바울 선교회 소개 및 모집광고 - 회장: 깡통교회 전주안디옥교회 이동휘 목사

[파블로]

바울선교회 소개 및 선교사 모집광고        "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고    예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅긑까지 이르러     내 증인이 되리라 하시니라"   사도행전 1장 8절

바울선교회 는 "온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라"(막 16:15)는 예수님의 지상명령에 순종하여 복음이 필요한 선교지에 선교사를 파송하고자 믿음선교를 기초로 태동 되었다.

 이동휘 목사는 세계복음화를 위한 선교사를 파송하기 위하여 1983년 3월 27일 교회재정의 60% 이상을 선교사역에 쓰기로 결정하고 전주안디옥교회를 개척하였다. 그 후 선교회의 필요성이 대두되어 1986년 3월 11일 전주안디옥교회에서 선교회 창립총회를 가진 후 복음주의적 초교파 선교단체 로써 국내 자생의 선교회를 출범하게 되었다. 선교의 모범이 되는 사도 바울의 선교 정신을 본받기 위하여 명칭을 바울선교회로 정하고 선교의 주체가 되시는 하나님 한 분만을 바라보고 의지하는 믿음으로 선교하고자 하는 의도를 굳혔다.

 1986년 6월 2일 사단법인 한국기독교 선교단체협의회에 가입하였고 9월 첫번째 선교사를 필리핀에 파송하기 시작하여 믿음선교의 결과로 현재 76여개국 에 291명의 선교사 를 선교현장에 파송하기에 이르렀다. (2005년 현재)

"내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이     아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체가운데 사는     것은 나를 사랑하사 자기몸 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서     사는 것이라"   갈라디아서 2장 20절

1. 절대구원의 확신

유명한 신학자 가운데도 예수는 믿지 않는 자가 있다는 기괴한 이야기를 듣는다. "당신 구원 받았습니까?"하는 원색적인 물음을 성직자에게 묻는 현상이 일어나고 있다. 사실 구원 받지 못한 목사와 선교사가 있다면 통탄할 일이다.
구원에 감격하고 "내게 주신 은혜를 무엇으로 보답할꼬"하는 절규 속에서 우리는 선교해야 한다. "구원에 감격하고 우리를 위해 희생하신 예수 때문에 나는 산다!"라고 고백해야 한다. 구원의 감격을 가지고 하나님을 섬기기 위해 선교사로 나서는 것이다.

2. 절대소명

하나님이 나를 '오로지 선교사"로 부르셨음을 확인 받아야 한다. 소명이 뚜렷하지 못하면 사명에 충실할 수 없다. 인내할 수 없다. 바울은 어머니 테에서부터 택함 받았다고 확실한 입장을 취했다. 들뜬 마음으로 "선교와 더불어 얻은 이익 때문에 이 일을 택하면 하나님을 사기하는 것이다. 경건을 이익의 재료로 삼는 자들의 다툼만 일어날 뿐이다.

3. 절대기도

선교사는 기도학교 학생이어야 한다. 예수님도 지상에 계실 때 "심한 통곡과 눈물로 간구와 소원"을 드렸다(히5:7). 마틴 루터는 하루 두시간씩 기도했다. 돈, 선교비는 입밖에도 내지 못하게 하는 이유가 여기에 있다. 하나님은 필요한 것을 거절하신 일이 없기 때문이다.

4. 절대감사

"무릎 꿇어 기도했거든 휘파람을 불면서 일어나라"는 말이 있다. 구한 것은 받은 줄로 알기 때문이다. "범사에 감사하라"고 하신다. 불평, 원망, 짜증은 마귀의 산물이다. "아무것도 염려 하지 말라"고 하신 주님께 모든 염려 맡기고 하루 일곱번씩 주님을 찬양하며 감사하자.

