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조선시대 관직과 품계(官職과 品階) | |
품 계(品階) |
관 직 명(官職名) |
정 1 품 |
영의정 좌의정(문관) 우의정 도제조(이상 무관)영사 도제조 대장(이상 지방관) |
종 1 품 |
좌찬성 우찬성 판사 제조,판사 |
정 2 품 |
지사 판서 좌참찬, (문관) 우참찬 대제학(무관),지사 제조 도총관(지방관) |
종 2 품 |
동지사 참판 상선(문관), 동지사 부총관(무관),병마절도사 관찰사 부윤(지방관) |
정 3 품 |
참의 직제학(문관),첨지사 별장(무관),목사 병마절제사(지방관) |
종 3 품 |
집의 사간(문관), 대호군 부장(무관),도호부사 병마첨절제사(지방관) |
정 4 품 |
사인 장령(문관), 군호(무관), |
종 4 품 |
경력 첨정(문관),경력 부호군 첨정(무관),군수 병마동첨절제사(지방관) |
정 5 품 |
정랑 별좌 교리,(문관) 사직, (무관), |
종 5 품 |
도사 판관(문관),도사 부사직 판관(무관),도사 판관 현령(지방관) |
정 6 품 |
좌랑 별제(문관), |
종 6 품 |
주부 교수(문관), 부장 수문장 종사관(무관), 찰방 현감 교수병마절제도위 (지방관)
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정 7 품 |
박사(문관),사정 참군(무관), |
종 7 품 |
직장(문관),부사정(무관), |
정 8 품 |
저작(문관),사맹(무관), |
종 8 품 |
봉사(문관),부사맹(무관), |
정 9 품 |
부봉사 정자 훈도(문관),사용(무관), |
종 9 품 |
참봉(문관), 부사용 별장(무관), |
관직(官職)에 관(關)한 일반상식(一般常識)
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문 반(文班)의 내외직(內外職)
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문반(文班)의 벼슬자리는 크게 내직(內職)과 외직(外職)으로 구분된다.
내직(內職)- 중앙 각 관아의 벼슬인 경관직(京官職). 내직(內職)중에서도 옥당(玉堂)과 대간(臺諫) 벼슬을 으뜸으로 여겼는데,
감찰(監察)과 사간원(司諫院)의 대사간(大司諫)·사간(司諫)·헌납(獻納)·정언(正言)등이다.
이 통례였으므로 三司의 직위는 흔히 "청요직(淸要職)" 이라 하여 명예스럽게 여겼다. 따라서 삼사(三司)는 사림 (士林)세력 의 온상이 되기가 일쑤여서 조정의 훈신(勳臣)들과 자주 알력을 일으킴으로써 당쟁(黨爭)을 격화시키는 한 원인을 이루는 등 역기능을 빚기도 했다.
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전조(銓曹)
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육조(六曹)의 서열을 말한다.
요즈음으로 말한다면 행정부(行政府) 중에서도 행정자치부가 외무부보다 서열이 위듯이 육조 중에서도 문관의 인사전형 맡은 이조와, 무관(武官)의 인사 전형을 맡은 병조를 "전조" 라 하여 가장 중요하게 여겼다.
상피(相避)- 이조와 병조의 관원을 말한다. 이들 "상피"의 친척이나 인척되는 사람이 함께 전조에 벼슬하는 것을 막았다. 예를 들면, 숙종 때에는 홍명하가 이조판서로 있을 때 홍중보가 병조판서가 되었는데, 홍중보는 홍명하의 형 명구의 아들이므로 대간이 이의를 제기하여 병조판서를 딴 사람으로 바꾸었다. 또한 정승(政丞)은 병조판서(兵曹判書)를 겸직할 수 없는 것이 원칙이었 다. 그러나 예외로 박원종·유성룡· 박순(朴淳)·김석주(金錫胄) 등이 겸직했다. 병조(兵曹)는 군정(軍政) 일체를 맡아 상당히 권한이 컸었으나, 명종(明宗) 때 비변사(備邊司)가 상설되면서 임란(壬亂)후로는 비변사(備邊司)가 군정(軍政)을 관장하여 병조(兵曹)의 권한이 약화 되었다.
