10 강. 병약용신 午未稟

[모운 김용애]

10 강. 병약용신 午未稟

⊙ 辰巳稟 (임상 1)

午未稟
1) 환경 변화

2) 당 령 (환경에서 하는 일)
3) 상생 식 (내가 할 일)

⊙ 午未稟  (임상 2)
4) 병  약
.........................................................
 (임상1)
乙 壬 庚 庚 乾
巳 午 辰 子 5

품 : 卯辰

1) 환경변화 ;

 ① 방합 – 관리자가 되려는 욕망 無
② 삼합 – 자기 재능만 우선 할 수 有. (o) 子辰
③ 육합 – 지위를 크게 만들려는 의지 無
④ 배열 – 가족 의지 有.(o) 辰巳
⑤ 상충 – 자기를 배우고 익혀 크게 만들 의지 無
※없는 것 통변 해라

2) 당 령 ; 乙木 ; 병약 有, 無

① 癸(과습) ; 心 자신의 문제
   ⇨ 庚으로 : 부드럽게 청하게 설명 잘해주는 사람

⬌이 사주는 설명 잘해 주는 사람 아니다 癸水 無.

② 乙 (음습) ; 인간관계 문제
   ⇨ 辛 ; 인간 스트레스

⬌이 사주는 人間관계 스트레스를 받는다.
  ( 稟에서 – 방합, 육합, 상충이 無. ;  사람하고 돈독하게 지낼 의사가
    없었기 때문에 발생하는 것이다.) 배열로 가족의지를 좀 할뿐이다.

 ③ 丙,己(염상) + 乙
     ⇨ 辛
⬌ 丙火 無

④ 己,癸(농습)
   ⇨ 庚
⬌ 농습 無

⬘ 이 사주는 乙木으로 병을 가지고 있다.
⬘ 약은  庚金이 有 ; 병이 들어와야 효과가 있다.
    ex) 약방에 손님이 와야 한다.

   ※명리학은 고요하게 있는데  생각을 바꿔야한다.
·천간에 甲과 庚이 有 ; 약을 가진 사람이다. ; 병만 오면 된다.
 약이 있고 병 없는 사람 ; 배웠는데 안 쓰는 者 = 문제다.

·병만 있고 약이 없는 사람 문제없어 괜찮아

⬘약 ; 庚 有 (약은 있는데 치료 할 것이 없다.)
  병 ;  ① 癸, ③ 丙己 ④ 己癸 들어오면 쓴다.(2023년)

· 子丑 寅卯 辰巳까지 살아가면서 준비 했어(중년까지) 그 능력을 써야 한다.
· 약을 준비한 사람들은 병만 오면 쓴다.
· 午未月令이 지나면 나이가 45세가 지난 것처럼 생각해서 약을 준비해야
  한다.
  임상 할 때 생각해 주어라.

이 사주는
병 有 ; 乙木 문제 有, 약이 無 – 이병은 내가 치료 못하고 남이 나를 치료  해주어야 한다.

약 有 ; 庚 – 치료 못한다. 나를 치료하는데 쓰지 못하고,
                 남을 치료하는데  쓴다.
 
문제가 있을 쓸 때 혼자 할 수 있는 것이 아니고 도움을 받아야 한다.
혼자 할 수 없다. 누구의 도움을 받아야지 ;  관계가 매우 중요하다
                                                            (문제 해결 를 위해서 매우 중요하다.)
그런데 ; 배열 有 ; 로 가족 의지를 좀 할 뿐이다.

2020년 ; 당령 상생식으로는 보좌 희신이다. 결과를 내라
              병약으로는 약을 쓸 때가 되었다.
        ⇨ 어디 가서 A/S 해줘 병든 사람 고쳐주고 문제 해결해주면 된다.
그런데 원국에 있었던 것이 아니라 안 해 본거야 그래서 하기 가 힘들다.

방합이나 육합이 있었으면 씩씩하게 하는데 인연 따라서
이 사주는 병도 있고 약도 있는데 병과 약이 각기 다르다.

질문 ; 자식이 속 썩여서
  답 ; 약이 있으니 도와주면 된다.
어떤 방식으로 ;  관여 안 하는 걸로

乙木이 문제를 일으키는데 庚金은 약이 될 수 없다.
긁어 부스럼 ; 문제 걸린 사람의 약을 가지고 있지 않다.
부모가 자식에게 문제가 일어나면 자식이 속 썩히는  거야,
자식 입장에서는  부모가 속 썩이는 거야.

