경향
․ 批判繼承論 >> 관변적 성격
․ 西體中用論 >> 학술적 측면이 돋보인다
․ 徹底(철저)再建論 >> 급진적 논리, 현대주의, 아방가드르 측면
[儒敎復興論]
․ 홍콩, 대만, 미국 등지의 화교 학자들
․ 杜維明(두유명), 成中英, 劉述先(유술선), 余英時, 林毓(육)生
․ 전통문화의 정신 복원을 해결책으로 제시
․ 유교 특히 宋明理學을 중시
[批判繼承論]
․ 張岱年(장대년), 林繼愈(임계유), 李錦田(이금전), 方克立(방극립)
․ 중국의 현실이 낙후되었음을 인정
․ 전통 가운데 우수한 부분을 선별적으로 계승
․ 부족한 점을 서구의 선전 문화 도입으로 보완
․ 근대 이후 中體西用論의 한 변형
[西體中用論]
․ 李澤厚가 대표하는 독특한 논리
․ 전통사상에 내재하는 문화심리구조에 주목
․ 보수화한 문화심리구조의 시스템 변화 주장
․ 변화의 모티브로서 서구의 과학과 사상 수용
․ 새로운 사회적, 정신적 주체 정립을 지향
[徹底再建論]
․ 젊은 세대의 급진적 주장을 대표
․ 金觀濤(김관도), 甘陽, 黃克劍, 溫元凱(온원개)
․ 중국사를 극도로 정체된 초안정구조로 파악
․ 현재의 시스템을 봉건적인 낙후된 상태로 간주
․ 전통 계승 이전에 비판과 부정을 주장
2. 인문정신 논쟁
[지식인의 정신적 혼란]
․ 개혁개방에 따른 자본주의와 사회주의 혼재
․ 급격한 정신적, 사회적 변화에 의한 혼란
․ 1993년 上海의 문학비평가 모임
․ 급속하게 확산되는 대중문화에 대한 우려․
․ 지식인의 자기 반성과 중국 사회 비판
[3.4천안문사태의 충격]
․ 정치적 발전이 배제됨에 따른 좌절
․ 지식인의 지식과 이상주의 무용론
․ 경제적 풍요로부터의 지식인 계층 소외
․ 대중과 지식인의 괴리
․ 지식인의 위상과 존재가치에 대한 회의
[《上海文學》의 좌담회]
․ 1993년의 좌담회에서 인문정신 위기론 제기
․ 시대상황을 문학의 위기와 인문정신 상실로 규정
․ 상실된 인문정신의 회복과 문학예술의 가치 회복
․ 지식인의 역할과 정체성 재확립
․ 陳思和의 지식인의 ‘사회적 책임감’ 주장
․ 錢理群의 지식인의 ‘허위의식’에 대한 반성 주장
[《讀書》의 인문정신 좌담회
․ 인문정신 개념과 인문정신 상실 원인 탐구
․ 독자적 분석능력과 비판능력 상실
․ 학술 탐구가 공용성의 틀에 얽매여 독립성 상실
․ 근대 이후 ‘救亡’의 논리가 인문정신을 압도
․ 1949년 건국 이후 강요된 지식인의 체제지향성
[인문정신론에 대한 비판]
․ 대중문학 작가들의 반발과 비판
․ 지식인 주도의 학술문학 시스템에 대한 저항
․ 정신과 물질을 대립적으로 파악하는 관점 비판
․ 문학과 학술의 다원성에 대한 주장
․ 탈식민주의와 후현대주의의 비판
3. 탈식민주의 논쟁
◎ 1997년의 홍콩 반환
◎ 중국의 국가발전전략의 상징이 된 올림픽
[오리엔탈리즘 논쟁]
․ 1993년 《讀書》의 에드워드 사이드 소개
․ 오리엔탈리즘으로 중구의 상황 해석을 시도
․ 민족주의적 경향과 애국주의적 잠재의식
․ 중국을 견제하려는 서구의 움직임에 대한 반발
․ 대중적인 민족주의 및 국가주의와 결합
[中華主義의 대두]
․ 근대 이후의 발전과정을 서구식 현대화로 간주
․ 포스트모더니스트들의 ‘제3세계 문화론’ 제기
․ 현대화와 식민화를 극복하도 정체성 회복을 추구
․ 개혁개방과 시장경제를 정체성 추구의 틀로 간주
․ 서구와 맞설 수 있는 ‘中華性’의 정립 주장
․ 중국을 비롯한 동아시아 차원의 대안 주장
[탈식민주의 비판]
․ 현대화를 서구화로 간주하는 사고의 편협함
․ 서구중심주의 비판과 중국중심주의 주장의 허구성
․ 위험한 민족주의적 욕망의 정당화
․ 보수적인 관변적 이데올로기의 현대화
․ 중국 내부의 정치사회적 상황을 도외시한 우선
[연습문제]
1. 개혁개방 이후 전개되었던 문화열 논쟁의 다양한 주장들을 네 범주로 묶는다고 할 때 그 가운데 전통문화 특히 송명이학에 대해 가장 우호적인 관점을 갖고 있는 것은?
