부처님 간절히 생각하며 명호를 외이는 염불과 이상향인 극락세계라 하는 소중한 개념 없이는 마치 불교가 하나의 철학으로 전락되어 참다운 종교 역할을 할 수 없다. 그래서 염불과 극락세계 이것은 아주 중요한 부처님 가르침이고, 불교의 심수요묘한 가르침들에서 화룡점정의 역할을 한다. 아미타불은 우리가 대상화 시킬 수 있는 어떤 것이 아니고 상대적 존재도 아니다. 바로 생명자체 우주생명자체 우리의 본래면목자체가 바로 아미타불이다. 그때그때 경우따라 아미타불 이름은 많다, 공덕이 많으니까. 영원한 생명자체라는 무량수불 자비 지혜등 한량없는 공덕이 충만해 있다하여 무량광불 끝도 갓도 없는 즉 공간성을 초월한 생명이다는 뜻에서 무변광불 청정하여 청정광불, 헤아릴 수 없어 부사의광불 한도 끝도 없는 행복, 영생한 생명자체라 하여 감로왕불 .. 이같이 불교의 공덕은 이 명호에 모두 포괄되어 있다. 육안으로 볼 수 없는 아미타불, 불교인들의 이상세계인 극락세계는 일체존재의 마음의 고향이다. 즉 인간뿐 아니라 모든 중생이 극락세계에서 와서 다시 극락세계로 간다는 뜻이다. 방편을 떠나 사실 그대로 말하면 이 세계 이대로 바로 극락세계다, 이해하기 어렵지만.
염불하고 극락세계 추구할 때는 이것 저것 다 떠나 순수하게 순수한 감성으로 하면 된다. 하지만 부처님 교리를 따질 때는 정말 명석하고 명쾌한 철학적 사색 사유가 필요하다, 가장 고도한 철학이므로. 불교(정도)와 다른 종교(외도)와의 차이는 간단히 말하면 삼법인의 유무에 있다. 삼법인이 있으면 정법, 없으면 외도다 -- 제행무상 제법무아 열반적정. 감사합니다. 나무아미타불 ()
첫댓글 넵 감사합니다 나무아미타불 관세음보살
감사합니다 나무아미타불_()_
부처님 간절히 생각하며 명호를 외이는 염불과 이상향인 극락세계라 하는 소중한 개념 없이는
마치 불교가 하나의 철학으로 전락되어 참다운 종교 역할을 할 수 없다.
그래서 염불과 극락세계 이것은 아주 중요한 부처님 가르침이고,
불교의 심수요묘한 가르침들에서 화룡점정의 역할을 한다.
아미타불은 우리가 대상화 시킬 수 있는 어떤 것이 아니고 상대적 존재도 아니다.
바로 생명자체 우주생명자체 우리의 본래면목자체가 바로 아미타불이다.
그때그때 경우따라 아미타불 이름은 많다, 공덕이 많으니까.
영원한 생명자체라는 무량수불
자비 지혜등 한량없는 공덕이 충만해 있다하여 무량광불
끝도 갓도 없는 즉 공간성을 초월한 생명이다는 뜻에서 무변광불
청정하여 청정광불, 헤아릴 수 없어 부사의광불
한도 끝도 없는 행복, 영생한 생명자체라 하여 감로왕불 ..
이같이 불교의 공덕은 이 명호에 모두 포괄되어 있다.
육안으로 볼 수 없는 아미타불, 불교인들의 이상세계인 극락세계는 일체존재의 마음의 고향이다.
즉 인간뿐 아니라 모든 중생이 극락세계에서 와서 다시 극락세계로 간다는 뜻이다.
방편을 떠나 사실 그대로 말하면
이 세계 이대로 바로 극락세계다, 이해하기 어렵지만.
조화님 요약 감사드립니다.나무아미타불
@무영지 네 감사드립니다. 나무아미타불 ()
염불하고 극락세계 추구할 때는 이것 저것 다 떠나 순수하게 순수한 감성으로 하면 된다.
하지만 부처님 교리를 따질 때는 정말 명석하고 명쾌한 철학적 사색 사유가 필요하다, 가장 고도한 철학이므로.
불교(정도)와 다른 종교(외도)와의 차이는 간단히 말하면 삼법인의 유무에 있다.
삼법인이 있으면 정법, 없으면 외도다 -- 제행무상 제법무아 열반적정.
감사합니다. 나무아미타불 ()
무영지님께 감사드립니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_
감사합니다.
나무아미타불
나무아미타불...()...고맙습니다...삼법인...