약이 오는데도 이 사주만 약을 못 쓴다. 써보지 않았기 때문에 
병과 약이 다르니 좋아 질려는 순간 ‘망‘하십니다.
약이 함부로 있으니까  좋아 지려한다. 쓰면 효과 없다.
당신의 말은 틀리 십니다.  당신의 충고는 틀리다. 
좋아지려면 ‘망‘  쓰면 효과 없다.
약 있다고 남용하면 안 된다.  병도 없으면서
 
午未月令
1) 午未 稟 (환경변화) ;① 방합 ② 삼합 ③ 육합 ④ 배열 ⑤ 상충
 
2) 당령 ;  丁火 ⇨ 乙丁己庚壬 (희신) = 환경에서 하는 일
         
        ( 相生 )        ( 相剋 )
          乙丁           壬丁
          丁己           己壬
          己庚           乙己
          庚壬           丁庚
          壬乙           庚乙

3) 相生式 ; 乙 丁 庚 = 내 할 일
 · 乙丁 ⇨ 조화 ; 때에 맞게 준비 배우고 익혀
 · 丁庚 ⇨ 조화 ; 활용
 · 乙丁庚 ⇨ 중화 ; 준비하고 활용하다.

·보좌 ㊉ 壬 ⇨ 파급력 점유율
      ㊉ 己 ⇨  환경적 합성  ; 2019년 己亥 = 살아야겠구나.

(임상 2)
乙 辛 癸 庚 乾
未 卯 未 午 4

午未 稟
1) 환경변화 ;
2 )당령의  (       )희기 신 ;  乙丁己庚壬
           ⮡ 희신, 희용 제요, 선 배합, 배합, 원명은 희 기신 평주를 거치 면서 다른 말들이 탄생을 했다.

⯎相生 ; (자기 개인 ) 자기 성장
         무슨 생각과 무슨 준비 무슨 짓하나?

 ① 木生火 생각 ; 활용에 대해
 ② 火生土 ③ 土生金  ; 성장에 관해서

丁火를 봐야 한다.
木生火부터 본다.
  
① 乙丁              
② 丁己
③ 己庚(己辛- 子丑) ; 통섭 ⇨  공장에서 책보는 사람이네요.
                    庚子 年 ⇨ 일하면서 공자님 만나세요.
                    辛丑 年 ⇨  공자님 만나면서 일하세요.

④ 庚壬(辛癸 - 봄) ; 己辛癸 ⇨ 인문학 정신문화
;공장에서 안전모 써야 할 곳에, 공장님과 유건 쓰고 있다.
      (庚癸 - 여름) : 일반 사회문화(영업) ; 전략기획
午未, 子丑, 巳午까지 석여 있다.

⑤ 壬乙(癸乙 - 여름) ; 庚癸乙 ⇨ 사회문화 - 전략 기획과 이익

※장소만 午未이고 나머지는 인문과 사회다 ⬌ 이것을 희기 신이라 한다.

⯎相剋 ; (경쟁)에 맞춘 것
水剋火 ⇨인생 목적 
土剋水 木剋土(己癸, 乙己) ⇨ 자기 계발
火剋金 金剋木 (丁 辛庚, 庚辛 乙) ⇨ 자기 성장

(壬丁) ⇨ 환경에 맞는 목적 (癸丙, 丁壬)
(癸丁) ⇨ 인생 목적 나한테 목적(癸丁, 壬丙)
 ; 환경이 어떻게 돌아가든 나한데 맞는 인생 목적을 정하면 되는 거다.

木生火 ; 배우고 익힌 것을 활용한다.
뭘 배웠더라  ; 水生木이 나온다.
왜 木生火부터 쓰냐면 배우고 익힌 것을 활용하는데 활용을 다해보고 또 배 워야 해

 ⇨ 직선형으로 살아가는 것이 아니라  리비우스 띠처럼 원형으로 살아간다.

    어제 배운 것이 오늘 필요 없는 것처럼 하지 마라,

상생 20개 상극 20개가 무엇인지 생각을 하고 이 사람은 무엇이다.

