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[공주]

고사성어(故事成語)(아~하)
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[아] 아가사창(我歌査唱)  내가 부를 노래를 사돈이 부른다. 즉 책망을 받을 사람이 도리어 큰소리를 침 아동주졸(兒童走卒)  철없는 아이들과 어리석은 사람들. 아비규환(阿鼻叫喚)  阿鼻는 八大地獄의 번째로고통을 못 참아 울부짖는 소리. 아수라장(阿修羅場)  阿修羅'는 산스크리트 'asur'의 音譯으로추악하다는 뜻이다(끔찍하게 흐트러진 현장) 아심여칭(我心如秤)  내 마음은 공정한 저울과 같아어느 한 쪽으로 기울어지지 않음 아전인수(我田引水)  자기에게 이롭게 함. 제논에 물대기 악목도천(惡木盜泉)  더워도 나쁜 나무 그늘에서 쉬지 않고, 목이 말라도 盜란 나쁜 이름이붙은 샘물은 마시지 않음 악목불음(惡木不蔭)  나쁜 나무에는 그늘이 생기지않는다. 덕망이 있어야만 주변에 따르는 무리들이 많다 악발토포(握髮吐哺)  주공이 감던 머리를 쥐고 입에 든 밥을 뱉고 찾아온 손을 만났다는일에서, 인재를 아낌을 비유 악인악과(惡因惡果)  악한 일을 하면 반드시 그 결과가 나쁘게 나타난다는말. 악의악식(惡衣惡食)  좋지 못한 옷을 입고 맛없는 음식을 먹음. 또는, 그런 옷과음식. 악전고투(惡戰苦鬪)  죽을힘을 다하여 고되게 싸움. 안고수비(眼高手卑)  눈은 높으나 손은 낮다는 의미로 이상은 높으나 그에 따른 행동이 미치지못함을 일컬음. 안분지족(安分知足)  편한 마음으로 제 분수를 지키며 만족을 앎(=安貧樂道) 안불망위(安不忘危)  편안할 때도 마음을 놓지 않고위태로움에 항상 대비함. 안빈낙도(安貧樂道)  구차한 중에도 편한 마음으로 도를 즐김 안심입명(安心立命)  생사(生死)의 이해에 대하여태연함. 생사의 도리를 깨달아 내세의 안심을 꾀함. 안여태산(安如泰山)  편안하기가 태산과같음. 안자지어(晏子之御)  안자의 마부. 변변치 못한 지위를 믿고 우쭐대는 기량이 작은사람 안중무인(眼中無人)  자기밖에 없듯 교만하여 사람을 업신여김(=眼下無人) 안중지정(眼中之釘)  항상 눈에 거슬리는사람 안중지인(眼中之人)  눈 속에 있는 사람. 情든 사람을 뜻한다. 눈앞에 없어도 평생 사귄사람을 일컫기도 한다. 안하무인(眼下無人)  눈 아래 사람이 없음. 곧 교만하여 사람을 업신여김 암중모색(暗中摸索)  어둠 속에서 손으로 더듬어찾음 암중비약(暗中飛躍)  비밀한 가운데 맹렬히 활동함 앙급지어(殃及池魚)  성에 난 불을 끄느라 연못물을퍼다 썼더니 못의 고기가 죽었다(다른 재앙을 불러옴) 애국애족(愛國愛族)  자기의 나라와 겨레를 사랑함. 애걸복걸(哀乞伏乞)  갖은 수단으로 머리 숙여 빌고 빌다. 애매모호(曖昧模糊)  사물의 이치가 희미하고 분명치 않음 애별리고(愛別離苦)  불교에서 말하는 八苦의 하나. 사랑하는 사람과 헤어져야 하는괴로움. 애불승희(哀不勝喜)  슬픔은 기쁨을 이기지 못한다. 애사호죽(哀絲豪竹)  관현의 소리가 비장하여 사람을 감동시킴을 이름. 애석폐고(哀惜弊袴)  헤진 헌 바지도 남에게 그냥 주기를 아까워함 애이불비(哀而不悲)  속으로는 슬퍼하지만 겉으로는 슬픔을 나타내지 아니함 애이불상(哀而不傷)  슬퍼 허나 마음이 상하지 않도록 슬퍼함. 애인여기(愛人如己)  남을 자기 몸같이 사랑함. 다른 사람들을 사랑하는 사람은 다른 사람들도늘 그를 사랑해준다. 애지중지(愛之重之)  매우 사랑하고 귀중히 여김. 애훼골립(哀毁骨立)  부모의 죽음을 슬퍼하여 몸이 바싹 여윔. 야단법석(野壇法席)  野壇이란 야외에 세운 단이란 뜻이고, 法席은 불법을 펴는 자리라는뜻이다. 약롱중물(藥籠中物)  항상 곁에 있어야할 인물,심복 약방감초(藥房甘草)  무슨 일이나 빠짐없이 끼임 반드시 끼어야할 사물 약섭대수(若涉大水)  큰 개천을 건너는 것과 같은 위험함. 약육강식(弱肉强食)  약한 놈이 강한 놈에게 먹힘 양금택목(良禽擇木)  현명한 사람을 자기 재능을키워줄 사람을 가려서 섬김 양두구육(羊頭狗肉)  그럴 듯하게 내세우나 속은음융함 양상군자(梁上君子)  도둑을 점잖게 일컫는말 양수겸장(兩手兼將)  하나의 표적에 대하여 두 방향에서 공격해 들어감 양약고구(良藥苦口)  좋은 말은 귀에거슬림(=良藥苦於口而於病) 양지양능(良志良能)  교육이나 체험에 의하지 아니하고선천적으로 알고 행할 수 있는능력. 양지지효(養志之孝)  항상 부모의 뜻을 받들어 마음을 기쁘게 해드리는 효행. 양포지구(楊布之狗)  겉모습이 변한 것을 보고,속까지 변해버렸다고 판단하는 사람을 일컫는 말 양호상투(兩虎相鬪)  두 호랑이가 서로 싸운다. 두 영웅 또는 두 나라가 서로 싸우는것. 양호유환(養虎遺患)  호랑이를 길러 근심을 남김.스스로 화를 자초했다는 뜻 양호후환(養虎後患)  범을 길렀다가 그 범에 물린다는 뜻 은혜를 베풀었다가 도리어 해를 당함을비유(=養虎遺患) 어두육미(魚頭肉尾)  물고기의 머리와 짐승의 꼬리라는 뜻으로 어류는 머리가 육류는 꼬리가 맛이좋음을 이르는 말. 어로불변(魚魯不辨)  魚자와 魯자를 구별하지 못함. 매우 무식함. 어망홍리(魚網鴻離)  고기를 잡으려고 그물을 쳤는데 기러기가 걸렸다. 어목연석(魚目燕石)  魚目은 물고기의 눈, 燕石은 燕山의 돌. 모두 玉과 비슷하여 옥으로혼동함 어변성룡(魚變成龍)  물고기가 변하여 용이 됨. 어릴 적에는 신통치 못하던 사람이 자라서훌륭하게 됨을 일컬음 어부지리(漁父之利)  도요새가 조개를 쪼아 먹으려고 다투고 있을 때 어부가 와서 둘을잡아감.(=犬兎之爭) 어불성설(語不成說)  말이 이치에 맞지않음 어수지친(魚水之親)  고기와 물의 친함. 임금과 백성이 친밀한 것을 일컬음, 부부간의 정을말하기도 함(=水魚之交) 어유부중(魚遊釜中)  고기가 솥 속에서 논다. 목숨이 붙어 있다 할지라도 오래 가지 못할 것을비유함(=釜中之魚) 억강부약(抑强扶弱)  강한 자를 누르고, 약한 자를 도와줌. 언감생심(焉敢生心)  어찌 감히 그런 마음을 먹을 수 있으랴'라는 뜻. 언과기실(言過其實)  실제보다 말이 더 앞선다는 뜻. 언문일치(言文一致)  실제로 쓰는 말과 글이 꼭같음. 언문풍월(諺文風月)  지난날, 우리 글로 지은 시가따위를 얕보아 이르던 말. 언비천리(言飛千里)  발 없는 말이 천리를 간다는 뜻으로, 말이 빠르게 멀리 퍼진다는말. 언서지망(偃鼠之望)  쥐는 작은 동물이라서 강물을 마신대야 자기 배하나 가득히 밖에 더 못마신다. 언어도단(言語道斷)  말문이 막힌다는 뜻으로, 어이가 없어 이루 말로 나타낼 수 없음을 이르는말. 언자부지(言者不知)  떠들어 대는 사람은 알지 못하는 것이다. 언중유골(言中有骨)  예사로운 말 속에 심상치 않은뜻이 있음 언즉시야(言則是也)  말이 사리에 맞음. 언출위론(言出爲論)  말을 하면 經論이고(言出爲論 下筆成文원어) 언행일치(言行一致)  말과 행동이 일치함. 엄동설한(嚴冬雪寒)  눈이 오는 몹시 추운 겨울. 엄목포작(掩目捕雀)  눈을 가리고 참새를 잡으려 한다. 일을 성취하려면 성실하게 하지 않으면안 된다는 뜻. 엄이도령(掩耳盜鈴)  자기 귀를 가리고 방울을훔친다는 뜻 엄이도종(掩耳盜鐘)  귀를 막고 종을 훔친다. 자기만 듣지 않으면 남도 듣지 못한다고 생각하는어리석은 행동 여고금슬(如鼓琴瑟)  거문고와 비파의 합주처럼 부부가 화합함. 여단수족(如斷手足)  손발이 끊어진 것처럼 의지할 곳이 없음 여도지죄(餘桃之罪)  애증과 증오의 변화가심함 여리박빙(如履薄氷)  살얼음을 밟는 것과 같음을 의미. 즉, 처세에 극히 조심함을 이르는말. 여물위춘(與物爲春)  만물과 함께 봄을 즐긴다는 뜻. 여민동락(與民同樂)  왕이 백성과 즐거움을 함께 나눔을 말한다. 여세추이(如世推移)  세상이 변하는 대로 따라변함 여자동포(與子同袍)  자네와 두루마기를 같이 입겠네. 친구 사이에 서로허물없이 무관하여 하는 말. 여조과목(與鳥過目)  새가 눈앞을 스쳐 날아가는 것처럼 빨리 지나치는 것에 비유한말 여족여수(如足如手)  형제는 몸에서 떼어놓을 수 없는 팔다리와 같다는 말. 여좌침석(如坐針席)  바늘방석에 앉은 것처럼 몹시불안하다(=坐不安席) 여족여수(與足與手)  형제간의 정의가 두터워 수족과 같다는 말. 여쾌등오(與??等伍)  한나라 한신이 살아 있을 때 번쾌와 어깨를 나란히 하였다 하여 한탄한말 여풍과이(與風過耳)  바람이 귀를 지나가듯 조금도 그 일에 관련이 없음. 여필종부(女必從夫)  아내는 반드시 남편에게 순종해야 함. 역자교지(易子敎之)  자식을 서로 바꾸어 가르친다는뜻으로, 부모가 자기 자식을 가르치기는 어렵다.(=易子而敎之) 역지사지(易地思之)  처지를 바꾸어생각함 연도일할(鉛刀一割)  납으로 만든 칼도 한번은 자를 힘이 있다. 자기가 약하다고 겸손하게 하는말로도 쓰임 연마장양(鍊磨長養)  갈고 닦고 오래도록 준비하여 옴. 연모지정(戀慕之情)  사랑하여 그리워하는 정 연목구어(緣木求魚)  나무에 올라가서 물고기를 구함되지 않을 일을 무리하게 하려고 함 연비어약(鳶飛魚躍)  하늘에 솔개가 날고 물 속에 고기가 뛰어노는 것이 자연스럽고 조화로움 연전연승(連戰連勝)  싸울 때마다 빈번히 이김 연하고질(煙霞痼疾)  산과 물을 매우 사랑하는 것이 마치 고치지 못할 병이 든 것같음. 연홍지탄(燕鴻之歎)  봄과 가을에 엇갈리는 제비와 기러기처럼 서로 반대의 입장이 되어 만나지못함(=燕雁代飛) 염량세태(炎凉世態)  권세가 있을 때에는 아첨하여 쫓고 권세가 떨어지면 푸대접하는 세속의인심 염불위괴(恬不爲愧)  옳지 않은 일을 하고도 전혀 부끄러워할 줄 모름. 염화미소(拈華微笑)  말로 하지 않고 마음에서마음으로 전하는 일을 뜻하는 말.(=以心傳心) 염화시중(拈華示衆)  마음에서 마음으로 전함 영고성쇠(榮枯盛衰)  사람의 일생이나 나라의 운명이 필 때도 있고 질 때도 있으며 융성할 때도있고 쇠퇴할 때도 있음을 뜻한다. 영만지구(盈滿之咎)  가득 차면 기울고 넘친다. 만사가 다 이루어지면 도리어 화를 가져오게 될수 있음을 뜻함 영생불멸(永生不滅)  죽지 않고 영원히 살아 없어지지 않음 영서연설(??書燕說)  이치에 맞지 않는 것을 억지로끌어다 붙여 도리에 맞는 것처럼 말한다는 뜻. 영세무궁(永世無窮)  영원토록 무궁함 영영무궁(永永無窮)  영원하도록 길고 끝없이 오램 예미도종(曳尾塗中)  부귀속의 구속된 생활을 하는 것보다는 비록 가난하더라도 자유로운 생활을누리는 것이 낫다. 예지단야(禮之端也)  겸허하게 양보하는 마음은 禮의 근본이다. 오관육참(五關六斬)  관우가 원소 밑에 있던 유비를 만나기 위해 그를 가로막는 다섯 관문의 장수 여섯을 베었다.그의 오관참장(五關斬將)  관우가 단기로 조조의 다섯 관문 장수들을 차례로 베고 유비에게들어갔다 오거지서(五車之書)  다섯 수레에 가득 실을 정도로 장서가 많음. 