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출처: 절약정보카페 원문보기 글쓴이: 찌저진백과사전
겸손
* 무례한 사람의 행위는 내 행실을 바로 잡게 해주는 스승이다. - 공자
* 군자가 예절이 없으면 역적이 되고, 소인이 예절이 없으면 도적이 된다. - 명심보감
* 쓰러진 자 망할까 두렵지 않고, 낮춘 자 거만할까 두렵지 않다. - J.버넌
* 예의는 남과 화목함을 으뜸으로 삼는다. - 논어
* 겸손한 자만이 다스릴 것이요, 애써 일하는 자만이 가질 것이다. - 에머슨
* 산이 높을수록 골은 낮다. - T.풀러
* 우선 겸손을 배우려 하지 않는 자는 아무것도 배우지 못한다. - O.메러디드
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근면 과 방일
* 큰 재주를 가졌다면 근면은 그 재주를 더 낫게 해줄 것이며,
보통의 능력밖에 없다면 근면은 부족함을 보충해 줄 것이다. - J.레이놀즈
* 부지런함에도 의와 이의 구분이 있다. 닭이 울 때부터 부지런하기로는 순임금이나 도적이나 한가지이기 때문이다. - 가정집
* 사람은 부지런하면 생각하고, 생각하면 착한 마음이 일어나는데, 놀면 음탕하고, 음탕하면 착함을 잊으며,
착함을 잊으면 악한 마음이 생긴다. - 소학
* 미래는 일하는 사람의 것이다. 권력과 명예도 일하는 사람에게 주어진다.
게으름뱅이의 손에 누가 권력이나 명예를 안겨줄까. - 힐티
* 백권의 책에 쓰인 말보다 한 가지 성실한 마음이 더 크게 사람을 움직인다. - B.프랭클린
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말
* 아는 것을 안다 하고 모르는 것을 모른다 하는 것이 말의 근본이다. - 순자
* 한 마디의 말이 들어 맞지 않으면 천 마디의 말을 더 해도 소용이 없다. 그러기에 중심이 되는 한 마디를 삼가서 해야 한다. 중심을 찌르지 못하는 말일진대 차라리 입 밖에 내지 않느니만 못하다. - 채근담
* 말이 있기에 사람은 짐승보다 낫다. 그러나 바르게 말하지 않으면 짐승이 그대보다 나을 것이다. - 사아디 "고레스탄"
* 인간은 입이 하나 귀가 둘이 있다. 이는 말하기보다 듣기를 두 배 더하라는 뜻이다. - 탈무드
* 질병은 입을 좇아 들어가고 화근은 입을 좇아 나온다. - 태평어람
* 입은 화의 문이요, 혀는 이 몸을 베는 칼이다. 입을 닫고 혀를 깊이 간직하면 몸 편안히 간 곳마다 튼튼하다. - 전당시
* 말은 마음의 초상이다. - J.레이
* 누구도 자기가 하는 말이 다 뜻이 있어서 하는 것이 아니다. 그럼에도 자기가 뜻하는 바를 모두 말하는 사람은 거의 없다. - H.애덤즈
* 말을 많이 한다는 것과 잘 한다는 것은 별개이다. - 소포클레스
* 말도 아름다운 꽃처럼 그 색깔을 지니고 있다. - E.리스 "말"
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사음
* 환락이 진하니, 애수의 정이 또한 짙구나. - 한무제 "추풍사"
* 대개 결혼의 파탄은 한쪽이 자아를 손상시키는 데서 생긴다. - 알랭
* 유순하고 정렬한 것은 부인의 덕이요, 부지런하고 검소한 것은 부인의 복이다. - 명심보감
* 부덕이라는 것은 정조를 맑게 하고 곧게 지키며, 분수를 지키고 몸을 정돈하며, 행동을 얌전하게 하는 것을 말한다. - 장자
* 정숙한 아내의 사랑을 얻는 것이 남자로서는 가장 보람된 일이다. - 카르마 요가
* 기녀라도 늙으막에 양인을 따르면 한 세상 분냄새가 거리낌이 없을 것이요,
정숙한 부인이라도 늙으막에 정조를 잃고 보면 반생의 깨끗한 고절이 아랑곳 없으리라. - 채근담
* 우리는 동성애를 용서할 수 없는 행위로 간주한다. - 탈무드
* 연애의 초기에 여자는 애인을 사랑하고, 그 다음에는 정사를 사랑한다. - 라 로시푸코 "금언집"
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교육
* 남의 나쁜 점 꾸짖기를 너무 엄하게 하지 말라. 그 말을 받아서 감당할 수 있는가를 생각해야 한다.