활용은 공장 가서 한다. 배운 것은 (庚辛 癸, 癸 乙) 인문 사회 배웠다.
일은 공장가서 하고 (乙丁 己丁) - 공장에서 하는 것은 안 배우고
인문 사회 배웠어 – 망치든 것 이 아니고 팬대 쥔 것이다.
(辛庚 癸) - 공장에서 머리 굴려(전략기획실)
혹시 이럴 수도 있지 –공장에서 일하는 것 배우지 못해서 잡일을 시킬 수 있다.

실밥 뜯는지도 모른다.(辛癸) 공장에서 실밥 뜯고 있다.

相生式 : 乙丁庚 ⇨ 이 사주는 조화와 중화가 잘 맞았다.
준비하고 활용한다. 상생식이 잘 맞는다.

+ 보좌를 하니까 점유율이 높은가 환경적 합성이 있나 봐야 한다.
  보좌  ㊉ 壬 ⇨ 파급력 점유율
           ㊉ 己 ⇨  환경적 합성 
         ; 2019년 己亥 = 환경에 적합하게 살아야겠구나.

三元(原)
甲 ; 천간즉 – 천 원 ; 생각과 계획 방법 ; (검사)
子 ; 지지 즉 – 지원 ; 시간과 시령 즉 시간

壬 ; 장간즉 – 인원 ; 만물 즉 사람과 만물(실제) ; (형사)
癸

천간보다는 지장간에 있어야 실제다.
천간은 그렇게 활용가치가 있는 것은 아니다.
천간 : 망상에 시달리시는 분이군요 (방법론)

나무 종자가 땅속에 있어 꽃을 만나려며 꽃이 와야 돼 시간이 와야 돼 ⇨ 시간이 와야 하지,
아이를 나려면  아이를 갖자마자 아이를 만나? 시간이 가야지 그 시간을 상생
아이를 낳는 것을 – 상극, 상극이 되어야 마디가 형성되어서 결과가 나온다.
상생이 되어야 시간을 만나서 그것을 하고
근으로 만나는 것이 아니라 시간에 의한 상생으로 만난다.

 
癸    甲    乙    丙       丁    庚       辛      壬
근    묘    지    화      번식   결실   출수(상품)  종자
종자               가운데 중
                         번식

辛이 癸水로 넘어갈 수도, 甲木으로 넘어갈 수도
丁火는 乙木에서 나오고
庚金은 丁火에서 나오고  辛金은 庚金에서 나오고
壬水는 辛金에서 나오고
癸水는 壬水에서 나와도 뭐라 안 한다.그러나 어머니 찾는 것은 아니다.
癸水가 어머니를 그리는 마음을 찾는 것은 壬水지만 어머니는 辛金이다.
丙火의 어머니는 乙木 어머니를 그리워하는 것은 ~

실제와 마인드 구분

相生이 되어야 한다.
모든 것은 根으로 해결하는 것은 안 된다.
통근 투간 되면 기세를 얻었다고 했지 형체가 어떻다는 말 명리학은 없다.
천간은 氣고 지장간은 勢다. 氣가 있고 勢가 있어야 한다.
氣勢를 얻은 것하고 물질을 얻은 것 하고는 다르다.

상생식 상극식은 꼭 해야 한다.
 
(병 약)
하고 싶은 욕망은 다 병을 만든다.
하고 싶지 않으면 병이라는 것은 없다.

1) ⇨ (乙)이 병이다.⇨ 지난 시간에 생겨난 경험들
乙木은 木生火다. 乙木 木生火는  亥卯未 = 과정을 순차적으로 격은 것이다.
                                         寅, 辰 이런 것 필요 없다.
지난시절 과정을 착실히 겪지 않으면 소멸된다.(화다 목분)
⬘亥卯未가 없으면 화다 목분 지난 시절이 소멸된다.
  乙木 有 ⇨ 火多  木이 불사라 진다.
·이때는 火가 多 한 계절이다.(열이 많은 계절)

⬌ 약을 구하러 (도피) ⇨ 갑목 (자축인묘) ; 45세부터 다시 배워라,
다시 경험과 경력을 만들라, 재학습 재교육 (亥卯未 無) - 전부와 부분

2) ⇨ 이때에 병 천간에 辛金 有 ⇨ 화다 금소 된다.(금이 녹아서 없어진다.)
·빨리 성급한 결과를 얻고자 생산 가치가, 결과가 소멸된다.
이땐 먼저 연습을 열심히 해야 하는데 결과를 얻으려는 생각에 재산이 낭비되다.
탕진 ⇨ 채무독촉

⬌ 약 ; 결과(목적)를 유추해서 壬水 ; 성과를 거두기 위한 계획성 효과가 일어난다.
망한 사람들에(잘못된 사람들은 돈을 잃어) 의해서 성과를 얻은 것이다.
부실 효과, NPL효과
壬水 有 ; 상대가 잘못되고, 壬水 無 : 내가 잘못된다.