① 유학부흥론 ② 비판계승론 ③ 서체중용론 ④ 철저재건론
*해설* 홍콩과 대만, 미국 등지에 거주하는 화교학자들이 주로 취한 입장인 유학부흥론은 당시 중국의 문화적 위기 상황에 대한 해결책으로서 전통문화의 정신 복원을 주장하였는데, 그 틀이 생각하는 전통문화는 유교 특히 송명이학의 정신이었다. (정답 : 1)
2. 개혁개방 이후 제기되었던 문화와 학술의 정체성을 둘러싼 논쟁 가운데 에드웍드 사이드의 ‘오리엔탈리즘’과 가장 관계가 깊은 것은?
① 문화열 논쟁 ② 인문정신 논쟁 ③ 탈식민주의 논쟁 ④ 이화 논쟁
*해설* 1993년 무렵 제기되었던 탈식민주의 논쟁은 중국의 근대화의 방향을 문화적인 관점에서 서구에 대한 종속으로부터의 탈피로 보는 민족주의적 정서와 관계가 깊었는데, 이 문제가 쟁점으로 제기된 것은 에드워드 사이드의 ‘오리엔탈리즘’에 대한 논의에서 비롯된 일이었다. (정답 : 3)
제 20 강 새로운 환경과 중국문학의 위상 변화
오늘날 중국문학이 직면하고 있는 환경과 그에 대한 대응을 정리해 본다.
[주요학습내용] 1. 중국공산당의 새로운 문화정책
2. 새로운 문학관념의 유포
3. 출판제도와 독자층의 변화
4. 새로운 매체의 보급
[학습목표]
1. 중국문학의 외부적 환경 변화에 대해 이해한다.
2. 출판제도의 변화와 독자층의 추이를 알아본다.
3. 새로운 매체의 보급이 뜻하는 문화사적 변화에 대해 이해한다.
[주요용어]
6.4사태 : 문학적 입장에서 볼 때 6.4천안문사태는 1980년대의 자유화 시기가 끝나고 보수적인 정치적 통제의 시기로 접어드는 분수령이 되었다.
〈今天〉: 개혁개방 이후 제기된 다양한 비사회주의적 문학관념 가운데 가장 급진적인 한 흐름이었던 현대주의의 진원지 역할을 한 잡지였다.
三級審(심): 출판물의 내용에 대한 공산당의 통제 장치 가운데 핵심적인 기능을 수행하는 편집자, 출판사, 행정당국 차원의 삼중 원고 검열 체제를 가리킨다.
◎ 6.4천안문사태의 시위대 >> 19C후~20C초, 사회주의 호응했던 서구의 몰락과 그 정점에서의 시점
◎ 탱크를 온 몸으로 막아선 북경 시민
[1980년대의 문화정책]
․ 1978년의 개혁개방과 사상해방 정책 천명
․ 〈延安文藝講話〉의 강령 퇴조
․ 개혁개방 초기 문화예술의 원심력 묵인
․ 1980년대 초반의 사상적 통제 강화
․ 1980년대 후반의 정치적 억압과 회유
[6.4천안문사태]
․ 중국공 산당의 강경정책에 대한 대중적 반발
․ 정치적, 사상적 활동에 대한 통제 강화
․ 경제일변도의 국가발전전략 추구
․ 정치권력 주도의 체제 운영에 대한 순응
․ 정치적 무관심과 통속문학의 범람
․ 문화예술 전반의 활력 상실과 침체
2. 새로운 문학관념의 유포
[지식인과 문인의 위상]
․ 1949년 건국 이후 사회경제적 지위 하락
․ 1978년 개혁개방 사상해방 정책 이후 위상 제고
․ 1980년대 권력과의 불화로 인한 갈등
․ 인문사회적 범주의 논쟁 빈발
․ 비사회주의적 관념 유포의 진원지
[지식인의 비사회주의적 관념]
․ 대중의 정서보다는 지식인의 선도적인 의식
․ 전통적 사대부 관념과 5.4신문학의 계몽주의
․ 傷痕文學과 人道主義의 현실비판
․ 現代主義와 先鋒文學의 사회주의 체제 비판
․ 《今天》의 급진주의에 대한 정치적 억압