오동일엽(梧桐一葉)  오동 한 잎을 보고 가을이 온 것을 안다. 한 가지 구실을 보면 일의전말을 알 수 있다는 말로 쓰인다. 오리무중(五里霧中)  도무지 종적을 알 수없음 오매불망(寤寐不忘)  늘 잊지 못함(자나 깨나 잊지 못함) 오매사복(寤寐思服)  자나 깨나 생각하는 것을 말한다. 오불관언(吾不關焉)  나는 상관하지 아니함 오비삼척(吾鼻三尺)  네코가 석 자. 곧, 자기도 곤경에 처하여 감당할 수가 없어 남을 도울여유가 없음을 일컬음. 오비이락(烏飛梨落)  까마귀 날자 배 떨어진다. 일이공교롭게 같이 일어나 남의 의심을 받게 됨. 오비토주(烏飛兎走)  세월이 빨리 흘러감을 이르는 말. 오상고절(傲霜孤節)  굽히지 않는 절개 오색영롱(五色玲瓏)  여러 가지 빛이 한데 섞이어 찬란하게 비침. 오손공주(烏孫公主)  정략결혼의 희생이 된 슬픈운명의 여인 오언장성(五言長城)  五言詩를 잘 짓는 것이나 萬里長城은 보통 사람으로서는 바랄 수 없는일임을 비유하는 말이다. 오우천월(吳牛喘月)  吳나라의 소가 더위를 두려워해서달을 보고도 해 인줄 알고 헐떡인다.(지레 짐작으로 걱정함) 오운지진(烏雲之陣)  까마귀가 흩어지는 것 구름이 모이는 것과 같이 모임과 흩어짐이 계속되면서변화가 많은 陣法을 말함 오월동주(吳越同舟)  서로 원수의 사이인 오나라사람과 월나라 사람이 같은 배를 탐 오유선생(烏有先生)  상식적으로는 도저히 있을 수 없는 사람 오음성고(五陰盛苦)  불교에서 이르는 팔고의 하나 오온이 불같이 일어나서 생기는고통 오장육부(五臟六腑)  내장의 총칭 오풍십우(五風十雨)  기후가 매우 순조로운 것. 또는세월이 평화로움. 오하아몽(吳下阿蒙)  오나라 아래에 의지하고 있는여몽. 학문의 소양도 없는 보잘 것 없는 인물. 오합지졸(烏合之卒)  까마귀가 모인 것 같은 무리.질서 없이 어중이떠중이가 모인 군중을 뜻한다. 오합지중(烏合之衆)  까마귀 떼와 같이 조직도 훈련도 없이 모인무리 옥골선풍(玉骨仙風)  뛰어난 풍채와 골격 옥석구분(玉石俱焚)  좋은 것과 나쁜 것이 함께망하는 것을 일컫는 말이다. 옥석동궤(玉石同??)  옥과 돌이 한 궤짝 속에 있음.혹은 똑똑한 사람과 어리석은 사람이 한데 섞여 있는 경우 옥석혼효(玉石混淆)  훌륭한 것과 쓸데없는 것이 뒤섞여 있음 옥오지애(屋烏之愛)  사람이 사랑스러우면 그 사람의 집에 있는 까마귀까지귀여워함. 옥의옥식(玉衣玉食)  좋은 옷을 입고 맛있는 음식을 먹음. 옥하가옥(屋下架屋)  집 아래 집을 다시 짓는다. 부질없이 모방만 하고 새로운 발전이 없음을가리키는 말이다. 온고지신(溫故知新)  옛 것을 익히어 새것을앎) 온정신성(溫??晨省)  겨울에는 따뜻하게 여름에는 시원하게 해드림 정성을 다해 부모를모시다. 와각지쟁(蝸角之爭)  하찮은 일로 실랑이를함 와부뇌명(瓦釜雷鳴)  질그릇과 솥이 부딪치는 소리를 듣고 천둥이 치는 소리로착각함. 와신상담(臥薪嘗膽)  섶에 눕고 쓸개를 맛본다는뜻으로 원수를 갚고자 고생을 참고 견딤 완물상지(玩物喪志)  쓸 데 없는 물건을 가지고 노는데 정신이 팔려 소중한 자기의 의지를 잃음. 왈가왈부(曰可曰否)  옳거니 그르니 하고 말함. 왕좌지재(王座之才)  왕을 섬길만한 재주를 지닌 사람이라는 뜻. 하옹이 순욱을 보고 이렇게평하였다. 왕척직심(枉尺直尋)  작은 욕에 얽매이지 않고 큰일을 이룸을 이르는 말 왕후장상(王侯將相)  제왕과 제후와 장수와 재상을 함께 이르는 말. 왜인관장(矮人觀場)  자신은 아무것도 모르면서 남이 그렇다고 하니까 덩달아 그렇다고 하는 것을비유(=矮子看戱) 왜자간희(矮者看戱)  난장이가 키가 작아 구경은 못하고 남들이 보고 얘기하는 소리를 듣고자기가 본척 아는 척 함 외유내강(外柔內剛)  겉으로 보기에는 부드러 우나 속은 꿋꿋하고 강함 외친내소(外親內疎)  겉으로는 친한 척하면서 속으로는 멀리함. 외허내실(外虛內實)  겉으로는 보잘 것 없으나 속으로는 충실함. 요동지시(遼東之豕)  견문이 좁고 오만한 탓에 하찮은 공을 득의양양하여자랑함 요령부득(要領不得)  말이나 글의 요령을 잡을 수없음 요산요수(樂山樂水)  智者樂水 仁者樂山의 줄 인말. 지혜 있는 자는 물을 좋아하고, 어진 자는산을 좋아한다는 뜻 요원지화(??原之火)  들판을 태우는 불. 세력이대단해서 막을 수 없게 되는 것을 비유하는 말이다. 요조숙녀(窈窕淑女)  마음씨가 얌전하고 자태가아름다운 여자 요지부동(搖之不動)  흔들어도 꼼짝 않음 욕교반졸(欲巧反拙)  기교를 너무 부리면 도리어 못 하게됨. 욕사무지(欲死無地)  죽으려고 하여도 죽을 만한 땅이 없다는 뜻으로 매우 분하고 원통함 욕소필연(欲燒筆硯)  붓과 벼루를 태워버리고 싶다. 남이 지은문장의 보고 자신의 재주가 그에미치지 못함을 탄식함 욕속부달(欲速不達)  마음만 급하다고 일이 잘 되는 게 아니라는 뜻. 즉, 매사를 하나씩차근차근 풀어나가라는 말. 용두사미(龍頭蛇尾)  시작이 좋고 나중은나빠짐 용미봉탕(龍尾鳳湯)  맛이 썩 좋은 음식을 가리키는 말 용사비등(龍蛇飛騰)  용과 뱀이 나는 것과 같이 글씨가 힘참 용여득운(龍如得雲)  용이 구름을 얻듯이 큰 인물이 활동할 기회를 얻음의비유. 용의주도(用意周到)  마음의 준비가 두루 미쳐 빈틈이 없음. 용자불구(勇者不懼)  용감한 사람은 道義를 위해서 목숨을 아끼지 않음(어떠한 경우를 당하여서도두려워하지 않음) 용호상박(龍虎相搏)  용과 범이 서로 싸우다. 강한사람이나 나라가 서로 싸우는 것. 용혹무괴(容或無怪)  짐작하여 헤아릴만한 사정이 있는 것. 우공이산(愚公移山)  어떤 큰일이라도 끊임없이노력하면 반드시 이룸 우국지사(憂國之士)  나라의 앞일을 근심하고 염려하는 사람. 우도할계(牛刀割鷄)  닭을 잡는 데에 어찌 소 잡는칼을 쓰랴. 조그만 일을 처리하는 데 大器를 씀. 우문현답(愚問賢答)  어리석은 질문에 현명한 대답 우부우부(愚夫愚婦)  어리석은 지아비와 지어미. 우수마발(牛??馬勃)  쇠오줌과 말 똥, 곧 별반 대수롭지 않은 물건을 뜻함 우수사려(憂愁思慮)  근심과 걱정 우여곡절(迂餘曲折)  여러 가지로 뒤얽힌 복잡한 사정이나 변화. 우왕마왕(牛往馬往)  소 갈 데, 말 갈 데. 갈 수 있을 만한 곳은 다 다녔다는뜻. 우왕좌왕(右往左往)  사방으로 왔다 갔다 함 우유부단(優柔不斷)  어물어물하며 딱 잘라 결단을 내리지 못함. 우이독경(牛耳讀經)  아무리 말해도 소용없음 우자일득(愚者一得)  어리석은 사람도 때에 따라 좋은생각을 해 낸다. 우자천려(愚者千慮)  어리석은 자의 많은 생각. 우화등선(羽化登仙)  껍질을 벗고 날개를 달아 하늘로올라간다는 뜻으로 사람이 도를 깨쳐 신선이 됨. 우후죽순(雨後竹筍)  비가 온 뒤에 여기저기 무럭무럭 솟는 죽순 즉 어떠한 일이 한때에 많이일어나는 것을 비유함 욱일승천(旭日昇天)  아침 해가 하늘로 오름. 그와 같은 기상. 운니지차(雲泥之差)  구름과 진흙의 차이. 天地之差와 같은 말. 사정이 크게 다름을말한다. 운산무산(雲散霧散)  구름이 흩어지고 안개가 사라지듯, 근심이나 걱정이 깨끗이 사라짐의비유. 운상기품(雲上氣稟)  속됨을 벗어난 고상한 기질과 성품 운수소관(運數所關)  모든 일이 능력이나 노력에 상관없이 운수에 달려 있다는생각. 운예지망(雲霓之望)  큰 가뭄에 구름과 무지개를 바라듯 그 희망이 간절함을 비유하는 말로쓰인다. 운우지정(雲雨之情)  남녀간의 육체적인 사랑. 운중백학(雲中白鶴)  구름 속을 나는 백학. 고상한 기품을 가진 사람을 가리키는말이다. 운증용변(雲蒸龍變)  구름이 들끓어 용으로 변함. 영웅호걸이 때를 만나 일어남을일컬음. 원교근공(遠交近攻)  먼 나라와 친교를 맺고 가까운나라를 공격함 원문사극(轅門射戟)  여포가 원문에서 보 거리에 놓아둔 화극의 곁가지를 화살로 쏘아 맞춘일. 원앙지계(鴛鴦之契)  琴瑟이 좋은부부사이 원입골수(怨入骨髓)  원한이 뼈에사무침 원조방예(圓鑿方??)  둥근 구멍에 모난 자루를 넣는다는 뜻으로, 사물이 서로 맞지 않음의비유. 원증회고(怨憎會苦)  불교에서 이르는 팔고의 하나 원망하거나 미워하는 사람과 만나 살아야 하는고통 원천우인(怨天尤人)  하늘을 원망하고 사람을 탓함. 원형리정(元亨利貞)  사물의 근본 원리. 만물이 처음 생겨나서 자라고 삶을 이루고 완성함.또는 仁.義.禮.智 원화소복(遠禍召福)  화를 멀리하고 복을 불러들임 원후취월(猿??取月)  원숭이가 물에 비친 달을잡으려다가 물에 빠져 죽는다는 뜻(욕심을 부리면 화를 입게 됨) 월만즉휴(月滿則虧)  달도 차면 이지러진다는 뜻으로, 무슨 일이든 성하면 쇠퇴하게 된다는말. 월명성희(月明星稀)  달이 밝으면 별빛은 희미해진다는뜻.(한 영웅이 나타나면 다른 群雄의 존재가 희미해짐) 월백풍청(月白風淸)  달은 밝고 바람은 선선함. 달이 밝은 가을밤의 경치를 형용한말. 월영즉식(月盈則食)  달이 꽉 차서 보름달이 되고 나면 줄어들어 밤하늘에 안보이게 된다. 한번흥하면 한번은 망함을 비유함 월태화용(月態花容)  달 같은 태도와 꽃 같은 얼굴 월하노인(月下老人)  혼인을 중매하는 사람을 이르는말. 월하빙인(月下氷人)  月下老와 氷上人이 합쳐진 말로결혼 중매인 위국충절(爲國忠節)  나라를 위한 충성스러운 절개. 위기일발(危機一髮)  거의 여유가 없는 위급한 순간 위록위마(謂鹿爲馬)  사슴을 가리켜 말이라고 한다는 뜻으로 사리에 맞지 않는 억지 주장을비유한 말 (=指鹿爲馬) 위부불인(爲富不仁)  致富하려면 자연히 어질지 못한 일을 하게 된다는 말. 위수강운(渭樹江雲)  渭水에 있는 나무와 江水 위에 떠 있는 구름.(멀리 떨어져 있는 벗이서로 그리워함) 위여조로(危如朝露)  아침 이슬은 해가 뜨면 곧 사라지듯이 위기가 임박해 있음을말함. 위이불맹(威而不猛)  威嚴은 있으나 결코 난폭하지 않음. 위인설관(爲人設官)  어떤 사람을 위해 벼슬자리를 새로이 마련함. 위편삼절(韋編三絶)  공자가 읽던 책 끈이 세 번이나끊어졌다는 것에서 유래한 것으로 열심히 공부한다는 뜻 위풍당당(威風堂堂)  풍채가 위엄이 있어 당당함. 유고무류(有敎無類)  가르침이 있으면 종류가 없다. 가르침이 있으면 모든 사람이 차별이없다. 유구무언(有口無言)  입은 있으나 말이 없다는 뜻으로 변명을 못함을 이름 유구불언(有口不言)  입은 있으되 말을 하지 않는다는 뜻,(거북하거나 따분하여 하고 싶은 말이있어도 하지 아니함) 유년만취(遺臭萬年)  냄새가 만 년에까지 남겨진다. 더러운 이름을 영원히 장래에까지남김. 유능제강(柔能制剛)  부드러움이 능히 굳셈을제어한다. 유록화홍(柳綠花紅)  버들은 푸르고 꽃은 붉다. 자연에 조금도 인공을 가하지 않음을 일컫는말이다. 유만부동(類萬不同)  모든 것이 서로 같지 아니함 유명무실(有名無實)  이름뿐이고 실상은 없음 유무상통(有無相通)  있는 것과 없는 것은 서로 통한다는 뜻. 