남에게 착한 일 가르치기를 너무 높은 것으로써 하지 말라. 그 사람이 행할 수 있는 것으로써 해야 한다. - 채근담
* 교육이란 알지 못하는 바를 알도록 가르치는 것을 의미하는 것이 아니라, 교육은 사람들이 행동하지 않을 때
행동하도록 가르치는 것을 의미한다. - 마크 트웨인
* 사람이 아는 바는 모르는 것보다 아주 적으며, 사는 시간은 살지 않는 시간에 비교가 안될 만큼 아주 짧다.
이 지극히 작은 존재가 지극히 큰 범위의 것을 다 알려고 하기 때문에, 혼란에 빠져 도를 깨닫지 못한다. - 장자
* 조금을 알기 위해서 많이 공부해야 한다. - 몽테스키외 "명상록과 판단집"
* 배우지 않으면 곧 늙고 쇠해진다. - 주자
* 책망이 칭찬보다 더 안전하다. - 에머슨 "수필집"
* 인간을 지력으로만 교육시키고 도덕으로 교육시키지 않는다면 사회에 대하여 위험을 기르는 것이 된다. - D.루즈벨트
* 젊을 때에 배움을 소홀히 하는 자는 과거를 상실하고 미래도 없다. - 에우리피데스 "프릭쿠스"
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부모
* 요즈음은 부모에게 물질로써 봉양함을 효도라 한다. 그러나 개나 말도 집에 두고 먹이지 않는가.
공경하는 마음이 여기에 따르지 않으면 짐승과 무엇이 다르겠는가. - 논어 위정편
* 아버님 날 낳으시고 어머님 날 기르시니 두 분 곧 아니시면 이 몸이 살았을까. 하늘 같은 은덕을 어디다가 갚사오리. - 정철
* 한 아버지는 열 아들을 기를 수 있으나 열 아들은 한 아버지를 봉양키 어렵다. - 독일 격언
* 자녀에게 회초리를 쓰지 않으면 자녀가 아비에게 회초리를 든다. - 풀러 "성지"
* 아버지에게 손찌검을 하는 아들을 둔 아버지는 누구나 죄인이다. 자기에게 손찌검을 하는 아들을 만들었기 때문이다. - C.페기
* 어버이께 효도하면 자식이 또한 효도하고, 이 몸이 이미 효도하지 못했으면 자식이 어찌 효도하리요. - 강태공
* 부모가 이미 세상을 떠나고 안 계시더라도, 무슨 일을 당했을 때 옳게 행동하는 것은 부모의 명예를 빛내는 것이니
힘을 주어 하게 되고, 한편으로는 나쁜 짓을 하려다가도 부모의 이름을 더럽히지 않으려고 다시 반성하여
좋지 않은 일은 하지 않는 것이다. - 예기
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부부
* 한 몸 둘에 나눠 부부를 만드시니 있을 제 함께 늙고 죽으면 함께 간다. 어디서 망령의 것이 눈흘기려 하느뇨. - 정철 "송강가사 훈민가"
* 아내를 눈으로 보고서만 택해선 안 된다. 눈보다는 귀로써 아내를 선택하라. - T.풀러 " 잠언집"
* 남편에 대한 슬픔은 팔꿈치 속의 아픔과 같이 매섭고 짧다. - T.풀러 "잠언집"
* 착한 아내와 건강은 남자의 가장 훌륭한 재산이다. - H.스퍼전 "농부 존"
* 여자에게는 칭찬받을 네 가지 덕이 있으니 덕성, 용의, 말씨, 솜씨이다. - 명심보감 부행편
* 살림을 못하는 여자는 집에 있어도 행복하지 않으며, 집에서 행복하지 못한 여자는 어디를 가도 행복할 수 없다. - 톨스토이
* 남편들이 보통 친구들에게 베푸는 것과 꼭 같은 정도의 예의만을 부인에게 베푼다면 결혼생활의 파탄은 훨씬
줄어들 것이다. - 화브스타인
* 부부된 자는 의로써 화친하고 은으로써 호합한다. 남편이 아내를 때리면 무슨 의가 있겠으며,
또 꾸짖으면 무슨 은이 있겠는가. - 후한서
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부와빈곤