전랑(銓郞)- 이조(吏曹)에서도 특히 정랑(正郞=정五품)과 좌랑(정六품)이 인사(人事)행정의 실무 기찰자(起察者)로서 권한이 컸는데 이들 을 "전랑"이라 하였다. 삼사(三司)관원중에서 명망이 특출한 사람으로 임명했는데, 이들의 임면(任免)은 이조판서(吏曹判書) 도 간여하지 못했고 전랑(銓郞) 자신이 후임자를 추천하도록 되어 있었으며, 전랑(銓郞)을 지낸 사람은 특별한 과오가 없는 한 대체로 재상에까지 오를 수 있는 길이 트이게 마련이었다.
선조(宣祖) 때 심의겸(沈義謙)과 금효원(金孝元)이 銓郞직을 둘러싸고 다툰 것이 동인(東人)·서인(西人)의 분당(分黨)을 가져 온 직접적인 도화선이 되었다. |
관직의 정식 명칭은 "계(階)·사(司)·직(職)" 의 순서로 되어 있는데, 영의정(領議政)일 경우 "대광보국숭록대부(계) 의정부 (사) 영의정(직) 大匡輔國崇祿大夫(階)議政府(司)領議政(職)이 된다. 계(階)는 품계(品階)를 말하고, 사(司)는 소속 관청이며, 직(職)은 직위를 가르킨다.
계고직비(階高職卑)- "행수법(行守法)" 에 품계(品階)가 높으면서 관직이 낮은 경우를 말한다. 인 이조판서(吏曹判書)가 되면"숭정대부행리조판서(崇政大夫行吏曹判書)"라 하였다. 계비직고(階卑職高)- 품계(品階)가 낮은데 관직이 높을 경우. 소속 관청의 명칭앞에 수(守)자를 붙이게 되어있었다. 종二품인 가선대부(嘉善大夫)의 품계(品階)를 가진 사람이 정二품직인 대제학(大提學)이 되면 "가선대부수홍문관대제학 (嘉善大夫守弘文館大提學)"이라 했다. 高麗시대의 인물에 "수태보(守太保)" "수사공(守司空)"등의 관직이 많은 것도 모두 같은 예이다. 검교(檢校)- 실제의 직책은 맡지 않은 임시직(臨時職) 또는 명예직(名譽職)을 말한다. 고려말(高麗末)∼조선초(朝鮮初)에 "검교문하시중(檢校門下侍中)" "검교정승(檢校政丞)"등 "검교" 란 용어가 많이 눈에 띄는데 이것이 바로 임시직이나 명예직이다. |
기사(耆社)=기로소(耆老所) |
耆老所(기로소)- "기사(耆社)"라고도 하며, 太祖 때부터 노신(老臣)들을 예우(禮遇)하기 위해 마련된 제도였다. 기사(耆社)에 들려면 정2 품 이상의 실직(實職)을 지낸 사람으로서 나이가 七○세 이상이어야 했으며, 임금도 늙으면 여기에 참가하여 이름을 올렸다. 미수(眉수) 허목(許穆)은 정승을 지내고 나이 八二세나 되고서도 문과(文科)를 거치지 않았다하여 기사(耆社)에 들지 못 하다가 신하 들의 주청으로 뒤늦게 기사(耆社)에 들었다. 그러나 조선조(朝鮮朝) 초기에는 문과(文科)를 거치지 않은 음관이나 무관(武官) 또는 나이 70세가 되지 않은 사람도 기사(耆社)에들었는데, 권 희(權僖)·금사형(金士衡)· 이거역(李居易)·이 무(李茂)· 조 준(趙浚)·崔潤德(최윤덕)·최 항(崔恒) 등이 그런 예이다.
기로연(耆老宴) 또는 기영회(耆英會)- 조정에서 기로소에 매년 3월 삼짓날과 9월 중양절에 잔치를 베푸는 것을 말한다. 사천목씨(泗川睦 氏)의 목첨(睦詹)·목서흠(睦敍欽)·목래선(睦來善)의 三代가 기사(耆社)에 연입(連入)되었다. |
치사(致仕)와 봉조하(奉朝賀) |
치사(致仕)- 당상관(堂上官) 정三품 이상의 관원으로서 나이 70세가 되면 벼슬에서 물러나는 것을 허락했는데, 이를 치사(致仕)라고 한다.
봉조하(奉朝賀)- 치사(致仕)를 한 사람에게 주는 칭호. 이들에게는 종신(終身)토록 그 품계(品階)에 알맞는 봉록(俸祿)을 주었고 국가적 인 의식에 조복(朝服)을 입고 참여하게 했다. 봉조하(奉朝賀)의 정원(定員)은 처음엔 15명으로 정했었으나 뒤에는 일정 한 정원(定員)을 두지 않았다. 이런 제도는 예종(睿宗) 때는 처음 시행되었다.
