스크랩 (창세기강해설교), 아브라함의 가정(家庭)의 비극(悲劇) (창16:1-14절)

[시온성]

                                              아브라함의 가정(家庭)의 비극(悲劇)
                                           창 16:1-14절, 455.456.500장.3927 Bible 말씀연구소 박봉웅 목사. 

고지합니다.  

 카페지기 및 운영자님들께 고지 합니다. 본 3927Bible 말씀연구소 자료들은 복음 증거 하는데 만 사용하시기 바랍니다.

카페 도배 하는것,스크랩 허락치 않습니다 자료 옮겨가실 때 댓글 한 줄로 남겨주시면 더 힘을 얻겠지요.

   오늘 읽은 이 본문의 내용은 아브라함의 가정문제입니다. 이 가정의 문제를 잘 살피면 오늘날 우리들의 가정이 보이고 문제해결을 볼수가 있습니다. 그러면 먼저 이 본문의 내용을 같이 살펴보겠습니다. 아브라함은 75세에 하나님의 부름을 받았습니다.

  그러나 10년이 지나도록 하나님께서 약속하신 대로 자녀를 주셔야겠는데 소식이 없었습니다. 세월이 지나자 아브라함보다 속이 더 타는 것은 역시 그의 아내 사래였습니다. 사래는 본래가 아이를 생산하지 못했기에 하나님의 약속에 기대를 걸었습니다. 

  그런데 웬일인지 10년이 지나도록 감감 무소식이었습니다. 그래서 사래의 마음속에는 이 문제를 해결할 수 있는 좋은 생각이 하나 떠올랐습니다. 마침 사래는 애굽에 갔을 때 데려온 하갈이란 여종이 있었습니다. 그래서 사래는 남편 아브라함에게 넌지시 청을 드렸습니다.

  “여보! 하나님께서는 나에게는 생산을 허락지 아니하시나 보오! 그러니 당신이 내 여종 하갈과 동침하면 아기를 얻을 수 있지 않소?”하고 말했습니다. 요즘 식으로 말하면 대리모라고 할 수 있습니다만 사래는 하갈을 남편의 첩으로 추천했습니다. 여기서부터 문제가 복잡해지기 시작했습니다. 

  가정의 문제가 복잡해진 것은 결국은 불신앙 때문이었습니다. 하나님의 백성의 가정에, 문제가 복잡해지는 것은 따지고 보면 모두가 불신앙에서 비롯됐다는 사실을 알아야 할 것입니다. 생각해 보십시오! 15장에서 하나님의 말씀이 늦게 이루어지는 줄 알고 아브라함이 크게 낙담하고 있었을 때,

  하나님께서는 아브라함에게 큰 용기와 확신을 주었습니다. “나는 너의 방패요 너의 큰 상급이라고 했습니다. 그리고 아브라함을 데리고 밤하늘을 우러러보게 하고, “뭇 별을 셀 수 있나 보라”고 하시면서 장차 아브라함의 자손이 저렇게 많을 것이라고 약속했습니다.

  그때 아브라함은 그것을 믿었고 그 믿음으로 말미암아 의롭다함을 얻었습니다. 물론 아브라함의 아내 사래도 곁에 있었을 것이고 그 사실을 잘 알았고 참을 만큼 참고 견딜 만큼 견디었을 것입니다. 그러나 얼마 못가서 사래는 초조한 나머지 하나님의 약속과 언약을 굳게 믿기보다는,

   사람의 꾀와 수단으로 문제를 해결하려고 했습니다. 그리고 아브라함도 그렇게 철석같이 믿었지만 얼마 후에는 마치 전혀 하나님의 언약과 약속을 못받은 것처럼 불신앙의 행동을 하고 말았습니다. 우리는 아브라함 부부의 결정적인 죄가 하나님의 구원운동에 대한 계시를 믿지 못했던 것이라고 확신합니다.

   그들이 하나님의 말씀을 믿었더라면 하나님께서 하시고자하는 모든 것을 믿었어야 할 것입니다. 그러나 아브라함 부부는 믿음의 조상이라는 칭호에 걸맞지 않게 불신앙으로 가고 있었습니다. 사랑하는 성도 여러분! 가정의 문제를 너무나 인본주의와 유물주의적으로 눈앞에 보이는 것만을 따라가다 보면,

  조급하게 되고 이런 일이 발생하게 됩니다. 아브라함의 가정을 보면서 오늘날 우리들의 모습을 연상하게 됩니다. 어떤 때는 가정문제를 순전히 꾀로 해결하려고 합니다. 수단과 방법을 통해서 일하려고 한다면 그리스도인의 가정이 세상의 가정과 무엇이 다르겠습니까?

