부처님께 귀의한 것만으로 천상에 태어난 맛타꾼달리

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부처님께 귀의한 것만으로 천상에 태어난 맛타꾼달리 (법구경 주석서)

부처님께 귀의한 것만으로 천상에 태어난 맛타꾼달리


부처님은 이 모든 것을 알고 나서 가사를 걸치고 많은 비구와 함께 사왓티로 탁발을 가는 도중에 먼저 바라문의 집에 들렀다. 그때 맛타꾼달리는 얼굴을 집 쪽으로 돌리고 누워 있었다. 부처님은 그가 당신이 온 것을 모르고 있다는 것을 알고서 한 줄기 빛을 비추었다.

‘이게 무슨 빛이지?’

맛타꾼달리가 돌아누우면서 의혹에 가득 찬 시선으로 바라보자 거기에 부처님이 서 있었다.

“어리석은 아버지 때문에 존귀하신 부처님을 찾아뵙지도 못하고 공양을 올리지도 못하고 법문을 듣지도 못했습니다. 저는 제 손가락 하나 까딱하지 못하지만, 지금 딱 한 가지는 할 수 있습니다.”


그러면서 그는 부처님께 청정한 믿음을 일으켜 귀의했다.


“맛타꾼달리여, 너는 그것으로 충분히 네가 해야 할 일을 한 것이다.”

부처님은 이렇게 말씀하시고 떠나가셨다.

부처님이 시야에서 멀어지자 그는 오롯이 청정한 믿음을 지닌 채 죽어, 천상의 30요자나 넓이의 거대한 황금궁전에서 마치 잠에서 깨어나듯이 화생했다.
바라문은 아들의 시체를 화장하고 날마다 화장터에 나와 온종일 슬피 울며 탄식했다.


“아들아, 너는 어디 있느냐?”


예전의 아들인 천신은 자신의 부귀영화를 둘러보고 과거에 무슨 공덕을 지었기에 이런 영화를 누리게 됐는지 곰곰이 생각해 보았다. 그러자 이런 부귀영화가 오로지 부처님께 청정한 믿음으로 귀의했기 때문이라는 것을 알게 됐다.



‘바라문 아버지는 내가 병에 걸려 고통 속에 괴로워하고 있을 때 제때 치료해 주지 않고 죽음에 이르게 했으면서 내가 죽자 이제는 화장터에 가서 슬피 울며 탄식하고 있구나. 내려가서 그를 변화시켜야겠다.’


(...)


바라문이 젊은이에게 물었다.


젊은이여, 그대는 누구인가, 천신인가, 건달바인가, 삭까 천왕인가?

그대는 누구인가? 누구의 아들인가? 어떻게 그대를 알 수 있는가?


젊은이가 대답했다.


저는 당신이 그토록 울며 애타게 찾았던 그 사람

당신이 화장했던 바로 당신의 아들,

그가 공덕을 지어 천상에 태어났습니다.


아들이 공덕을 지어 천상에 태어났다는 말을 들은 바라문은 믿지 못하겠다는 듯이 물었다.


네가 집에 있을 때

많거나 적거나 간에 보시하는 것을 본 적이 없고,

우뽀사타를 지키지도 않았는데

무슨 공덕으로 천상에 태어났단 말이냐?



젊은이가 대답했다.


제가 병에 걸려 고통 속에 신음하고 좌절 속에 누워있을 때

욕망과 의심 없이 행복하고 지혜로운 마음으로 부처님을 바라보았습니다.

그리고 기쁜 마음과 청정한 믿음으로 합장하고서 부처님께 귀의했습니다.

이 공덕의 결과로 천상세계에 태어난 것입니다.



이 말을 듣고 바라문은 황홀한 기쁨이 온몸에 가득 차오르는 것을 느꼈다. 넘쳐흐르는 기쁨은 노래가 되어 흘러나왔다.



놀라운지고! 불가사의한지고!

단 한 번의 부처님에 대한 예경으로

이 같은 놀라운 복덕을 받다니!

나도 기쁜 마음과 청정한 믿음으로

오늘부터 부처님께 귀의하리라.



젊은이가 기뻐서 말했다.



오늘부터 청정한 믿음으로

붓다와 담마와 상가에 귀의하십시오.

오계를 받아 지니시고 범하거나 파하지 마십시오.

생명을 죽이지 말고

주지 않은 것은 가지지 말고

삿된 음행을 하지 말고

거짓말을 하지 말고

취하는 것을 마시지 마십시오.



바라문이 그의 말에 따를 것을 맹세하며 노래를 불렀다.



천신이여, 내가 잘 되기를 바라고

행복하기를 바라는 그대는 나의 스승.

그대의 말에 따르리라.



거룩한 붓다에 귀의하고

비할 바 없는 담마에 귀의하고

고귀한 상가에 귀의하리라.



