(27/150) 김정실 (3/6학기)

[김정실]

성경묵상숙제보고
 
1. 성경묵상 본문을 적으세요
 벧전1:23~25절
23 너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 되었느니라,24 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되,25 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라
 
2. (하나님)본문을 통해 어떤 하나님을 만나셨습니까?
 살아계신 영원하신 하나님
 
3. (만남)주님께서 어떤 음성을 들려주셨습니까? 
하나님의 말씀은 살아있고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과영과 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단한다는것을 믿느냐? (히4:12)
 
4. (분별)본문에서 하나님의 나라와 마귀의 나라를 구분해 보세요.
 하나님의 나라: 하나님의 말씀을 듣고 순종하여 새롭게 변화를 받는다.
마귀의 나라: 하나님의 말씀을 무시하고 불순종한다.점점 더 악하게 된다.
 
5. (인식)본문을 통해 바라본 나의 모습은 어떠합니까? 
 지금 나는 하나님의 말씀을 믿는다. 그런데 예언의 말씀이 신속히 이루어지지 않을 때 의심을 한다.
 
6. (적용)본문을 통해 내 삶에 적용해야 할 사항은?
 하나님은 하신 말씀을 성취시키시는 하나님이심을 100% 신뢰하자!
의심이 들어올때 예수이름으로, 예수님의 보혈의 능력으로 즉각적으로 파쇄시키자!
 
7. (기도)말씀을 가지고서 기도문을 만들어 기도해 봅시다.
 하나님 아버지, 말씀이 육신이되어 이땅에 오신 예수님을 믿고 구원을 받았음에도 하나님의 말씀을 100%믿지 못하고 의심했던 죄를 회개합니다.나로 영원하신 하나님의 말씀을 믿지 못하게 의심을 불어넣어준 사마귀를 예수피로 파쇄하노라! 파쇄!파쇄! 예수이름으로 의심의 영은 떠나갈지어다! 살아 역사하시는 하나님의 말씀을 그대로 믿고 순종하는 삶을 살 수 있도록 저에게 믿음의 은사를 부어주소서! 순종할 수 있는 능력을 부어주소서! 성령님, 도와주소서!
예수님 이름으로 기도합니다. 아멘!
 
8. (배움)본문의 말씀을 더욱 구체적으로 자세히 원어를 참조해서 배워봅시다.
거듭난(아나겐나오 anagennao-)
다시(거듭)나게하다, 다시(거듭)나다.

썩어질 -프다르토스 phthartos
썩어질, 파멸될

씨-스포라 spora
파종 sowing, 씨seed
여기에서 스포라는 '씨'를 뜻하며, 믿는 사람을 거듭나게 하는 항상 살아있는 말씀을 가리킨다.
“23. 너희가 거듭난 것은 … 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 되었느니라. ‘거듭난’에 해당하는 헬라어 ‘ἀναγεγεννημένοι 아나게겐네메노이’는 완료 분사로써 앞 절의 ‘깨끗하게 하여’와 마찬가지로 그리스도인의 회심된 상태를 시사한다. 한편 ‘씨’의 헬라어 ‘σπορᾶς 스포라스’가 의미하는 것에 대한 견해는 두 가지이다.
(1) ‘영원한 생명’을 가리킨다(Michaels, Selwyn).
(2) ‘말씀’을 가리킨다(Blum,〕 Cranfield, Stibbs).
두 가지 견해 중 후자가 타당하다. 왜냐하면 신약성경 중 다른 곳에서도 ‘씨’는 ‘말씀’에 비유되고 있으며(막 4:14, 눅 8:11), 문맥상 이어지는 설명에서 ‘살아 있고 항상 있는 말씀’이라고 진술되기 때문이다. 그리스도인의 거듭남은 하나님의 속성과 성품을 담고 있는 살아 있는 말씀을 통해서 이루어진다(시 33:9, 사 55:10, 11, 히 4:12, Stibbs).
”(베드로전서 1:23, 만나주석)

“24. 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되. 본 절은 사 40:6-8의 인용이며, 포로로 끌려가 고난당하는 이스라엘 백성을 위로하는 말씀다. 베드로는 이러한 구약 본문을 인용하여 당시 박해 받고 흩어져 방랑하는 수신자들에게(1절) 위로될 뿐만 아니라(Blum), 모든 육체의 영광 즉 세상의 모든 것이 사라지고 없어질지라도 말씀은 영원하며, 말씀을 통해서 약속하신 그리스도인의 구원도 영원함을 강조하고 있다(Selwyn, Stibbs, Blum).
”(베드로전서 1:24, 만나주석)
“25. 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라. 본 절은 사 40:8(LXX)의 인용이다. 여기서 ‘주의 말씀’은 70인역에는 ‘하나님의 말씀’으로 되어 있다. 인용 과정에서 일어난 변화에 대해 세 가지 견해가 있다.
(1) 베드로 자신이 의도적으로 그렇게 해석했다(Kelly).
(2) 사본상의 변화를 그대로 옮겨왔다(Hort).
(3) 베드로가 신약성경의 예수의 말씀을 기억하면서 인용했기 때문이다(Michaels).
세 가지 견해 중 마지막 견해가 가장 타당하다. 왜냐하면 ‘주의 말씀’(τὸ ῥῆμα κυρίου 토 레마 퀴리우)에 나타난 속격은 이사야의 말씀처럼 ‘주격적 속격’으로써 예수의 말씀과 동일하기 때문이다(막 13:31, 눅 21:33, Michaels). 베드로는 이렇게 구약성경을 인용함으로써 주께서 전한 말씀인 복음이 영원토록 변하지 않는 말씀으로 그리스도인들의 소망이 될 것을 진술하고 있다(Selwyn).
”(베드로전서 1:25, 만나주석)
영원히 변하지않는 하나님의 말씀 곧 말씀이 육신이되어 이땅에 오신 예수그리스도께서 하신 말씀을 굳건히 붙잡고 순종하며 따라가는 삶이 되어야겠습니다.