3. 출판제도와 독자층의 변화
◎ 1937년 延安의 新華書店
[건국 이후의 출판시스템]
․ 도서 출판을 정치와 사상의 영역으로 간주
․ 출판과 유통에 대한 新華書店의 독점 적 통제
․ 작가협회, 당조직, 출판사의 엄격한 원고 심사
․ 공산당의 작가 평가를 바탕으로 한 원고료 지급
․ 우량 서적 대량 출판과 저가 공급 원칙의 견지
[출판제도의 변화]
․ 新華書店 독점체제의 완화
․ 전문 출판사 설립 허용과 다양한 유통구조 도입
․ 출판사의 결정에 따른 작가 원고료 지급
․ 보조금의 삭감과 독립채산제의 도입
․ 상업출판 허용으로 인한 출판사 간 경쟁의 격화
[독서 시장의 형성]
․ 출판사 독립채산제에 따른 상업적 출판 성행
․ 통속문학의 성행과 불법 출판물의 범람
․ 1991년 저작권법 제정과 WTO체제 편입
․ 인기 작가 유치 경쟁과 외국 서적 출판
․ 도서의 고급화와 첨단 영상물 공급 확대
[도서출판 통제 체제]
․ 출판물의 내용에 대한 정치적 통제 유지
․ 공산당에 의한 출판사 주요 간부 임명 체제
․ 출판 원고에 대한 三級審 제도 유지
․ 발생한 문제에 대한 엄중한 사후 문책
․ 출판사 내부와 외부의 공산당 조직에 의한 감시
․ 출판업에 대한 외자기업 설립 금지
4. 새로운 매체의 보급
[인쇄매체의 퇴조]
․ 1980년대 중반 영화와 컬러텔레비젼의 대중화
․ 1990년대 이후 컴퓨터와 고급 음향기기 대중화
․ 홍콩, 대만, 일본, 한국, 서구 대중문화의 유입
․ 유흥산업, 오락산업, 여가산업의 발달
․ 진지한 문학과 전통적인 사회주의 문학의 퇴조
[문학적 조류의 다원화]
․ 시대적 관심사에 대한 담론 주도 기능의 약화
․ 기성세대와 젊은 세대 사이의 문화적 단절
․ 문화 활동과 지적 활동에 대한 문학의 권위 상실
․ 상업적인 통속문학 발달로 인한 유행 주기 단축
․ 영화, 텔레비전과의 결합을 통한 활로 모색
․ 新生代文學, 新狀態文學, 轉型期文學, 後現代主義
[연습 문제]
1. 중국문학의 호황을 가져온 1980년대의 유동적이고 역동적인 상황이 물러가고 억압적인 정치적 토양 위에서 문학 활동의 틀을 어렵게 모색하지 않으면 안되는 상황을 초래한 사건은?
① 문화대혁명 ② 6.4천안문사태 ③ 홍콩반환 ④ 남순강화
*해설* 1989년에 발발한 6.4천안문사태는 중국공산당의 강경한 정책에 대한 대중적 반발이었으며 이후 중국공산당은 한층 문화활동과 문학활동에 대해 강경한 정치적 통제체제를 작동시켰다. (정답 : 2)
2. 개혁개방 초기 비사회주의적 관념을 문학을 통해 고취한 경향 가운데 가장 두드러진 것은?
① 상흔문학 ② 혁명현실주의 ③ 삼돌출문학 ④ 현대주의
*해설* 개혁개방과 사상해방의 시기를 맞아 활발하게 분출한 다양한 문학적 조류 가운데에는 사회주의와는 다른 방향으로 나아가고자 했던 조류들도 있었는데 현대주의는 그 가운데 가장 급진적이고 아방가르드적인 경우였다. (정답 : 4)
[정리하기]
◎ 1989년 6.4천안문사태는 중국공산당이 강경한 보수적 문화정책으로 선회하는 계기가 되었다.
◎ 6.4천안문사태 이후 비사회주의적 문학 관념들은 퇴조하지 않을 수 없었다.
◎ 출판제도의 변화에 따른 독자층의 성격 변화, 새로운 첨단매체와 중국인의 문화생활 패턴 변화 등으로 인해 중국문학은 새로운 시기를 맞고 있다.