이 순간부터

살생을 하지 않고

주지 않은 것을 가지지 않고

삿된 음행을 하지 않고

거짓말을 하지 않고

취하는 것을 마시지 않으리라.



“바라문이여, 당신의 집에는 많은 재물이 있습니다. 부처님을 찾아뵙고 공양을 올리고 법문을 듣고 의심나는 것이 있으면 질문하십시오.”



천신은 그렇게 말하고 사라졌다.


(...)


부처님께서 공양을 마치시자 바라문은 부처님께 다가가서 여쭈었다.


“사문 고따마여, 당신에게 공양을 올리지도 않고, 삼배를 드린 적도 없고, 법문을 들은 적도 없고, 계를 받아 지키거나 우뽀사타[포살]를 지키지도 않았는데, 단지 당신에게 귀의했다고 해서 천상에 태어날 수 있습니까?”

[“bho gotama, tumhākaṃ dānaṃ adatvā pūjaṃ akatvā dhammaṃ asutvā uposathavāsaṃ avasitvā keval‎aṃ manopasādamatteneva sagge nibbattā nāma hontī”ti?]



“바라문이여, 어째서 그런 질문을 내게 하는가? 이미 그대의 아들인 맛타꾼달리가 나에게 단지 귀의함으로써 천상에 태어났다고 말하지 않았던가?”


(...)

“바라문이여, 내게 단 한 번 청정한 믿음을 일으킴으로써 천상에 태어난 사람은 수백 수천 수십만을 넘어 그 수를 헤아릴 수 없다.”

[na kho, brāhmaṇa, ekasataṃ vā na dvesataṃ, atha kho mayi manaṃ pasādetvā sagge nibbattānaṃ gaṇanā nāma natthi = 바라문이여, 실로 나에게 마음으로 청정한 믿음을 지니고 천상에 태어난 이들은 100명이나 200명이 아니고 그 수를 헤아릴 수 없다.]



그곳에 모인 사람들은 믿기 어렵다는 듯이 의혹에 가득한 얼굴을 하고 있었다. 부처님은 그들의 의심이 풀리지 않는 것을 보고 천상에 있는 맛타꾼달리를 지상으로 불러내셨다.



“천신 맛타꾼달리여, 천상의 궁전에서 내려오너라.”



키가 큰 맛타꾼달리가 천상의 장신구로 화려하게 치장하고서 천상의 궁전에서 내려와 부처님에게 삼배를 올리고 한쪽 곁에 공손히 서자 부처님께서 게송으로 그에게 물으셨다.


“너는 어떤 공덕을 지었기에 이런 영광을 얻었는가?”


빼어난 아름다움을 소유하고

샛별처럼 찬란하게 온 사방을 비추는 그대 천신이여!

그대에게 묻노니

인간으로 있을 때 무슨 공덕을 지었기에

신의 힘과 영광을 얻었더란 말인가?


그러자 천신이 대답했다.

“부처님이시여, 저는 부처님께 청정한 믿음을 일으킴으로써 이런 영광을 얻었습니다.”


“내게 귀의함으로써 이런 영광을 얻었다는 것이 사실인가?”

“그렇습니다, 부처님이시여.”


사람들이 부처님과 천신의 대화를 듣고서 놀라움에 가득 찬 목소리로 외쳤다.



“부처님의 위대한 능력은 정말 불가사의하구나! 바라문의 아들 맛타꾼달리가 부처님께 단 한 번 청정한 믿음을 일으킴으로써 천상에 태어나다니! 전에 한 번도 공덕을 지은 적이 없던 이가 이런 영광을 얻다니!”



사람들이 부처님의 위신력에 감동해 환희심을 내자 부처님께서 그들에게 말씀하셨다.



“마음은 행위의 근원이다. 좋거나 나쁘거나 마음은 행위에 앞서간다. 청정한 믿음으로 한 행위는, 마치 그림자처럼 그 행위를 한 사람을 뒤따른다.”



- <법구경 이야기 1> 두 번째 이야기 中, 무념·응진 스님 역

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마음은 행위의 근원이다. 좋거나 나쁘거나 마음은 행위에 앞서간다. 청정한 믿음으로 한 행위는, 마치 그림자처럼 그 행위를 한 사람을 뒤따른다.”

[돌아오는 길]

바라문이여, 내게 단 한 번 청정한 믿음을 일으킴으로써 천상에 태어난 사람은 수백 수천 수십만을 넘어 그 수를 헤아릴 수 없다.”


바라문이여, 실로 나에게 마음으로 청정한 믿음을 지니고 천상에 태어난 이들은 100명이나 200명이 아니고 그 수를 헤아릴 수 없다.

[돌아오는 길]

부처님의 위대한 능력은 정말 불가사의하구나! 바라문의 아들 맛타꾼달리가 부처님께 단 한 번 청정한 믿음을 일으킴으로써 천상에 태어나다니! 전에 한 번도 공덕을 지은 적이 없던 이가 이런 영광을 얻다니!”