* 부자는 망해도 삼년 먹을 것이 있다. - 속담
* 가난 구제는 나라도 못한다. - 속담
* 돈은 밑없는 깊은 물속과 같다. 명예도 양심도 진리도 모두 그 속에 빠지고 만다. - 카스레
* 재물은 생활을 위한 방편일 뿐 그 자체가 목적이 될 수는 없다. - 칸트
* 나물 먹고 물 마시며 팔꿈치를 굽혀 베개로 삼아도 즐거움은 역시 그 가운데에 있다. - 논어
* 가난하며 원망하지 않기 어렵고, 부자이면서 교만하지 않기 또한 쉬운 일이 아니다. - 논어 헌문편
* 빈곤은 가난하다고 느끼는 데서 존재한다. - 에머슨 "사회와 고독"
* 가난한 사람은 덕으로, 부자는 선으로 이름을 떨쳐라. - 주베르 "명상록"
* 부자는 튼튼한 위를 가져야 한다. - W.휘트먼 "짧은 기도문"
* 빈곤은 가진 것이 거의 없다는 뜻이 아니라, 많이 가지고 있지 않다는 뜻이다. - 안티파테르 "단편집"
* 빈곤은 재앙이 아니라 불편이다. - J.플로리오 "두번째 열매"
* 부란 분뇨와 같아서 그것이 축적되면 악취를 내고, 산포되면 땅을 비옥하게 한다. - 톨스토이
* 부란 바닷물과 비슷하다. 마시면 마실수록 목구멍에 갈증이 오는 것이다. - 쇼펜하우어
* 부귀해지면 친척도 이것을 어려워하고, 빈천해지면 이를 업신여긴다. - 소진
* 불의로써 부하고 동시에 귀한 것은 둥둥 떠도는 구름과 같다. - 공자 "논어"
* 손 없이 보배산에 들어간다. - 용수 "대지도론"
* 늘 재산이 없는 이는 늘 마음이 없다. - 맹자 양혜왕편
* 재물은 우물과 같다. 퍼 쓸수록 자꾸 가득차고 이용하지 않으면 말라 버린다. - 박제가
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조상
* 조상을 받드는 것은 정성과 공경을 으뜸으로 해야 하고 물질적 사치는 귀하게 여기지 말아야 하며,
조상이 전한 일은 그 뒤를 잘 이어 나가야 하고, 늘 게을러질까 근심해야 할 것이다. - 이덕흥 "퇴도언행록"
* 여러 자손들은 종가집 아들을 공경하고 섬겨, 혹시라도 이에 태만해서는 안 된다. 만약 이에 태만하는 사람이 있으면 곧
그 조상을 공경하는 데 태만한 것과 다름이 없는 것이다. - 동언당법
* 내 한몸은 곧 백천만대의 선조가 전한 것을 물려 받은 것이다. 그렇다면 감히 내 몸이 곧 나만의 소유라고 말하겠는가? - 장현광
* 우리 나라의 신분 높은 선비는 큰 문벌이 있었다고 하더라도 고려 때 이전은 자세히 알 수가 없다. 예를 들어 이씨의 본관도,
비록 호적은 다르지만 그것이 중국의 여러 성처럼 정말 다른지, 아니면 함께 한 근원에서 나온 것인지를 알겠는가? - 남계예설
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직업
* 사람은 일하기 위해서 창조되었다. 명상하고 느끼며 꿈꾸기 위해서만은 아니다. - 카알라일
* 노동은 모든 것을 정복한다. - 베르질리우스
* 자기 아이에게 육체적인 노동을 가르치지 않는 것은 그에게 약탈,강도 같은 것을 가르치는 것과 마찬가지이다. -탈무드-
* 일이 즐겁다면 인생은 극락이다. 괴로움이라면 그것은 지옥이다. - 고리끼
* 노동은 생활의 꽃이요, 삶의 보람이요, 마음의 기쁨이다. - W.NL.영안
* 굴러가는 돌에는 이끼가 끼지 않는다. - 헤이우드
* 백년을 살 것같이 일하고 내일 죽을 것같이 기도하라. - B.프랭클린
* 육체적 노동은 정신적 고통을 해방시킨다. 그러므로 가난한 사람이 행복해진다. - 라 로시푸코