5. 절대복종

예수님은 죽기까지 복종하셨다(빌2). 성경은 복종이란 말을 많이 사용했다. 종이 상전에게, 아내가 남편에게, 그리스도인이 주께 복종하라고 가르쳤다. 주는 왕이니 우리는 복종해야 한다. 감미로운 이론을 중단하고 복종의 새 질서를 배우자. 하나님께 철저히 복종한자 만이 역사의 등불이 되었다. 하나님께, 질서에, 지도자에게 복종하는 성서적인 법을 배우자. 사랑의 질서엔 복종이 자발적이다.

6. 절대헌신

선교사는 선교지에서 뼈를 묻을 각오를 해야 한다. 예수님도 그의 선교지, 지구에서 죽었다. 지금까지 바울선교회원 모두가 자기 주머니 털어 선교한 이유도 헌신정신 때문이다. 교통비, 사례비도 임원 및 회원에게는 없었다. 그저 받았으니 그저 주라는 주님 말씀대로 오직 희생정신으로 주의 은혜에 감사하자.

7. 절대사랑

마음 중심이 불 붙는 것 같아 뛰쳐나가서 외친 예레미야의 사랑을 가지자. 사랑 없는 선교는 일반 사무원도 할 수 있다. 우리는 사무원이 아니요, 전도자요 선교사다. "그리스도의 사랑이 나를 강권하는도다"라고 바울처럼 말하자. 손양원 목사님의 사랑을 배우자. 미운 사람 하나 없이 누구나 사랑하자. 사랑! 지극한 사랑만이 선교를 승리로 이끌 것이다.

"믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시      그가 계신 것과 또한 자기를  찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야      할지니라"                                    히브리서 11장 6절

[깡통교회 깡통 목사 제2 인생] 다 남겨놓고…다시 전도의 길로


‘깡통교회의 깡통목사’로 널리 알려진 전주 안디옥교회 이동휘(71·바울선교회 대표) 목사가 새롭게 인생 후반전을 시작한다. 이 목사는 26일 오후 3시 퇴임예배를 드린 뒤 평생 공들여온 바울선교회를 위해 여생을 불태우게 된다. 그는 후임 목사(박진구 선교사)에게 어떠한 부담도 주지 않기 위해 아예 전주를 떠날 예정이다. 박 목사는 싱가포르 미국 등지에서 15년간 선교 사역을 펼친 선교사이자 선교동원가이다.

선교사 출신을 후임으로 세웠듯이 이 목사에게 선교는 삶의 모두였다. 평소에도 “우리 교회가 선교를 많이 하는 교회로 알려져 있지만 선교는 크리스천이라면 당연히 해야 할 몫”이라고 선교를 강조해왔다.

이 목사는 특히 화려한 교회 만들기에 여념이 없는 시대 흐름에 반해 개척 초기부터 검소와 절제의 본을 보이며 이 땅의 그리스도인들을 향해 ‘불편하게 살자’고 외쳐왔다. 그는 ‘교회를 건축해야 부흥한다’는 신화를 깨뜨리며 별난 목회를 했다. 이 목사는 1983년 3월27일 개척한 안디옥교회를 처음부터 선교공동체로 만들었다. 그는 600만원 전세금으로 퀀셋 건물을 얻어 첫 예배를 드리면서부터 선교를 시작했다. ‘깡통교회 목사’란 말은 이때 붙여졌다. 그는 교회 재정의 60%는 반드시 선교를 위해 써야 한다고 공포했다. 실제로 구제비까지 포함하면 안디옥교회는 재정의 70% 이상을 이웃을 위해 쓴다. 성도가 드리는 십일조는 100% 선교비로 지출한다. 개척 첫날 선포한 이같은 목회철학은 현재까지 이어져 왔다.

안디옥교회는 교인 수가 1만명을 넘어선 대형교회이지만 교회 버스는 물론 이 목사 전용차도 없다. 교회는 1년 예산을 세우지 않고 매월 결산만 보고할 뿐이다. 어린이 교회학교 중?고등부 대학부 찬양대 등 교회의 모든 기관에 대한 재정 후원을 하지 않는다. 찬양대 지휘자 반주자 등 봉사직은 어떤 보수도 일절 받지 않는다. 성탄절에 그 흔한 선물도 없다.

