오늘 말씀은 시간 상 1-5장 이전입니다. 당시 이스라엘은 남과 북으로 나뉘져 있었고, 서로 싸우고 있었습니다. 어느 날 북 이스라엘 왕 베가가 아람과 동맹하여 남 유다를 공격 하려고 했습니다. 당시 아람(지금의 시리아)은 강대국 중 하나였습니다. 이 말을 듣고 아하스 왕과 백성들의 마음은 흔들렸습니다(1-2). 하나님은 이사야와 그의 아들 스알야숩(‘남은 자가 돌아오리라’는 뜻)을 왕에게 보내어 아람 왕과 르말리야의 아들 베가가 강해 보지만 연기나는 부지깽이(타버린 나무) 같이 힘없이 망할 것이라고 용기를 줍니다. 그들의 계획이 이루어지지 않을 것이라고 말씀하시며 하나님만 신뢰하라고 하십니다(3-9) . 그리고 이것이 확실한 것이라고 약속하시며 징조를 구하라고 아하스 왕에게 말씀합니다. 징조는 그것이 확실할 것이라는 보증입니다. 하지만 왕은 그것을 거부합니다. ‘하나님을 시험하지 않겠다’는 말은 믿음의 표현이 아니라 오히려 불신의 표현입니다(12절). 하나님만 의지하라고 말씀하시지만 그렇게 하지 않겠다는 말입니다. 그래서 열왕기하 16장 7절 이후를 보면 아하스는 오히려 당시 강대국인 앗수르를 의지합니다. 이사야는 그런 왕을 책망합니다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 친히 징조를 주십니다. 그 징조는 처녀(혹은 여인)가 아기를 낳을 것인데 그의 이름을 임마누엘이라고 일컬어 지는 것입니다. 가장 가깝게는 하나님께 신실했던 아하스의 아들 히스기야를 의미하지만 궁극적으로 문자 그대로 처녀를 통해서 이 땅에 오신 예수님을 의미합니다. ‘임마누엘’은 하나님께서 언제나 함께 하신다는 이름과 같이 실제로 그런 일이 일어날 것임을 보여주는 징조입니다. 히스기야가 장성하기 전에 아람과 북 이스라엘이 망할 것이라고 말씀 하시는데, 실제로 두 나라는 애굽 군대(애굽의파리)와 앗수르 땅의 벌(앗수르의 군대)에 의해서 망하게 될 것입니다(13-17). 뿐만 아니라 하나님을 의지 하지 않고 앗수르를 의지하던 아하스 왕도 징계하실것입니다. ‘세 내어 온 삭도’는 ‘빌린 면도칼’이라는 뜻으로 아하스가 성전의 보화를 꺼내 바쳐서 도움을 요청한 앗수르의 군대가 결국 유다 왕과 백성들의 머리를 밀게 될 것입니다. 처음에는 도와주다가 결국 앗수르 군대가 아하스를 치게 되는 사건을 의미합니다(대하28:20). 이것도 하나님을 의지 하지 않은 아하스에 대해서 하나님께서 내리신 징계입니다. 결국 유다는 큰 어려움을 겪고 유다 땅 일부가 빼앗기고 황폐하게 될 입니다(20-25).
하나님의 말씀을 신뢰하지 않고 하나님을 버리고 강대국을 의지하던 아하스는 처음에는 잘 되는 듯 했으나 결국 망했습니다. 모든 나라는 하나님의 손에 있고, 하나님께서 온 세상을 다스리십니다. 그분이 우리와 함께 하시기 위해서 예수님을 처녀의 몸에서 나게 하셨고, 우리를 죄에서 건지셨습니다. 당연히 우리는 그분만을 의지하고 신뢰해야 합니다. 위기 속에서 우리는 누구를 의지합니까? 우리가 의지할 분은 모든 세계를 다스리는 임마누엘의 하나님이십니다. 우리 일생 동안 겪는 어려움과 위기 속에서도 함께 하시는 임마누엘의 하나님을 기억하고 그분만 신뢰하는 저와 여러분이 되시기 바랍니다. 아멘.
첫댓글 아멘...감사합니다.
아멘, 감사합니다!
아멘! 감사합니다.
아멘
아멘