* 수면은 노동하지 않아도 신이 우리들에게 주신 유일한 선물이다. 그러나 노동한다면 그것은 두배나 달콤하게 된다. - 웨벨
* 세상에서 제일 즐겁고 훌륭한 일은 한 생애를 통해 일관된 일을 가지는 일이다. - 올리버 골드스미스
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행복과불행
* 사람에게는 세 가지 불행이 있다. 어린 시절에 높은 벼슬에 오름이 하나요, 부모의 세를 업고 고관이 됨이 둘이며,
뛰어난 재주가 있어 문장에 능함이 세째 불행이다. - 소학
* 사람이란 자기가 생각하는 만큼 결코 행복하지도 불행하지도 않다. - 라 로시코프
* 언제까지고 계속되는 불행은 없다. 가만히 견디고 참든지 용기를 내쫓아 버리든지 이 둘 중의 한 가지 방법을 택해야 한다. - 로망 롤랑
* 행복의 원칙은 첫째 어떤 일을 할 것, 둘째 어떤 사람을 사랑할 것, 세째 어떤 일에 희망을 가질 것이다. -칸트
* 기도는 하늘의 축복을 받고 노동은 땅에서 축복을 파낸다. 기도는 하늘에 차고, 노동은 땅에 차니,
이 둘이 당신의 집에 행복을 실어다 준다. - 몽테뉴
* 행복을 즐겨야 할 시간은 지금이다. 행복을 즐겨야 할 장소는 여기다. - 로버트 인젠솔
* 모두가 행복해질 때까지는 아무도 완전히 행복해질 수는 없다. - H.스펜서
* 매일 아침, 매일 밤 태어나 비참하게 되는 자 있고, 매일 아침, 매일 밤 태어나 즐거워지는 이 있다. - W.블레이크 -
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화합
* 하늘의 시는 땅의 이와 같지 않고, 땅의 이는 사람의 화와 같지 않다. - 맹자
* 천지의 기운은 따뜻하면 낳아서 기르고 차면 시들어 죽게 한다. 그러므로 성질이 차가운 사람은 받아서 누리는
것도 또한 박할 것이니 오직 화기있고 마음이 따뜻한 사람이라야 그 복이 두터우며 그 은택이 또한 오래가는 것이다. - 채근담
* 마음이 맞으면 부처도 부러워한다. - 속담
* 마음이 맞으면 삶은 도토리 한 알을 가지고도 허기를 면할 수 있다. - 속담
* 백지장도 맞들면 낫다. - 속담
* 집안이 화합하려면 베개 밑 송사는 듣지 않아야 한다. - 속담
* 벌들은 합동하지 않고는 아무것도 얻지 못한다. 사람도 마찬가지다. - 허버트
* 합한 두 사람은 흩어진 열 사람보다 낫다. - W.NL.영안
* 개미 천 마리가 모이면 맷돌도 든다. - 속담
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효도
* 설사 간하여 쫓지 않으시더라도 공경해야 한다. 속으로는 애태울지언정 부모를 원망해서는 안 된다. - 논어
* 부모의 나이는 반드시 기억하고 있어야 한다. 한편으로는 오래 사신 것을 기뻐하고 또 한편으로는
나이 많은 것을 걱정해야 한다. - 논어
* 어버이를 공경함은 으뜸가는 자연의 법칙이다. - 발레리우스
* 내가 성공을 했다면 오직 천사와 같은 어머니의 덕이다. - A.링컨
* 부모를 공경하는 효행은 쉬우나, 부모를 사랑하는 효행은 어렵다. - 장자
* 천하의 모든 물건 중에는 내 몸보다 더 소중한 것이 없다. 그런데 이 몸은 부모가 주신 것이다. - 이 이
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위인(偉人) 천재(天才) ] 관련 명언 모음
당신의 정신을 위대한 사상으로 기르라. 영웅을 믿는 일이 영웅을 만들어 낸 다.
