전국 각 사찰의 전각(殿閣) 주련(柱聯)

전국 각 사찰의 전각(殿閣) 주련(柱聯) - (업데이트 예정)     * 일주문(一柱門) - 雲達山金龍寺(금용사),  靈鷲山通度寺(통도사)   入此門內莫存知解(입차문내막존지해)  이 문에 들어오면 지식으로 이해하지 말라 無解空器大道成滿(무해공기대도성만)  풂이 없는 공의 그릇이라야 큰 도를 이루리라 異姓同居必須和睦(이성동거필수화목)  여러 성씨 모여 사니 반드시 화목해야 하고 方袍圓頂常要淸規(방포원정상요청규)  가사입고 삭발하였으니 항상 규율 따라야 하네     * 천왕문(天王門) - 內藏山內藏寺(내장사),  金井山梵魚寺(범어사)   四大天王威勢雄(사대천왕위세웅)  사대천왕의 위세는 웅장하시니 護世巡遊處處通(호세순유처처통)  세상 두루 돌아 지키고 모든 곳에 나타나시어 從善有情貽福蔭(종선유정이복음)  착한 일 하는 중생에게 복덕을 주시고 罪惡群品賜災隆(죄악군품사재륭)  죄지은 악한 무리에게 재앙을 크게 내리도다 帝釋天王慧鑑明(제석천왕혜감명)  제석천왕의 지혜는 거울처럼 밝아서 四洲人事一念知(사주인사일념지)  온 세상 인간의 일을 한결같이 아시며 哀愍衆生如赤子(애민중생여적자)  중생을 자식처럼 사랑하고 애처롭게 여기시니 是故我今恭敬禮(시고아금공경례)  그래서 나는 지금 공경하여 예를 올립니다     * 불이문(不二門) - 金井山梵魚寺(범어사) 神光不昧萬古徽猷(신광불매만고휘유)  부처님광명은 어둡지 않고 만고에 아름다우니 入此門來莫存知解(입차문래막존지해)  이 문에 들어오면 알음알이에 의존하지 말라     * 범종각(梵鐘閣) - 毋岳山金山寺(금산사),  曹溪山仙巖寺(선암사) 願此鐘聲遍法系(원차종성편법계)  원컨대, 이 종소리 법계에 두루 퍼져서 鐵圍幽暗悉皆明(철위유암실개명)  철위산 깊고 어두운 무간지옥 다 밝아지며 三途離苦破刀山(삼도리고파도산)  지옥·아귀·축생의 고통 여의고 칼산지옥 깨뜨려 一切衆生成正覺(일체중생성정각)  일체 중생이 바른 깨달음 이루게 하소서 聞鐘聲煩惱斷(문종성번뇌단)  이 종소리 듣고 번뇌망상 끊으시고 智慧長菩提生(지혜장보리생)  지혜가 자라고 보리심을 내소서 離地獄出三界(리지옥출삼계)  지옥을 여의고 삼계(欲·色·無色界)를 나와 願成佛度衆生(원성불도중생)  부처를 이루어 중생을 제도하옵소서   * 대웅전(大雄殿) -  月出山道甲寺(도갑사),毋岳山金山寺(금산사), 迦智山石南寺(석남사)   天上天下無如佛(천상천하무여불)  천상 천하 어디에도 부처님 같은 분 안 계시고 十方世界亦無比(시방세계역무비)  온 세상 둘러봐도 또한 비교될 분 없도다 世間所有我盡見(세간소유아진견)  이 세상에 있는 모든 것을 내가 다 보았으나 一切無有如佛者(일체무유여불자)  모두가 부처님같이 존귀한 분 없도다 佛身普遍十方中(불신보편시방중)  부처님의 몸은 온 세상에 두루 계시니 三世如來一切同(삼세여래일체동)  삼세의 여래가 모두 같은 한 몸이네 廣大願雲恒不盡(광대원운항부진)  크나큰 원력은 구름같이 항상 다함이 없어 汪洋覺海渺難窮(왕양각해묘난궁)  넓디넓은 깨달음의 세계 아득하여 끝이 없네 衆會圍繞諸如來(중회위요제여래)  모든 중생 모여 여러 부처님 에워싸고 廣大淸淨妙莊嚴(광대청정묘장엄)  크나큰 맑고 깨끗한 오묘한 모습이 장엄하구나 摩訶大法王(마하대법왕)  