♣선인들이 생활속에 남긴글♣

[**일송˚♣˚]

♣선인들이 생활속에 남긴글♣

1. 文房四友 [문방사우] - 서재에 갖추어야 할 4벗; 

지(紙)·필(筆)·묵(墨)·연(硯)

곧 종이·붓·먹·벼루의 네 가지를 아울러 이르는 말.


 

2. 身言書判 [신언서판] - 중국 당나라 때 관리를 

등용하는 시험에서 인물평가의

기준으로 삼았던 기준.

즉, 몸[體貌]·말씨[言辯]·글씨[筆跡]·판단[文理]의 

네 가지를 이르는 말.
                        

3. 四君子 [사군자] - [품성이 군자와 같이 고결하다는 뜻으로]

‘매화·난초·국화·대나무’의넷을 이르는 말.

 

4. 七去之惡 [칠거지악] - (지난날, 유교적 관념에서 이르던)

아내를 버릴 수 있는 이유가 되는 일곱 가지 경우.

시부모에게 불순한 경우 자식을 낳지 못하는 경우

 음탕한 경우 질투하는 경우 나쁜 병이 있는 경우 

 말이 많은 경우 ‘도둑질한 경우’ 


 

5. 三不幸 [삼불행] - 맹자가 말한 불행의 세 가지.

蓄財(축재)에 전념하는 것

자기 처자만 사랑하는 것

부모에게 불효하는 것

* 三不惑 [삼불혹] - 빠지지 말아야 할 세 가지 ; 

술 · 여자 · 재물
                        

6. 三不孝 [삼불효] - 세 가지 불효.

부모를 불의(不義)에 빠지게 하고, 

가난 속에 버려두며, 

자식이 없어 제사가  끊어지게 하는 일.


 

7. 三不朽 [삼불후] - 세가지 썩어 없어지지 않는 것.

세운 德(덕), 이룬 功(공), 敎訓(교훈)이 될 훌륭한 말.

 

8. 三從之道 [삼종지도] - 세가지 따라야 할 도리

옛날 여자가 어려서는 아버지를 따르고

시집을 가면 남편을 따르며

남편이 죽으면 자식을 따르라는 말


 

9. 五常 [오상] - 사람의 5가지 행실. 

즉 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 신(信).
                        

 10. 五友 [오우] - 다섯 종류의 절개 있는 식물. 

선비가 벗삼을 만한 식물. 

梅(매화)·蘭(난)·菊(국화)·竹(대나무)·蓮(연꽃).
                        

 11. 五淸 [오청] - 다섯 가지의 깨끗한 사물. 

선비들이 즐겨 그리는 것.

松(소나무)·竹(대나무)·梅(매화)·蘭(난)·石(돌).
                        

  12. 五行 [오행] - 우주간에 쉬지 않고 운행하는 다섯가지 원리.

金(쇠)·木(나무)·水(물)·火(불)·土(흙). 

 

 13. 益者三友 [익자삼우] - 이로운 세가지 친구

정직한 사람, 진실한 사람, 학식이 많은 사람
                        

14. 四端七情 [사단칠정] - 사단은 《맹자(孟子)》의

〈공손추(公孫丑)〉상편에 나오는 말로 불쌍히 여기는 

  마음 즉, 네 가지 도덕적 감정을 말한다.

* 惻隱之心 (측은지심) - 남을 불쌍하게 여기는 타고난 

   착한 마음을 이르는 말

* 羞惡之心 (수오지심) - 자기의 옳지 못함을 부끄러워하고,

   남의 옳지 못함을 미워하는 마음

* 辭讓之心 (사양지심) - 겸손하여 남에게 사양할 줄 아는 마음.

* 是非之心 (시비지심) - 옳음과 그름을 가릴 줄 아는 마음.

그리고 칠정은 《예기(禮記)》의 〈예운(禮運)〉에 나오는 말로 ; 

기쁨［喜(희)］·노여움［怒(노)］· 슬픔［哀(애)］· 두려움［懼(구)］.

사랑［愛(애)］· 미움［惡(오)］· 욕망［欲(욕)］의 7가지 인간의 

자연적 감정을 가리킨다.
                        

 15. 四書三經 [사서삼경] - 유교(儒敎)의 기본 경전. 

* 四書(사서);《대학(大學)《논어(論語)《맹자(孟子)《중용(中庸)》

* 三經(삼경) ;《시경(詩經)《서경(書經)《주역(周易)》을 이른다.
                        

 16. 世俗五戒 [세속오계] - 신라 진평왕 때 승려 원광(圓光)이 화랑에게 

일러 준 다섯 가지 계율. 원광이 수(隋)나라에서 구법(求法)하고 귀국한 후, 

화랑 귀산(貴山)과 추항(項)이 찾아가 일생을 두고 경계할 금언을 청하자, 

원광이 이 오계를 주었다고 한다. 이는 뒤에 화랑도의 신조가 되어 화랑도가 

크게 발전하고 삼국통일의 기초를 이룩하게 하는 데 크게 기여하였다. 

* 事君以忠 (사군이충) - 임금은 충성으로써 섬겨야 한다는 계율

* 事親以孝 (사친이효) - 어버이를 효도로써 섬겨야 한다는 계율

* 交友以信 (교우이신) - 벗은 믿음으로써 사귀어야 한다는 계율

* 臨戰無退 (임전무퇴) - 전쟁에 임하여 물러나지 아니하여야 한다는 계율

* 殺生有擇 (살생유택) - 함부로 살생을 하지 말아야 한다는 계율

                        

17. 十長生 [십장생] - 장생불사를 표상한 10가지 물상(物象);

해·산·물·돌·소나무·달 또는 구름·불로초·거북 ·학 ·사슴을 말하는데, 

중국의 신선(神仙) 사상에서 유래한다.

10가지가 모두 장수물(長壽物)로 자연숭배의 대상이었으며, 

원시신앙과도 일치하였다.

옛 사람들은 십장생을 시문(詩文) ·그림 ·조각 등에 많이 이용하였는데, 

고구려 고분 벽화에 부분적으로 나타나는 것으로 보아 이 사상은 

고구려시대 부터 있은 듯하다.

고려 시대에는 이색(李穡)의 《목은집(牧隱集)》으로 보아 십장생 

풍이 유행한 사실을 알 수 있으며, 조선시대에는 설날에 십장생 

그림을 궐내에 걸어놓는 풍습이 있었다.

이 후 항간에서도 십장생 그림을 벽과 창문에 그려 붙였고, 

병풍 ·베갯머리,혼례 때 신부의 수저주머니, 선비의 문방구 

등에도 그리거나 수놓았다.
                        

18. 三多三無 [삼다삼무] 三寶三麗 [삼보삼려]

제주도에는 돌, 여인, 바람이 많다 ; (三多)

제주도에는 거지, 대문, 도둑이 없다 ; (三無)

제주도에는 언어, 수중자원, 식물 (三寶三麗) 
                        

                    ~^* 옮긴  글*^~