(밴자민 디즈렐리)
모방에 의해서 위대하게 된 사람은 아직 한 사람도 없었다.
(사무엘 죤슨)
영웅 숭배는 인류에 있어서는 어디서나 존재하고 있었고, 또 존재하고 있으며, 앞으로도 영구히 존재할 것이다.
(칼 라일)
위인이란 소리를 듣는 것은 오해를 받는 일이다.
(에머슨)
재능이 있는 사람은 사람들을 설득하며 천재는 오로지 자극을 준다.
(부르워 리튼)
천재란 굴 껍질 속의 진주와도 같이 빛나는 일종의 병이 아닐까 ?
(하이네)
[행복(幸福) ] 관련 명언 모음
그 어떤 강제의 의해서 우리들은 결코 행복하게 될 수는 없다.
(콜르리지)
우리들은 모두 남의 불행에 견딜 수 있을 만큼 충분히 행복하다.
(라로슈 푸꼬)
행복은 무엇보다 건강 속에 있다.
(G W 커티스)
행복이란 우리집 화롯가에서 성장한다. 그것은 남의 집 뜰에서 따와서는 안 된다.
(제롤드)
행복함에는 두 갈래의 길이 있다. 욕망을 적게 하거나 재산을 많게 하거나 하면 된다.
(프랭클린)
사랑과 우정] 관련 명언 모음
사랑은 진실을 고백했을 때 깨어지는 수가 있고, 우정은 허위로 깨어진다.
(보나르)
시간은 우정을 강하게 만들고 사랑은 약하게 만든다.
(라 브르예르)
어떤 목적을 위해서 시작된 友情은 그 목적을 달할 때까지도 계속이 되지 않는다.
(칼즈)
우정이란 성장이 더딘 식물이다. 그것이 우정이라고 불리울 만한 가치가 있 게 되기에 그것은 몇 번이고 어려운 충격을 받고 또 그것에 견디어 내지 않 으면 안된다.
(워싱톤)
友情은 기쁨을 두배로 하고 슬픔을 반감시킨다.
(쉴러)
친구끼리의 이별은 확실히 우울하고 슬픈 일, 그러나 愛人끼리의 이별과 같 은 고민은 느끼지 않는다.
(불워 리턴)
[돈/금전(金錢) ] 관련 명언 모음
돈이란 훌륭한 하인이기도 하지만, 나쁜 주인이기도 하다.
(프랭클린)
만약 제군이 돈의 가치를 알고 싶으면 나가서 얼마간의 돈을 빌려 보라.
(프랭클린)
오늘 달걀을 한 개 갖는 것보다 내일 암탉을 한 마리 갖는 편이 낫다.
(토머스 플러)
잘 닦여진 구리는 갓 캐낸 금보다도 한층 더 많은 사람의 눈에 띄기 쉽다.
(체스터필드)
불같은 사랑] 관련 명언 모음
사랑이란 마치 열병같아서 자기 의사와는 관계없이 생겼다간 꺼진다.
(스땅달)
사랑이란 젊은 마음에는 너무나도 강력한 즐거움이다. 다른 어떤 신앙이 연애와 양립될 수 있을 것인가.
(로망 로랑)
사랑은 늦게 올수록 격렬하다.
(호리티우스)
정열은 강이나 바다와 가장 비슷하다. 아픈 것은 소리를 내지만 깊은 것을 침묵을 지킨다.
(까뮈)
[에로스 신] 관련 명언 모음
깃털보다도 가벼운 것은 - 먼지다.
먼지보다도 가벼운 것은 - 바람이다.
바람보다도 가벼운 것은 - 여자다.
여자보다도 가벼운 것은 - 아무 것도 없다.
(뭇세)
언제나 사랑하고 있는 사람은 불평을 늘어놓거나 불행에 빠지거나 할 겨를 이 없다.
(쥬베르)
에로스는 모든 신 중에서 인간의 최대의 벗이고 인류의 구조자이며 또 모든 고뇌의 의사다.
(플라톤)
진심으로 사랑하는 사람은 결코 늙지 않는다.
(A W 피네로)
[연애 - 戀愛] 관련 명언 모음
사랑은 타오르는 불길인 동시에 앞을 비추는 광명이라야 한다. 타오르는 사 랑은 흔하다. 그러나 불길이 꺼지면 무엇에 의지할 것인가. 사랑은 정신생 활 면에 던지는 빛이 있어야 한다.
