옛부터 내려운 우리나라의 큰절들을 찾으면 절의 구조가 복잡하고 건물마다 한문으로 현판이걸려있는데 어리둥절하게 됩니다.
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절의구조는 대개 어떻게 되어있으며 현판의 명칭들은 무엇을 뜻하는가?
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신라시대, 고려시대 ,이조시대 등 시대에 따라 구조의 차이를 보이나 대략적으로 알아보기로 하겠습니다.우리나라 절의 구조와 건물 배치 등에는 일정한 규정은 없으나 이루어진 형식에 따라 쌍탑식 평지 가람. 일탑식 산간가람. 등우로 나누고있습니다.
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이것은 절의 중심부를 이루는 본 건물에 하나의 탑으로 이루어진 형식인가 쌍탑으로 이루어진 형식인가에 따라불려지는 것입니다.
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대개절의 중심부는본건물과 탑을 중심으로 하니 이는불상과 부처님 사리를 받드는 불보존중의 뜻입니다
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절 중앙의 법당 양편으로 는 승방 이있어 스님들이 수행하는곳으로 삼고 각부속 건물이 주위에 배치되어있습니다.
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절입구에서 법당까지는 각종 문과 누각으로 늘어서 있고 필요한 건물과 시설물들이 있게됩니다.
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1] 일주문
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대부분 절의 입구에 일주문이있습니다.이 일주문은 양쪽에 기둥하니씩만 을 세워서 문을 세웠기에 일주문이라 합니다.
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여기서붜 그절의 경내가 되고 들어가는 입구가 되는 것입니다
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이일주문에 ㅇㅇ산 ㅇㅇ사라는 현판이 걸려있습니다.
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일주문과 불이문이 따로 있는 곳도 있어 두가지 가 별개의 문이 것처럼 보이기도 하나 일주란불이 로서 둘이아니라는 뜻입니다.
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우리가 살고 있는 현상계는 무두가 상대적인 차별이 있어 따로따로 있는 것 같지만 그실상인 본질 은 둘이아닌 평등성인 것입니다.
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이문에 들어오면 이러한 진리를 깨닫고 본랴의 성품을 밝히라는 뜻에서 불이문 이라 이름붙여진것입니다.
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불이문 기둥에 " 입존문내 막존지해 " 라는 글이 있는데 이는
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" 이문안에들어오면, 알음알이( 잔꾀로 헤아림)을 내지말라"
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는 것으로 둘이아닌 실상의 본바탕을 깨달으라는 것입니다.
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다음에는 사천왕문 에대해서 알아보겠습니다.
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