선정인

[면목]

선정인 [禪定印 Dhyana] 

부처가 수행할 때 선정(禪定)에 들었음을 상징하는 수인(手印).
석가의 근본 5인(선정인·항마촉지인·전법륜인·시무외인·천지인) 중의 하나로 삼마지인(三摩地印)이라고도 한다.

결가부좌(結跏趺坐)한 불상에서 볼 수 있는 손 모양이다.

본래는 석가가 보리수 아래 금강좌(金剛座)에서 참선, 즉 선정(禪定:번뇌가 사라지고 몸과 마음이 통일된 상태)에 들었을 때 취한 손의 모습을 말하며, 잡념을 버리고 마음을 모아 삼매경에 드는 수인이다.

고대 이래 인도의 수행자들에게서 많이 찾아볼 수 있다.

형식은 결가부좌한 자세에서 왼쪽 손바닥을 위로 하여 단전 앞에 놓고 오른손 손바닥도 위로 하여 왼쪽 손바닥 위에 손가락 부분을 겹쳐 놓되 양쪽 엄지 손가락을 맞대는 모습이다.

손등은 자연스럽게 결가부좌한 발 위에 얹는다.

이 자세는 주로 석가 불상에서 볼 수 있으나 석가만이 취하는 것은 아니다.

수인은 불상의 종류에 따라 교리상의 뜻이 다르기 때문에 불상을 구분하는 기준이 되기는 하지만 불상의 존재를 결정짓는 근거는 아니기 때문이다.

수인의 가장 기본형태이다

오른손을 손바닥이 보이게 들면 '시무외인'

오른손을 손바닥이 보이게 아래로 향하면 '여원인'

오른손을 손등이 보이게 아래로 향하면 '항마촉지인'

선정인에서 양 손가락을 구부려 서로 맞대면 '아미타정인'

비로자나여래가 선정인을 취하면 '법계정인'

양손의 엄지 와 검지를 맞대어 원형을 만들어 가슴 높이 올리면 '전법륜인'

법계정인 [法界定印] 

수인(手印:무드라)의 표준형으로, 정인(定印)이라고도 한다.

두 손바닥을 위로 하여 오른손을 왼손 위에 얹고, 양쪽손의 엄지손가락 끝을 서로 가볍게 맞닿게 한 뒤 아랫배쪽으로 끌어당기는 자세를 말한다.

이 때 양쪽 엄지손가락은 배꼽과 일직선이 되게 하고 두 손은 자연스럽게 다리 위에 올려놓는다.

두 손의 모양은 타원형이며 배꼽 밑 단전(丹田)은 이 타원 속에 있게 된다.

이 때 손의 위치는 오른손을 왼손 위에 올려놓아야 한다. 인도에서는 오른손을 깨끗한 것, 왼손을 더러운 것으로 여긴다.

손가락은 새끼손가락에서 엄지손가락 순으로 지(地)·수(水)·화(火)·풍(風)·공(空)의 오대(五大)를 상징하고, 왼손은 중생의 세계, 오른손은 부처의 세계를 상징한다.

양 손바닥을 포개는 것은 중생의 오대와 부처의 오륜(五輪)이 일체라는 뜻이며, 양 엄지를 가볍게 대는 것은 그 뜻을 체득함을 상징한다.

석가모니불과 비로자나불, 밀교의 태장계 만다라에서 대일여래가 취하는 수인이다.

즉 , 석가모니가 취하면 '선정인 .. 비로자나불이 취하면 '법계정인' 이다