가장 중요해 ; 화다 목분 화다 금소 과거를 쓰느냐 미래를 쓰느냐
乙木은 과거를 쓰는 것 乙木에(卯辰巳午)

(임상2) 辛金 有 壬水 無 ⇨ 돈 쓰는 사람 돈 버는 사람 아니다.
        乙木 亥卯未 有 ⇨ 경력은 많아 돈 안 버는 경험과 경력이다.

3) ⇨ 병 ; 甲木 有 ; 지위와 신분을 높이고 싶다.
           (甲木 - 寅卯 절대가치를 높이다.)
·노동 기피현상이 온다. 甲木이 불에 넣으면 안 탄다. 연기 –한량

⬌ 방지하기 위해서 약 ; 庚金으로(벽갑) 일할 줄 몰라도 일하는 방법을 아는 사람이 된다.(경영관리 운영관리) 지도자
ex) · 중국집은 해도 써빙은 못한다.
    · 회사는 운영할 수 있어도 리어카는 못 끈다.
    · 동대문에서 옷 장사는 해도 옷을 만들지는 못한다.
직원과 관리자 연봉 차이 많이 난다.

4) ⇨ 병 ; 丁 庚 (금다화식)
丁火가 木無 丁火 (乙도 亥卯未도 甲木도 無) 불이 조금 있다 꺼진다.
지금은 잘하는 걸로 보여 10살 한 30살 먹으니까 그때 가서
모르는 것을 알아
무지하게 많이 알아 그런데 일하니까 몰라 (금다화식) 능력이 부족한 것이다. 현장실무에서 실수를 연발하다.
庚金이 없으면 능력이 있어, 일을 안 했으니까 공부를 무지 잘하는 사람이 인정받는 것은 시험 안 보는 것이다. 시험 봐서 빵점 맞으면 땡이야
실력이 큰데 庚金이 있어서 일을 하는데 실수한 거야
대장간에 쇠는 왔는데 불이 없어
강의실에서는 다 알아 점볼 때는 달달달 떨어, 木生火가 안 돼서,
庚金 없으면 되는 데 있으면 문제 그런데 운에서 오면 더 문제야
처음 2~3년 배운 것이 평생 발전이 안 되더라,
木生火로 현장 가서 배우고 또 배우고 해야 하는데 안 되는 것이다.

⬌약 ; 甲木으로
현장에 필요한 재능을 재 학습 하다 

5) ⇨ 병 ; 癸水 有 ⇨ 화다 수갈
 午未月令은 땅이 프라이팬처럼 달구어져 있다.
                물방울이 튀어서 다른 데로 간다.
·정신적 피 패자

ex) 꽃을 따다 팔아야 하는데 선생님이 꽃 따지 말라했어요 그럼 큰일 난다.
· 책에서는 ⇨ 익어가는 것이 그렇게 두렵다 더냐
              그래서 젊어지려고 애를 쓰느냐
· 癸水(子丑) ; 젊어 어린아이처럼 동심을 가지고 있다.
            이 동네에서는 필요 없다.
· 午未월 자기가 부모 해야 하는데 자신은 아직 자식을 하고 있는 것이다.

⬌ 약 ; 자기가 그렇게 겪지 않으려면 庚金으로 金生水해야 한다.
   · 피 패한 대상을 돕는 선지자가 된다.
癸水 ; 사람들이 지쳐가
庚金이 無 ;  내 가지 쳐,
庚金이 有 ; 사람들이 지친 것이 보여 그들을 위로하는 사람이 된다.
癸水에 庚金 有 ; 노무사 팔자(노동자들을 지도하는 사람) 노동청 사회 압력단체

6) ⇨ 병 ;  戊土 有 (토다 매광)
사회변화에 안 맞은 (丁火) 재능을 가지고 있다. (戊土)가 가려서 불꽃이 안 보여
사회변화와 환경변화에 안 맞은 재능, 재능 有; 쓰지 못해 (토다 매광)
시험 보러 가면 안 배운 것 만 나와,
 