유방백세(流芳百世)  향기가 백대에 걸쳐 흐름. 꽃다운 이름이 후세에 길이전함. 유비무환(有備無患)  미리 준비가 있으면 뒷걱정이없다는 뜻 유수불부(流水不腐)  흐르는 물은 썩지 않는다. 항상 움직이는 것은 못쓰게 되지 않는다는비유로 쓰인다. 유시유종(有始有終)  시작할 때부터 끝을 맺을 때까지 변함이 없음. 유아독존(唯我獨尊)  불교에서 부처가 한 말로, 사람은 누구나 존귀하고 무한한 존재라는의미.(=天上天下唯我獨尊) 유야무야(有耶無耶)  있는지 없는지 모르게 희미함 유어부중(游於釜中)  가마솥 속에서 논다. 생명이 매우 위험한 상태에 놓여있다. 유언비어(流言蜚語)  도무지 근거 없이 널리 퍼진 소문. 유위변전(有爲變轉)  세상은 항상 변화무쌍하여 잠시도 머물러 있는 법이 없다는뜻. 유유상종(類類相從)  끼리끼리 사귐 유유자적(悠悠自適)  속세를 떠나 아무것에도 속박되지 않고 자기가 하고 싶은 대로 마음 편히삶. 유일무이(唯一無二)  오직 하나 뿐 둘도 없음. 유종지미(有終之美)  끝맺음을 잘 마무리하는 것 유좌지기(宥坐之器)  항상 곁에 두고 보는 그릇.마음을 적당히 가지기 위해 곁에 두고 보는 그릇. 유필유방(遊必有方)  부모가 생존해 계실 때는 그 슬하에서 모시고 遊學을 할지라도 부모가 알수 있도록 일정한 곳에 머물러야 한다는 뜻. 육도문자(肉跳文字)  뜻을 잘못 사용한 글. 육부출충(肉腐出蟲)  모든 일은 근본이 잘못되면 폐단이 백출한다는 것. 육산포림(肉山脯林)  고기와 술이 많음을 이름. 육적회귤(陸績懷橘)  陸績이란사람이懷橘(귤을품음)부모님 생각에 귤을 소매에 넣은 일(효성의 뜻으로 쓰임) 육지행선(陸地行船)  뭍으로 배를 저으려 함. 되지도 않을 일을 억지로 하려 함. 육척지고(六尺之孤)  열 너더댓 살의 부모 없는 아이. 윤문윤무(允文允武)  문무와 덕을 갖춘 착한 임금을 형용한 말. 윤언여한(綸言如汗)  임금의 綸言은 땀과 같다. 임금의 綸言은 한 번 내리면 고칠 수없음. 윤회전생(輪回轉生)  생사를 반복 해감을 말함. 은감불원(殷鑑不遠)  은나라의 거울은 먼데 있지않다는 뜻으로 다른 사람의 실패를 자신의 거울로 삼으라는 말. 은거방언(隱居放言)  속세를 피하여 혼자 지내면서품고 있는 생각을 거리낌 없이 말하는 것을 일컫는다. 은심원생(恩深怨生)  사람에게 은혜를 베푸는 것이 도를 넘치면 오히려 원망을 받는다는뜻. 은인자중(隱忍自重)  괴로움을 참고 몸가짐을 조심함 을축갑자(乙丑甲子)  갑자을축이 바른 차례인데 그 차례가 바뀜과 같이 일이 제대로 안되고순서가 바뀜. 음덕양보(陰德陽報)  남모르게 덕을 쌓은 사람은 뒤에그 보답을 절로 받음 음마투전(飮馬投錢)  말에게 물을 먹일 때 먼저 돈을 물 속에 던져서 물 값을 지불할 정도로결백한 행실을 비유함 음풍농월(吟風弄月)  맑은 바람과 밝은 달을 노래함. 풍류를 즐긴다는 뜻 읍견군폐(邑犬群吠)  동네 개들이 떼 지어 짖어 댄다는 뜻으로, 여러 소인배들이 남을 비방함의비유. 읍참마속(泣斬馬謖)  울면서 마속을 벤다는 뜻으로,공정함을 지키기 위해서 사사로운 정을 버린다는 말. 응접불가(應接不暇)  일일이 인사할 사이가 없다는말로 아주 바쁨을 형용 의기소침(意氣銷沈)  의기가 쇠하여 사그라짐. 의기양양(意氣揚揚)  의기가 드높아 매우 자랑스럽게 행동하는 모양. 의기충천(意氣衝天)  의기가 하늘을 찌를 듯함. 의기투합(意氣投合)  서로 마음이 맞다. 의금경이(衣錦??衣)  비단 옷을 입고 홑옷을 또 입음 미덕을 갖추고 있으나 이를 자랑하지않음을 비유함(=衣錦絅衣) 의금야행(衣錦夜行)  비단옷을 입고 밤에 다닌다는 뜻으로 입신출세 하여도 사람들에게 알려지지않음을 비유 의금주행(衣錦晝行)  의금야행과 반대되는 말로 입신출세하여 고향에 돌아감 의마심원(意馬心猿)  뜻은 말처럼 날뛰어 다루기어렵고 마음은 원숭이처럼 이 흉내 저 흉내 다 내어 걷잡을 수 없다. 의문지망(依門之望)  멀리 가 있는 아들을 매일 문에 기대어 기다리는 어머니의 정을 일컫는말이다. 의미심장(意味深長)  말이나 글의 뜻이 매우 깊음. 의방지훈(義方之訓)  아버지가 아들에게 하는 교훈 의불부심(義不負心)  의는 마음을 저버리지 않음이라는 뜻 의심암귀(疑心暗鬼)  의심하면 마음속에 망상이 일어나불안함, 선입관이 판단을 빗나가게함 이관규천(以管窺天)  대롱을 통해 하늘을 봄. 우물 안 개구리 이구동성(異口同聲)  여러 사람의 말이 한결같음. 이군삭거(離群索居)  동문의 벗들과 떨어져 외롭게 사는 것을 말함. 이덕보원(以德報怨)  원수를 은혜로 갚는다. 이독제독(以毒制毒)  독을 없애는데 다른 독을 사용함. 이란격석(以卵擊石)  계란으로 바위치기. 즉, 약한 것으로 강한 것을 당해 내려는 어리석음을비유. 이란투석(以卵投石)  계란으로 바위를 친다. 이만융적(夷蠻戎狄)  동쪽??남쪽??서쪽??북쪽 오랑캐. 즉 사방의 오랑캐. 이목구비(耳目口鼻)  귀·눈·입·코 이목지신(移木之信)  남을 속이지 아니함을 밝힘,약속을 실행함 이발지신(已發之矢)  이미 떠난 화살. 이미 시작한 일을 중지하기 어려운 형편에 놓인상태. 이상동몽(異床同夢)  다른 처지에서 같은 뜻을 가짐의 비유. 이소성대(以小成大)  작은 일에서부터 시작해서 큰일을 이룸. 이실직고(以實直告)  참으로써 바로고함. 이심전심(以心傳心)  말을 하지 않더라도 서로 마음이 통하여 앎 이양역우(以羊易牛)  양을 가지고 소와 바꿈. 작은 것을 가지고 큰 것에 대용하는 것을뜻한다. 이여반장(易如反掌)  쉽기가 손바닥 뒤집는 것과 같음 이열치열(以熱治熱)  열로서 열을다스림 이왕지사(已往之事)  이미 지나간 일. 이용후생(利用厚生)  이용은 匠人이 그릇을 만들고厚生은 옷을 입고 고기를 먹어 추위에 떨지 않고 굶주리지 않음 이율배반(二律背反)  꼭 같은 근거를 가지고정당하다고 주장되는 서로 모순되는 두 명제, 또는 그 관계. 이이제이(以夷制夷)  오랑캐로 오랑캐를 제어한다는 뜻으로, 이 나라의 힘을 빌리어 저 나라를침. 이인동심(二人同心)  절친한 친구사이 이전투구(泥田鬪狗)  진흙 밭의 개싸움. 치열하게 싸우지만 결국 서로에게 아무 이득이 없는싸움. 이지측해(以指測海)  손가락을 가지고 바다의 깊이를 잰다. 양(量)을 모르는 어리석음을가리키는 말이다. 이판사판(理判事判)  뾰족한 방법이 없어 막다른상황에 이름 이포역포(以暴易暴)  폭력으로 폭력을 다스린다는말로, 정치를 함에 있어 덕(德)으로 하지 않고 힘(力)으로 다스림 이해득실(利害得失)  이익과 손해, 얻음과 잃음. 익불사숙(??不射宿)  주살로 자는 새를 잡지 않는다는 뜻으로 仁者의 자비심을이름. 익자삼요(益者三樂)  禮樂을 적당히 좋아하고, 남의 착함을 좋아하고, 착한 벗이 많음을좋아하는 것. 익자삼우(益者三友)  사귀어 보탬이 되는 세 벗으로정직한 사람, 신의 있는 사람, 학식 있는 사람 등을 말함 익하함구(匿瑕含垢)  임금의 도량이 넓고 커서 널리 용서하고 수치를 참는일. 인거피도(引車避道)  길가는 도중에서 귀인을 만났을 때 공경하여 길을피해줌. 인걸지령(人傑地靈)  걸출한 인재를 낳아 그 땅이 좋다는 뜻. 인과응보(因果應報)  선한 행동에는 선한 결과가, 악한 행동에는 악한 결과가 나타난다고 하는것. 인구회자(人口膾炙)  사람들의 입맛에 맞는 회와 구운 고기라는 뜻 많은 사람들 입에 자주오르내림을 이르는 말. 인금구망(人琴俱亡)  가까운 이들의 죽음에 대한 哀悼의 情을 비유한 말 인류호우(引類呼友)  뜻이 같은 사람을 불러 모으는 것. 인만거백(引滿擧白)  넘쳐흐르는 술잔을 들어 마셔 버리는 것. 백은 술잔임. 인면수심(人面獸心)  얼굴은 사람이나 마음은 짐승과다름없는 사람. 인명재천(人命在天)  사람의 목숨은 하늘에 달렸다. 인사불성(人事不省)  정신을 잃고 의식을모름 인사유명(人死留名)  사람은 죽어서 이름을 남긴다. 인산인해(人山人海)  많은 사람이 한 군데로 모여서 사람으로 산과 바다를 이룸.人波 인생무상(人生無常)  인생이 덧없음을 이르는 말 인생재근(人生在勤)  사람의 근본은 부지런함에 있다는 말. 인생조로(人生朝露)  인생은 아침이슬과 같이 덧없음 인순고식(因徇姑息)  사람은 습관이나 폐단에서 벗어나지 못하고 눈앞의 편안함만을취하다. 인승비근(引繩批根)  자기의 반대자에게 앙갚음을 하는 것을 이름. 인심여면(人心如面)  사람의 얼굴이 각각 다름과 같이마음도 또한 각기 다르다는 말. 인유실의(引喩失義)  비유를 잘못하여 뜻이 어긋나는 것. 인의예지(仁義禮智)  중국 戰國時代의 사상가 孟子가 주창한 인간 도덕성에 관한설. 인이불발(引而不發)  가르침에 있어 공부하는 법만을 가르치고 그 묘처를 말하지 않아 학습자가궁리하여 자득케 함 인인성사(因人成事)  남의 힘으로 일을이룸 인자무적(仁者無敵)  어진 사람에게는 적이없음 인자불우(仁者不憂)  어진 사람은 道理에 따라 행하고 양심에 거리낌이 없으므로 근심을 하지않음. 인자요산(仁者樂山)  인자는 의리에 만족하며 생각이 깊고 행동이 신중함이 산과 같으므로 자연히산을 좋아함. 인중기기(人中驥驥)  뛰어나게 잘난 사람을 이름. 인중사자(人中獅子)  다른 사람들보다 뛰어나게 잘난 사람을 이름. 인지상정(人之常情)  사람이 누구나 가지는 보통의 인정 인지위덕(忍之爲德)  참는 것이 덕이 됨. 인추자자(引錐自刺)  공부하다가 잠이 오면 송곳으로 자기 몸을 찔러 잠을 깨게 하는것. 인친위보(人親爲寶)  부모를 위함을 재보로 여김. 일각천금(一刻千金)  일각이 천금이다 는 뜻. 즉,극히 짧은 시각도 귀하고 소중하기가 천금과 같음을 일컬음. 일거양득(一擧兩得)  한 가지 일을 하여 두 가지의이득을 봄. =一石二鳥) 일고작기(一鼓作氣)  단숨에 해치우다 처음의 기세로 끝장을 내다. 일구지학(一丘之??)  같은 부류여서 차이가 없는 것 같은 산언덕에서 자란 담비와 같이 모습이모두 똑같다고 비유 일구월심(日久月心)  날이 오래고 달이 깊어 간다. 날이 갈수록 바라는 마음이 더간절하다. 일국삼공(一國三公)  많은 사람들이 저마다 구구한 의견을 제시함 일궤십기(一饋十起)  한 끼 식사에 열 번 일어서기 즉 위정자가 백성들을 위하여 수고로움을아끼지 않음. 일기당천(一騎當千)  한명의 군사가 천을 당해냄, 한 사람이 천 사람을 당해낼 정도로 무예가아주 뛰어남을 비유. 일년지계(一年之計)  한 해 동안의 계획. 일도양단(一刀兩斷)  한칼로 쳐서 둘에 냄. 머뭇거리지 않고 일이나 행동을 선뜻 결정함의비유. 일룡일사(一龍一蛇)  어느 때는 용이 되어 하늘로 올라가고 어느 때는 뱀이 되어 못에숨는다. 일망무제(一望無際)  아득하게 멀고 넓어서 끝이 없음 일망타진(一網打盡)  한번 그물을 쳐서 다잡아들임 일맥상통(一脈相通)  생각·성질·처지 등이 어느 면에서 한 가지로 서로통함. 