그 대신 교인들은 찐빵을 제조,판매해 카자흐스탄 선교비 등을 지원한다. 교회의 관심은 선교에만 집중되지 않는다. 교회에 중증 장애인들이 서빙하는 ‘함께 나눔’ 카페를 개설했고 장애인들이 마음껏 일할 수 있는 비누제조사업 터전을 마련,자립기반을 제공했다. 1986년 안디옥교회를 중심으로 창립된 바울선교회는 3월 현재 77개국에 317명의 선교사를 파송한 대형 선교회로 성장했다. 이밖에 안디옥교회는 외국인의료선교센터 운영,농어촌 목회자 지원,윤락녀 전도 등에도 힘쓰고 있다.

이 목사는 교인들에게 “하나님이 내게 맡겨주신 임무가 끝났으니 매우 기쁘다”며 “좋은 후임자를 모셨으니 선교와 구제활동에 전력을 다해 달라”고 당부했다고 한다.

한편 그의 목회 사역에 대해 한국 교회의 반응은 매우 긍정적이다. 목회자들은 한결같이 “내가 아니면 안된다는 독선에 빠지기 쉬운 시대에 큰 감동을 준다”고 평가했다. 김명혁(한국복음주의협의회 회장) 목사는 이 목사의 삶을 ‘소박하고 겸손하며 온유하고 욕심이 없는 것’으로 집약해 표현했다.

함태경 유영대 기자 zhuanjia@kmib.co.kr

1. 믿음선교
바울선교회는 선교의 주체는 하나님이시기에 물질이나 명성을 가진 자들의 이름을 앞 세우지 않고 모든 것의 주인이 되시는 하나님만 의지하고 기도하는 믿음 선교(Faith Mission) 로 출발하였다. 믿음으로 선교한다는 것 은 하나님이 부르셨으니 하나님이 책임지시고 공급하신다는 믿음을 가지고 선교사역을 감당하는 것이라고 할 수 있다.

믿음 선교를 가능케 하는 것은 믿음의 기도 이다. 모든 일의 최우선 순위에 두고 어떤 사람에게도 재정 지원을 호소하거나 부탁하지 않고 오직 하나님께만 호소하고 아뢰일 때 믿음선교는 가능하다 할 수 있다.

베드로는 "내게 금과 은이 없다"고 했다. 그러나 가장 효과적인 선교의 금자탑을 쌓았다. "내 증인이 되라"는 명령을 실현시키는데 "돈"은 필요조건에 아예 해당되지도 않았다. 아무것도 가지지 말라는 스승의 명령을 따랐을 뿐이다. 그러나 꼭 갖출 것은 용하게도 갖추었다. 기도와 사랑, 말씀과 성령 충만, 희생과 감사였다. 이것으로 충분하였다.

허드슨 테일러(Hudson Taylor)는 믿음 선교를 가능케 한 사람 중에 하나였다. 21세기의 나이로 거대한 중국대륙을 향해 떠났다. 넓은 땅을 복음화시키는데 수 많은 물질과 사역자들이 필요했으나 그 어느 누구의 도움도 청하지 않고 오직 "기도하는 입술"하나로 엄청난 선교비를 조달하였다. 정책적으로 경제적인 도움을 요청한 적이 없는 그의 후예들은 한 번도 빚져 본 적이 없이 100여년 간을 선교했노라고 자랑하고 있다. 1930년 세계 공황이 있을 때도 각 교단에서는 선교사들을 소환하고 월급도 인원도 감축하였으나 중국내지선교회(China Inland Mission)에서는 200명 선교사를 더 보내자고 결의하였다.

바울선교회의 선교사는 모금운동을 하지 않고 필요한 것을 하나님께만 구하고 한다. 하나님의 통신망이 가장 정밀하기 때문이다. 선교지의 대형 프로젝트에 아무리 큰 돈이 든다 해도 조국에 와서 구걸모금을 하지 않는 것이 원칙이다. 모든 문제를 하나님께만 의탁하고자 한다. 온 천지를 마음대로 처리하시는 부자 하나님만 바라보는 믿음으로 선교하고자 한다. 결국 무너지고 마는 사람의 방식과 인간의 수단을 집어 던지고 하나님만 믿고자 한다.

