36] 小六壬(소육임).
小六壬(소육임) 占法(점법)은 簡易筮法(간이서법)의 한가지로서
너무 오래 되어서 그 출처를 정확히 알 수 없다.
하지만 대육임 이전에 소육임은 이미 수천년전부터
孔明六曜星(공명육요성)이라하여 擇日法(택일법)과
간단한 인사용법으로 많이 사용 되어 왔다.
지금은 쇠퇴되어 많이 이용되지 않고 있지만 연구하여 사용하면
간단하면서도 신묘한 소육임의 맛이 따로 있다.
소육임법은 大安(대안)의 위에서 매년의 正月(정월)이 일어나며,
月上(월상)에서 日(일)이 시작되고,
가령 三月(삼월) 初五日(초오일) 辰時占(진시점)이면,
三月(삼월)은 速喜(속희) 上(상)에서 취하고
速喜(속희) 上(상)에서 初一日(초일일)이 시작되면
五日(오일)은 大安(대안) 上(상)에 있게 되고,
다시 大安(대안) 上(상)에서 子時(자시)가 시작되면
辰時(진시)는 小吉(소길)에 이르게 되므로,
小吉(소길)로서 占事(전사)를 推知(추지)하면 차질이 없는 것이다.
| 大安(대안) | 몸을 움직이기 힘들며, 木(목)에 속하며, 靑龍(청룡)이고 謀事(모사) 1, 5, 7 이다. |
| 留連(유연) | 취해서 돌아오지 않으며, 水(수)에 속하고, 玄武(현무)이며 모망사는 2, 10, 8이다. |
| 速喜(속희) | 사람은 편안하게 도착하며, 火(화)에 속하고, 朱雀(주작)이며 모망사는 6, 9, 3 이다. |
| 赤口(적구) | 官事(관사)는 凶(흉)하고, 金(금)에 속하며, 白虎(백호)이고, 모망사는 4, 7, 10이다. |
| 小吉(소길) | 사람이 와서 기쁘고, 水(수)에 속하며, 六合(육합)이고, 모망사는 1, 5, 7 이다. |
| 空亡(공망) | 소식을 바라며, 土(토)에 속하고, 勾陳(구진)이며, 주로 일은 3, 6, 9이다. |
大安 (대안) | 일은 창대하지만 行人(행인)은 몸을 움직이지 못한다. | 求財(구재)는 坤(곤)방위에 있고 病者(병자)는 주로 효력이 없다. | 잃어버린 물건은 멀리가지 못하였고 將軍(장군)은 전야로 돌아온다. | 宅舍(택사)는 보안으로 편안하나 자세하게 다시 살펴라. |
留連 (유연) | 바라는 일은 이루기 어렵다. 잃어버린 물건은 남쪽에 보인다. | 求(구)하거나 바라는 날(日,일)은 불투명하고 | 官事(관사)는 적절하지만 늦어지고 口舌(구설)을 방비해야 한다. | 가는 자는 돌아오지 않고 인구는 평평하다. |
速喜 (속희) | 기쁨이 와서 臨(임)하여 官事(관사)는 복과 덕이 있다. | 求財(구쟤)는 남쪽으로 가야하고 病者(병자)는 악화되지 않는다. | 실물은 申(신), 未(미), 午方(오방)이고 田宅(전택)은 가축을 기르는 것이 吉(길)하다. | 사람을 만나려면 길에서 찾고, 行人(행인)은 소식이 있다. |
赤口 (적구) | 주로 구설이다. 가축을 기르면 괴상한일이 많다. | 官(관)이 아니면 방해가 있으니 끊고 病者(병자)는 西方(서방)으로 출행하라. | 失物(실물)은 빠르게 토론하고 다시 저해를 방이하라 | 行人(행인)은 놀라는 일이 있고 누에와 염병등 전염병의 두려움이 있다. |
小吉 (소길) | 최고로 吉(길)하고 창대하며 行人(행인)은 편안히 도착한다. | 길에서 좋은 일을 만나고 交易(교역)은 심히 최고로 강하다. | 陰人(음인)이 좋은소식을 알려오고, 일은 전부 화합을 이룬다. | 失物(실물)은 坤方(곤방)에 있고, 病者(병자)는 하늘에 빌어야 한다 |
空亡 (공망) | 일이 상서롭지 않고 失物(실물)을 찾아도 보이지 않는다. | 陰人(음인)은 베푸는 쪽이 많이 따르고, 官事(관사)는 형상이 있다. | 求財(구재)는 이익이 없고, 病人(병인)은 暗鬼(암귀)를 만난다. | 行人(행인)은 재앙이 있고, 해소를 위해 기도하고 빌어야 한다. |
검지 중지 약지
[소육임 수지법] 留連(유연) 速喜(속희) 赤口(적구)
大安(대안) 空亡(공망) 小吉(소길)
※소육임 사용하는 법의 예는 다음과 같다.
예) 三月(삼월) 初五日(초오일) 辰時占(진시점).
① 大安(대안)은 正月(정월)에 머무르니,
順行(순행)으로 二月(이월)은 留連(유연),
三月(삼월)은 速喜(속희),에 이른다.
② 다시 速喜(속희)의 위치에서 초하루가 일어나고,
순수로 초이틀은 赤口(적구), 초삼일은 小吉(소길) ,
초사일은 空亡(공망) , 초오일은 다시 회전하여 大安(대안)에 이른다.
③ 다시 大安(대안)의 위치에서 子時(자시)가 시작되며,
순행으로 丑時는 留連(유연), 寅時(인시)는 速喜(속희),
卯時(묘시)는 赤口(적구), 辰時(진시)는 小吉(소길)에 이르게 된다.
④ 三月(삼월) 初五日(초오일) 辰時(진시)에 사람이 와서 묻는 일은
잃어버린 물건을 찾는 일이라면 위 표의 小吉(소길)을 보아
失物(실물)은 坤方(곤방)에 있다고 하니
西南方(서남방)에 가면 찾아서 다시 획득할 수 있다고 판단한다.