[대전교구] 홍주순교성지

[세잎 클로버]

홍주순교성지

충청남도 서북부의 중심지에 위치해 내포 지역 정치, 행정, 문화, 교통, 체신의 중추이자 

군사적으로도 서해안 방위의 핵심 역할을 담당해 온 홍성은 

그 관할 범위가 넓었던 만큼 순교자들도 많았을 것으로 추정된다.

 조선 시대에 홍주부를 두어 관찰사가 주재했던 홍성은 관할 구역만 해도 

북으로는 평택 이남, 동으로는 경부선 서부 지역, 남으로는 금강 이북의 22개 군에 이르렀다. 

홍성읍의 한복판에 위치하고 있는 홍주성은 전체가 순교 현장이다.

 읍성 안 관아시설은 특히 천주교 신자들에 대한 형벌이 집행되었던 곳으로 

구체적인 순교터로는 목사나 진영장의 동헌 앞, 옛 저자거리, 

홍주 옥(현재의 검찰청 및 법원 자리) 등을 들 수 있다. 

그 외에도 북문 밖, 생매장 터로 사용되었을 곳으로 추정되는 

홍성천과 월계천의 합수머리 부근도 있다. 

이렇듯 구석구석이 처형지로 사용됐던 홍주성은 아직도 무심하게 남아 있는 고목들과 함께 

당시 교우들이 받았던 엄청난 핍박을 그대로 전해 준다.

 홍성은 예로부터 최영 장군, 만해 한용운 선사, 백야 김좌진 장군과 

사육신의 하나인 성삼문 등을 배출했을 뿐만 아니라 1905년 을사 보호 조약에 

의분을 참지 못한 의병들이 순국한 충절의 고장이기도 하다. 

홍성의 역사를 찾는 순례자들은 죽음을 무릅쓴 신앙 선조들의 굳건한 신앙과 함께 

조국과 민족을 위해 몸 바친 우국 열사들의 향기를 함께 맛볼 수 있을 것이다.

 어느 여행길이나 마찬가지이겠지만 홍성을 찾는 순례객들은 

미리 지역에 대한 사전 지식을 갖추고 떠나는 것이 유익하다. 

특히 단순한 경치 구경을 넘어서 선조들의 향기를 맡으려는 여행자는 

목적지의 역사와 유래 등을 진지하게 살펴보는 자세가 필요하다. 

사정이 여의치 않으면 홍성에 도착해서 홍주성 내 군청에 들러 

간단한 여행안내 책자를 받으면 개략적으로나마 지역에 대해 알 수 있을 것이다.

 홍성은 서울에서 출발할 경우 2시간이 조금 넘게 소요된다. 

홍성 버스 터미널에서 순교 현장인 홍주성까지는 걸어서 15분 남짓이면 갈 수 있다.

 홍주성은 홍성읍 한복판, 남산 공원에 쌓은 최장 1772미터에 달하는 성곽이 있었으나 

현재 남아 있는 것은 810미터 규모로 최초의 축성 연도에 대한 명확한 자료는 없으나 

고려 시대로 추정된다. 그 후 여러 차례의 보수와 확장 공사를 거쳤다. 

성내 35개 동에 이르렀던 관아 건물 중에서 현재 남아 있는 것은 조양문(朝陽門)과

 22칸의 목조기와로 건축된 안회당(安懷堂), 홍주아문(洪州衙門), 여하정(余何亭) 뿐이다. 

1870년 흥선대원군이 조양문과 홍주 아문, 안회당 등의 현판을 사액하였다. 

홍주성 유적지는 1972년 사적 제231호로 지정되었다.

 홍성읍 시가지에 들어서면 가장 먼저 눈에 띄는 것이 조양문인데 

홍주성을 드나들던 동서남북 4개 문 가운데 유일하게 남은 동문이 바로 조양문이다. 

당시 홍주군이 관할하던 넓은 지역에서 붙잡혀 온 교우들은 이 문을 통해 

홍주성 안으로 들어갔고, 멀쩡하게 걸어 들어갔던 그들은 

시체가 되어 성벽 밖으로 던져졌던 것이다. 

조양문의 왼편으로 골목을 조금 돌아가면 군청이 나오는데 

그 입구에 서 있는 것이 홍주아문이다.

 홍주 아문을 돌아 청사 안으로 들어서면 그 안이 바로

 순교의 생생한 숨결이 배어 있는 장소이다. 

청사 안뜰에 무심하게 서 있는 고목들은 

당시 순교자들이 처분만을 기다리며 오랏줄로 꽁꽁 묶여 있던 기둥들이었고 

바닥에 깔린 흙 위에는 선조들의 피와 고통이 서려 있다.

