손자병법 제 8편＜구변(九變)＞장수가 경계해야 할 다섯 가지 위태로움

＜구변(九變)＞ 손자병법 8편 ＜구변(九變)＞은 긴급상황에 교묘하게 대처하는 법을 다루고 있다.'변(變)'이란 말 그대로용병의 융통성, 즉 시대와 상황에 따른 변화를 의미한다.'구(九)'라는 숫자도 구체적인 아홉 가지를 의미하기보다는무궁무진(無窮無盡)하다는 뜻으로 해석해야 옳을 것이다. 고장유오위(故將有五危): 그러므로 장수에게는 다섯 가지의 위험한 일이 있으니,필사가살야(必死可殺也), (장수가 용맹이 지나쳐) 반드시 죽음을 각오하고(싸우면) 죽을 수 있고,필생가로야(必生可虜也), 반드시 살기를 각오하고(싸우면) 사로잡히게 되며,분속가모야(忿速可侮也), 울분을 이기지 못하여 성급하게 행동하면 모욕을 당할 수 있고,염결가욕야(廉潔可辱也), 성품이 지나치게 깨끗하면 치욕을 당할 수 있으며,애민가번야(愛民可煩也). 백성들을 지나치게 사랑하면 번민을 하게 된다.범차오자(凡此五者), 무릇 이 다섯 가지는 장지과야(將之過也), 장수의 허물이며,용병지재야(用兵之災也). 용병의 재앙이다.복군살장(覆軍殺將), 군대를 파멸시키고 장수를 죽게 하는 것은 필이오위(必以五危), 반드시 이 다섯 가지 위험에서 비롯되니불가불찰야(不可不察也). 살피지 않을 수 없는 것이다. 장수가 죽기를 각오하고 물러서지 않는 무모함을  부리면군대를 심각한 위험에 빠뜨릴 수 있다.장수는 언제나 균형 잡힌 이성으로 편견에 사로잡혀서는 안 되고,자신의 판단을 지나치게 믿는 아집을 부려서도 안 된다.공자(孔子) 또한 <<논어>>에서무의무필무고무아(毋意毋必毋固毋我)"주관적으로 판단하지 말고, 반드시 그렇다고 편견을 가지지 말며, 고집하지 말고, 아집을 가지지 말라."라고 하고 있다. 또 하나 중요한 것은,'반드시 ~을 하여야 한다'는 의미로 사용된 '필必'과 관련해다시 한번 "변통(變通)"의 의미를 되새겨볼 필요가 있다.막히면 돌아가고,막으면 타협하며,길이 끊어지면 잇지 않고 다음에 가면 된다.굳이 무리해서 '필사必死'와 '필생必生'의 자세로 달려드는 것은"변통(變通)"을 모르는 것이고,그리되면 생사(生死)를 알 수 없게 된다는 것이다.  결론적으로,무궁무진한 용병의 변칙 전술을 강조하는 이 ＜구변(九變)＞편의 핵심은 임기응변(臨機應變)이다.임기응변과 결단력은 함께 가는 하나의 축(軸)이다.   *로(虜); 포로(사람).*분(忿); 성내다, 화내다.*모(侮); 업신여기다, 모욕(侮辱).*염, 렴(廉); 청렴하다.*결(潔); 깨끗하다.*복(覆); 엎어뜨리다, 뒤집다, 덮다, 전복(顚覆), 복개(覆蓋), 복면(覆面).*무(毋); '없음'등의 금지, 부정의 뜻, 무려(毋慮), 무론, 물론(毋論, 勿論).