일면여구(一面如舊)  단 한 번 만나 사귀어 옛 친구처럼 친해짐. 일명경인(一鳴驚人)  평소에 묵묵히 있던 사람이갑자기 사람을 놀라게 할 만한 일을 해내는 것을 말함 일모도궁(日暮途窮)  날은 저물고 갈 길은 막힘. 앞으로 살아갈 날이 얼마 남지않았음. 일모도원(日暮途遠)  해는 저물고 갈 길은 멀다.몸은 쇠약한데 뜻은 커 앞으로 할 일이 까마득하게 많다. 일목난지(一木難支)  큰 집이 무너지는 것을 나무 기둥 하나로 떠받치지 못하듯 손을 쓸 수없음 일목요연(一目瞭然)  첫눈에도 똑똑하게 알 수 있음 일문일답(一問一答)  한 가지 물음에 한 가지 대답을 함. 일반천금(一飯千金)  한 그릇의 밥이 천금의 가치가 있음을 말함 일벌백계(一罰百戒)  한사람의 악인을 처벌함으로써다른 백 사람이 죄를 범하지 않도록 경계하는 것 일보불양(一步不讓)  남에게 한 걸음도 양보하지 않음 일부일처(一夫一妻)  한 남편에 한 아내만 있음. 일사불란(一絲不亂)  질서 정연하여 조금도 흔들림이 없음. 일사천리(一瀉千里)  조금도 거침없이 빨리 진행됨 일석이조(一石二鳥)  한 가지 일을 해서 두 가지 의 이익을 얻음. 한 개의 돌로 두 마리새를 잡음 일수백확(一樹百穫)  나무 한 그루를 심어서 백 개의 열매를 수확한다. 인물을 양성하는 보람을말함. 일시동인(一視同仁)  모두를 평등하게 보아 똑같이 사랑함 일신시담(一身是膽)  온몸이 쓸개라는 뜻. 당양, 사두진, 봉명산 등에서 용맹을 떨친 조운의 대담함을일컫는 말 일심동체(一心同體)  한 마음 한 몸. 곧 굳은 결속. 일어탁수(一魚濁水)  한 마리의 고기가 물을 흐린다. 한사람의 잘못이 여러 사람에게해가됨(=一魚混全川) 일언반구(一言半句)  극히 짧은 말. 일언반사(一言半辭)  한 마디나 반 마디의 말. 일언지하(一言之下)  말 한마디로 끊음. 한마디로 딱 잘라 말함 일엽지추(一葉知秋)  사물의 일단을 앎으로써 대세를 미루어 안다는말(=一葉落天下知秋) 일엽편주(一葉片舟)  한 조각 작은 배 일의대수(一衣帶水)  간격이 매우좁음 일이관지(一以貫之)  하나로써 그것을 꿰뚫었다.처음부터 끝까지 변하지 않다. 또는 막힘없이 끝까지 밀고 나간다. 일인일기(一人一技)  한 사람이 한 가지의 전문적인 기술을 가지는 일. 일일삼추(一日三秋)  하루가 세 번의 가을과 같다는뜻으로, 마음이 몹시 지루하거나 기다림을 일컬음.(=一日如三秋) 일자무식(一字無識)  글자 한자도 알지 못함 일자천금(一字千金)  아주 빼어난 글이나시문 일장일단(一長一短)  장점이 있으면 단점도 있다고 하는 것. 일장일이(一張一弛)  사람이나 물건을 적당히 부리고 적당히 쉬게 함 일장춘몽(一場春夢)  한바탕 허무한 봄꿈 일전불사(一戰不辭)  한바탕 싸움을 사양하지 않겠다는 뜻으로 싸움에 대한 강한 의지를나타냄. 일전불치(一錢不値)  자기편에는 오만하고 무례하며 외부사람에게는 비굴하게 아첨하는사람. 일전쌍조(一箭雙雕)  한 대의 화살로 두 마리의 새를맞춘다는 말(=一石二鳥) 일조일석(一朝一夕)  하루아침, 하루 저녁이라는 말로, 얼마 안 되는 짧은 시간을일컬음. 일진일퇴(一進一退)  조금 나아가는가 하면 다시 물러난다. 나아갔다, 물러났다 하는것. 일촉즉발(一觸卽發)  조금만 닿아도 곧 폭발할 것 같은 모양. 막 일이 일어날 듯하여 위험한지경. 일촌광음(一寸光陰)  아주 짧은 시간. 일취월장(日就月將)  날로 발전하여나아감 일취지몽(一炊之夢)  덧없는 부귀영화. 인생의 허무함을 비유하는 말. 일파만파(一波萬波)  한 사건이 그 사건에 그치지 않고 잇달아 많은 사건으로번짐. 일패도지(一敗塗地)  여지없이 패배하여 다시 일어날 수가 없음. 일편단심(一片丹心)  오로지 한곳으로 향한, 한 조각의 붉은 마음. 일폭십한(一暴十寒)  일을 함에 있어서 꾸준한 마음이없이 하다 말다하는 일관성 없는 태도와 행위를 비유 일필휘지(一筆揮之)  한숨에 글씨나 그림을 죽 쓰거나 그림 일호지액(一狐之腋)  한 마리의 여우 겨드랑이 밑에서 뜯어낸 희고 고운 모피라는 뜻으로 진귀한물건을 비유한 말 일확천금(一攫千金)  힘 안 들이고 한꺼번에 많은 재물을 얻음 일훈일유(一薰一??)  좋은 향기와 나쁜 냄새.(선한 것은 없어지기 쉬우나 악한 것은떨쳐버리기 어렵다) 일희일비(一喜一悲)  기쁜 일과 슬픈 일이 번갈아 일어남. 임갈굴정(臨渴掘井)  목이 말라서야 우물을 팜. 준비 없이 일을 당하여 허둥지둥하고애씀. 임기응변(臨機應變)  그때그때의 일의 형편에 따라서 변통성 있게 처리함 임난주병(臨難鑄兵)  난리가 난 뒤에 무기를 만든다. 이미 때가 늦었음. 임농탈경(臨農奪耕)  땅을 다 다듬고 이제 농사를 지으려 하니까 농사지을 땅을 빼앗아 간다.오랫동안 애써 준비한 일을 못하게 빼앗는다는 말이다. 임시방편(臨時方便)  필요에 따라 그 때 그 때 정해 일을 쉽고 편리하게 치를 수 있는수단 임전무퇴(臨戰無退)  싸움에 임하여 물러섬이 없음 임진역장(臨陣易將)  실제로 일할 때가 되어 익숙한 사람을 버리고 서투른 사람으로 바꿔 씀을비유하여 이르는 말 입신양명(立身揚名)  사회적으로 인정을 받고 출세하여 이름을 세상에드날리다. 입이저심(入耳著心)  귀로 들어온 것을 마음속에 붙인다. 들은 것을 마음속에 간직하여 잊지않는다. 입이출구(入耳出口)  귀로 듣고 입으로 금방 말함. 말을 금방 옮긴다는 뜻. 입추지지(立錐之地)  송곳 하나 세울 만한 땅. 매우 좁아서 조금도 여유가없다.  [자] 자가당착(自家撞着)  앞뒤가 서로 어그러져 무순됨 자강불식(自强不息)  스스로 힘쓰고 쉬지아니함 자격지심(自激之心)  제가 한 일에 대하여 스스로 미흡한 생각을 가짐 자고이래(自古以來)  예로부터 지금까지. 자괴지심(自愧之心)  스스로 부끄럽게 여기는 마음 자급자족(自給自足)  자기의 수요를 자기가 생산하여 충당함 자두연기(煮豆燃??)  콩을 볶는 데 콩깍지를 태운다.형제끼리 서로 미워하고 들볶는 것.(=煮豆燃豆??) 자로부미(子路負米)  가난하게 살면서도 효성이 지극하여 갖은 고생을 하며 부모의 봉양을잘함.(=百里負米) 자린고비(??吝考??)  아니꼬울 정도로 인색하고 비정한 사람을 꼬집어 이르는말. 자막집중(子莫執中)  융통성이 없고 임기응변 할 줄 모르는 사람을 일컫는말이다. 자모패자(慈母敗子)  慈母에 敗子 있다고 한다. 과보호는 아이들을 잘못되게 만든다는것. 자문자답(自問自答)  제가 묻고 제가 대답함. 자부작족(自斧斫足)  제 도끼에 제 발을 찍듯 자기 일을 자기가 망친다. 자성제인(子誠齊人)  견문이 아주 좁아 하나밖에 모르고 고루한 사람 자수삭발(自手削髮)  제 손으로 머리를 깎음. 하기 어려운 일을 남의 힘을 빌지 않고 제힘으로 처리한다는 뜻이다. 자수성가(自手成家)  물려받은 재산이 없는 사람이 자신의 힘으로 한 살림을 이룩함. 자승자박(自繩自縛)  자기의 말이나 행동으로 자기가옭혀 들어가 묶임 자아도취(自我陶醉)  자기가 어떤 것에 끄려 취하다시피 함. 자아성찰(自我省察)  자기의 마음을 반성하여 살핌 자업자득(自業自得)  자기가 저지른 일의 과보를 자기자신이 받는 일. 나쁜 결과를 받는 경우에 사용된다. 자연도태(自然淘汰)  자연적으로 환경에 맞는 것은있게 되고 그렇지 못한 것은 없어짐 자작지얼(自作之孼)  자기가 저지른 일로 인해 생기게 된 재앙.자승자박(自繩自縛). 자중지란(自中之亂)  같은 패 안에서 일어나는 싸움 자초지종(自初至終)  처음부터 끝까지의 동안이나 일 자포자기(自暴自棄)  스스로 자신을 학대하고 돌보지 아니함 자행자지(自行自止)  자기 마음대로 하고 싶으면 하고 하기 싫으면 하지않음. 자화자찬(自畵自讚)  자기가 그린그림을 칭찬한다는말로 자기의 행위를 칭찬함 작법자폐(作法自斃)  자기가 만든 법에 자기가 죽다. 작사도방(作舍道傍)  길 곁에서 집짓기란 의미로, 길에 많은 사람들의 이견 때문에 집 짓는일에 진척이 없는 모습. 작수성례(酌水成禮)  물을 떠 놓고 혼례를 행한다. 형세가 가난하여 혼례를 간략하게지냄. 작심삼일(作心三日)  한번 결심한 것이 사흘을 가지않음. 곧 결심이 굳지 못함 작약지증(勺藥之贈)  남녀간에 향기로운 함박꽃을 보내어 정을 더욱 두텁게 하는 것을말한다. 장경오훼(長勁烏喙)  越王 句踐을 평한 말로, 患難은같이 할 수 있으나 안락은 같이 누릴 수 없는 人相을 이름 장맥분흥(張脈憤興)  사람이 격분하거나 흥분하면 혈맥의 움직임은 강한 모습을 띄게 되지만, 그속은 마르게 됨 장삼이사(張三李四)  장씨의 셋째 아들과 이씨의 넷째아들이란 뜻 이름 없는 사람들이나 평범한 사람들의 비유. 장생불사(長生不死)  오랫동안 살아 죽지 아니함. 장수선무(長袖善舞)  긴 소매는 춤을 잘 춘다. 어떤일을 함에 있어서도 조건이 좋은 사람이 유리하다. 장야지음(長夜之飮)  날이 새어도 창을 가리고 불을 켜 논 채 계속하는 주연(酒宴)을말한다. 장유유서(長幼有序)  어른과 아이는 차례가있음. 장장하일(長長夏日)  기나긴 여름 날. 장주지몽(莊周之夢)  장주라는 사람이 꿈에 나비가되었는데, 실제 자신이 누구인지 알지 못했다는 고사. 장중보옥(掌中寶玉)  손에 쥔 옥. 사랑하는 자식이나 매우 귀중한 물건. 재대난용(材大難用)  재목이 너무 크면 쓰이기 곤란하다. 즉, 재주 있는 사람이 쓰이지 못함을비유하는 말. 재상팔덕(宰相八德)  재상이 지녀야할 충(忠), 직(直), 명(明), 변(辯), 서(恕),용(容), 관(寬), 후(厚)의 여덟 가지 덕 재승박덕(才勝薄德)  재주는 있으나 덕이 없음. 재자가인(才子佳人)  재주가 있는 남자와 아름다운 여자 쟁어자유(爭魚者濡)  고기를 잡으려는 사람은 물에 젖는다. 이익을 얻으려고 다투는 사람은언제나 고생을 면치 못한다. 저수하심(低首下心)  머리를 낮게 하고 마음을 아래로 향하게 한다는 뜻으로, 남에게 머리 숙여복종하는 것을 비유한다. 적구지병(適口之餠)  입에 맞는 떡 적반하장(賊反荷杖)  잘못한 자가 도리어 뻣뻣하게나오는 것 적빈여세(赤貧如洗)  가난하기가 마치 물로 씻은 듯하여 아무 것도 없음 적선여경(積善餘慶)  착한 일을 많이 하면 후대에좋은 일이 생긴다. 적소성대(積小成大)  작은 것이 모여서 큰 것이 됨. 적수공권(赤手空拳)  맨손과 맨주먹, 즉 아무 것도 가진 것이 없다는 뜻 적악여앙(積惡餘殃)  악한 일을 많이 하면 후대에 나쁜 일이 생긴다. 적우침주(積羽沈舟)  가벼운 새의 깃털도 많이 쌓이면 그 무게로 배를 가라앉게 함. 곧 작은힘도 합하면 큰 힘이 된다. 적자생존(適者生存)  생물이 외계의 형편에 맞는 것은 살고 그렇지 못한 것은 전멸하는현상. 적자지심(赤子之心)  임금에게 충성을 다하는 백성의마음. 갓난아이같이 거짓이 없는 마음 적재적소(適材適所)  알맞은 자리에 알맞은 인재를 등용함. 