궤장(궤杖)- 나이 70세가 넘고서도 정사(政事) 때문에 치사(致仕)하지 못하는 경우가 있다. 이런 사람중에서도 정 일품관에게는 임금이 특 별히 하사(下賜)한 것이 있는데, "궤"란 팔을 괴고 몸을 기대는 안석이고 "장"(杖)이란 지팡이를 말한다. 궤장(궤杖)을 하사할 때는 임금이 친히 잔치를 베풀어 주었는데 이를 "궤장연(궤杖宴)"이라 했다. 그래서 궤장(궤杖)을 하사받으면 큰 영예로 여겨 졌으므로 족보에 보면 "입기사(入耆社)" "봉조하(奉朝賀)" "사궤장(賜궤杖)" 이라고 기록하는 것이다. |
隱逸(은일) |
숨어 사는 학자로서 학문과 덕행이 높은 선비에게 임금이 특별히 벼슬을 내리는 것으로서 과거를 보지 않았어도 높은 벼슬을
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追贈(추증) |
본인이 죽은 뒤에 벼슬을 주는 제도로서 가문을 빛내게 하는 일종의 명예직인데, 추증의 기준은 종친과 문무관으로서 실직(實職)
죽은 처는 그 남편의 벼슬에 준한다. 대군(大君)의 장인은 정일품, 왕자인 군(君)의 장인은 종일품을 증직(贈職)하고, 친공신 아버지는 순충· 적덕보조공신을 추증하고, 삼등공신의 아버지는 순충·보조 공신을 추증하여 모두 군(君)을 봉한다.
왕비의 죽은 아버지에게는 영의정을 추증하고, 그 이상의 삼대는 따로 정한 국구추은(國舅推恩)의 예에 의한다.
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贈諡(증시) |
벼슬에 있던 자가 죽은 후 나라에서 호를 내리는 것을 시호(諡號)라 한다. 이 시호를 내리는 기준은 종친과 문·무관으로서 |
大院君(대원군) |
왕의 대(代)를 이을 적자손(嫡子孫)이 없어 방계(傍系) 친족(親族)이 왕의 대통(大統)을 이어 받을 때 그 왕의 친부(親父)에게 주는 직임 |
府院君(부원군) |
왕의 장인(丈人) 또는 일등공신(一等 功臣)에게 주던 칭호(稱號)로서 받은 사람의 (관지명)貫地名을 앞에 붙인다. 예를 들면 해은부원군(海恩府院君)등이다. |
宰相(재상) |
왕을 보필하고 문무백관을 지휘감독하는 지위에 있는 이품이상의 관직(官職)을 통칭한다.
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院相(원상)
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왕이 승하(昇遐)하면 잠시 정부(政府)를 맡던 임시직이다. 새로운 왕이 즉위(卽位)하였으나 상중(喪中)이므로 졸곡(卒哭)까지와, 혹은 왕이 어려서 정무(政務)의 능력(能力)이 없을 때 대비(大妃)의 섭정(攝政)과 함께 중망(衆望)이 있는 원로재상급(元老宰相級) 또는 원임자중(原任者中)에서 몇분의 원상(院相)을 뽑아 국사(國事)를 처결(處決)한다.
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三公六卿(삼공육경) |
삼공(三公)- 李朝 때 영의정(領議政)·좌의정(左議政)·우의정(右議政) 등 삼정승(三政丞)을 말한다.
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事(사) |
영사(領事)·감사(監事)·판사(判事)·지사(知事)·동지사(同知事) 등의 관직(官職)은 관사(官司)위에 영(領)·감(監)·판(判)·
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除授(제수)
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벼슬을 내릴 때에 일정한 추천 절차를 밟지 아니하고 왕이 직접 임명(任命)하거나 승진(昇進)시키는 것. 이를 제배(除拜)라고도 한다.
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原從功臣(원종공신) |
각등공신(各等功臣) 이외(以外)에 소공(小功)이 있는 자(者)에게 주는 칭호
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大提學(대제학) |
문형(文衡)이라고도 한다. 문형(文衡)은 홍문관대제학(弘文館大提學), 예문관대제학(藝文館大提學)에
대제학(大提學)은 정이품(正二品)의 관계(官階)이지만 학문(學問)과 도덕(道德)이 뛰어나고 가문(家門)에도 하자가 없는
대제학후보선정(大提學候補選定)은 전임(前任) 대제학(大提學)이 후보자(候補者)를 천거하면 이를 삼정승(三政丞)
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淸白吏(청백리) |
인품(人品), 경력(經歷), 치적(治績) 등이 능히 모든 관리(官吏)의 모범이 될 만한 인물(人物)이어야만 청백리(淸白吏)로 따라서 본인은 물론 일문(一門)의 큰 영예로 여기었다.