하나님과 주님의 교회와 선교세계에는 경제위기는 없고 그 분께 믿고 순종만 하면 이적은 언제나 일어날 수 있다. 바울선교회는 끝까지 믿음선교로 행진하고자 한다.

2. 바울의 정신
바울선교회 는 바울이 선교사로서 가진 정신과 영성을 강조 하고 있다.

바울선교사 파송패 에는 사도행전 20장 24절 을 적어 준다. " 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니 하노라." 주님을 위해 장렬한 죽음을 죽겠다는 선언이다. 바울은 먼저 자신을 죽이는데 철저히 했고 자기를 순교시켰다. "나는 날마다 죽노라"(고전 15:31). "내 몸을 쳐 복종케 함은..."(고전 9:27). 자신을 죽이니 남을 살릴 수 있었고 자기 단속에 능숙하니 남을 높일 수 있는 겸손을 가졌다. 자기를 부정하니 예수님이 살았고 복음은 번창해갔다. 자기순교 정신을 통해서 예수가 살고 선교가 산다. 바울의 이러한 정신을 잊으면 선교의 빛을 잃게 된다.

선교사역자는 하나님 한 분과의 교통을 중요시 해야 한다. 경건생활에 장애가 되는 모든 일을 제거하고 기도 시간을 놓여서는 아니 된다. 예수를 향한 외줄기 마음을 가져야 한다.

본 선교회는 예수의 마음을 품은 선교사를 지향한다. 그리스도의 사역자는 거룩한 마음과 사랑의 마음을 가져야 한다. 예수의 사랑으로 세계를 가슴에 안고 예수의 슬퍼하시는 눈으로 세계를 바라보아야 한다.

그리고 청빈한 삶 가운데 범사에 감사하는 선교사가 되기를 원한다. 그리스도를 본받고 성화된 인격을 가진 선교사를 지향한다. 거짓되고 이중적이며 가시적인 삶에서 벗어나 투명하고 거룩한 선교사가 되도록 해야 한다. 청빈(淸貧)하고 순결(純潔)하며 순명(順命)하는 수도사적인 선교사가 되기를 기대한다.

경건한 선교사로서 선교지에서 영적 영향력을 미치기 위해서는 기도와 경건의 시간을 통하여 영성을 유지해야 한다. 매일매일 '오늘 주님이 내게 주시는 말씀'을 어명을 받는 신하처럼 꿇어 엎드리는 자세로 들을 준비를 해야 한다. 하루 첫 시간을 다른 어떤 일보다 주님의 말씀을 듣고 주님과 교제하는 것으로 시작해야 한다.

3. 미전도지역선교
바울선교회는 한국에서 가까운 아시아 지역에서부터 선교사역을 시작하여 구원의 복음이 시급하게 요청되는 미전도지역을 우선하여 선교사를 파송하였다. 아시아지역 가운데 복음화률이 낮은 네팔(1992), 대만(1992), 중국(1994), 라오스(2000), 말레이지아(2001?), 몽골(2000), 미얀마, 방글라데시(1992), 베트남(1995), 스리랑카(1996), 인도(1995), 인도네시아(1996), 일본(1991), 캄보디아(1996), 태국(1989), 파키스탄(1997) 등에 선교사를 파송하였고 이후에는 유라시아에 선교 사역자가 절실히 필요함에 따라 러시아(1998), 아제르바이잔(2000), 우즈벡스탄(1998?), 카작스탄(1999), 키르기즈스탄(2000)에 복음 사역자가 바울선교회를 통하여 들어가기 시작하였다.