위대하신 법왕(부처님)은 無短亦無長(무단역무장)  짧지도 또한 길지도 않으며 本來非조白(본래비조백)   본래 검거나 희지도 않으며 隨處現靑黃(수처현청황)   곳곳에 인연 따라 여러 모습으로 나투시네     * 극락전(極樂殿) - 白羊山白羊寺(백양사),  萬壽山無量寺(무량사)   阿彌陀佛在何方(아미타불재하방)  아미타불은 어느 곳에 계실까 着得心頭切莫忘(착득심두절막망)  마음에 간직하여 잊지 말 것이니 念到念窮無念處(염도념궁무념처)  생각생각 이어가다 생각조차 없는 곳에 이르면 六門常放紫金光(육문상방자금광)  육근(六根)의 문에서 성스런 금빛 항상 비췬다네 極樂堂前滿月容(극락당전만월용)  극락당 앞에 보름달 같은 아미타부처님 모습 玉毫金色照虛空(옥호금색조허공)  미간의 털에서 나오는 금빛이 허공을 비추는구나 若人一念稱名號(약인일념칭명호)  만약 사람들이 일념으로 그 명호를 부른다면 頃刻圓成無量功(경각원성무량공)  순간에 한량없는 공덕을 모두 이루리 四十八願度衆生(사십팔원도중생)  48가지 큰 서원을 세워 중생을 구제하시고 九品含靈登彼岸(구품함령등피안)  구품의 모든 중생 피안에 오르게 하시네     * 관음전(觀音殿) - 曹溪山松廣寺(송광사),  靈鷲山通度寺(통도사) 具足神通力(구족신통력)  신통한 힘을 다 갖추시고 廣修智方便(광수지방편)  지혜의 방편을 널리 닦아서 十方諸國土(시방제국토)  온 세상 모든 국토에 無刹不現身(무찰불현신)  몸을 나투시지 않는 세계 없도다 一葉紅蓮在海東(일엽홍련재해동)  한 떨기 붉은 연꽃 해동(우리나라)에서 솟으니 碧波深處現神通(벽파심처현신통)  푸른 파도 깊은 곳에 신통을 나타내시네 昨夜寶陀觀自在(작야보타관자재)  어제 저녁에 보타산의 관세음보살님이 今朝降赴道場中(금조강부도량중)  오늘 아침엔 도량 안에 내려오셨네     * 명부전(冥府殿) - 虎踞山雲門寺,(운문사)  三神山雙溪寺(쌍계사)   地藏大聖威神力(지장대성위신력)  지장보살님의 위대하고 신통한 힘은 恒河沙劫說難盡(항하사겁설난진)  억겁을 두고 설명해도 다하기 어렵나니 見聞瞻禮一念間(견문첨례일념간)  보고 듣고 우러러 예배하는 잠깐 사이에 利益人天無量事(이익인천무량사)  사람과 하늘에 이익 되는 일 헤아릴 수 없어라 地藏菩薩誓願力(지장보살서원력)  지장보살님 세우신 서원의 힘이여 恒沙衆生出苦海(항사중생출고해)  갠지스강 모래같이 많은 중생 고통에서 구해내시고 十殿照律地獄空(십전조율지옥공)  시왕전에서 재판을 밝게 비춰 지옥을 비우시며 業盡衆生放人間(업진중생방인간)  업이 다한 중생들 인간세계 나가게 하시니 莫言地藏得閒遊(막언지장득한유)  지장보살님 한가롭다 말하지 마시오 地獄門前淚不收(지옥문전루불수)  지옥문 앞에서 눈물을 거두지 못하시네     * 팔상전(八相殿) - 三神山雙溪寺(쌍계사) 裳降王宮示本緣(재강왕궁시본연)  비로소 왕궁에 태어나 본래 인연 보이시고 周行七寶又重宣(주행칠보우중선)  사방 일곱 걸음 돌며 거듭 펼치셨으나 指天指地無人會(지천지지무인회)  하늘과 땅 가리키나 사람들 아는 이 없어 獨震雷音변大千(독진뢰음변대천)  우레 소리만 외로이 대천세계 두루 퍼지는구나   * 약사전(藥師殿) - 含月山祇林寺(기림사) 東方世界名滿月(동방세계명만월)  동방 세계의 이름은 만월(보름달)인데 