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不遷位(불천위) |
덕망(德望)이 높고 국가에 큰 공로(功勞)가 있는 사람에게 영원히 사당(祠堂)에 모시도록 국가에서 허가한 신위(神位).
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弘文錄(홍문록)=본관록(本館錄) |
홍문관원(弘文館員)즉 옥당(玉堂)뽑는데 있어 문과방목(文科榜目)이 나오면 홍문관의 칠품이하관(七品以下官)이 모여 그 중에서
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翰林(한림=正九品) |
예문관(藝文館)의 봉교(奉敎=正七品) 以下를 한림(翰林)이라고 하는데, 좁게는 최말직(最末職)인 검열(檢閱)의 통칭(通稱) 이니
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監察(감찰=從六品) |
사헌부(司憲府)의 최말단직(最末端職)이나 독립된 감찰청(監察廳)에 속(屬)하여, 외국으로의 사행(使行), 조정(朝廷)에서의
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三司(삼사) |
이조시대의 홍문관(弘文館) 사헌부(司憲府) 사간원(司諫院)을 합칭(合稱)한 말로서 삼사(三司)의 관원(官員)은 학식(學識)과 인망
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賜牌地(사패지) |
고려(高麗)·이조(李朝) 때 국가에 공(功)을 세운 왕족과 관리(官吏)에게 주는 토지(土地). 토지의 수조권(收租權)을 개인(個人)에게
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禮葬(예장)
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정일품이상(正一品以上)의 문무관(文武官) 및 공신(功臣)이 졸(卒)하면 국가에서 예의(禮義)를 갖추어 장례(葬禮)를 치루는 것으로 일종의 국장(國葬)이다. 이외의 예장범위(禮葬範圍)는 대체로 참찬(參贊)·판서(判書)를 지낸 사람 또는 특지(特旨)가 있는 경우에 한하였다.
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葬日(장일) |
관원(官員)이 졸(卒)하면 사품이상(四品以上)은 삼개월(三個月), 오품(五品)이하는 일개월이 지나야 장사(葬事)한다. |
墓地(묘지) |
묘지는 경계(境界)를 정(定)하여 경작(耕作)·목축(牧畜)을 금(禁)하고, 묘지 한계(限界)는 일품(一品)은 분묘(墳墓)를 중심으로,
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配享(배향) |
공신(功臣)·명신(名臣) 또는 학덕(學德)이 높은 학자(學者)의 신주(神主)를 종묘(宗廟)나 문묘(文廟)·서원(書院) 등에 향사(享祀)하 일.
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致祭(치제) |
국가에 공로(功勞)가 많은 사람 또는 학행과 덕망(德望)이 높은 사람에게 사후 국왕(死後 國王)이 내려주는 제사(祭祀). |
加資(가자) |
정삼품(正三品) 통정대부(通政大夫) 이상의 품계(品階)에 올려줌을 말한다.
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旌閭(정려) |
특이한 행실(行實)에 대한 국가의 표창이다. 충신(忠臣) 효자(孝子) 열녀들을 그들이 살던 고을에 정문(旌門)을 세워 표창하였다.
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堂上官(당상관) |
관계(官階)의 한 구분. 문관은 정삼품인 통정대부 이상, 무관은 정삼품인 절충장군 이상을 말한다.
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堂下官(당하관) |
문관(文官)은 정삼품(正三品)인 통훈대부이하(通訓大夫以下) 종구품(從九品)인 장사랑(將仕郞)까지, 무관(武官)은 정삼품(正三品)
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參上參下(참상참하) |
당하관중(堂下官中) 육품이상(六品以上)은 참상(參上), 칠품이하(七品以下)는 참하(參下) 또는 참외(參外)라고도 한다.
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陞六(승륙) |
칠품이하(七品以下)의 관원(官員)이 육품(六品) 즉 참상(參上)으로 오르는 것.
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郞廳(낭청) |
각관사(各官司)에 근무(勤務)하는 당하관(堂下官)의 총칭(總稱)이다 |
權知(권지) |
새로 문과(文科)에 급제(及第)한 사람을 승문원(承文院) 교서관(校書館)에 분속(分屬)하여 권지(權知)라는 명칭(名稱)으로
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筮仕(서사) |
처음으로 관직(官職)에 나감.
