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* 새 찬송가 382장 (구 432장) / 창세기 27 : 15 - 29
* 사도신경으로 신앙고백하겠습니다.
나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다.
나는 그의 유일하신 아들, 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다.
그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고,
본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고,
장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며,
하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가,
거기로부터 살아있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다.
나는 성령을 믿으며, 거룩한 공교회와 성도의 교제와
죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘.
* 찬송가 382장을 함께 부르겠습니다.
* 하나님 말씀은 창세기 27장 15절 – 29절 말씀입니다.
15. 리브가가 집 안 자기에게 있는 그의 맏아들 에서의 좋은 의복을
가져다가 그의 작은 아들 야곱에게 입히고,
16. 또 염소 새끼의 가죽을 그의 손과 목의 매끈매끈한 곳에 입히고,
17. 자기가 만든 별미와 떡을 자기 아들 야곱의 손에 주니,
18. 야곱이 아버지에게 나아가서 내 아버지여 하고 부르니,
이르되 내가 여기 있노라. 내 아들아 네가 누구냐.
19. 야곱이 아버지에게 대답하되 나는 아버지의 맏아들 에서로소이다.
아버지께서 내게 명하신 대로 내가 하였사오니 원하건대 일어나
앉아서 내가 사냥한 고기를 잡수시고 아버지 마음껏 내게 축복하소서.
20. 이삭이 그의 아들에게 이르되 내 아들아 네가 어떻게 이같이 속히
잡았느냐. 그가 이르되 아버지의 하나님 여호와께서 나로 순조롭게
만나게 하셨음이니이다.
21. 이삭이 야곱에게 이르되 내 아들아 가까이 오라.
네가 과연 내 아들 에서인지 아닌지 내가 너를 만져보려 하노라.
22. 야곱이 그 아버지 이삭에게 가까이 가니 이삭이 만지며 이르되,
음성은 야곱의 음성이나 손은 에서의 손이로다 하며,
23. 그의 손이 형 에서의 손과 같이 털이 있으므로
분별하지 못하고 축복하였더라.
24. 이삭이 이르되 네가 참 내 아들 에서냐 그가 대답하되 그러하니이다.
25. 이삭이 이르되 내게로 가져오라, 내 아들이 사냥한 고기를 먹고
내 마음껏 네게 축복하리라. 야곱이 그에게로 가져가매
그가 먹고 또 포도주를 가져가매 그가 마시고,
26. 그의 아버지 이삭이 그에게 이르되
내 아들아 가까이 와서 내게 입맞추라.
27. 그가 가까이 가서 그에게 입맞추니
아버지가 그의 옷의 향취를 맡고 그에게 축복하여 이르되
내 아들의 향취는 여호와께서 복 주신 밭의 향취로다.
28. 하나님은 하늘의 이슬과 땅의 기름짐이며,
풍성한 곡식과 포도주를 네게 주시기를 원하노라.
29. 만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하리니, 네가 형제들의
주가 되고, 네 어머니의 아들들이 네게 굴복하며 너를 저주하는 자는
저주를 받고, 너를 축복하는 자는 복을 받기를 원하노라. 아멘!
사람들은 성경을 읽다가 하나님께서 피조물인 인간을 향하여 베푸시는 사랑과 자비를 성경 속에서 보면, 그것이 이해도 잘 될 뿐만 아니라 마음에 큰 은혜와 감동을 받게 됩니다. 그러나 동시에 사람들은 바로 그 하나님께서 당신을 믿고 말씀대로 살려고 애쓰는 당신의 백성들을 향하여 때로 고통과 고난을 내리실 때, 아무리 생각해도 그것을 잘 이해할 수 없기 때문에 고개를 갸우뚱하게 됩니다. 또 하나님의 선택이라는 관점에서 볼 때, 그것이 나를 향한 하나님의 선택이라 한다면 무엇이든지 좋고 '아멘' 이지만, 그것이 다른 사람에게 적용되면서 이해할 수 없는 선택의 행위로 나타날 때, 사람들은 다시 고개를 갸우뚱하게 됩니다.