적진성산(積塵成山)  티끌모아 태산 적토성산(積土成山)  흙이 쌓여 산을 이룸. 작은 것을 힘써 모아서 큰 것을 이룸을 뜻하는말이다. 전가보도(傳家寶刀)  조상 때부터 대대로 전해 내려오는 집안의 보물이라는뜻(=傳家之寶) 전거가감(前車可鑑)  앞 수레는 뒷 수레의 거울이 될수 있다는 뜻이다. 전거복철(前車覆轍)  앞 수레가 엎어진 바퀴자국이란 뜻으로 앞의 실패를 거울로 삼으라는의미. 전거후공(前倨後恭)  이전에는 거만하다가 나중에는공손하다는 뜻으로, 상대편의 입지에 따라 대하는 태도 변함 전광석화(電光石火)  電光은 번개.石火는 부싯돌의 불꽃. 동작이 아주 민첩함의비유. 전국칠웅(戰國七雄)  춘추전국시대(BC 세기∼BC 세기)중국의 패권을 놓고 대립한 대 강국 전대미문(前代未聞)  지금까지 들어본 일이 없는 새로운 일을 이르는 말. 전도양양(前途洋洋)  앞길이 바다와 같음. 장래가 매우 밝음 전도요원(前道遼遠)  앞으로 길길이 아득히 멀다. 목적한 바에 이르기에는 아직도멀다. 전무후무(前無後無)  전에도 앞으로도 없음 전복후계(前覆後戒)  앞 수레가 뒤집힌 자국은 뒷 수레의 좋은 경계가 된다. 앞의 실수를경계로 삼아야 한다. 전부습호(傳不習乎)  曾子의 一日三省 중 한 가지. 배웠던 것에 대해 몸에 익도록 하지 않은것이 있었던가? 전원장무(田園將蕪)  논밭과 동산이 황무지가 됨 전인미답(前人未踏)  이제까지의 세상사람 그 누구도 가보지 못함. 이제까지의 세상 사람이아무도 해보지 못함. 전전긍긍(戰戰兢兢)  매우 두려워하여 겁내는모양 전전반측(輾轉反側)  누워서 이리 뒤척 저리 뒤척잠을 이루지 못함 전전불매(輾轉不寐)  누워서 이리저리 뒤척이며 잠을 이루지 못함 전정만리(前程萬里)  나이가 젊어 장래가 유망함 전지전능(全知全能)  무엇이나 다 알고 무엇이나 다 행할 수 있는 신의 능력 전첨후고(前瞻後顧)  일을 당해 결단을 내리지 못하고 앞뒤만 재어 봄 전차복철(前車覆轍)  앞사람의 실패를 거울삼아조심하라는 말(=前車覆後車戒) 전호후량(前虎後狼)  앞문의 호랑이를 막으니 뒷문의 이리가 나온다(前門据虎後門進狼의 줄임말). 전화위복(轉禍爲福)  화가 바뀌어 복이됨 절고진락(折槁振落)  고목을 자르고, 낙엽을 움직이게 한다. 매우 쉬운 일. 절골지통(折骨之痛)  뼈가 부러지는 아픔이라는 뜻으로 매우 견디기 어려운고통 절대가인(絶代佳人)  이 세상에 비할 데 없는 미인. 절묘호사(絶妙好辭)  채옹의 딸 채염이 거주하던남전에 적혀 있는 글귀 절발역주(截髮易酒)  손님이 왔으나 대접할 것이 없어 머리카락을 잘라 술을 사서 손님을대접함 절세가인(絶世佳人)  當代에 견줄 인물이 없는 미인 절영지회(絶纓之會)  갓의 끈을 끊고 노는 잔치라는 뜻으로, 남에게 너그러운 德을 베푸는 것을비유함. 절장결전(截腸決戰)  적의 칼에 찔려 나온 창자를 밀어 넣고 들어가지 않는 부분은 잘라내고또다시 싸웠다는 말. 절장보단(絶長補短)  긴 것을 잘라 짧은 것에 보강한다는 뜻으로, 장점으로 단점을 보충함을일컫는 말. 절전지훈(折箭之訓)  가는 화살도 여러 개가 모이면 꺾기가 힘들 듯 여러 형제가 협력하면 어떤어려움도 극복할 수 있다 절천야차(折天夜叉)  하늘을 끊는 악귀라는 뜻. 황건적 장수 하만의별칭이다. 절차탁마(切磋琢磨)  옥돌을 쪼고 갈아서 빛을 냄학문과 기술을 닦음 절치부심(切齒腐心)  몹시 분하여 이를 갈면서 속을 썩임. 절풍목우(切風沐雨)  바람으로 빗을 삼아 머리를 빗고 비로 머리를 감는다(큰일을 이루기 위해노력함).=櫛風沐雨) 점입가경(漸入佳境)  점점 더 재미있는 경지로들어감 정구건즐(井臼巾櫛)  물 긷고 절구질하고 수건과 빗을 받드는 일이라는 뜻으로 아내나가정주부로서 하여야 할 일 정문금추(頂門金椎)  쇠망치로 정수리를 두들긴다는 뜻으로 정신을 바짝 차리도록 깨우침을 이르는말 정문일침(頂門一鍼)  간절하고 따끈한 충고 정문입설(程門立雪)  遊酢와 楊時가 눈 오는 밤에 스승인 程伊川을 모시고 서 있었다(제자가스승을 극진히 섬김). 정서이견(情恕理遣)  잘못이 있으면 온정으로 참고 이치에 비추어 용서함. 정설불식(井渫不食)  아무리 우물을 깨끗하게 해 놓아도 남이 먹지 않으려 하면 어쩔 수없다. 정여노위(政如魯衛)  노나라의 태조 주공과 위나라의 태조 강숙은 형제 사이인데서 온 말로정치가 서로 비슷함 정저지와(井底之蛙)  우물 안 개구리. 세상물정을 너무 모름 정정당당(正正堂堂)  태도나 처지가 바르고 떳떳하다. 정중관천(井中觀天)  좌정관청 정중지와(井中之蛙)  우물 밑의 개구리. 소견이나견문이 몹시 좁은 것. 제갈동지(諸葛同知)  제가 스스로 가로되 동지라 한다는 뜻(건방지며 지체는 낮은 사람을 농으로가리키는 말) 제궤의혈(堤潰蟻穴)  큰 방죽도 개미구멍으로 무너진다. 사소한 결함이라도 곧 손쓰지 않으면 큰재난을 당하게 됨 제마멸사(制魔滅邪)  마귀를 억누르고 사악함을 멸하는 것 제자백가(諸子百家)  춘추 전국시대의 학자와학설. 제세지재(濟世之才)  세상을 구제할 만한 뛰어난 인물. 제포연연(??袍戀戀)  벗이 추위에 떠는 것을 보고 두껍게 짠 비단옷을 주었다. 우정이 깊음을일컫는다. 제하분주(濟河焚舟)  적을 공격하러 가면서 배를 타고 물을 건넌 후 바로 배를 태워버린다.必死의 뜻을 나타내는 말. 제행무상(諸行無常)  인생의 덧없음. 우주의 만물은 항상 돌고 변하여서 같은 모습으로 꽉정돈하여 있지 아니함. 조강지처(糟糠之妻)  가난할 때부터 어려움을 같이한아내 조령모개(朝令暮改)  아침에 명령을 내리고 저녁에다시 고침 조명시리(朝名市利)  무슨 일이든 적당한 장소에서행하라는 말 조문석사(朝聞夕死)  아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다. 짧은 인생을 값지게 살아야한다. 조반석죽(朝飯夕粥)  아침에는 밥, 저녁에는 죽. 가까스로 살아가는 가난한삶. 조변석개(朝變夕改)  아침저녁으로 뜯어고침(일을자주 뜯어고침) 조불급석(朝不及夕)  형세가 급박하여 아침에 저녁일이 어떻게 될지 알지 못함을일컫는다. 조불려석(朝不慮夕)  아침에 저녁 일을 염두에 두지 못함을 이르는 말 그 이후 일은 생각지않음을 이르는 말. 조불모석(朝不謀夕)  아침에 저녁의 일을 헤아리지 못한다. 당장 눈앞의 일이나 결정할 뿐이지앞일을 생각할 겨를이 없다. 조삼모사(朝三暮四)  간사한 꾀로 사람을농락함 조아지사(爪牙之士)  손톱과 이빨은 새나 짐승이 자기를 보호하는 무기. 즉, 국가를 보필하는신하를 일컫는다. 조운모우(朝雲暮雨)  아침에는 구름이 되고 저녁에는 비가 된다. 남녀간의 애정이 깊음을비유하는 말로 쓰인다. 조의조식(粗衣粗食)  허름한 옷과 변변찮은 음식(그런 옷을 입고 그런 음식을먹음) 조제모염(朝薺暮鹽)  냉이와 소금만으로 끼니를 해결할 정도로 몹시 빈곤한 생활을의미한다. 조족지혈(鳥足之血)  새 발의 피라는 뜻으로 물건의 적음을 나타내는 말 조진모초(朝秦暮楚)  아침에는 북방의 진나라에서 저녁에는 남방의 초나라에서 거처한다는 뜻(정처없이 사는 것) 조화무궁(造化無窮)  온 세상 만물을 낳고 자라게 하고 죽게 하는 대자연의 이치는 끝이없음. 족려괄우(鏃礪括羽)  학문을 닦고 슬기를 연마하여 쓸모 있는 존재가 됨. 족탈불급(足脫不及)  맨발로 뛰어도 따라가지 못한다는 뜻으로, 능력이나 재질·역량 따위가뚜렷한 차이가 있음. 존망지추(存亡之秋)  존재하느냐 멸망하느냐의 절박한때. 종남첩경(終南捷徑)  出世와 榮達의 지름길. 목적 달성의 지름길 종두득두(種豆得豆)  원인에 따라 결과가 나옴 종두지미(從頭至尾)  머리부터 꼬리까지, 즉 처음부터 끝까지. 종무소식(終無消息)  끝내 소식이 없다. 종선여등(從善如登)  착한 일을 쫓아 하는 것은 산을 오르는 것과 같다. 착한 일을 하는 것이매우 힘들다는 말. 종선여류(從善如流)  善을 쫓는 태도가 물이 흐르는것과 같이 서슴지 않음. 서슴지 않고 착한 일을 하는 태도를 말한다. 종심소욕(從心所欲)  마음에 하고 싶은 대로 함. 종용유상(從容有常)  얼굴에　따른다. 안색, 행동등을 바꾸지 않고 소신대로 행함. 종횡무진(縱橫無盡)  행동이 마음 내키는 대로 自由自在로 하다. 좌고우면(左顧右眄)  좌우를 자주 둘러본다. 무슨 일에 얼른 결정을 짓지 못함을비유함. 좌불수당(坐不垂堂)  마루 끝에 앉는 것은 위험하기 때문에 앉지 않는다. 위험한 일에 가까이하지 않음을 뜻한다. 좌불안석(坐不安席)  불안. 초조. 공포 따위로 한자리에 진득하게 앉아 있지못함. 좌식산공(坐食山空)  아무리 산더미같이 많은 재산도 벌지 않고 놀고먹기만 하면 끝내는 다없어진다는 말 좌정관천(坐井觀天)  우물 안 개구리. 세상물정을 너무 모름 좌지우지(左之右之)  제 마음대로 자유롭게 처리함 남을 마음대로 지휘함 좌충우돌(左衝右突)  이리저리 마구 치고 받음 주객전도(主客顚倒)  입장이 서로 뒤바뀜 주객일체(主客一體)  주체와 객체가 하나로 됨. 자아와 자연이 하나로 됨. 주경야독(晝耕夜讀)  낮에는 일하고 밤에는 공부함 주공삼태(周公三笞)  주공의 세 차례 매질이라는뜻으로, 자식들을 엄하게 교육시키는 것을 의미한다. 주과포혜(酒果脯醯)  술·과실·포·식혜들로만 차린 간략한 제물. 주마가편(走馬加鞭)  달리는 말에 채찍질을 계속함자신의 위치에 만족하지 않고 계속노력함 주마간산(走馬看山)  바빠서 자세히 보지 못하고지나침 주석지신(柱石之臣)  한 나라의 주춧돌이 될 만한 신하. 주야장천(晝夜長川)  밤낮으로 쉬지 않고 늘잇달음 주지육림(酒池肉林)  호사스럽고 방탕한술자리 죽림칠현(竹林七賢)  중국 魏나라 말엽 晉나라 초기에죽림에서 술을 마시며 淸談을 하고 지내던 일곱 선비. 죽마고우(竹馬故友)  어릴 때, 대나무 말을 타고 놀며 같이 자란 친구 죽장망혜(竹杖芒鞋)  대지팡이와 짚신 가장 간단한보행이나 여행의 차림 준조절충(樽俎折衝)  외교를 비롯하여 그밖에 교섭에서유리하게 담판 또는 흥정함 줄탁동시(??啄同時)  병아리 우는 소리를 ??,깨뜨리는 것을 啄이라 하는데, 놓쳐서는 안 될 좋은 시기의 비유. 중과부적(衆寡不敵)  적은 사람으로는 많은 사람을이기지 못함 중구삭금(衆口??金)  여러 사람이 합해 말하면 굳은 쇠도 녹인다. 참언(讒言)의 두려움을말함. 중구난방(衆口難防)  여러 사람의 말을 막기 어려움 중농주의(重農主義)  국가의 부의 기초는 농업에있다는 경제 사상 중석몰족(中石沒鏃)  쏜 화살이 돌에 깊이 박혔다는 뜻으로, 정신을 집중해서 전력을 다하면성공할 수 있음 중상모략(中傷謀略)  터무니없는 말로 헐뜯거나 남을 해치려고 속임수를 써서 일을꾸미다. 중언부언(重言復言)  한 말을 자꾸 되풀이 함 중용지도(中庸之道)  마땅하고 떳떳한 도리. 극단에 치우치지 않고 평범함. 