丁己 = 배운 것 만 나와 대개 건방져, 보면 아는 거야 수준이 그 정도이니까  아는 것이지

          (丁戊는 수준 높아, 이인자에 가려서 내가 할 일이 없다)

⬌ 약 ; 甲木으로 불꽃을 피워야 한다.(소토) 내가 배운 것은 아웃(out)
새로운 교육을 받아야 한다.(환경이 바뀌어서 환경에 맞은 재교육)

여기서는 子丑月令과는 다르게 나이가 먹어서라는 말이 이속에 있다.
午未月令에 병이 많다 해서 초년에 고치지 않는다. 꼭 40대 가야 고친다.
요즘 젊은 사람들한테는 30대,  우리 때 보다 10년 앞서있다.
사고 등이 성숙되어 있다. 지금 60대가 지금 아이들 20대 수준에 못 미친다.

午未月에 경자년이 왔다.
乙木 ⇨ 화다 목분/ 사람 인연/ 과거 경력
辛金 ⇨ 화다 금소/ 재산 소멸/ 미래 할 일이 떠난 것

甲木 ⇨ 벽갑으로 신분을 높일 려고 왔는지 (신분상승) 庚金
丁庚 ⇨ 금다 화식 실력이 부족해서 왔는지 (컨설팅) 甲木
癸 ⇨ 사람이 피 패한 것이 보여서 왔는지 (위로) 庚金

庚金이 월별로 사주마다 하는 말이 다르다.

처음에 서대승 선생이 병 약지설이라고 말했을 뿐이다.
명나라 송나라를 거치면서 병 약용 신이라는 말이 나오기 시작
사람의 마음이 저기 가 있는 것이다.
병 약지설 에서 병 약용 신으로 바뀐 것이 청나라 때쯤 이다.
(300~400년쯤 생각한 것이다.)

명리탐원에서 병 약용신이 등장한다. - 우리나라에서는 번역이 안 되어 있다.
용이란 말과 용신이라는 말이 다르다.
용 – 저 물건 쓴다.
용신 – 마음이 저기에 가 있다. (용과 신의 합성어)
내환경이 어떤지를 알고 내환경이 하는 일이 어떤지 알고
내환경이 변화하는 것도 이제 알겠다. 환경에서 하는 일도 이제 알겠다.
내가 할 일도 이제 알겠다. 하니까 잘못된 것 고치는 수습이 일어난 것이다.
당나라 전 까지만 해도 몰랐다.

왕한석이란 者가 백과사전을 냈다 (당나라 이후 송나라 때쯤)
그래서 세상을 알게 된 것이다. 오래되었다
(7~800년 전에 세상에 뭐가 있다는 것을 알게 되었다.)
그래서 잘못된 것을 고치는 것이 승산이 있다고 생각하고
청나라 때 드디어 병약 용신이 된 것이다.

궁통 보감(원래는 난강만 이였는데 평주를 거치다가)

우리는 21c 산다. 다리가 부서졌어 팔이 부서졌어
현대인들 고치는 법 다 안다.
이러한 방법으로 보는 것은 이미 1900년 초까지 1920년도 이전 1800년도에 이미 끝났다. 지금 알아봐야 효과가 없다.
지금 효과는 미연방지 리스크 방지 수준에 사람들은 올라가 있다.

여러분들이 지금도 이 공부를 합, 형, 충, 파, 해, 모르겠다고 하고 충기를 보면 납치당했다고 하면

 1000년 전 것을 아직도 하고 있는 것이다.
이 공부도 모르겠다. 하면 600년 전 것을 모르겠다. 그러면 21c에 사는 것이 아니다. 나는 뭐 하줄 모르겠다.

하면 땡강 필 준비가 되어있다.
나는 내가 할 일을 모르겠다. 그럼 네가 하라는 뜻이다. 그럼 네가 하는 것도 모르겠다. 그럼 세월 탓 이다.
세월 탓 상대 탓 내 탓, 을 할 것 이냐, 환경변화 주변에서 하는 일 그에 따른 내가 하는 일 잘못된 것을 고쳐서

 신분과 재능을 바꿔 나가는 일 이런 뜻이다.

지금 현재 명리학은 이런 명리학은 아니다.
오래전에 이야기가 다 끝났고 정리가 완벽하게 되어 있다.
이제 미연에 방지하는 방법을 연구하는 단계다.