佛號琉璃光皎潔(불호유리광교결)  부처님 명호는 유리광이며 맑고 깨끗하네 那畔神通世所稀(나반신통세소희)  나반존자 신통력은 세상에 드문 바라 行裝現化任施爲(행장현화임시위)  나투고 감춤을 마음대로 하시네     * 나한전(羅漢殿) - 金烏山香泉寺(향천사) 四向四科早圓成(사향사과조원성)  사향과 사과를 속히 다 이루고 三明六通悉具足(삼명육통실구족)  삼명과 육통을 모두 갖추어 密承我佛정녕囑(밀승아불정녕촉)  우리 부처님 가르침 깊이 잇고 공손히 받들어 住世恒爲眞福田(주세항위진복전)  세상 머물며 언제나 참된 복의 밭을 만드네     * 삼성각(三聖閣 : 山神 + 七星 + 獨聖) - 靈鷲山通度寺(통도사),  鼎足山傳燈寺(전등사) 松巖隱跡經千劫(송암은적경천겁)  소나무 바위에 자취 감추어 천겁을 지내고 生界潛形入四維(생계잠형입사유)  중생계 모습 숨긴 채 사방으로 들어오네 隨緣赴感澄潭月(수연부감징담월)  인연 따라 감응함은 맑은 못에 달 비친 듯 空界循環濟有情(공계순환제유정)  허공계 돌고 돌며 중생을 제도하네 靈山昔日如來囑(영산석일여래촉)  영산에서 옛날 부처님의 부촉으로 威振江山度衆生(위진강산도중생)  강산에 위세 떨치며 중생을 제도하고 萬里白雲靑장裡(만리백운청장리)  만 리 뻗은 흰 구름과 푸른 산봉우리 속에서 雲車鶴駕任閒情(운거학가임한정)  학이 모는 구름 수레 타고 한가로이 지내시네   팔공산 동화사 大雄殿 주련   天上天下無如佛(천상천하무여불)  천상 천하에 부처님같이 존귀한 분 없으시고 十方世界亦無比(시방세계역무비)  시방세계에도 역시 비교될 분 없어라 世間所有我盡見(세간소유아진견)  세간에 있는 것은 내 모두 보았지만 一切無有如佛者(일체무유여불자)  일체 부처님같이 존귀한 분 없어라     팔공산 동화사 降生院 주련   莫逐有緣勿住空忍(막축유연물주공인)  인연이거든 좇아내지도, 空에 빠지지도 마라 一種平懷泯然自盡(일종평회민연자진)  하나에만 집착하면 그에 빠져 끝나고 말지니 止動歸止止更彌動(지동지귀지갱미동)  止動은 止觀으로 돌아가고 動觀으로 다시 통하니 一種不通兩處失功(일종불통양처실공)  하나를 통하지 못하면 양쪽을 이루지 못하리라     팔공산 동화사 尋劍堂 주련   良由取舍所以不如(양유취사소이불여)  인연은 취하고 버림이 마음대로 되지 않을지니 着意用工總是痴漢(착의용공총시치한)  의도적 일을 꾸미는 것은 모두 어리석은 짓이라 本來無物何論一體(본래무물하론일체)  본래 아무 것도 없음에 어찌 일체를 논하리 不愛福田不樂生天(불애복전불락생천)  복전을 좋아 말고 하늘에 태어나길 즐기지 마라 饑來喫飯困來卽眠(기래끽반곤래즉면)  배고프면 밥을 먹고 곤하면 잠자는데 愚人笑我智乃知焉(우인소아지내지언)  어리석은 자는 나보고 웃는다. 그 뜻을 아느냐고     팔공산 동화사 嶺南緇營牙門 주련   古壇松樹半無枝(고단송수반무지)  옛 단의 소나무는 가지가 성기고 深洞石幢瀨有字(심동석당뢰유자)  깊은 동글 석당에는 글자가 지워졌구나 淸梵消聲閉竹房(청범소성폐죽방)  맑은 범종소리 사라질 즘 방문을 닫고 碧紗凝開聖像(벽사응도개성상)  푸른 휘장 걷고 부처님 뵈오니 기뻐라 細艸間香小洞幽(세초간향소동유)  어린 풀 향기 작은 굴에 그윽하고 疎松影落與壇靜(소송영락여단정)  성긴 소나무 그늘지니 고요하기만 하여라