<P> 봄 햇살이 좋아 노랑 싸리꽃(애니시다)을 사 왔다. 작은 화단에 심어 놓으니 온 집안이 봄 물결이다. 작고 여린 꽃나무 하나가 기쁨을 주고 있다. 그처럼 10개월 동안의 서장 강의는 내 삶에 잔잔한 물결이었고 폐부를 찌르는 불교의 상식들을 만날 수 있었던 시간이었다. 매 회마다 4~5회씩 들었다. 많은 분들의 헌신과 수고로 이루어진 강의를 참새가 방앗간 드나들듯이 날아가 즐겨 들었다.</P>
<P> 처음, '서장' 혹은 '800년 세월을 학이 되어 오시는 대혜 스님!' 이런 말을 접하면서 서장이란 무엇인가? 대혜 스님은 어떤 분일까? 선불교가 뭘까? 궁금증을 참을 수 없어서 강의를 들었다. 염화실 회원으로 가입한 지 두어 달이 지났을 때였다.</P>
<P> 나의 삶의 근간을 이루어 온 것은 가톨릭이었다. 사회에서 살면서 인생이란, 삶이란, 고통이란 무엇일까? 이러한 나의 사유에 해답이 없어 답답하던 참에 틱낫한 스님을 통해 불교와의 인연이 시작되었다.</P>
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<P> '서장'은 중국 송나라 시대의 사대부들을 격려하고, 경책하는 대혜 스님의 제자들에게 보내는 편지글(선 어록)이었다. 사회적인 성공을 이룬 제자들의 깨달음의 경지 또한 높고 아득하게 느껴졌다. 인간적인 대혜 스님의 일생을 엿볼 수 있었고, 제자들에게 깨달음에 안주해서는 안된다는 따끔한 충고도 있었다. 어떤 때는 묵조선에 대한 비판을 대하면서 중도에서 벗어나는 것이 아니가? 라는 의구심도 들었다. 그 시대적 배경을 알면 대혜 스님을 이해할 수 있다.</P>
<P> 사실 처음에 서장 교재를 펼쳐 보았을 때 한숨이 나왔다. 원래 한자를 싫어했고, 고어체라 혼자 읽기에는 상당히 어려웠다. 낯선 세계였다. 가파른 산맥을 올려다 보는 기분이었다. 그렇지만 800년 전의 시대적인 배경과 사상을, 그 분들의 생각을 엿볼 수 있다는 것만으로 기뻤다. 그렇게 듣기 시작한 강의에서 내 인생의 가치관을 정립하는 시간이 되었다.</P>
<P> 큰스님의 해설 속에서 많은 것을 배울 수 있었다. 무상, 진공묘유, 중도에 대한 가르침을 알게 되었고, 내게는 가장 어려운 '화두'를 지어가는 법을 배우긴 했는데 '화두'에 대해서는 아직 잘 모르겠다. 교재에서 배운 대로 해 보려 했으나 혼자서는 안되었다. 금새 놓쳐 버리고 '화두'에 대한 의미를 찾아가는 것이 내 '화두'이다.</P>
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<P> 큰 스님께서도 '깨달음이 중요한 것이 아니고 삶이 중요하다'고 하셨다. '인간 본래의 지고한 가치에 눈뜨면 하루하루가 축제의 연속'이라는 말씀은 내 심장 속에 깊이 새겼다. 나는 생각도 많고 번뇌도 많은 사람이었는데 큰스님의 강의를 들으면서 존재의 실상에 조금씩 눈뜨게 되었고, 갑갑하던 무명 그대로가 불성인 것을 배웠다. 절대 현재에, 찰나간에 생사가 있다는 것도 알게 되었다.</P>
<P> <10-2강>까지 들었는데 이런 말씀이 나왔다. '밥 한 그릇을 주는 것보다, 법 한 그릇 주는 것이 중요하다' '자기가 깨달은 것을 가슴 속에 넣어 두고 그냥 가면 안된다' 이 말씀을 듣고 간략하나마 보이지 않는 곳에서 10개월 간의 여정을 함께 나눈 소감을 적어야겠다는 생각이 들었다.</P>
<P> 강의를 듣는 것도 소중했지만 앞으로의 삶이 더 중요하다. 가톨릭에서 수도생활을 하면서 성인이 되는 길(이상적인 삶)을 많이 생각했었다. 예전에는 어떤 고정된 상을 가지고 그것이 되려고 안달하던 시간을 많이 보냈다. 지금도 익혀온 습관으로 달려가려고 하는 마음을 느낄 수 있다.</P>
<P> 그러나 '선 것은 익게 하고 익은 것은 설게 하라'라는 대혜 스님의 말씀을 기억한다. 반야의 공부는 익숙하지 못하다. 이제부터는 그 반대로 익숙한 것은 설게 하고 선 것은 익숙하게 하면서 삶의 이치, 지혜에 눈뜨게 된 시간을 소중하게 간직하고 싶다.</P>
<P> 선불교는 범접할 수 없는 경지인 줄로만 알았다. 그런데 '선은 생활이다'라는 표현은 무척 쉽게 다가왔다. 일상생활을 떠나서 따로 구할 것이 없다는, 밥 먹고 잠 자고 일하고 청소하는 우리 삶의 자리가 적멸의 자리이고, 생사를 벗어난 곳이 될 수 있다는 가르침을 배웠다. 살 때 철저히 살고 죽을 때 철저히 죽는, 백퍼센트 현존의 삶을 살라는 말씀을 기억한다면 어영부영 살 수 없을 것 같다.</P>