 상담은 이런 상담 안 한다.
이미 다 알고 있기 때문에 상담할 필요가 없다. 우리만 모르는 것이다.
우리 동네는 무슨 일이 있고 무슨 일을 하고 내 담당업무는 무엇인지 사람들은 안다.

 그런데 상담을 해줘야 하는 우리들은 모른다.

아직 희망이 있는 것은 우리나라는 아직은 문맹 국가다 글을 모른다.
너도 글을 못 읽고 나도 글을 못 읽으니 이거만 이야기해도 잘 맞는다.
천년 전 사고방식으로 사는 사람이 많다.

이것은 시간에 따라서 환경이 변한다는 것을 모른다.

질문이 언제 잘 되냐?
내가 어떡해야 되느냐 환경에서 문제 상관없이 언제 잘 되냐고 한다.

나 어떡해? 묻는 사람 별로 없다.
환경에서 하는 일이 어떻게 되어야 돼, 환경이 어떻게 되려면 환경이 정착이 되어야 해 내환경이 정착되면

 내환 경 이 정착되고 내가 정착이 된다.

상위 번전이다

⬘병약은 ⇨ 고치는 것이 아니다.  더 나은 사람이 되도록 개선하는 것이다

옛날에는 병이 나면 고쳐야 했다.
지금은 약을 가지고 있어야 한다. 그래야 병나면 고쳐준다.
· 병이란 것은 ; 지난시절 잘못된 것을 말하는 것이다.
· 약이란 것은 ; 앞으로 닥아 올 잘못될 것을 미연방지 하는 것이다.
여러분들이 약을 가지고 있냐?  병을 가지고 있냐?
· 약을 가지고 있으면 리스크 관리를 할 수 있다.
· 약은 庚金하고 甲木이다. ⇨ 이약을 어디다 쓰는 것을 알아야 한다.
죽이는 것으로 쓸 수 있고, 사는 걸로 쓸 수도, 庚癸는 살리는 것으로 쓰고, 庚甲은 죽이는 것으로 쓴다.

 범죄자 잡으니까 고관대작이지(거의 법관이 된다.)
 
· 오늘의 주제는 병 공부하려 하지 말고 약 공부해야지 여러분들이 1000년을 공부한 것을 계승할 수 있다.
· 병도 다 공부 끝났다 민국시대 때 끝났다.
· 민국시대 ; 중국이 공산화되었어 따이완 에 가서 공부도 했다.
이것을 민국시대라 한다. 중화민국 시대  중공하고 중국하고 이 시대에 다 끝난 이야기다. 그들은 그렇게 산다.

 병이 무엇인지 안다.

· 이제 21c 약이 무엇인지 알아야 한다. 그런데 아직 병 찾고 아직도 사령 용신 가지고 상생식이나 하고 있고 그럼 사람들이 오면 하위단위밖에 이야기 못한다.

마인드를 바꿔서
ex) 午未月의 甲木 약은 어디다 쓰나? 丁戊에 쓴다.
    내가 시대에 뒤떨어진 앎을 알고 있구나, 새로운 요구에 부흥하기 위해서는 이에 맞은 앎을 준비해야겠구나.
지나간 자기 실력을 버리고 직장도 버리고 다 바꾸어야 한다. 이혼은 필수다.

병약 공부하려면 혁신을 이루려는 마음이 없으면 소용없다.

조화가 안 맞은 사람들은 저런 기회가 그냥 지나간다.
조화와 중화는 나를 만들고자 하는 것이다. 나를 만들고자 욕망이 없는 사람이 저런 운 온다고 바뀌겠냐.

 조화 안 맞으면 소용없다.

乙丁이 목분 될 때 ; 과거 소멸(경력단절) 사람 이별(가정해체) 처음부터 다시 해라(재교육 받으라 했으니)

 새로운 실력도 만들어야 하고 새로운 가정도 만들어야 한다. (새로운)
새로운 것 하려면 배신과 배반을 해야 한다.

·천간에 庚金이나 甲木 없으면 병든 체 살면 된다. 서운하고 아니 꼽겠지만
·甲木이나 庚金 있는 사람들은 고치고 개선하고 한다.
庚子生 甲寅生 자체가 피곤한 인간이다.
뭐가 좋은지 모르겠다. 이렇다는 것이지

자기 개선, 자기 계발, 자기 투자, 자기 변화, 약은 개선하려고 하는 것 아닌가?
약은 잘못된 것을 개선 보완 보조한다는 의미다.

