<p>Avon (2)</p><p> </p><p>창세기 1장에 보면</p><p>하나님은</p><p>먼저 만물을 창조 하시면서 (barah)</p><p> </p><p>창조된 재료를 가지고</p><p>만드시기도 하셨다(asah)</p><p>또</p><p>창조 세계 바깥에 있는 것들로</p><p>창조 세계 안에 있게도 하신 것이 있다</p><p>그 중에 하나가</p><p>빛이다</p><p>빛에 대해서는</p><p>창조하셨다는 언급이 없다</p><p> </p><p>물론 이 빛은 네 쨋날 창조히신</p><p>물리적인 빛이 아니다</p><p> </p><p>창조 하시기 전부터</p><p>하나님은 빛으로 계셨다</p><p> </p><p>빛은 하나님의 속성 중 하나이다</p><p> </p><p>요한일서 1장 5절 (개역개정) </p><p>"우리가 그에게서 듣고 너희에게 전하는 소식은 이것이니 </p><p>곧 하나님은 빛이시라 </p><p>그에게는 어둠이 조금도 없으시다는 것이니라"</p><p> </p><p>그래서</p><p>빛은 창세기 1장에서</p><p>따로 창조를 하지 않으시고</p><p>하나님에 있는 빛에게</p><p>창조 세계 안에도 있으라고</p><p>명령을 하신 것이다</p><p> </p><p>창세기( 창 ) 1장</p><p>3. 하나님이 이르시되 빛이 있으라 </p><p>하시니 </p><p>빛이 있었고</p><p>4. 빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 </p><p> </p><p>하나님이 빛과 (이미 들어 와 있는)어둠을 (서로) 나누사</p><p> </p><p>5. 하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 </p><p>하셨다</p><p> </p><p>예수님도 자신을 빛이라</p><p>언명하셨다</p><p> </p><p> </p><p>예수님도 자신을 빛이라 하셨다 이 말씀 어느 구절에 있나?</p><p>요한복음 8장 12절이 가장 대표적인 구절입니다.</p><p>요한복음 8장 12절</p><p>"예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 </p><p>나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라"</p><p>요한복음 9장 5절: "내가 세상에 있는 동안에는 (내가)세상의 빛이로라"</p><p>요한복음 12장 46절: "나는 빛으로 세상에 왔나니 무릇 나를 믿는 자로 어둠에 거하지 않게 하려 함이로라"</p><p>요한복음 12장 35~36절: "예수께서 이르시되 아직 잠시 동안 빛이 너희 중에 있으니 </p><p>빛이 있을 동안에 다녀 어둠에 잡히지 않게 하라..."</p><p>창세기1장5절</p><p>하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 </p><p>저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라</p><p> </p><p>그래서</p><p>창세기 1장의 하루의 길이는</p><p>우리 지구의 하루 길이와는 다른 것이다</p><p> </p><p>예수님도 창세기 1장 처럼 이 빛을 낮이라 부르셨다</p><p>요한복음( 요 ) 9장</p><p>4. 때가 아직 낮이매 (낮 동안)나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라 </p><p>밤이 오리니 </p><p>그 때는 아무도 일할 수 없느니라</p><p>5. 내가 세상에 있는 동안에는 </p><p>(내가) 세상의 빛이로라</p><p> </p><p>“어둠”에 대해서도</p><p>하나님이 창조하셨다는 언급은 없다</p><p>단지</p><p>창조 하시니</p><p>창조 세계 바깥에 있는 어둠이 </p><p>창조 세계 안에 몰래 들어 와</p><p>있는 것이 밝혀져 있었던 것이다</p><p> </p><p>창세기( 창 ) 1장</p><p>2.  