중원축록(中原逐鹿)  중원은 중국 또는 천하를 말하며축록은 서로 경쟁한다는 말. 다투어 천하는 얻고자 함을 뜻함 중인환시(衆人環視)  많은 사람들이 둘러서서 봄 중취독성(衆醉獨醒)  모두 취해 있는데 홀로 깨어있다. 혼자 깨끗한 삶을 산다는 뜻 즐풍목우(櫛風沐雨)  어지러운 세상에서 어려움과 고생을 참고 견디며 일에 골몰한다는말(=切風沐雨). 증삼살인(曾參殺人)  공자의 제자 증삼이 사람을죽이다. 터무니없는 말이라도 여러 사람이 되풀이하면 믿는다. 지강급미(??糠及米)  겨를 핥다가 마침내 쌀까지먹어치움, 사람의 욕심이 끝이 없는 것을 비유. 지과필개(知過必改)  잘못을 알면 반드시고쳐라. 지기지우(知己之友)  서로 뜻이 통하는 친한벗 지난이퇴(知難而退)  형세가 불리한 것을 알면 마땅히 물러서야 함 지독지애(??犢之愛)  어미 소가 송아지를 핥으며 사랑한다. 부모가 자식을 사랑함에 비유하나지나쳐 좋지 못함 지독지정(??犢之情)  어미 소가 송아지를 핥아주며 귀여워한다는 뜻으로 자녀에 대한 어버이의사랑을 비유한 말 지동지서(之東之西)  동으로 갔다 서로 갔다 함. 곧, 어떤 일에 주견이 없이 갈팡질팡함을이르는 말. 지란지교(芝蘭之交)  芝蘭은 영지와 난초로 모두가향초를 말한다. 따라서 벗 사이의 고상한 교제를 일컫는다. 지록위마(指鹿爲馬)  윗사람을 농락하여 권세를마음대로 함 지리멸렬(支離滅裂)  통일된 체계가 없고 마구 흩어져 우왕좌왕 갈피를 잡을 수 없게 됨을일컬음. 지명지년(知命之年)  천명을 알 수 있는 나이. 나이 쉰 살을 달리 일컫는말. 지복지양(指腹之約)  뱃속의 태아를 가리켜 결혼 약속을 하는 것 지상담병(紙上談兵)  종이 위에서 병법을 말한다는뜻으로, 이론에만 밝을 뿐 실제적인 지식은 없는 경우에 사용됨 지성감천(至誠感天)  지극한 정성에 하늘이감동함 지우이신(至愚而神)  백성들이 보기에는 어리석으나 실제로는 매우 신령스러운것 지어지앙(池魚之殃)  화가 엉뚱한 곳에 미침 지자불언(知者不言)  지자는 지식을 경솔히 드러내거나 함부로 말하지 않음. 지족불욕(知足不辱)  분수를 지키는 이는 욕되지 아니함 지자불혹(知者不惑)  지자는 도리를 깊이 알므로 어떠한 경우에도 미혹되지아니함. 지자요수(知者樂水)  지식이 있는 사람은 막히는 데가 없으므로 거침없이 흐르는 물을좋아함. 지족불욕(知足不辱)  분수를 지켜 만족할 줄 알면 욕되지 아니함. 지족안분(知足安分)  족한 줄을 알아 자기의 분수에 만족함. 지족지부(知足知富)  족한 것을 알고 현재에 만족하는 사람은 부자라는 뜻 지척지간(咫尺之間)  매우 가까운 거리.(=咫尺之地) 지척지지(咫尺之地)  매우 가까운 곳. 지초북행(至楚北行)  초나라에 이르려고 하면서북쪽으로 간다는 말로, 생각과 행동이 상반되는 것 지치득거(??痔得車)  똥구멍을 핥아 수레를 얻는다는뜻으로, 미천한 일을 하여 큰 이익을 얻는 것을 말한다. 지피지기(知彼知己)  저쪽 형편도 알고 자기네 형편도앎. 지행일치(知行一致)  아는 것과 행함이 같아야 함.(=知行合一) 지행합일(知行合一)  참지 식은 반드시 실행이 따라야한다는 말. 지호지간(指呼之間)  부르면 곧 대답할 만한 가까운 거리 직목선벌(直木先伐)  곧은 나무는 쓸모가 많기 때문에 일찍 베인다. 쓸모 있는 사람은 그만큼혹사당하므로 일찍 쇠퇴한다. 진금부도(眞金不鍍)  참 황금은 도금을 하지 않음. 진실한 재주가 있는 사람은 꾸밀 필요가없음을 이름 진번하탑(陳蕃下榻)  진번이 榻을 하나 만들어 두고 서유자가 오면 이것을 내려놓고우대함(빈객을 공대할 때 쓰는 말) 진복론천(秦宓論天)  촉의 진복이 오의 사신 장온과 하늘에 대해 논한 일. 진선진미(盡善盡美)  완전무결함 진수성찬(珍羞盛饌)  맛이 좋은 음식으로 많이 잘 차린 것을 뜻함 진적위산(塵積爲山)  티끌이 모여 태산을 이룸 진천동지(震天動地)  하늘이 진동하고 땅이 흔들리다. 위엄이 천하에 떨치다. 진충보국(盡忠報國)  충성을 다하여 나라에보답함. 진퇴양난(進退兩難)  나아갈 수도 물러설 수도 없는 궁지에 빠짐 진퇴유곡(進退維谷)  오지도 가지도 못할 궁지에 빠짐 진합태산(塵合泰山)  티끌모아태산 질의응답(質疑應答)  한편에서 의심나는 점을 묻고,물음을 받은 편에서 대답하는 일. 질축배척(嫉逐排斥)  시기하고 미워하여 물리침. 질풍노도(疾風怒濤)  몹시 빠르게 부는 바람과 무섭게소용돌이치는 큰 물결 집사광익(集思廣益)  뜻을 모아야 큰 이로움이 있다는뜻으로, 제갈량이 동료와 부하들에게 편지를 쓸 때 이렇게 말하였다. 집소성대(集小成大)  작은 것이 모여 큰 것을 이룬다. 징갱취제(懲羹吹懲)  뜨거운 국에 데어서 냉채를 후후불고 먹는다, 한 번 실패 한 후 지나치게 조심함의 비유.  [차] 차계기환(借鷄騎還)  닭을 빌려 타고 돌아간다는 뜻. 손님을 박대하는 것을 비꼬는 데 인용하는말. 차도살인(借刀殺人)  칼을 빌려 남을 죽인다는 뜻. 차래지식(嗟來之食)  야! 하고 부르면 와서 먹는음식. 남을 업신여겨 무례한 태도로 주는 음식 차문차답(且問且答)  한편으로는 물으면서 한편으론 대답함. 차일피일(此日彼日)  일을 핑계하고 자꾸 기한을 미루어 가는 것. 차재두량(車載斗量)  수레에 싣고 말로 잰다는 뜻. 아주 흔하거나 쓸모없는 평범한 것만이 많이있음 차청입실(借廳入室)  대청을 빌어 있다가 차츰 안방으로 들어온다. 남에게 의지하고 있다가 차차남의 권리를 침범함 차청차규(借廳借閨)  마루를 빌리다가 방으로 들어오다. 남에게 의지하다가 차차 그 권리를침범하다. 차호위호(借虎爲狐)  호랑이의 위엄을 빌린 여우란뜻으로 남의 권세를 빌어 뽐내는 것을 비유한 말 착음경식(鑿飮耕食)  우물을 파서 마시며 밭을 갈아먹는다. 는 뜻으로 천하가 태평하고 생활이안락함을 비유함 찬반양론(贊反兩論)  찬성과 반대의 두 가지 의론. 찰찰불찰(察察不察)  너무 세밀하여도 실수가 있다는 말. 창상지변(滄桑之變)  큰 변화가 있는 일 창서칭상(倉舒秤象)  조조의 아들 창서가 오에서 보내온 코끼리의 무게를 잰 고사를말한다. 창씨고씨(創氏庫氏)  중국에서 창씨와 고씨가세습적으로 곳집을 맡아 보았다는 말로 사물이 오래도록 변치 않음 창업수성(創業守成)  일을 시작하기는 쉬우나 이룬것을 지키기는 어려움(=創業易守成難) 창해상전(滄海桑田)  푸른바 다가 뽕밭으로 변함. 창해유주(滄海遺珠)  세상에 알려지지 않은 賢者 또는 名作을 비유하는 말 창해일속(滄海一粟)  아주 큰 물건 속에 있는 작은물건 채신지우(採薪之憂)  자기 병을 겸손하게 일컫는 말.아파서 나무를 할 수 없다는 뜻(=負薪之憂) 책기지심(責己之心)  스스로 제 허물을 꾸짖는 마음 책인즉명(責人則明)  남을 꾸짖는 데에는 밝다. 자기의 잘못을 덮어두고 남만나무라다. 처성자옥(妻城子獄)  아내의 성과 자식의 감옥에 갇혀 있다. 妻子가 있는 사람은 집안일에완전히 얽매여서 있음을 이름 척단촌장(尺短寸長)  寸이 尺이지만, 척도 짧을때가 있고, 촌도 길 때가 있다는 뜻 척사위정(斥邪衛正)  사악한 것을 배척하고 정의를지키다. 천계일봉(千鷄一鳳)  닭 천 마리 중에 봉황이 한 마리가 있다는 뜻. 천고마비(天高馬肥)  하늘은 높고 말은 살찐다.가을을 말함. 천고불후(千古不朽)  영원히 썩지 않다. 천년일청(千年一淸)  黃河같은 濁流가 맑아지기를 천년 동안 바란다. 가능하지 않은 일을 바라는것을 일컬음. 천도시비(天道是非)  세상의 불공정을 한탄하고 하늘의정당성을 의심하는 말이다 천려일득(千慮一得)  천 번 생각에 한번의 이득(모자라는 사람이라도 많은 생각 속에는 쓸 만한것이 반드시 있음) 천려일실(千慮一失)  지혜로운 사람도 많은생각가운데는 미처 생각하지 못하는 것이 있음 천무이일(天無二日)  나라에는 오직 한 임금이 있을 뿐이다. 천방지축(天方地軸)  함부로 덤벙거림 천변만화(千變萬化)  천 가지 만 가지 변화. 천부지학(天府之學)  하늘에서 비밀리에 내려오는 깊은 학문 천붕지통(天崩之痛)  제왕이나 아버지의 상사를 당한 슬픔. 천사만고(千思萬考)  천번 만번 생각한다. 여러 가지로 생각하다. 천생배필(天生配匹)  하늘이 맺어 준 배필(부부) 천생연분(天生緣分)  하늘이 맺어 준 깊은 연분이란 뜻. 천석고황(泉石膏??)  산수를 사랑하는 것이 정도에지나쳐 마치 불치병에 걸린 것같이 되었음을 이르는 말. 천선지전(天旋地轉)  세상일이 크게 변함 천신만고(千辛萬苦)  온갖 고생. 무진 애를씀 천양지차(天壤之差)  하늘과 땅의 차이. 즉, 아주 차이가 심함을 이르는말. 천양지판(天壤之判)  하늘과 땅의 차이. 곧 아주 엄청난 차이. 천언만어(千言萬語)  수많은 말 천우신조(天佑神助)  하늘과 신령이 도움. 생각지 않게 우연히 도움을 받는것. 천의무봉(天衣無縫)  문장이 훌륭하여 손 댈 곳이없을 만큼 잘 되었음 천인공노(天人共怒)  하늘과 땅이 함께 분노한다는 뜻. 도저히 용서 못함을비유 천인단애(千??斷崖)  천 길이나 되는 깎아지른 듯한 벼랑 천인만장(千引萬丈)  천길 만길 천자만홍(千紫萬紅)  가지가지 빛깔로 만발한 꽃 천재일우(千載一遇)  다시 얻기 어려운 좋은기회 천재지변(天災地變)  하늘이나 땅에서 일어나는 재난이나 변사. 천중가절(天中佳節)  오월 단오 천정부지(天井不知)  물가가 자꾸 오름을 이르는 말. 천지진동(天地震動)  하늘과 땅이 울려서 움직인다는 뜻으로 소리가 매우 큼을 일컫는말 천진난만(天眞爛漫)  가식이 없는 말과 행동. 천차만별(千差萬別)  여러 가지 사물이 모두 차이가 있고 구별이 있음. 천편일률(千篇一律)  변함없이 모든 사물이 똑같음 천학비재(淺學菲才)  학문이 얕고 재주가 변변치 않음. 자신의 학식을 겸사하는말. 천한백옥(天寒白屋)  추운 날에 불을 못 때는 가난한 집을 말함. 철두철미(徹頭徹尾)  머리에서 꼬리까지 투철함, 즉 처음부터 끝까지 투철함 철부지급(轍??之急)  轍??는 수레바퀴 자국 속의붕어로서 그 자국만큼의 물만 있어도 살 수 있는 처지이다. 철석간장(鐵石肝腸)  철이나 돌 같은 간과 창자. 굳고 단단한 마음. 철중쟁쟁(鐵中錚錚)  같은 쇠 가운데서도 유난히 맑게쟁그랑거리는 소리가 난다. 같은 또래 중에서 뛰어난 사람. 철천지원(徹天之寃)  하늘에서 사무치도록 크나큰 원한 철천지한(徹天之恨)  하늘에 사무치는 그지없는 원한. 철환천하(轍環天下)  수레(轍)를 타고 세상(天下)을 돌아다님(環)(敎化를 위하여 온 세상을돌아다님) 청경우독(淸耕雨讀)  맑을 땐 밭을 갈고 비가 올 땐 책을 읽는다. 제갈량이 융중에서 이런생활을 하였다고 한다. 청렴결백(淸廉潔白)  마음이 맑고 곧아 뒤로 검은 데가 전혀 없는 것. 청산유수(靑山流水)  청산에 흐르는 물. 거침없이 잘하는 말에 비유. 청송백사(靑松白沙)  푸른 소나무와 흰 모래. 해안의 아름다운 경치를 이르는말. 