예를 들어 "아담과 하와가 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따 먹었기 때문에 하나님이 그들을 에덴동산에서 추방했다. 그리고 그들에게는 죽음이 왔고, 그리고 그들 후손에게도 그들이 지은 죄와 죽음이 계속 전가되기 시작하였다." 이러한 해석은 섭섭은 하지만 이해가 어느 정도 되는 부분입니다. 또 노아 홍수 사건도 보면 엄청난 홍수 규모에는 놀라지만, 그 시대에 모든 사람들이 먹고 마시고 시집가고 장가가고 하면서 죄와 타락을 일삼았기에 하나님이 그들을 모두 홍수로 쓸어버리셨다는 것도 어느 정도 이해되는 부분입니다. 그러나 오늘 성경 본문에 기록된 사건은 참으로 이해하기 힘든 내용이라는 것입니다.
"왜 하나님은 사람이 태어나기도 전에 동생을 형보다 강할 자로, 복 받을 자로 미리 정하셨는가? 무엇을 근거로! 무엇을 기준으로! 그렇게 하신 것인가? 그들이 잘하고 잘못하고 한 그런 것이 전혀 나타나지 않았는데도 불구하고 하나님은 왜? 어떤 사람은 축복하시고 어떤 사람은 안하시는가? 특히 에서와 야곱을 보면, 야곱은 차남으로서 아주 약삭빠르고, 또 비열한데 비하여, 에서는 장남으로서 남자답고 씩씩하고 의젓한데도 하나님은 왜? 그렇게 약삭빠르고 비열한 야곱을 선택하여 그에게 복을 베푸시는가? 이렇게 하시는 하나님의 행위를 나는 정말로 이해할 수 없다." 고 생각하는 분들이 많이 계실 줄 압니다.
이제 이삭은 나이가 들어서 자신의 임종이 점점 가까워 옴을 느끼면서, 죽기 전에 자식을 축복하고 죽어야 하겠다는 생각을 가지고 장남 에서를 불렀습니다. 사실 이삭은 아브라함이 100세에 낳은 외아들이었습니다. 그리고 또 그 이삭은 아브라함의 믿음의 결정체요. 언약의 결정체였기 때문에 아브라함의 보물이었습니다. 이삭 자신도 이런 내용을 잘 알고 있었습니다. 그래서 이삭은 줄곧 아버지 아브라함의 뒤를 따라 믿음의 길을 계속 걸었으며 그 믿음의 길에서 이삭은 하나님이 아버지 아브라함의 하나님이 아니라, 이제는 자기 자신의 하나님이 되심을 믿으며 살았습니다. 여호와 하나님께서 이삭에게 하신 말씀은 아버지 아브라함에게 하셨던 말씀과 똑 같은 것이었습니다. "너는 내가 네게 지시하는 땅에 거하라. 그리하면 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주고 이 모든 땅을 너와 네 자손에게 주리라. 내가 네 아비 아브라함에게 맹세한 것을 이루어 네 자손을 하늘의 별과 같이 번성케 하며, 이 모든 땅을 네 자손에게 주리니, 네 자손을 인하여 천하 만민이 복을 받으리라. 이는 아브라함이 내 말을 순종하고 내 명령과 내 계명과 내 율례와 내 법도를 지켰음이니라." 아멘!
이렇게 하나님의 말씀을 따라 살던 이삭이 나이가 많아지고 눈이 점점 어두워지게 되니, 자식에게 죽기 전에 축복하고 세상을 떠나려 하였습니다. 그래서 아버지 이삭은 장남 에서에게 “별미를 만들어 가져와라. 내가 그것을 먹고 너를 마음껏 축복하겠다." - 에서는 별미를 만들 짐승을 사냥하러 갔습니다. 그런데 때마침 이삭의 아내 리브가가 이 말을 들었습니다. 리브가는 장남 에서보다 야곱을 더 사랑했기에 야곱에게 말했습니다. "넌 빨리 가서 염소 새끼 중 좋은 것 2마리를 가져와라. 네 아버지가 즐겨 드시는 별미를 만들어 잡숫게 한 후 야곱 네가 장자의 축복을 받아라." - 리브가는 임신 중에 배에서 싸우는 두 아이를 놓고 기도했을 때 응답으로 주셨던 그 말씀을 항상 기억하며 살았습니다. "두 국민이 네 태중에 있구나. 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라..... 큰 자는 어린 자를 섬기리라."(창 25:23) 이삭은 야곱이 준비해 온 별미를 마음껏 먹고, 이삭의 옷을 입은야곱에게 옷의 향취를 맡으면서 이렇게 축복하였습니다. "내 아들의 향취는 여호와의 복 주신 밭의 향취로다. 하나님은 하늘의 이슬과 땅의 기름짐이며 풍성한 곡식과 포도주로 네게 주시기를 원하노라. 만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하리니 네가 형제들의 주가 되고 네 어미의 아들들이 네게 굴복하며 네게 저주하는 자는 저주를 받고 네게 축복하는 자는 복 받기를 원하노라." 아멘!