특히 복음전도가 긴급하게 필요하지만 한국인 선교사가 많이 가있지 않고 선교 사역자가 매우 부족한 서북부 아프리카와 중동 지역으로 선교사를 집중하여 보내기 시작하였다. 동부아프리카의 탄자지니아와 소말리아와 더불어 아프리카의 시에라리온(2000), 챠드, 코트디부아르(2000), 모로코(2000), 이집트(1997)로 선교적 접근을 시도하였다. 대부분 회교도들이 밀집되어 있고 복음주의자들이 극히 드문 중동 지역의 많은 국가에 복음전도의 기틀을 놓기 위한 선교사들이 파송되어 현재 레바논(2002), 사우디아라비아(1996), 시리아(1999), 요르단(1997), 이라크(2000), 이란(2001), 터키(1992), 키프러스(2002)에 복음사역자들이 이미 거주하여 선교사역의 기초를 다지고 있다.

앞으로도 바울선교회는 선교사를 가장 필요로 하는 미전도지역을 우선하여 사역자들을 파송할 것이다.

4. 전략선교
선교지의 복음화를 효과적으로 가속화하기 위해 필요한 선교전략을 모색하고 이를 적용하려고 노력한다.

1) 선교 사역자의 국제화
현재는 한국인 선교사만이 바울선교회에 몸담고 선교사역을 감당하고 있으나 앞으로는 선교현장의 현지인들 가운데에서도 선교 사명자가 나타나면 이들을 훈련하여 선교사역에 동참케 하고자 한다. 그들에게 적합한 선교훈련과 조직체, 그리고 현지 후원교회 및 후원자를 개발해야 한다.

2) 선교회본부의 기능강화
시간이 갈수록 선교사의 수가 증가함에 따라 모든 선교행정을 효율적으로 감당하고 본부선교사역과 선교현장에서의 사역의 전문화를 도모할 필요성이 대두되어 2000년 9월 본부사역을 이전보다 세분화하여 선교행정과 본부의 선교사역을 감당하기 시작하였다. 선교지에 파송된 선교사들을 원활히 행정적으로 지원하고, 그리고 선교동원에 더욱 박차를 가하고 중보기도를 더욱 활성하고자 본부사역을 강화하였던 것이다. 앞으로도 선교본부에서는 선교사역을 다양하고 시대적 필요에 부응하면서 수행하기 위하여 출판, 영상, 인터넷, 평신도선교훈련, 기획, 홍보, 단기선교, 사역전문기관 등의 분야에 더욱 힘쓸 것이다. 국제적 선교기능을 이룩하기 위해서 해외유명 선교단체와 협력관계도 모색하고자 하며, 창의적접근지역에서의 선교사역을 개척하기 위해서 필요하다면 NGO를 설립하여 선교적 접근을 시도하고자 한다.

3) 지도력개발
복음전도활동과 더불어 선교현장에서 효과적인 선교사역은 현지 지도력을 개발하는 것이라고 믿고 있다. 선교사의 적응과 헌신에도 불구하고 복음전도사역과 교회사역을 현지인 기독교 지도자가 헌신적으로 감당할 때 선교지의 복음화는 가속화된다고 본다.

선교지의 언어와 문화를 이미 잘 알고 있는 현지의 기독교 지도자들을 양성하여 그들을 통하여 복음전도와 개척사역을 선교 현장에서 이루고자 하는 것이다. 어린이사역자훈련, 제자훈련, 목회자훈련, 지도자신학훈련 등의 선교사역 형태를 통하여 신실하고 능력이 있는 현지인 사역자를 양성하고 이들을 통하여 복음전도와 교회개척, 그리고 교회의 성장을 이루고자 한다.

특히 선교지의 교회가 복음을 스스로 전하고(자전) 물질적 필요를 스스로 충족하고(자급) 스스로 교회를 치리하는 것(자치)을 지향하는 지도력 개발에 힘쓰고자 한다.