 다만 아쉬운 것은 이 지역에서 모진 고통을 당하고 숨을 거둔 선조들이 누구누구이며 

얼마나 많은 지가 명확하게 알려져 있지 않다는 것이다. 

관할 지역의 규모와 지리적 위치로 볼 때 많은 순교자가 배출됐을 것으로 추정되지만 

홍성군 내의 문서에는 천주교 박해와 관련된 부분들이 거의 나타나 있지 않아 

이에 대한 조사와 정리가 시급하다.

 교회 순교록에 따르면 홍성의 초기 박해(1791-1801년) 순교자는 8명으로 

이 중 원시장 베드로, 방 프란치스코, 박취득 라우렌시오, 황일광 시몬 등 4명이 

시복시성이 추진 중인 하느님의 종이다.

 중기 박해(1812-1839년)에는 이여삼 바오로 등 4명이 순교했으며, 

이후 1866년부터 1870년대 초까지 계속된 병인박해 때 가장 많은 200명이 순교해 

교회 순교록과 관변기록 등 기록상 확인된 홍성 순교자는 모두 212명에 달한다. 

그러나 순교 사실을 확인할 수 없는 무명 순교자를 감안하면 

실제 순교자는 700여명에 달할 것으로 추정된다.

 순교록에 의하면 홍성 순교자는 참수형보다는 교수형이 많고 생매장된 순교자도 있다. 

많은 순교자들이 성 안에서 처형된 후 그 시체는 성 밖으로 내던져졌다. 

군청을 나와 왼편으로 약간의 언덕을 거슬러 올라가면 그리 높지 않은 성벽이 나온다. 

바로 이 성벽 위에서 우리의 신앙 선조들은 오직 천주를 배반하지 않는다는 이유만으로 

차디찬 시체가 되어 바닥에 떨어졌다.

 천주교인들에 대한 혹독한 탄압을 일삼았던 흥선 대원군이 

1866년 병인양요와 1871년 신미양요에서 승리하고 

그 해 서울 종로와 전국 각지에 세운 척화비(斥和碑)는 홍성에서도 발견된다. 

척화비는 홍성읍에서 차를 타고 서산 방면으로 15분가량 달리면 

구항 면사무소 건너편 산자락에 철책이 둘러쳐진 채로 서 있다. 

산허리를 돌아 나오는 세찬 세월의 바람에 척화비의 글자들은 점점 희미해지고 있지만 

당시의 서슬 퍼런 박해의 기억과 굳은 신앙을 아직도 우리에게 되새기게 해준다.

 2004년 홍성 본당과 홍성군에 의해 지역 천주교 순교사가 공론화되고

 순교성지 발굴이 본격화된 지 4년만인 2008년 3월 홍성 본당은 홍성군과 함께 

홍주의사총 옆 홍주 순교성지 공원 터에 순교비를 세워 성역화에 본격적으로 나섰다.

 순교비가 세워진 곳은 홍주읍성 북문 밖을 흐르는 월계천과 조양문 밖을 흐르는 

홍성천이 만나는 합수머리 지점으로 1868년 생매장으로 순교한 최법상 베드로, 

김조이 루치아, 김조이 마리아, 원 아나타시아 등을 비롯해 박해시대 홍주읍성 안에서 

옥사나 교수형으로 순교한 순교자들의 시신이 매장된 곳으로 추정되는 장소이다.

 순교비 앞면에는 ‘천주교 홍주순교성지’, 

뒷면에는 ‘이곳 홍주골은 믿음을 지킨 성지로 충청 최초 순교자가 승천한 곳 

이 숭고한 넋은 평화의 빛이 되리라’라는 글이 새겨져 있다. 

아울러 순교비 옆 표지석에는 

‘이곳은 순교의 정신으로 내 나라 내 고장 홍주의 얼을 견고히 하는 

거멀못이 될 것임에 삼가 순교자를 현양하는 마음으로 이 비를 세운다’고 적혀있다.

 홍성 본당은 순교비 제막과 하천부지 임대에 관심을 갖고 지원한 홍성군과 협력해 

앞으로 순교비가 세워진 하천부지 일대를 홍주 순교성지 공원으로 조성할 계획이다. 

공원에는 십자가의 길을 비롯해 순례객들이 언제든 찾아와 

순교자의 삶을 묵상할 수 있는 공간이 마련될 예정이다.

 또한 2011년 6월 18일 40년 넘게 사용한 옛 성당을 헐고 

그 자리에 새 성당을 지어 봉헌했다. 

