과욕은 禍를 낳는다

[무학]

  욕심은 많으면 식록(食祿)을 감한다. 라는 말은 자주 입에 오르내리는 말이지만 사람들은 말은 이렇게 하지만 이익(利益) 앞에 초연(超然)하기는 참으로 어렵다. 그래서인지 바다는 메워도 사람의 욕심은 메울 수 없다고 한다. 필자(筆者)도 부자가 되려는 염원 때문에 일생을 은행원으로 살다 자신의 분수도 모르고 사업에 손대다 패가망신하여 실의(失意)에 빠져 어려운 시기를 보낸 경험이 있는데 돌이켜보면 모두가 과욕(過慾)이다.

  나는 고전(古典)에 나오는 사상가(思想家) 중에 장자(莊子)를 가장 좋아하는데 그것은 장자에 나오는 삶의 지혜를 우화(寓話)로 비유하여 설파(說破)하여 쉽게 삶의 지혜를 터득할 수 있기 때문이고, 또한 그의 철학이 비록 초현실적이나 세상의 상식에 얽매이지 않는 해탈의 사상과 세속의 가치관을 초월한 발상(發想)의 전환을 가져다주기 때문이다. 장자(莊子)에는 장자 자신이 경험한 이야기 중에 명리(名利)를 너무 집착하여 화(禍)가 따른 이야기가 있는데 그 내용은 다음과 같다.

  장자가 밤나무 숲에서 사냥을 즐기고 있을 때 남쪽 방향에서 이상한 까치가 날아 와서 장자의 이마를 스치고 지나가 가까운 곳이 있는 밤나무에 앉았다.

“묘한 새로구먼 커다란 날개를 갖고 있으면서 잘 날지도 못하고 커다란 눈을 갖고 있으면서 장님처럼 보이지가 않는 모양이군 ”

장자는 중얼거리며 밤나무 숲으로 들어가 까치를 향해 화살을 겨냥했다. 그런데 자세히 보니까 까치는 나뭇잎에 있는 사마귀를 노리고 있었고, 그 사마귀는 서늘한 나무 그늘에서 울고 있는 매미를 노리고 있었다. 까치도 사마귀도 눈앞의 먹이에 정신이 팔려서 자신에게 닥치는 위험을 까맣게 모르고 있었다.

“먹이를 노리는 자, 결국 먹이가 되는 구나 이(利)를 쫒는 자는 해(害)를 자초한다. 위험하다 위험해 ”

장자는 그렇게 중얼거리면서 활을 버리고 황급히 밤나무 숲에서 빠져나왔으나 뒷 쫒아온 밤나무 숲지기에게 붙들려 밤을 훔친 도독의 누명을 쓰고 창피를 당하였다.

  이와 같이 이(利)를 쫒는 자, 해(害)를 입는 이치를 장자에 담고 있어 생활의 지혜가 되고 있는데, 아래의 명(命)은 이(利)만 쫒다 화(禍)를 당한 자인데, 丙戌年에 바다이야기 사행(射倖)사업으로 일확천금을 꿈꾸다 정부의 규제로 사업을 접고 동료와 함께 중국으로 건너가 다른 한국 사람이 개척한 골프장 사업을 강제로 인수하여 대기업에 매도하여 戊子年에 50억원이란 거금(巨金)이 생겼는데, 그 돈의 분배에 따른 동료와의 마찰로 동료를 살해(殺害)하여 살인죄로 영어(囹圄)의 몸이 되었고, 그 재물 역시 자신의 몫으로 돌아오지 못했다.

과욕(過慾)이 화(禍)를 부른 좋은 예(例)인데 명리(命理)로 풀어보면 다음과 같다.

		시	일	월	년	命
35	世數	丙 午	壬 午	癸 巳	丙 午	乾
己戊丁丙乙甲 亥戌酉申未午	大運

  巳月의 壬水 일주가 지지에 火 재성이 전국(全局)하였고 년과 시상에 丙火 편재가 투간하니 천지가 火에 둘러싸여 뜨거운 열기에 壬水가 마르고 있으나 자신을 돕는 金 인성이 없고 월상의 癸水 겁재가 돕고자 하나 맹화(猛火)를 식히기에는 역부족이다.

  팔자 주변이 전부 火 재(財)가 많고 식상이 없는 丙火 편재가 년과 시상에 투간하니 노력 없이 일확천금을 꿈꾸는 자인데, 재(財)를 탐하면 가마솥에 작은 물이 맹렬한 火氣에 마르는 것처럼 돈으로 하여금 속 타는 아픔이 생김을 암시하고 있다.