5. 선교사케어
바울선교회는 선교사케어의 중요성을 의식하고 1989년 10월부터 1년 6개월마다 선교사수련회를 국내와 해외에서 번갈아가며 진행해왔고 2000년부터는 매2년마다 선교사수련회를 실행하고 있다. 특히 2000년 6월부터는 선교사자녀수련회가 시작되어 매2년마다 선교사수련회와 더불어 선교사자녀수련회가 개최되고 있다.

선교지에서 겪고 부딪히는 정신적 압박, 환경적 차이, 언어학습의 부담, 영적 공격, 인간적 갈등, 정체성의 혼동, 정서적 불안 등으로 선교사케어가 필요하기에 1989년부터 선교사 수련회로 모이기 시작하였다.

선교지에서 열악한 환경과 다른 문화와 언어 가운데 영적인 공격에 부딪히고 시달리는 선교사들에게 흐트러지고 위축되기 쉬운 영성을 회복하고 강화하고자 하는 취지도 담겨 있다. 현재까지 총 9 차례의 선교사수련회가 진행되어 왔다.

선교사수련회 및 자녀수련회을 진행하는 한편, 선교회 본부에서는 선교지를 대륙별로 구분하여 선교사 케어를 위한 노력을 강화하였다. 실제 사역을 효과적으로 감당하기 위해서 선교사의 신체적 건강, 정서적 안정, 인간 관계, 그리고 영적 충만을 위한 지원을 강구한다. 언어습득과 문화적응, 사역의 접근과 사역의 방향에 관련된 일에 필요한 조언과 안내를 제시한다.

본회와 함께 세계선교사로 일할 일꾼을 찾습니다. 1986년 창립 된 본회는 1987년 필리핀에 선교사훈련원을 설립하여 운영하고 있습니다. 본회는 오직 하나님의 인도하심을 바라는 믿음선교를 하고 있습니다. 금번 아래와 같이 제 28기 선교사 후보생을 모집합니다.     [본회는 77개국에 316명의 선교사 파송함]                          (현지인 선교사 25명 포함)

1. 모 집 내 용                                                               <<<지원서다운로드>>>

1 ) 교 회 사 역 - 목 사, 전도사
2 ) 대학생 선교 - 대학생 선교단체 간사로 재직한자
3 ) 청소년 선교 - 청소년 사역에 경험이 있는 자
4 ) 어린이 선교 - 유치원 교사, 어린이 선교에 관심이 있는 자
5 ) 특 수 선 교 - 특수 사역에 경험이 있는 자
6 ) 스포츠 선교 - 스포츠 사역에 경험이 있는 자
7 ) 전문인 선교 - 각 분야 전문가 ( 의사, 간호사, 기술자 )

2. 제 출 서 류

1 ) 최종학교 졸업증명서 및 성적증명서 1 통
2 ) 3명 추천인( ⓐ 담임목사 혹은 노회장 ⓑ목사 혹은 선교사 ⓒ 친구)의 이름 주소, 전화번호 기재
3 ) 주민등록등본 1 통
4 ) 훈련원 지원서 ( 본회양식 ) 1 매
5 ) 사진 ( 명함판 ) 2 매
6 ) 선교사 지원 동기 A 4 2 매
7 ) 이력서 1 통
8 ) 종합건강진단서 1 통, 인성검사확인서 ※ 모든 서류와 시험은 부부가 함께 제출, 참여해 야 함

3. 입원시험 및 면접

1 ) 서 류 마 감 : 2006년 3월 11일 (서류마감 날짜가 지나면 다음기로 모집이 계속됨)
2 ) 시 험 일 자 : 2006년 3월 30일
3 ) 서 류 접 수 : 바울 선교회
4 ) 시 험 과 목 : 영어, 기독론, 면접 ( 부부 함께 )
5 ) 훈련시작일 : 2006년 4월 11일
6 ) 연락처 : 561-185 전주시 덕진구 금암2동 1600-6 3층.
                TEL: 063-254-8418, FAX: 063-254-8417
                E-mail: tpmk@naver.com