(바이어런)
사랑이란 늙는다는 것을 모른다.
(스땅달)
연애는 결혼의 새벽, 결혼은 연애의 황혼이다.
(드 삐노)
연애란 남자가 단 한 사람의 여자에 만족하기 위해 치르는 노력이다.
(폴 제라르디)
이해 관계를 떠나야 참된 사랑을 가질 수 있다.
(쉴러)
입과 혀라는 것은 화와 근심의 문이요, 몸을 죽이는 도끼와 같다.
(명심보감)
정치적인 변혁은, 커다란 저항을 진압한 뒤가 아니면 결코 행해서는 안된다.
(허버트 스펜서)
혁명을 성공시키는 것은 희망이지 절망을 아니다.
(끄로뽀또낑)
[친구] 관련 명언 모음
가는 자를 쫓지 않고, 오는 자를 거부하지 않는다.
(맹자)
과거에 한 번도 적을 만들어 본 일이 없는 인간은 결코 친구를 가질 수 없 다.
(테니슨)
나를 가장 잘 아는 자를 친구로 하고, 나를 가장 잘 모르는 자를 적으로 삼 는다면 그보다 더 좋은 일은 없다.
(보 나르)
내가 없는 곳에서 나를 칭찬해 주는 사람은 좋은 친구다.
(이 언)
많은 친구를 가지고 있는 사람은 한 사람의 친구도 없다.
(W 글라임)
모든 사람에 대해서 친구인 사람은 누구에 대해서도 친구가 아닌 것이다.
(이 언)
우정은 평등한 사람간의 사리없는 상거래다. 사랑은 폭군과 노예간의 비열한 교섭이다.
(골드스미드)
진정한 행복을 만드는 것은 수많은 친구가 아니며, 훌륭히 선택된 친구들이 다.
(벤 죤슨)
친구를 선택하려면 지도자를 찾지 말고 친구를 찾아라.
(노신)
한사람 또는 소수자의 노예가 되지 말라. 만인의 노예가 되라. 그때 너는 만 인의 친구가 될 수 있는 것이다.
(키케로)
[자살(自殺) ] 관련 명언 모음
모두들 다 이유가 있다. 그러나 일체가 이유가 없어도 자기 고집 때문에 자살하는 것은 나뿐이다.
(도스토예프스키)
유감없이 보낸 하루는 즐거운 잠을 가져온다. 잘 보낸 일생은 편안한 죽음을 가져온다.
(다빈치)
자백을 하지 않으려면 자살밖에 없다. 그러나 자살은 자백인 것이다.
(D 웨브스타)
자살이란 살인의 최악의 방식이다. 왜냐하면 그것은 후회할 기회가 하나도 없으므로.
(J C 크린스)
자살이란 어떤 의미에서는 그리고 마치 멜로 드라마 속에서와 같아 고백하는 것이다. 그것은 인생에 패배했다는 것을 혹은 인생을 이해하지 못한 것 을 고백하는 것이다.
(까뮈)
추위에 떤 자일수록 태양의 따뜻함을 느낀다. 인생의 고뇌를 맛본 자일수록 생명의 존귀함을 느낀다.
[자유(自由) 구속 해방] 관련 명언 모음
만약 제군이 노예의 목에다 쇠사슬을 감는다면, 그 쇠사슬의 한 끝은 제군의 목에 얽혀 붙을 것이다.
(에머슨)
아아, 자유여! 네 이름으로서 그 얼마나 많은 범죄가 저질러졌는가 ?
(아담 장느 로랑)
완전한 자유는 필연적으로 퇴폐를 뜻한다.
(허버트 리이드)
육체의 노예가 된 자가 어찌 자유를 찾겠는가.
(세네카)
자유는 새로운 종교이며 우리들 시대의 종교다.
(하이네)
자유란 모든 특권을 유효하게 발휘시키는 특권이다.
(칸트)
자유야말로 고도한 교양이 싹터 나가는 흙이다.
(피프테)
자유(自由) , 인간은 태어났을 때는 자유다. 그러나 그 후 도처에서 쇠사슬로 묶여진다.
(루소)
자유 정신은 경쟁을 싫어한다. 자유 정신은 자기의 적의 편을 든다.