  그러므로 바다이야기처럼 사행업(射倖業)으로 일확천금을 꿈꾸었고, 폭력조직으로 남의 이권(利權)을 빼앗아 일확천금을 얻었으나 그 돈 때문에 살인자(殺人者)로 영어(囹圄)의 몸이 됨은 과욕(過慾)이 화(禍)를 부른 것이고 원명(原命)에 인성이 없으니 인품의 결여로 참을성이 없기 때문이기도 하다.

중국에서 함께 사업한 선배동료의 명조(命造)는 아래와 같은데 왜 戊子年에 후배동료에게 칼에 찔려 죽게 되는지 명리(命理)로 알아보면 다음과 같다.

		시	일	월	년	命
46	世數	辛 卯	辛 亥	丁 亥	庚 子	乾
癸壬辛庚己戊 巳辰卯寅丑子	大運

  亥月의 辛金 일주가 일지 亥 상관에 좌하니 水 상관이 국(局)을 이루나 土 인수가 없으니 학문과 인품과는 인연이 없고 교묘한 재주와 악행(惡行)으로 남의 재물을 끌어 모으는 상(象)인 것은, 亥 상관으로 시상의 辛 비견과 동주(同柱)하는 卯 편재를 끌어오기 때문이다. 이렇게 되면 남의 재물과 남의 여자를 탐하는 자이다.

  그러므로 조직폭력배로 辛卯 대운에는 많은 재물을 얻기도 하였으나 壬대운 戊子年에 후배 동료에 의하여 살해(殺害)되었는데, 그것은 진상관(眞傷官) 명(命)에 운행(運行)에서 상관을 재차 만났기 때문이다. 이것을 고서(古書)에서는 진상관격(眞傷官格)에 운행(運行) 재차 상관을 만나면 필멸(必滅)이라 한 것이다.

  이들은 동료로서 합심하면 큰 시너지 효과를 거둘 수 있는 인연인 것은 자신에게 가장 절실한 오행(五行)을 상대에서 구할 수 있기 때문인데, 丙午生은 庚子生을 만나면 자신에게 없고 부족한 金 인수와 水 비겁을 동시에 얻어 많은 火 재(財)를 감당할 수 있으므로 둘의 인연으로 큰 이익을 얻게 되었으나 오히려 그 이익이 큰 화(禍)를 불러오게 됨은 과(過)한 물욕(物慾)과 참지 못하는 조급성 때문이다.

  庚子生 역시 丙午生과 인연이 되면 자신에게 약한 丁火 편관을 보(補)하여 조후(調喉)의 공(功)은 물론 또한 명예와 재물을 얻을 수 있는 좋은 인연이나 자신의 권위에 도전하는 자, 가차 없이 제압하려는 상관의 악성(惡性) 때문이다.

이들 모두가 인성이 없어 상관의 재주를 순화 시키지 못하였고, 또한 재물을 관리하는 능력이 부족하여 과(過)한 상관과 과(過)한 재성에 피해를 입게됨은 어쩌면 필연인지 모른다.

[松栢 조흔]

좋은 자료 감사합니다. 경자생의 기축대운은 길하게 보시나요? 혹 명주의 기축대운의 성패를 아시면 알려주시기 바랍니다.

[무학]

뎃글 올려주어 감사합니다. 초년에는 총명하였습니다.

[松栢 조흔]

답변 감사합니다.

[달마123]

감사합니다...장자의 일화..감명깊게 읽었습니다

[본각]

무학선생님 자료 잘봤습니다.
병오생;병신운에는 어떻게 살았을까요? 궁금하구요
경자생;식상으로 종하는명으로 보아지며/참좋은운이며 비록 무인성이지만 그래도 공부는
조금은 하지 않았을까요? 조상덕은 있는데,,,상관이 자형으로 관성과 비겁이 다치니
직장생활은 아예 안했을것이고 부친이 신묘운 돌아가셨을까요?
군비쟁재로 보입니다.
원국에 자묘가 있고 세운 子년이 卯는 쌍辛금에 絶이며 겁살이니
그런 흉해가 있엇나 봅니다 진해귀문도 한몫했겟지요?

[무학]

인물도 좋고 초년에는 총명하였습니다. 목대운에는 상관의 총명함으로 재물과 여자를 밝히게 되어 나쁜길로 빠지게 되었다고 봅니다.

[본각]

병오생; 정유대운....원국 쌍 병오 양인을 갖고 있네요
무자년이 무서운일을 저지르게 되는군요.

[무학]

쇠신이 왕한 양인을 충하니 병오 양인이 가만이 있지 않고 주인인 임수를 害하게 되는가 봅니다. 오히려 응원군의 도움이 禍를 불렀다고 보면 되겠습니다.

[본각]

네,,,
대단히 고맙습니다