4. 선교사 훈련

1 ) 합격된 자는 국내에서 5개월 간 영성훈련을 받음 ( 기혼자는 부부가 함께 )
2 ) 국내훈련을 마친 자는 필리핀에 있는 본 훈련원에서 온 가족과 함께 8 개월간 훈련을 받음 ( 영어, 선교학, 경건훈련, 현지 적응훈련 등 )

 

크리스천 모두가 선교사가 되어라 바울선교회 이동휘 목사 “농도 짙은 크리스천이 되려는가? 선교사가 되어라”라는 명언이 있다. 초대교회 성도는 그리스도인이 되는 순간 증인(순교자란 뜻이란다)이 되는 등식이 통했다. 경건한 집사 스데반을 죽이는 박해가 일어났을 때에는 사도 외에 모두 유대 전 지역과 멀리 이방에까지 피난 길에 올랐다. 이상한 것은 도망 나온 하나님의 사람들이 보따리 걸머 쥐고 은밀한 곳에 숨은 것이 아니라 머무는 곳에 교회를 세웠고 방화범(?)이 되어 온 천지에 성령으로 맹렬히 불을 붙였다. 바톤을 이어 받은 사도 바울이 빌립보를 거쳐 데살로니가에 도착했을 때에는 목 죄이는 핍박에 못 이겨 삼 주만에 야간도주하는 신세가 되었다. 그러나 삼주내기 데살로니가 교인들은 바울이 떳떳이 자랑 품으로 내 놓았던 크게 소문난 데살로니가 교회(살전 1:8)를 형성한 것이다. 21일 젖먹이 어린 것이, 그러나 그 복음의 젖이 진기가 있고 생명이 있기에 바울 사도가 목숨까지 그들에게 주고 싶었던(살전 2:8) 보화덩이가 된 것이다. 무럭무럭 자라나는 젊은 선교단체들의 특성이 있다. 훈련 받은 선배가 같은 또래의 또 다른 젊은 후배를 양육하고 있는 점이다. 훌륭한 목사나 신학 전공한 성직자가 아닌 풋내기들의 줄 이은 양육으로 웅장한 선교집단을 형성해 가고 있음을 본다. 선교사들과 교회 지도자들은 신자들을 얕잡아 보는 악습이 있다. 몇 년 길러야 제대로 된 온전한 크리스천이 될 수 있다는 느릿한 계산이다. 전투가 치열하게 벌어지고 있는 상황에 안이한 생각만 거듭하고 있다. 자기 스스로 양육하고 있다고 생각하고 있기 때문이다. 생명을 씨 뿌리는 일과 물주는 일을 성실히 하고 있다면 자라나게 하시는 하나님(고전 3:6)의 위대한 작품을 믿음과 희망의 눈으로 바라봐야만 한다. 어느 수준처럼 될 때까지 기다리지 말라. 지금 당장 선교사의 사명을 주어 세상에 과감히 내보내어야 한다. 주의 명령이기 때문이다. 사탄도 서투른 초년병을 기용한다. 음란사이트를 크게 유포시켜 사회를 혼란케 한 대단한(?) 사람들이 놀랍게도 중학생이나 대학생, 컴퓨터 배운지 1년밖에 되지 않았던 새내기들이다. 이들이 사탄 나라에서 유능하게 고용되는 것을 얼마든지 본다. 이 사실에 우리는 부끄럽게 생각해야 한다. 루터의 만인 제사장직을 회복시켜야만 한다. 징기스칸이 세계를 단 시간에 그의 말굽아래 넣을 수 있음도 점령당한 사람들을 훈련시켜 그 다음 정복할 땅의 점령군으로 군사화시켰다는 것은 깊이 배워야 할 전법이다. 선교사와 지도자는 그 지역의 분봉왕이다. 지역사령관이다. “날지 않으면 길을 잃는다”는 경고가 있다. 벼락처럼 꽂히는 성령의 검은 출발할 때 날카로워진다. 위기불감증에 걸렸는가. 빨리 보내라. 물론 잘 훈련하라. 부족한 그 사람이 가는 것이 아니다. 