흑암이 깊음 위에 있고 </p><p>어둠은 </p><p>자의로 창조 세계 안에 들어 와 있는 것이 발견 된 것이다</p><p> </p><p>Avon도 빛과 어둠과 마찬 가지로</p><p> </p><p>용이 하나님에게서 지어지자(에스겔28장)</p><p> </p><p>용은 엄청난 영광과 찬양 가운데 있게 되자</p><p>용에게서</p><p>evel(avon)이 발견이 된 것이다</p><p> </p><p>에스겔( 겔 ) 28장</p><p>12. 인자야 두로 왕(용)을 위하여 슬픈 노래를 지어 그에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 너는 완전한 도장이었고 지혜가 충족하며 온전히 아름다웠도다</p><p> </p><p>13. 네가 옛적에 하나님의 동산 에덴에 있어서 각종 보석 곧 홍보석과 황보석과 금강석과 황옥과 홍마노와 창옥과 청보석과 남보석과 홍옥과 황금으로 단장하였음이여 네가 지음을 받던 날에 너를 위하여 소고와 비파가 준비되었도다</p><p>14. 너는 기름(성령) 부음을 받고 지키는 그룹(케루빔 대천사)임이여 </p><p>내가(하나님이) 너를 세우매 </p><p>네가 하나님의 성산에 있어서 불타는 돌들 사이에 왕래하였도다</p><p>15. 네가 지음을 받던 날로부터 네 모든 길에 완전하더니 </p><p>마침내 네게서 불의가 드러났도다(matsa)</p><p> </p><p>Matsa :발견되다 (found)</p><p> </p><p>Avon은 어둠이 갖고 있는 어둠의 속성이다  </p><p>그래서 어둠과 함께 창조 세계에 들어 오게 된 것이다</p><p> </p><p>그 설명이</p><p>이사야 59장에 있다</p><p>1절. 여호와의 손이 짧아 너희를 (흑암으로 부터)구원하지 못하심도 아니요 </p><p>(또) 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라</p><p> </p><p>2. 오직 </p><p>너희(에게 있는) avon이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라 놓은 것이다</p><p> </p><p>9. 그러므로 …  (빛의 속성인 하나님의) 의(tsedaqah)가 우리에게 미치지 못한즉</p><p>(못한 것이다) </p><p>우리가 빛(의 속성인 하나님의 의)을 바라나 </p><p>(우리에게는)</p><p>어둠(속에 있는 avon)뿐이요 </p><p> </p><p>(우리가)밝은 것(빛)을 바라나 </p><p>캄캄한 가운데에 (있는 avon만을) 행하므로</p><p>(행할 뿐이다)</p><p> </p><p>Tsedaqah는 하나님의 의이고 </p><p>빛의 속성이다</p><p>문맥의 흐름으로 보아</p><p>Tsedeaqah는 Avon의 반대 개념이다</p><p> </p><p>상기절을 보아</p><p>Avon도 창조 세계 바깥으로 부터 흑암이 몰래 들어 올 때</p><p>흑암의 속성으로 따라 들어 오게 된 것이다</p><p> </p><p>용은 기름 부음으로 하나님으로 부터 떨어져 나온</p><p>영이 내재 해 있었지만</p><p>용 안에 있는 avon으로 인해 하나님의 영은 떠나게 되고 </p><p>결국</p><p>하나님과 적대 관계에 놓이게 되었다</p><p> </p><p>예수님의 경우는 정 반대이디</p><p>그는</p><p>애초에 하나님의 의(tsedaqah)를 사랑했고 avon을 미워 한 이유로</p><p>하나님의 선택을 받으신 것이다</p><p> </p><p>히브리서( 히 ) 1장</p><p>9. 주(예수)께서 의(tsedaqah)를 사랑하시고 avon을 미워하셨으니 </p><p> </p><p>이 이유 때문에 (dia 말미암아, 통하여)</p><p> </p><p>그러므로 </p><p>하나님 곧 주의 하나님이 즐거움의 기름(하나님의 영을)을 주(예수)께 부어 (그리스도가 되시게 하시고)</p><p>주(예수)를 동류(metochos)들보다 뛰어나게 하셨도다 </p><p>하였고</p><p> </p><p>그리스도 라는 의미는</p><p>기름(성령)부음을 받은 하나님이라는 뜻이다</p><p> </p><p>Metochos: 동료(companion, partaker, fellow)</p><p> </p><p> </p>
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