  물론 사래의 입장을 이해할 수는 있습니다. 나이는 점점 늙어가지요! 본래 아이는 생산할 수 없지요! 그러니 번개같이 머리에 떠오르는 것이 하갈을 그 남편에게 맡겨서 자녀를 생산하고자 하는 일이었습니다. 그러나 이것은 사래의 여자로서의 순발력이지 신앙의 처사는 아니었습니다. 

  훗날 세례 요한은 설교에서, "하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라"(마3:9절)고 외쳤습니다. 그것은 하나님의 말씀은 능치 못할일이 없다는 뜻이기도 합니다. 만약 아브라함과 사래가 이런 신앙을 가졌다면 가정의 위기는 오지 않았을 것입니다. 

  그런데 사래가 그의 여종 하갈을 남편의 첩으로 주고 얼마후 하갈의 배가 불러왔습니다. 임신을 한 하갈은 이제는 종의 신분이 아니라, 엄연히 아브라함의 둘째 부인이 된 것입니다. 거기다 잉태했다는데 대해서 우쭐하고 당당했습니다. 그리고 은연중에 주인인 사래를 멸시했습니다.

  여기서 두여인 사이에 걷잡을 수 없는 투기와 분쟁이 시작된 것입니다. 사래가 하갈을 남편에게 내어준 것은 자유였으나 그 결과는 그녀를 한없이 추락시켰고 자유를 박탈했습니다. 사래는 막상 하갈이 잉태한 것을 알고는 덜컥 겁도 나고 한없는 모멸감을 느꼈으며 그의 자존심이 휴지조각처럼 구겨지는 것을 참지 못했습니다. 

   여기서 가정의 시련과 분열이 증폭되었습니다. 사래는 그가 당한 수모와 억울함에 대해 남편에게로 화살을 쏘았습니다. 성경대로 보면 “나의 받은 욕은 당신이 받아야 옳도다."(창16:5절)라고 퍼부었습니다. 사래는 하갈의 태도에, 분을 견디지 못하고 심한 스트레스와 충격속에서 어찌할 바를 몰랐습니다. 

  아브라함은 사래의 말을 듣고 알아서 처리하라고 했습니다. 그랬더니 드디어 사래가 하갈을 처절하게 학대했고, 견디다 못한 하갈은 광야로 도망하기에 이르렀습니다. 우리가 믿음의 조상이니 어머니니 하지만 일단 불신앙이 들어가니 인간의 본성이 드러난 것입니다. 

   사랑하는 성도 여러분! 아브라함과 사래가 깨달아야 할 것은 구속의 운동은 인간의 힘으로 되어지는 것이 아니고 오직 하나님의 은혜로 그리고 초자연적으로 되어진다는 사실입니다. 오늘 우리에게 주시는 메시지도 그것입니다.

   우리가 알아야 할 것은 아브라함과 사래처럼 체험이 많은 사람도 무너진다는 것입니다. 유혹은 신앙의 연조와 무관합니다. 사실 이전에 아브라함이 애굽에 내려갔던 그 자체가 문제였습니다. 거기서 데려온 하갈 문제로 가정이 뒤죽박죽이 되어 버렸습니다.

   가정은 정당한 부부관계로 이루어져야지 부정한 관계는 가정을 파괴시키고 있습니다. 가정은 정당한 부부관계로만 행복하도록 하나님께서 만드셨습니다. 하나님께서는 가정을 만드실 때 일남일녀로 지으셨습니다. 그리고 부부(夫婦)가 서로 사랑하도록 하셨습니다. 

   자녀는 하나님의 은혜요 축복이지 우리가 마음대로 할 수 있는 것이 아닙니다. 요즘 우리 나라에 가장 큰 문제는 가정문제입니다. 나라와 국가의 문제보다 더 시급한 것은 가정의 회복입니다. 참되고 아름다운 신앙의 가정을 건설하는 것입니다.

  세상의 명예와 권세와 부를 다 가졌다고 해도 가정의 실패자는 모두를 실패한 것이나 같습니다. 그래서 흔히 하는 말로 바다에 나갈 때는, 한 번 기도 하라, 전쟁터에 갈때는 두 번 기도하라, 결혼 할 때는 세 번 기도하란 말이 있습니다. 그만큼 결혼의 귀중성을 강조한 것이라고 할 수 있습니다. 