청심과욕(淸心寡慾)  마음을 깨끗이 하고 욕심을 적게 함. 청운만리(靑雲萬里)  푸른 꿈은 멀고 큼. 청운지지(靑雲之志)  출세하고자 하는뜻 청운추월(晴雲秋月)  맑은 하늘에 비치는 가을 달. 깨끗한 마음을 비유하여 이르는말. 청천백일(靑天白日)  맑게 댄 대낮, 뒤가 썩 깨끗한일, 원죄가 판명되어 무죄가 됨 청천벽력(靑天霹靂)  생각지 않은 일 청출어람(靑出於藍)  제자가 스승보다나음(=靑出於藍而靑於藍) 청풍명월(淸風明月)  초가을 밤의 싱 그런 느낌. 상쾌한 밤바람과 맑고 밝은 달빛. 그리고조용히 술을 마신다. 초근목피(草根木皮)  풀뿌리와 수목의 껍질 .모두 한방약의원료가 되는 것이 많다 초동급부(樵童汲婦)  나무하는 아이와 물 긷는 아낙네. 보통사람 초로인생(草路人生)  풀끝의 이슬 같이 덧없는 인생. 초록동색(草綠同色)  풀빛과 녹색은 같은 색깔이다,명칭은 다르지만 한 가지 것이란 말로, 같은 무리끼리 어울린다. 초목개병(草木皆兵)  초목이 모두 적병처럼 보여서 놀랐다는 데서 나온 말. 초목구부(草木俱腐)  초목과 함께 썩어 없어진다는 뜻으로 세상에 이름을 남기지 못하고 사라짐의비유 초미지급(焦眉之急)  눈썹에 불이 붙음과 같이 매우다급한 지경 초범입성(超凡入聖)  평범한 사람의 범위를 벗어나 성인의 경지에 들어가는 것 초재진용(草材晉用)  초나라의 목재를 진나라가 사용한다(자기는 그 가치를 알지 못하고 남이그것을 이용함을 이르는 말). 초지일관(初志一貫)  처음 품은 뜻을 한결같이 꿰뚫음 촉견폐일(蜀犬吠日)  蜀나라의 개는 해를 흔히 볼 수 없어 해만 보면 짖는다.(식견이 좁은사람이 어진 사람을 비난) 촉목상심(觸目傷心)  눈에 띄는 것마다 마음을 아프게 함 촌철살인(寸鐵殺人)  짧은 말로 어떤 일의 급소를찔러 사람을 크게 감동시킴 추경정용(錐輕釘聳)  망치가 가벼우면 못이 위로 솟는다. 윗사람이 위엄이 없으면 아랫사람이반항한다. 추고마비(秋高馬肥)  가을 하늘이 높으니 말은 살찐다는 뜻(=天高馬肥) 추기급인(推己及人)  자신의 처지를 미루어 다른 사람의 형편을 헤아린다는뜻이다 추야장장(秋夜長長)  가을밤이 길고도 길다 추우강남(追友江南)  친구 따라 강남 간다. 주견 없는 행동을 뜻함. 추원보본(追遠報本)  조상의 덕을 추모하여 제사를 지내고, 자기의 태어난 근본을 잊지 않고은혜를 갚음 추처낭중(堤潰蟻穴)  주머니 속에 있는 송곳은 반드시 주머니를 뚫고 나옴. 재능이 있는 사람은드러난다(=囊中之錐). 추풍낙엽(秋風落葉)  시들어 떨어지거나 헤어져 흩어짐의 비유. 춘추도외(春秋筆法)  내버려두고 문제로 삼지 않음. 춘추오패(春秋五覇)  순자의 오패라 함은 齊나라桓公, 晉나라 文公, 楚나라 莊王, 吳나라 闔閭, 越나라의 勾踐 춘추필법(春秋筆法)  춘추와 같이 비판의 태도가 썩엄정함을 이르는 말 대의명분을 밝히어 세우는 사실의 논법 춘치자명(春雉自鳴)  봄철의 꿩이 스스로 운다. 시키거나 요구하지 아니하여도 제풀에 하는것 춘풍추우(春風秋雨)  봄철에 부는 바람과 가을에 내리는 비. 곧 지나가는 세월을 가리키는말. 출가외인(出嫁外人)  출가한 딸은 남이나 마찬가지라는 말. 출기불의(出其不意)  일이 뜻밖에 일어난다는 말. 출몰무쌍(出沒無雙)  듣고 남이 비할 데 없이 잦은 것 출이반이(出爾反爾)  너에게서 나온 것은 너에게로 돌아온다. 자기가 뿌린 씨는 자기가 거두게된다. 출장입상(出將入相)  문무가 다 갖추어진 사람 충언역이(忠言逆耳)  충고하는 말은 귀에 거슬림 충불고사(忠不顧死)  충은 죽음을 돌아보지 않음이라는 뜻. 취모구자(吹毛求疵)  털을 불어 헤쳐서 그 속의 흉을찾는다. 곧 남의 조그만 잘못을 샅샅이 찾아내는 것을 이른다. 취모멱자(吹毛覓疵)  털 사이를 불어가면서 흠을 찾음. 남의 결점을 억지로 낱낱이 찾아내는것을 말한다. 취문성뢰(聚蚊成雷)  모기가 모여서 올 때는 그 소리가 뇌성과 같다는 뜻. 모기 소리를 뭇소인의 참언에 비유한 말. 취사선택(取捨選擇)  취하고 버려 선택함. 취사이우(聚沙而雨)  흙이 아니면 나무가 자랄 수 없음과 같이 일을 감당할 수 있는 사람에게맡겨야만 이룰 수 있음 취산십춘(聚散十春)  벗끼리 만나기도 하고 헤어지기도 하여 이미 십여 년이지남 취생몽사(醉生夢死)  술에 취한 듯, 꿈을 꾸듯 살다가 죽는다.(일생을 아무 일도 하지 않고흐리멍텅하게 보냄) 측은지심(惻隱之心)  불쌍히 여기는마음.治絲??之(치사분지)실을 급히 풀려고 하면 오히려 엉킨다. 급히 해서 오히려 엉키게 하는 것을 비유 치산치수(治山治水)  산과 물을 잘 다스려서 그피해를 막음. 치인설몽(癡人說夢)  바보에게 꿈 이야기를 해준다는뜻. 어리석기 짝이 없는 짓의 비유. 상대방에게 이해되지 않음 치지도외(置之度外)  내버려 두고 상대하지 않음 칠거지악(七去之惡)  아내를 내쫓을 가지 조건,부모에 불순, 자식 못 나음, 행실, 질투, 병, 말썽, 도둑질 칠령팔락(七零八落)  나무나 풀이 산산이 어울러 떨어짐과 같이 세력이 떨어지고 연락이 끊기어형편없이 됨 칠보지재(七步之才)  아주 뛰어난글재주 칠신탄탄(漆身呑炭)  몸에 옻칠을 하고 불붙은 숯을삼킨다는 뜻으로, 복수를 위하여 몸을 괴롭힘을 비유함. 칠전팔기(七顚八起)  여러 번의 실패에도 굽히지아니하고 다시 일어남. 칠전팔도(七顚八倒)  어려운 고비를 많이 겪음 칠종칠금(七縱七擒)  제갈 공명의 전술로 일곱 번놓아 주고 일곱 번 잡는다는 말로 자유자재로 운전술 침불안석(寢不安席)  누워도 자리가 편치 않음(제갈량의 출사표에 나오는말) 침소봉대(針小棒大)  과장해서 말함 침어낙안(沈魚落雁)  고기를 물 속으로 가라앉게 하고기러기를 땅으로 떨어지게 할 만큼 아름다운 여자  [카] 쾌도난마(快刀亂麻)  뒤얽힌 삼베의 실을 잘 드는 칼로 단번에 자르듯이 사물을 명쾌하게처리하는 것. 쾌독파차(快犢破車)  성질이 거센 송아지는 이따금 제가 끄는 수레를 파괴하나 자라서는 반드시장쾌한 소가 된다. 쾌락불퇴(快樂不退)  쾌락은 물러나지 않는다. 즉, 쾌락은 한번 빠지면 오래 지속되어 도중에그치지 않음을 일컬음 쾌인쾌사(快人快事)  쾌활한 사람의 시원스러운 행동.  [타] 타력본원(他力本願)  타인에게 의지하여 일을 성취하려는 일 타면자건(唾面自乾)  남이 내 얼굴에 침을 뱉으면저절로 마를 때까지 기다린다(처세에는 인내가 필요함을 강조). 타산지석(他山之石)  남의 허물에서도 배울 것이있다는 뜻. 타상하설(他尙何說)  한 가지 일을 보면 다른 일도알 수 있다는 말 타초경사(打艸驚巳)  풀을 두들겨서 벰을 놀라게한다는 말로, 생각 없이 한 일이 뜻밖의 결과를 낳는 것을 뜻한다. 탁상공론(卓上空論)  실현성이 희박한 공상론 탄금주적(彈琴走賊)  거문고를 울려 적을 쫓아낸다는뜻. 탄주지어(呑舟之魚)  배를 통째로 삼킬 만큼 큰 물고기(큰 인물이나 걸물) 탄지지간(彈指之間)  손가락을 튀길 사이(아주 짧은 시간) 탄탄대로(坦坦大路)  평평하고 넓은 길로서 ,장래가 아무 어려움이나 괴로움이 없이 수월함을비유. 탄환지지(彈丸之地)  탄환크기만한 땅이란 뜻으로 썩 좁은 땅의 비유 탈토지세(脫兎之勢)  토끼가 울에서 뛰어나오듯 신속한 기세를 말한다. 탐관오리(貪官汚吏)  탐욕이 많고 마음이 깨끗하지 못한 관리 탐천지공(貪天之功)  天然의 공을 탐내어 자신의 공인체 한다는 의미 탐화봉접(探花蜂蝶)  꽃을 찾는 벌과 나비. 계집을 좋아하는 사람. 태강즉절(太剛則折)  너무 강하면 부러지기 쉽다는말 태백착월(太白捉月)  이백이술에 취하여 물에 비친 달을 잡으려다 익사한 일 태산북두(泰山北斗)  남에게 존경을 받는 뛰어난존재 태산압란(泰山壓卵)  태산처럼 무거운 것으로 달걀을 누른다. 쉬운 일을뜻한다. 태연자약(泰然自若)  마음에 무슨 충동을 받아도 움직임이 없이 천연스러움 태창제미(太倉??米)  큰 곳간 안의 돌피 극히 작은 물건 하찮은 것(=滄海一粟,九牛一毛) 태평성대(太平聖代)  태평스런 시절 태평연월(太平烟月)  세상이 평화롭고 안락한 때 토각귀모(兎角龜毛)  토끼의 뿔과 거북의 털이란 뜻으로, 세상에 있을 수 없는 것의비유. 토매인우(土昧人遇)  야만인으로 대우함. 토미양화(土美養和)  어진 임금은 人材를 잘 기른다는 뜻. 토사구팽(兎死狗烹)  쓸모 있을 때는 긴요하게 쓰다가쓸모가 없어지면 버려짐(狡兎死良狗烹이 원어) 토사호비(兎死狐悲)  토끼의 죽음을 여우가 슬퍼한다는뜻으로,'같은 무리의 불행을 슬퍼한다.'는 말. 토영삼굴(兎營三窟)  토끼집은 입구가 세 개라는 말. 자신의 안전을 위하여 미리 몇 가지술책을 마련함 토우목마(土牛木馬)  흙으로 만든 소와 나무로 만든 말이라는 뜻으로, 문벌이 있으나 재주가없는 사람을 빗대는 말. 토주오비(兎走烏飛)  달에는 토끼가 살고, 해에는 까마귀가 산다 말에서 세월이 빨리간다. 토진간담(吐盡肝膽)  솔직한 심정을 속임 없이 모두 말함 토포악발(吐哺握發)  밥을 먹거나 머리를 감을 때손님이 오면 밥은 뱉고, 머리는 쥐고 바로 나가 마중한다는 뜻 통관규천(通管窺天)  붓 대롱을 통해서 하늘을 엿본다. 통입골수(痛入骨髓)  원한이 깊이 사무쳐 골수에 맺힘 투과득경(投瓜得瓊)  오이를 주고 구슬을 얻다(사소한 선물을 주고 값비싼 답례품을받다) 투서기기(投鼠忌器)  쥐를 잡으려다 그릇을 깨뜨린다. 큰일을 그르칠까 염려되어 그렇게 하지못함. 투편단류(投鞭斷流)  채찍을 던져 강의 흐름을막는다는 뜻으로 병력에 있어서의 강대함을 비유한 말 투필성자(投筆成字)  글씨를 잘 쓰는 사람은 붓을 아무렇게나 던져도 글씨가 잘써짐. 특립독행(特立獨行)  의지하지 않고 자립하여 홀로 행한다. 남에게 굴하지 않고 소신대로행동함.  [파] 파경중원(破鏡重圓)  깨진 거울이 다시 둥근 모습을되찾았다. 생이별한 부부가 다시 결합한 것. 파과지년(破瓜之年)  여자의 나이 열여섯 살, 남자의나이 예순 네 살을 이르는 말 파라척결(爬羅剔抉)  손톱으로 후벼 파내듯이 남의 비밀이나 약점을 들추어냄. 숨은 인재를 널리찾아 냄. 파란곡절(波瀾曲折)  생활이나 일을 진행함에 있어 많은 곤란과 변화를 겪다. 파란만장(波瀾萬丈)  물결의 기복이 심한 것처럼 사건의 진행에도 변화가심함. 파란중첩(波瀾重疊)  일의 진행에 있어서 온갖 변화나 난관이 많음 파부침선(破釜沈船)  밥 짓는 가마솥을 부수고 돌아갈배도 가라앉혀, 결사의 각오로 싸움터에 나서거나 결단을 내림 파사현정(破邪顯正)  사한 것을 버리고 정도를드러냄 파안대소(破顔大笑)  얼굴빛을 부드럽게 하여웃음. 파죽지세(破竹之勢)  대나무를 쪼개는 기세라는 뜻으로, 거칠 것 없이 맹렬한 기세를 말한다. 팔년풍진(八年風塵)  여러 해 동안 고생을 함. 팔달지부(八達之父)  사마의의 부친인 사마준의 별칭. 