(봐레 리)
정치적 자유는 우리들의 마음이 자유가 아닐 때는 우리에게 자유를 주지 않는다.
(타골)
편안하게 자유를 누리며 살고 싶다고 생각하거든 없어도 상관없는 사치물을 자기 주변에서 제거하라.
(톨스트이)
★나폴레옹 명언 모음
Naopleon Bonaparte
(1769~1821) 프랑스 군인 황제 <제위 1804~1814>
사람은 그가 입은 제복대로의 인간이 된다.
사람은 덕보다도 악으로 더 쉽게 지배된다.
사람의 처세법에 있어서 가장 중요한 것은 정에 쏠리지 않아야 하며, 동시에 이치에도 쏠리지 않고, 두 가지를 다 억제할 줄 알아야 한다는 것이다.
사랑에 대한 유일한 승리는 탈출이다.
사치한 생활 속에서 행복을 구하는 것은 마치 그림 속의 태양이 빛을 발하기를 기다리는 것과 같다.
산다는 것은 곧 고통을 치른다는 것과 같다. 그러므로 성실한 사람일수록 자신에게 이기려고 애를 쓰는 법이다.
살아 있는 졸병이 죽은 황제보다 훨씬 가치가 있다.
성격의 씨앗을 뿌리면, 운명의 열매가 열린다.
숙고할 시간을 가져라. 그러나 일단 행동할 시간이 되면 생각을 멈추고 돌진하라.
승리는 노력과 사랑에 의해서만 얻어진다. 승리는 가장 끈기있게 노력하는 사람에게 간다. 어떤 고난의 한가운데 있더라도 노력으로 정복해야 한다. 그것뿐이다. 이것이 진정한 승리의 길이다.
신을 비웃는 자는 어리석은 자이다.
죽음은 아무것도 아니다.
그러나 패배자로서 영광없이 사는 것,
그것은 매일 죽는 것이나 다름없다.
승리를 원한다면, 모든 것을 걸어야 한다.
1퍼센트의 가능성, 그것이 나의 길이다.
인류의 역사가 시작된 이래, 역사를 지배한 것은 항상 승리의 법칙이었다. 그 외의 다른 법칙은 없다.
숭배의 대상인 동시에 두려움의 대상이 되는 것, 이것이 통치다.
승부는 언제나 간단하다. 적이 무엇을 원하는지를 간파해야 한다. 그리고 적으로 하여금 원하는 것, 꿈꾸는 것이 가능하다고 믿게 하는 것이다.
앞을 내다보지 못하는 자는 이미 패배한 자이다.
비범한 작전이란, 유용한 것과 불가피한 것만을 시도하는 것, 바로 그것이다.
모든 것을 걸어야 한다면, 저 어린 신병들 속에, 최전방에, 내가 던지는 내 목숨이야말로 최후의 카드가 아니겠는가.
왕좌란 벨벳으로 덮은 목판에 불과하다.
사람이란 처음에는 일을 끌고 가지만 조금 있으면 일이 사람을 끌고 가게 된다.
엉터리 행사로 사람의 마음을 사로잡는 것은 감동적인 사상으로 사람을 신복시키는 것보다 훨씬 확실하다.
승리는 대군의 것이다.
아무리 위대한 천재의 능력일지라도 기회가 없으면 소용이 없다.
약속을 지키는 최선의 방법은 약속을 하지 않는 것이다.
우리가 어느날 마주칠 재난은 우리가 소홀히 보낸 어느 시간에 대한 보복이다.
의지할 만한 것은 남이 아니라 자신의 힘이다.
인생에 있어 가장 중요한 것은 실패했다고 낙심하지 않는 것이며 성공했다고 지나친 기쁨에 도취되지 않는 것이다.
사람은 그가 입은 제복대로의 인간이 된다.
사치한 생활 속에서 행복을 구하는 것은 마치 그림 속의 태양에서 빛을 기다리는 것과 같다.
숙고할 시간을 가져라. 그러나 일단 행동할 시간이 되면 생각을 멈추고 돌진하라.
비장의 무기가 아직 나의 손에 있다. 그것은 희망이다.
나의 사전에는 불가능이란 단어가 없다.
출처 : 직접 서술^^ [펌]