새 성당은 원시장 베드로와 박취득 라우렌시오 등 순교자 212위와 무명 순교자까지 

700여 명이 순교한 홍주(홍성)의 교회사적 의미를 살려 홍주 순교자기념성당으로 명명했다.

 홍성 순례 시 함께 돌아볼 수 있는 주변 관광지로는 수덕사, 덕산 온천, 

덕산 도립 공원과 용봉산 등이 있다.

 [출처 : 주평국, 하늘에서 땅 끝까지 - 향내나는 그분들의 발자국을 따라서, 

가톨릭출판사, 1996, 내용 일부 수정 및 추가(최종수정 2011년 11월 7일)]

홍성 성당(홍주 순교자기념성당)

홍성성당

순교1터 - 증거터 목사 동헌

동헌으로 가려면 특이하게 생긴 홍주아문을 거쳐 홍성군청으로 들어가야 한다.

군청 건물을 돌아 뒤로가면 안회당이라는 고색창연한 건물이 있는데

이곳이 옛 동헌으로 쓰였던 것이다.

이곳 동헌은 천주교 신자가 제일 많은 내포지역을 관장했던

홍주목사가 머물던 곳이다

홍주의 순교자들이 잡혀와 처음으로 신앙을 증거하던 장소로서

갖은 고문과 배교를 강요 당하지만

순교자들은 끝까지 신앙을 지켜 옥에 갇히게 된다.

순교2터 - 순교터 홍주옥

군청 앞으로 다시 나오면 홍주읍성의 남문인 홍화문이

높다란 성곽 위에 보이고 홍주역사박물관과 넓은 주차장이 있는 곳에 감옥터가 있다.

해미읍성에서 보았던 감옥터와 흡사하게 지어놨다.

충청도의 첫 순교ㅓ이며 113명의 순교자가 탄생한 곳이다.

첫 순교자 원시장 베드로는 이곳에서 동사로 순교하였다.

굶주림과 목마름, 교수형, 장살형, 질병등

다양한 형태로 죽어간 곳이기도 하다.

프랑스의 첫선교사인 성 모방신부, 성 샤스텡신부가

홍주관아에 자수하여 잠시 갇혀있던 곳이기도 하다.

또한, 성 다블뤼 주교와 성 오메트로 신부, 성 위앵 신부,

성 황석두 루가 6분의 성인들이 잠시 머물렀던 거룩한 곳이기도 하다.

감옥터 옆에는 우물터가 있는데 충청도 최초의 순교자인

복자 원시장 베드로는 3개월에 걸친 매질에도 죽지 않자

이곳 우물물을 이용해 얼려 죽이는 형벌을 받았다.

순교3터 - 증거터 홍주 진영

감옥터에서 성지 성당 앞을 지나 조양문 앞으로 가면 KT 건물이 나오는데 

그 건물 한쪽 벽 화단에 진영터가 마치 게시판처럼 세워져 있다.

진영터는 홍주읍성을 지키던 군인이며 죄인들까지 다스렸던

진영장이 머물던 곳으로 4대문 중 가장 중심인 조양문 바로 앞에 위치해 있다.

이곳에서 가장 많은 고문과 박해가 있었으며

가장 많은 피를 흘린 순교터이다.

순교4터 - 증거터 저잣거리

저잣거리는 장이 서던 곳으로 사람들의 왕래가 많은 장터에서

천주교 신자라는 이유로 조리돌림을 했던 곳이다.

순교자들도 관아로 끌려갈 때나 처형되기 전에 이곳에서

조리돌림, 침 뱉음, 돌팔매질 등 조롱을 당하였다.

제5터 - 순교자 참수터

신유박해 때 황일관(시몬)과 병인박해 때 유(마르타)가 참수형을 받은 자리다.

일반적인 형장의 조건인 개천과 백사장,

사람들의 왕래가 빈번한 장소 등을 갖추고 있었던 곳으로

북문교 건너(우측방향) 월계천변에 있다.

순교6터 - 순교자 생매장터

천주교 4대 박해 중 최대 박해인 병인박해 때

너무 많은 내포의 천주교인들을 수용할 감옥이 부족하자

그 대응책으로 일부 천주교 신자들을 생매장한 곳이다.

이곳은 월계천과 홍성천이 만나는 가장 넓은 모랫가장이 있어서

죄인들을 생매장하거나 시신을 이곳에 버리기 적합한 장소였다.

순교지 성당

[joseph-kim]

[대전교구] 홍주 순교성지 순례길에 대한 설명과 사진 그리고 영상 감사합니다.

[제이든]

[세잎 클로버]

감사합니다.