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各官의 任期(각관의 임기) |
중앙 각관사(各官司)의 육품이상(六品以上) 당상관(堂上官)은 30개월( 三○月), 병조판서(兵曹判書) 관찰사(觀察使) 유수(留守)는 24개월(二四月), 수령(守令)은 30개월(三○月) 에서 60월(六○月), 병사(兵使), 수사(水使)는 2개월(二四月). |
士林(사림) |
벼슬하지 않고 은거(隱居)하는 덕망(德望)이 높은 선비.
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幼學(유학) |
사대부(士大夫)의 자손(子孫)으로서 벼슬하지 아니한 선비.
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統禦使(통어사) |
이조후기(李朝後期)에 경기(京畿) 충청(忠淸) 황해도(黃海道) 등 삼도(三道)의 수군(水軍)을 통할(統轄)하는 무관직(武官職).
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統制使(통제사) |
임진왜란(壬辰倭亂) 때 설치(設置). 충청(忠淸) 전라(全羅) 경상도(慶尙道) 등 삼도(三道)의 수군(水軍)을 통할(統轄)하는
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防禦使(방어사) |
인조(仁祖) 때에 경기·강원·함경·평안도 등 요소를 방어하기위하여 둔 벼슬. 지방수령이나 변장(邊將)이 겸함.
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都巡撫使(도순무사) |
이조(李朝) 때 전시(戰時)나 지방(地方)에서 반란(叛亂)이 일어 났을 때 군무(軍務)를 통할(統轄)하는 임시관직(臨時官職).
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體察使(체찰사) |
지방에 군란(軍亂)이 있을 때 왕의 대신으로 그 지방에 나아가 일반 군무를 두루 총찰하는 임시 관직. (재상이 겸임)
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祭酒(제주) |
성균관(成均館)의 당상관직(堂上官職)으로 보(補)하되 학행(學行)과 명망(名望)이 높은 선비에 제수(除授)한다.
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暗行御史(암행어사) |
왕(王)이 신임(信任)하는 젊은 당하관중(堂下官中)에서 뽑아 비밀(秘密)히 地方에 보내 현직·전직지방관(現職·前職地方官)의
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園(원) |
왕세자(王世子) 또는 왕세손(王世孫)으로 책봉된 뒤에 왕위에 오르지 못하고 사망한 분과, 왕의 생모로 선왕비(先王妃)가
아닌 분의 묘소(墓所). |
內命婦(내명부) |
내명부라 함은 궁안에 있는 여인의 벼슬을 말함인데, 여기에 상궁(尙宮) 이하는 궁직(宮職) 즉 궁녀의 직함이고, 빈(嬪)으로
부터 숙원(淑媛)까지는 왕의 후궁(後宮)인데, 정·종(正·從) 각 9품(九品)으로 되어 있으니 그 계단이 18(十八)계단이 있다.
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外命婦(외명부) |
왕족·종친의 여자·처 및 문무관의 처로서 그 부직(夫職)에 좇아 봉작을 받은 여자의 통칭. 왕족에는 공주·옹주·부부인(府夫人),
봉보부인(奉保夫人=유모), 군주(郡主), 현주(縣主)가 있고, 종친의 처로는 부부인, 군부인(郡夫人) 등과, 문무관의 처로는 정경부인
·정부인·숙부인·숙인·영인(令人)·공인(恭人)·의인(宜人)·안인(安人)·단인(端人)·유인(孺人) 등이 있다. 그러나 서자(庶子)와
재가(再嫁)를 한자에게는 작(爵)을 봉하지 아니하고 개가(改嫁) 한 자의 봉작(封爵)은 추탈(追奪)한다. 왕비의 친어머니, 세자의
딸과 종친으로서 이품 이상의 처는 읍호(邑號)를 병용(쯂用)한다.
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號牌(호패) |
이조(李朝) 때 16세이상(十六歲以上)의 男子가 차고 다니던 패(牌). 지금의 주민등록증(住民登錄證)과 같다. 표면(表面)에는
주소(住所), 성명(姓名), 직업(職業), 본관(本貫), 연령(年齡) 등을 새기고 이면에는 발행관청명(發行官廳名) 을 낙인(烙印)했다.
신분(身分)에 따라 아패(牙牌), 각패(角牌), 황양목패(黃楊木牌), 소방목패(小方木牌), 대방목패(大方木牌)로구분(區分) 되었다. |
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