야곱이 이렇게 아버지 이삭에게 축복기도를 받고 나오자마자 때마침 형 에서가 사냥을 마치고 집으로 돌아왔습니다. 형 에서도 급히 요리를 만들어 가지고 아버지에게 달려갔습니다. "아버지, 일어나서 아들의 사냥한 고기를 잡수시고 마음껏 내게 축복하옵소서." 그러나 아버지의 대답은 “너 오기 전에 내가 다 먹고 그를 위하여 축복하였은즉 그가 정녕 복을 받을 것이니라." - 그때야 비로소 이삭도, 에서도 야곱에게 속은 줄을 알았습니다.
지금까지 살펴본 이삭이 나이 많아 자식을 축복하고 세상을 떠나려하는 마당에 야곱과 리브가가 합세하여 그 축복을 가로챈 사건은 많은 사람들에게 이러한 생각을 갖게 합니다. "야곱이란 인간은 참으로 비열한 인간이다. 아주 나쁜 사람이다. 하나님은 그렇게 비열하게 축복기도를 받아낸 야곱에게 축복하셔야 하는가?" 하는 생각이 들 것입니다. 그러면 하나님 편에서 볼 때, 하나님은 이 사건을 통하여 이해 당사자들인 이삭과 리브가 에서와 야곱, 그리고 오늘의 독자들인 우리들에게 무슨 말씀을 하시고 계시는가 하는 것입니다.
이 사건이 주는 가장 중요한 메시지는 하나님은 항상 하나님이시며, 만왕의 왕이시며 만군의 주이시며, 역사를 주관하시는 분이실 뿐만 아니라, 역사의 주체이시며, 모든 사건 속의 주인이시며 복과 화를 주시는 주체라는 것입니다. 그리고 또 선택이라는 관점에서 이 사건을 볼 때, 에서와 야곱 - 둘 중에 야곱을 선택한 이유는 야곱이 에서보다 뭔가 나은 점이 있어서 선택한 것이 아니라, 전적으로 하나님의 섭리요, 은혜요, 은총으로 선택했다는 것입니다.
성경을 보면 하나님께서 선택하시는 사람, 하나님께서 선택하여 불러서 사용하는 사람이 반드시 신앙적으로 훌륭하거나 도덕적으로 윤리적으로 흠이 없기 때문에 선택하지 않았습니다. 그저 하나님의 깊으신 뜻과 섭리 가운데서 하나님이 정하신 것이란 점입니다. 저와 여러분이 수많은 사람들 가운데서 선택되어 예수 믿고 구원 받게 된 것도 신앙적으로 훌륭하거나 도덕적으로 윤리적으로 흠이 없기 때문이 아닙니다. 생각해 보면 하나님의 은혜입니다.
그러면 하나님은 왜 야곱에게, 그리고 저와 여러분에게 은혜를 베푸셨느냐는 것입니다. 이유는 단 하나, 믿음의 사람들 – 하나님의 은혜와 축복을 받은 사람들을 보면, 그들의 관심이 오직 하나님에게 있었고, 그들의 관심이 오직 하나님의 축복에 있었다는 것입니다. 그리고 하나님의 은총과 자비, 그리고 예수 그리스도의 보혈과 사유의 은총에 있었습니다. 요즘 세상 사람들의 관심은 자나 깨나 먹는 것, 놀러가는 것, 영화보고 비디오 보는 것, 컴퓨터 앞에 앉아서 오락하는 것, 돈이나 권력이나 명예 얻는 것입니다. 그러나 야곱과 리브가의 관심은 하나님과 그 축복에 있었습니다. 그런데 에서는 그렇지 않았다는 것입니다. 팥죽 한 그릇에 있었습니다. 사랑하는 성도 여러분! 저와 여러분의 관심과 생각은 오직 그의 나라와 그의 의에 있고, 하나님과 하나님의 축복에 있어, 야곱처럼 하나님의 장자가 되고, 하나님의 축복을 받고, 축복을 나누는 축복의 근원과 통로가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다. 아멘!
* 예수님께서 우리에게 가르쳐 주신 주기도문으로 간구하고 마치겠습니다.
하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며
아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이
땅에서도 이루어지게 하소서!
오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고,
우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서해 준 것 같이
우리 죄를 용서하여 주시고,
우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서,
나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘.
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