성령이 그를 끌고 가고 있음을 경험할 것이다. “주여 내가 여기 있사오니 나를 보내소서(사 6:8)”란 고백을 크리스천 모두가 골고루 응답하도록 당장 기회를 주어라. 온 세계 크리스천이 서 있는 곳에서 강력한 선교사가 될 때 천국왕국은 건설될 것이다.  할렐루야! 당신의 몫이 있다. 속히 감당하라 바울선교회장 이동휘 목사 현대인의 4무주의란 것이 있다. 무감동, 무책임, 무관심, 무목적이다. 장터에 앉아 동무들에게 피리를 불어도 춤추지 않고 애곡하여도 가슴 치지 않는 비정한 시대이다. 옆집 노인이 홀로 죽어 여러 날 되었는데도 까맣게 몰라도 되는 이기적 사회로 전락되어 가고 있다. 뺑소니차에 치어 숨진 아들을 서글퍼 하는 아버지가 “목격자를 찾습니다. 후사 하겠습니다” 대문짝만하게 길가에 써 붙여도 모두 다 입을 다문다. 불려 다니며 시비에 말려 들까 해서다. 반응 없는 군중을 보신 예수님은 “귀 있는 자는 들어라” 연거푸 질책하신다. “보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하는 사람들아” 하며 이사야는 통곡하며 울었다. 많은 사람들이 자기 몫을 포기한 채 물결 따라 흐르는 맹목적 삶을 살고 있다. 먼저 회개의 몫을 찾아야 한다. 길선주 장로가 평양 장대현교회 사경회 마지막 날 밤 “나는 아간입니다. 고인 된 친구 부인의 재산을 관리하면서 100불을 훔쳤습니다. 내일 아침 갚겠습니다” 청중 앞에 흐느끼며 자복했을 때 한국 전 국토에 부흥의 바람을 일으키는 태풍의 시작이 되었다. 반면에 회개의 몫을 지불치 않고 외면한 아간은 아이성 싸움에 참패를 가져왔고 자신과 가족을 모조리 죽이는 비극을 만들었다. “나의 연고로(욘 1:12) 이 풍랑이 일어났습니다. 나를 바다에 던지십시오” 요나의 희생적 결단이 있을 때 폭풍은 즉시 멈추고 선객 모두 안전한 여행을 할 수 있었다. 당신은 회개할 몫이 없는가? 길거리에서 잠자려는 나그네를 찾아가 “그대는 안심하라. 그대의 모든 쓸 것은 나의 담책이니 거리에서는 자지 말라(삿 19:20)”고 하며 자기 집에 숙식을 책임진 선한 사마리아인 같은 노인을 지금도 필요로 하고 있다. “와서 우리를 도우라”(행 16:9) 는 마게도냐 사람들의 절규를 계속 외면하겠는가? 일생에 의사 한번 만난 일도 없고 치료 한번 받지 못한 사람들, 아직도 복음을 듣지 못한 채 사악한 주술사에게 괴롭힘 당하는 미개한 종족들, 굶고 또 굶어 평균 연령 40세도 못 되는 기아에 지친 최빈민국 사람들, 이들을 책임져야 할 몫은 누구에게 있는가? 당신만은 외면할 떳떳한 이유가 있는가? 하나님께서 내가 책임지고 구원해야 할 친척이나 친구의 영혼을 구원치 않은 직무 유기죄로 그 피 값을 물라 하실 때에(겔 3:18) 차라리 피 값을 지불할 무서운 각오로(?) 이렇게도 태만한가? 일꾼이 없어서 안타까워하는 자기 교회 목사님의 애절한 일꾼 모집 광고를 번번이 거절한 배짱은 어디서 배운 객기인가? 심판  날이 다가온다. “악하고 게으른 종아”(마25: 26) 주님의 면책을 들어서는 안 된다. 내가 마땅히 감당해야 할 그 몫을 분배 받아라. 권리의 몫 말고 의무 말이다. 주님 주시는 상은 달콤하다. “주님! 해냈습니다”라고 말할 수 있기를 바란다. 할렐루야!