   부부는 한 몸입니다. 만에 하나 어느 한 쪽에서 부정이 있다면 철저히 회개해야 합니다. 그리고 철저히 회개했으면 상대를 용서하고 받아주어야 합니다. 용서를 받지 않는 것은 죄짓는 것 못지 않게 잘못되었습니다. 상대방의 약점을 가지고 수시로 기회있을 때마다 무기로 사용하지 마시기를 바랍니다. 

   그것은 진정한 의미에서 부부사랑은 아닙니다. 한 몸의 반대쪽이 상처를 입었으면 그것을 치유할 생각을 먼저 해야지 그 상처를 계속 공격하면 살아남을 수 없습니다. 권투선수는 상대방의 약한 부분과 상처를 끊임없이 공격해서 쓰러뜨립니다. 전쟁도 그렇습니다.

   언제나 상대방의 약한 부분을, 공격해야 이길 수 있습니다. 그런데 부부는 대결 관계가 아니라 협력관계입니다. 서로가 서로의 도우미, 곧 조력자가 되어야 합니다. 만일 서로가 서로의 도움이 필요없다고 생각되면 같이 사는 것이 힘이 들 것입니다. 자기 몸을 때리는 것은 자해행위입니다. 

   부부는 한 몸임으로 어느 한 쪽이 다른 한 쪽을 구타해서는 안됩니다. 다시 본문으로 돌아와 보면 본 부인 사래에게, 쫓겨난 하갈의 신세는 너무나도 처량했습니다. 씨를 잉태했음에도 불구하고 아브라함마저도 냉정했습니다. 하갈의 일생은 너무도 기구했습니다. 

   애굽에서 팔려 남의 나라에 종으로 온것도 억울한데 주인의 첩이 되어 아이를 잉태했다는 이유로 광야로 쫓겨나는 신세가 되었으니 하늘이 무너지는 것 같았습니다. 세상에는 하갈의 슬픔을 아는 자가 아무도 없었고 그래서 하갈은 아무에게도 호소할 수 없었습니다. 

   그러나 하나님은 하갈을 찾아 오셔서 위로해 주셨습니다. 그리고 다시 여주인에게로 돌아가라고 했습니다. 그리고 그 자손이 크게 번성하리라고 했습니다. 그리고 하갈이 낳은 아들이 이스마엘이었습니다. 그런데 우리가 이 본문을 읽으면서 하나님의 구속사의 놀라운 섭리를 볼 수 있습니다.

   물론 사래의 꾀로 시작되긴 했지만 하갈이 임신을 하고. 이스마엘을 낳은 것은 장차 이삭을 낳을 때까지 사래를 안심하고 위로하려는 하나님의 섭리가 있음을 알 수 있습니다. 그리고 또 하나는 하갈과 이스마엘이 택한 백성 아브라함과 사래에게서는 멸시를 받았으나 하나님은 말할 수 없는 관심과 은혜를 주셨습니다. 

  그 이유는 사실 하나님께서 아브라함을 택하시고 그를 계시의 수용자로 삼으신 것도 따지고 보면 아브라함이, 하나님의 은혜와 축복을 받을 만한 그릇이 되어서 그렇다기 보다 이방인을 하나님께로 인도하기 위해서 아브라함과 이스라엘, 백성을 하나님의 도구로 삼으셨다는 큰 틀속에서 이해하여야 할 것입니다.

   다시 성경으로 돌아와서 오늘의 주제와 연결시켜 생각해보겠습니다 믿음의 조상 아브라함의 가정에도 위기가 왔습니다. 부부간의 문제 아브라함과 사래문제, 사래와 하갈의 문제, 이삭과 이스마엘 이복형제의 문제, 이것은 오늘날까지 이스라엘과 아랍과의 전쟁을 계속되게 하고 있습니다.

   아브라함 가정의 죄와 실수는 오늘까지도 전쟁의 불씨가 되고 있습니다. 사랑하는 성도 여러분! 오늘 본문은 마침 우리의 관심과 아주 적절하게 맞아 떨어지는 메시지입니다. 가정을 활기차게 사랑과 기쁨이 넘치도록 합시다. 그것은 사람의 수단과 방법으로 되는 것이 아니고 하나님 중심의 신앙안에서만 가능합니다.

   가정의 주인은 남편도 아내도 부모도 자식도 아닙니다. 가정의 주인은 예수 그리스도이십니다. 그의 명령에 모두가 순종하면서 복되고 아름다운 가정을 이룩하여 하나님께 영광돌리는 복된 가정이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.   

 자료출처 3927bible 말씀연구소