木剋土 하니까 상극형 – 보정. 보완. 개선형 - (경쟁) 바꾸려고
木生火를 해야 하니 상생형이다 – 보완형. - 자기를 만들려고

상생형은 돈 들어 가면 회수가 안 될 수 있다.(배우는 즐거움)
상극형은 경쟁 만들기 효과가 있어 돈 들어가면 회수된다 (버는 즐거움)
상극이 잘못되면 경쟁에서 지면  주의점

· 약이 있으면 병이 오기 전에 미연에 방지
· 병이 있으면 사건이 발생하고 해결한다.
약이 먼저 있냐, 병이 먼저 있냐

· 천간에 약이 있으면 병이 오기 전에 미연에 방지하는 태도를 보인다.
 사람이 성공하는데 늦다.

· 약이 아니고 병만 있는 사람은 일단 현장에 투입하다가 병이 나와 그러니 중년 말년 운이 안 좋아

 어릴 때 잘 나가고

천간에 甲木과 庚金 有 ; 미연에
천간에 甲木 庚金 無 ; 저러다 어떻게

병 찾고 약 찾으니 편도 공부
약 찾고 병이 언제 오나 왕복 공부

약은 庚金과 甲木은 약인데 가끔 戊土 壬水 丙火도 약이야
상황에 따라서 壬水 가끔 (화다 금소) 할 때.

壬水는 – (점유율) 갖고 싶을 때
丙火는 – (지배력) 갖고 싶을 때

戊土는 – 내가 나를 위로 하고 싶을 때 (자제력)
나 너 지배하지 않아 나 세상밖에 안 나갈 거야 하면서
壬水와 丙火보다 점유율이 높아진다.

60센티 두께의 철문을 닫아라. 그럼 구름 때처럼 사람이 몰려올 것이다.
도망가라 너는 인기가 최고다 숨어라 너는 인기가 최고다.

· 내가 알리고 싶은 욕망보다 사람들이 알고 싶은 욕망을 사용하여야 한다.

· 丙火 壬水는 나를 알리고 싶어 “나를 어떻게“
· 戊土는 속을 알 수 없는 인간 끝까지 설명을 안 해

(임상 2) 약 庚金 有 ; 화다 수갈의 약,
사회생활하다가 지친 영혼들을 달래는 약이다.

네가 이일을 하는데 왜 하는지 적어 봐줄래?
네가 이일을 하는데 왜 하는지 아냐
1) 내가 나한테 찬성을 받았느냐
2) 내가 가족에게 찬성을 받았느냐
3) 내가 사회적 찬성을 얻었느냐

선생님 庚金은 ; 가분 살 庚金 출발할 때 잘해라

午未月令의 庚金의 약은
1) 벽갑 有 ; 시험 합격운, 진급운, 소임 맡은 운,

벽갑 – 인화에 필요한 (벽갑 인정)
        乙木 有 ; 화다 목분을 돕은 것이다.
ex) 경찰로 입사해서 경찰청장까지 가야 된다 밑바닥부터 하늘에서 별 따기다.
        乙木이 無 ; 벽갑에 들어간다.
ex) 처음 들어갈 때부터 4급부터 들어간다.

1) 올해 庚金약 있는 사람은 벽갑 신분상승
2) 乙木의 인화하는 것을 돕는 것은 재교육
3) 癸水를 돕는 것은 심리적 이론을 공부해라.

상극을 안 하면 결이 없다. 상극해야 형체가 있다
상극 안 하면 형체가 없다. 15분 내로 없어진다.
상생만 하면 결이 없다.

癸水의 상극
己癸
癸丙 ; 수극화 하면 화생토 하는거, 화생토 하면 토극수 하는거, 토극수 하면 수극화,
 
명리학에는 길하다 흉하다는 없다. 그렇다는 것이지.

강의 : 창광 김성태

서기 : 모운 김용애

출처 : 더큼학당(www.dk-academy)

[조거희]

고맙습니다.

[초록성]

일이 있어 강의 못둘었는데 정리 잘 해주심을 감사드립니다.

[백미 최호영]

감사합니다.^*^

[省菩 위 경]

감사합니다.

[마마무 오승연]

감사합니다

[모연 Sunny Kim]

감사합니다.

[조예원]

감사합니다^^

[가람유현주]

감사합니다. ^^