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<P> 큰스님께서 <2-4강의>에서 성철 스님의 법어 '산은 산, 물은 물'을 귀에 쏙 들어오게 설명해 주셨다. 나에게 서장 강의를 듣는 시간은 '산은 산이 아니고, 물은 물이 아니다'였다면, 서장 강의가 끝난 후의 나의 삶은 '산은 다만 산이고, 물은 다만 물이다'의 대 긍정, 대 자유의 시간을 열심히 살아가게 될 것 같다.</P>
<P> 큰스님께서 강의를 시작하기 전에 '열 달 동안 선 동자를 잉태하는 기간'이라고 쓰신 글을 본 적이 있는데, 감히 이제 '선의 아이'라고 나 자신을 말하고 싶다. 다 표현하지 못한 부족한 글이 되었다.</P>
<P> 무비 큰스님께서 건강을 회복하셔서 새 강의의 시간을 열어 주시고 법의 비를 내려 주시기를 마음 모아 염원해 본다. </P>
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우리 모두 에스더님처럼 서장 강의 때마다 행복한 法雨를 맞고 돌아왔습니다. 제게도 근년에 트리님, 에스더님처럼 캐톨릭에서 불교로 방향키를 옮긴 아우가 둘이나 있어 님들의 마음을 알 것 같습니다. 아우들은 정말 날마다 환희이고 감사함입니다. 염화실에도 살짝 들어들 와서 살림 챙겨가고 있구요. (뱀발 하나.. // 맹렬 크리스챤 친구 둘이 이년 전부터 지들 맘대로 ;; 저를 굳이 '에스더'라고 부르고 있는데.. 제가 그랬지요. '나를 에스더라 부르든 사브리나로 부르든, 부르는 건 너희들 맘이니 상관없다'고. ㅎㅎ 이 좋은 비 맞고 여름 옥수수처럼 키나 쑥쑥 자랐으면..
에스더님, 오늘에야 찬찬하게 다시 읽었습니다. 염화실에는 타종교인들께서도 더러 계시지만 법우님처럼 창에서 자주 뵙기는 드물었습니다. 한 사.람의 삶을 이렇게 굵고 고요하게 변화를 줄 수 있는 가르침과 받아 들이시는 분께 모두 고마울 뿐입니다. 날마다 담담하게 활기찬 시간되시길 빕니다. 고맙습니다_()()()_
첫댓글 _()()()_
에스더님의 佛性이 화악 피어납니다. 봄꽃이 시절을 놓치지 않고 피어나듯이... 이곳 염화실에서 더욱 활짝 꽃피우시기 발원합니다. 좋은 글 잘 읽었습니다. _()()()_
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'깨달음이 중요한 것이 아니고 삶이 중요하다' '살 때 철저히 살고 죽을 때 철저히 죽는, 백퍼센트 현존의 삶을 살라' 좋은 글 감사합니다. 저도 가톨릭이었는데... 조심스레 불교를 받아들이고 있습니다. 이 생에서 진리를 공부하게 되어 깊이 감사드립니다.
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_()()()_ 에스더님,
우리 모두 에스더님처럼 서장 강의 때마다 행복한 法雨를 맞고 돌아왔습니다. 제게도 근년에 트리님, 에스더님처럼 캐톨릭에서 불교로 방향키를 옮긴 아우가 둘이나 있어 님들의 마음을 알 것 같습니다. 아우들은 정말 날마다 환희이고 감사함입니다. 염화실에도 살짝 들어들 와서 살림 챙겨가고 있구요. (뱀발 하나.. // 맹렬 크리스챤 친구 둘이 이년 전부터 지들 맘대로 ;; 저를 굳이 '에스더'라고 부르고 있는데.. 제가 그랬지요. '나를 에스더라 부르든 사브리나로 부르든, 부르는 건 너희들 맘이니 상관없다'고. ㅎㅎ 이 좋은 비 맞고 여름 옥수수처럼 키나 쑥쑥 자랐으면..
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진정한 삶이란 나를 제대로 볼때, 방향키를 어디로 돌리는냐에 따라 확연히 달라지죠.에스더님!한송이 연꽃이 피어나는군요_()()()_
에스더님, 오늘에야 찬찬하게 다시 읽었습니다. 염화실에는 타종교인들께서도 더러 계시지만 법우님처럼 창에서 자주 뵙기는 드물었습니다. 한 사.람의 삶을 이렇게 굵고 고요하게 변화를 줄 수 있는 가르침과 받아 들이시는 분께 모두 고마울 뿐입니다. 날마다 담담하게 활기찬 시간되시길 빕니다. 고맙습니다_()()()_
일등 제자이십니다, 공부하신 소감을 글로 올려주시니 저들은 함께하진 못했어도 함께한듯한 그 느낌이 옵니다, 모쪼록 열심히 하시길 바랍니다,_()_
_()()()_......에스더lee님,저도 전에 카톨릭 신자 였어요.공감합니다.