그의 아들 여덟의 자가 모두 '달'자돌림이다 팔방미인(八方美人)  여러 방면의 일에 두루 능통한 사람 패가망신(敗家亡身)  가산을 모두 탕진하고 몸을 망치다. 패류잔화(敗柳殘花)  잎 떨어진 버드나무와 시든 꽃(아름다움을 잃은 미인, 권세를 잃은고관대작) 패역무도(悖逆無道)  패악하고 불순하여 사람다운 데가 없음. 팽두이숙(烹頭耳熟)  머리를 삶으면 귀까지 삶아진다. 중요한 것만 해결하면 나머지는 따라서해결됨. 평사낙안(平沙落雁)  평탄한 모래사장에 내려앉은 기러기. 단정하고 맵시 있게 쓴글씨. 평지돌출(平地突出)  변변치 못한 집안에서 뛰어난 인물이 나옴. 평지파란(平地波瀾)  평평한 땅에 파도가 일어난다.(잘되던 일을 일부러 어렵게 만들거나 또는 분쟁을 일으킬 때) 평지풍파(平地風波)  평지에서 풍파가 인다. 뜻밖에 일어나는 분쟁. 폐포파립(弊袍破笠)  헤진 옷과 부러진 갓. 너절하고 구차한 차림새를 말함(빈궁하여 매우초라한 모습) 폐풍악습(弊風惡習)  폐해가 되는 나쁜 풍습. 포두서찬(抱頭鼠竄)  무서워서 달아나는 쥐처럼 몰골사납게 얼른 숨음 포락지형(??烙之刑)  은나라 주왕이 쓰던 형벌로 불에달군 쇠기둥을 맨발로 걸어가게 하던 형벌 포류지질(蒲柳之質)  물가에 서 있는 버드나무와 같이허약한 체질, 혹은 머리가 일찍 희는 약한 체질. 포복절도(抱腹絶倒)  배를 안고 몸을 가누지 못할정도로 몹시 웃음 포식난의(飽食暖衣)  배불리 먹고 따뜻하게 입음 포신구화(抱薪求禍)  불을 끄러 섶을 안고 불 속으로 들어간다. 해를 제거하려다자멸함 포의지교(布衣之交)  가난할 때 사귄 교분. 벼슬하지않을 때의 사귐. 포정해우(??丁解牛)  포정은 요리를 잘하던 사람이고,해우는 살코기와 뼈를 구분하는 것(기술이 매우 뛰어난 것) 포호빙하(咆虎馮河)  맨손으로 범에게 덤비고 걸어서황하를 건넌다.(죽음을 두려워하지 않는 무모한 용기에 비유) 표리부동(表裏不同)  마음이 음흉 맞아서 겉과 속이다름. 호사유피(豹死留皮)  범은 죽어서 가죽을 남 풍기문란(風紀紊亂)  풍속, 풍습에 대한 규율이 어지러운 것. 특히 남녀 교제 의 절도 의어지러움을 말함. 풍비박산(風飛雹散)  사방으로 날아 흩어짐. 풍지박산은 잘못된 표현. 풍성학려(風聲鶴??)  바람소리와 학의 울음소리만들어도 겁먹거나 긴장되어 있을 때는 별것 아닌 것에도 쩔쩔매게 된다. 풍수지탄(風樹之嘆)  바람과 나무의 탄식이란 말로,효도를 다 하지 못한 자식의 슬픔 풍운어수(風雲魚水)  바람과 구름, 물고기와 물(임금과 신하의 아주 가까운사이) 풍운지회(風雲之會)  밝은 임금과 어진 신하가 서로 만남을 말함(또는 豪傑이 때를 만나 뜻을이룸을 뜻한다.) 풍월주인(風月主人)  맑은 바람과 밝은 달을 벗하여 노는 한가한 사람. 자연 풍경을 좋아하는사람. 풍전등화(風前燈火)  바람 앞의 등불이란 말로,상황이 오래 견디지 못하고 매우 위급한 형태에 놓여 있음을 가리키는 말. 풍찬노숙(風餐露宿)  바람과 이슬을 무릅쓰고 한데서 먹고 잠. 큰일을 이루려는 사람의 고초를겪는 모양 피갈회옥(피갈회옥)  거친 옷을 입고 옥을 지님(덕망이 있는 선비는 세상에 알려지기를 원치않는다) 피골상접(皮骨相接)  살가죽과 뼈가 맞붙을 정도로 몹시마르다. 피발좌임(被髮左??)  머리를 풀고 옷을 왼쪽으로 여민다(미개한 나라의 야만스런풍습). 피육지견(皮肉之見)  거죽과 살만 보고 뼈를 보지 못한 것처럼 사물의 실체를 깨닫지 못한천박한 견해 피장봉호(避獐逢虎)  노루를 피하다 범을 만난다(작은 해를 피하려다 큰 화를당함). 피해망상(被害妄想)  남이 자기에게 해를 입힌다고생각하는 일 필부무죄(疋夫無罪)  착한 사람일지라도 그 신분에어울리지 않는 물건을 갖고 있으면 재앙을 부르게 된다는 역설적인 뜻 필부지용(匹夫之勇)  소인이 깊은 생각 없이 혈기만 믿고 대드는 용기. 즉 앞뒤 분별없이 마구행동하는 것. 필부필부(匹夫匹婦)  평범한 남녀를 가리키는 말 필유곡절(必有曲折)  반드시 어떠한 까닭이 있음  [하] 하갈동구(夏葛冬??)  여름에는 베옷과 겨울에는 가죽옷. 일이 격에 맞음. 하대명년(何待明年)  기다리기가 매우 지루함. 하도낙서(河圖洛書)  주역의 팔괘와 書經중 洪範九疇의바탕이 되었다는 상형도(구하기 힘든 어려운 옛 도서) 하로동선(夏爐冬扇)  여름의 화로와 겨울의 부채. 곧격이나 철에 맞지 않거나 쓸데없는 사물을 비유하는 말. 하석상대(下石上臺)  아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괴기. 임시변통으로 이리 저리둘러맞춤 하우불이(下愚不移)  어리석고 못난 사람의 버릇은 고치지 못함. 하의상달(下意上達)  아래의 뜻이 위에 도달한다는뜻으로, 일반인들의 심정이 윗사람들에게 통하는 것을 의미 함. 하필성문(下筆成文)  붓만 들면 名文이라는 뜻.(言出爲論 下筆成文원어) 하학상달(下學上達)  낮고 쉬운 것부터 배워 깊고어려운 것을 깨달음. 하한기언(河漢其言)  뜻이 심원하여 용이하게 헤아리기 어려움 하해지택(河海之澤)  강이나 바다처럼 넓고 큰 혜택. 학구소붕(??鳩笑鵬)  작은 비둘기가 큰 붕새를 보고 웃는다. 되지 못한 소인이 위인의 업적과행위를 비웃는다는 뜻. 학수고대(鶴首苦待)  학의 목처럼 목을 길게 늘여 몹시 기다린다는 뜻 학여불급(學如不及)  학업을 언제나 모자란 듯이 여김 학이지지(學而知之)  배워서 앎. 학철부어(??轍??魚)  매우 위급한 경우에 처했거나 몹시 고단하고 옹색함 한강투석(漢江投石)  한강에 돌 던지기.즉, 아무리 애를 써도 보람 없고 쓸모없는 일이라는뜻. 한단지몽(邯鄲之夢)  사람의 일생에 '부귀란 헛되고 덧없다'는 뜻 한단에서 여옹이 낮잠을자면서 꾼 꿈에 유래 한단지보(邯鄲之步)  본분을 잊고 억지로 남의 흉내를내면 실패한다. 자기 것을 잃음을 비유. 한우충동(汗牛充棟)  책을 실은 수레를 끄는 소가흘리는 땀이 많다는 뜻으로, 책이 많다는 뜻 한운야학(閑雲野鶴)  한가로운 구름 아래 노니는 들의 학. 벼슬과 어지러운 세상을 버리고강호에 묻혀 사는 사람. 한중진미(閒中眞味)  한가한 가운데 깃드는 참된 멋 한출첨배(汗出沾背)  땀이 등에 밴다. 몹시 민망하고 창피함. 한화휴제(閑話休題)  쓸데없는 이야기는 그만둔다는 뜻으로, 한동안 본론에서 벗어났다가 다시본론으로 돌아감을 이름 할고담복(割股啖腹)  공복을 채우기 위해 제 허벅살을 뜯어먹는다. 한때의 곤란만 면하려는 어리석은 잔꾀(=割股充腹) 할반지통(割半之痛)  몸의 반쪽을 베어 내는 고통, 형제자매가 죽은 슬픔 할수기포(割鬚棄袍)  수염을 자르고 도포를 버린다는 뜻. 함구무언(緘口無言)  입을 다물고 아무런 말이 없음 함분축원(含憤蓄怨)  분함과 원한을 품음. 함사사영(含沙射影)  모래를 머금어 그림자를 쏜다는 말(암암리에 사람을 해치는 것을 비유한말) 함포고복(含哺鼓腹)  배불리 먹고 즐겁게 지냄. 함흥차사(咸興差使)  太祖가 禪位하고 함흥에은퇴해있을 때, 태종이 보낸 사신을 죽이거나 잡아가두어 돌려보내지 않음 합종연횡(合縱連橫)  攻守동맹의 뜻, 남북으로합류하고 동서로 연합한다는 뜻으로, 강적에 대항하기 위한 권모술수의 전략 항려지년(伉儷之年)  장가들고 시집갈 나이 항룡유회(亢龍有悔)  적정한 선에서 만족할줄 모르고무작정 밀고 나가다가 오히려 실패를 가져오게 됨을 비유. 항산항심(恒産恒心)  재산이 있어야 마음의 여유가생김 해로동혈(偕老同穴)  부부의 금실이 좋아서 함께 늙고함께 묻힘 해불양수(海不讓水)  바다는 모든 물을 사양하지 않는다(=河海不擇細流). 해시지와(亥豕之訛)  亥자와 豕자는 字體가 비슷하여 혼동하기가 쉽다는 뜻 책을 간행할 때비슷한 글자는 잘못 쓰기 쉽다 해어지화(解語之花)  말을 알아듣는 꽃이란 뜻으로,미인을 이르는 말. 해옹호구(海翁好鷗)  바다 노인이 갈매기를 좋아한다는말로, 사람에게 野心이 있으면 새도 그것을 알고 가까이하지 않음 해의추식(解衣推食)  옷을 벗어주고 음식을 밀어준다. 남에게 은혜를 베푸는것. 행불유경(行不由徑)  지름길이나 뒤안길을 가지 않고큰 길을 걷는다는 말로, 정정당당히 일함 행시주육(行尸走肉)  송장의 움직임과 같이 형태만 있고 아무 소용이 없다는 뜻. 무식한 사람을멸시하는 말로 쓰인다. 행운유수(行雲流水)  떠나가는 구름과 흐르는물. 행장진퇴(行藏進退)  지식인이 時勢에 응하여 벼슬에 나아가기도 하고 물러설 줄도 아는 처신의신중함. 향우지탄(向隅之歎)  많은 사람들이 다 즐거워하나 자기만은 구석을 향하여 한탄한다. 좋은 때를만나지 못하여 한탄함 허무맹랑(虛無孟浪)  터무니없이 허황되고 실상이 없음. 허례허식(虛禮虛飾)  예절, 법식 등을 겉으로만 꾸며 번드레하게 하는 일 허심탄회(虛心坦懷)  마음속에 아무런 사념 없이 품은 생각을 터놓고 말함 허유괘표(許由掛瓢)  속세를 떠나 청렴하게 살아가는 모양 허장성세(虛張聲勢)  실속이 없으면서 허세만 떠벌림. 허허실실(虛虛實實)  서로 꾀나 재주를 다하여 적의실을 피하고 허를 서로 타서 싸움. 현두자고(懸頭刺股)  머리를 노끈으로 묶어 높이 걸어잠을 깨우고 또 허벅다리를 찔러 잠을 깨운다. 학업에 매우 힘씀 현모양처(賢母良妻)  어진 어머니 이면서 또한 착한 아내 현하구변(懸河口辯)  흐르는 물과 같이 거침없이 술술 나오는 말. 현하웅변(懸河雄辯)  현하구변과 같은 뜻 현하지변(懸河之辨)  흐르는 물과 같은 연설. 매우 유창한 말솜씨. 혈혈단신(孑孑單身)  지할 때가 없는 외로운 홀몸. 형설지공(螢雪之功)  애써 공부한보람 형제혁장(兄弟??墻)  형제가 담장 안에서 싸운다. 同族相爭을 말한다. 형창설안(螢窓雪案)  어려운 가운데서도 학문에 힘씀을 비유한 말. 혜분난비(惠焚蘭悲)  혜초가 불에 타면 난초가 슬퍼한다는 뜻으로 벗의 불행을슬퍼함 혜전탈우(蹊田奪牛)  남의 소가 내 밭을 짓밟았다고 그 소를 빼앗다. 가벼운 죄에 대한 처벌이혹독하다는 뜻 호가호위(狐假虎威)  남의 세력을 빌어 위세를 부림 호각지세(互角之勢)  서로 비슷비슷한威勢 호계삼소(虎溪三笑)  학문이나 예술에 열중하여 道程이먼 것을 잊음(중국 고사에서 취제한 동양화의 화제) 호구고수(狐??羔袖)  값비싼 호구(호백구)에 염소가죽으로 소매를 단다.(전체적으로 좋으나한군데 결점이 있음) 호구지계(狐丘之戒)  호구의 경계라는 말로, 다른사람으로부터 원망을 사는 일이 없도록 하라는 경계를 뜻한다. 호구지책(糊口之策)  가난한 살림에서 겨우 먹고 살아가는 방책 호기택환(虎飢擇宦)  굶주린 호랑이는 고자도 마다하지 않는다. 일이 위급할 때는 무슨 일이든분별 선택하지 못한다. 호노한복(豪奴悍僕)  고분고분하지 않고 드센 종 호모부가(毫毛斧柯)  수목을 어릴 때 베지 않으면 마침내 도끼를 사용하는 노력이 필요하게된다.(禍는 미세할 예방하라) 호복기사(胡服騎射)  호복(胡腹:유목 기마족의 복장)을 입고 기사를 초청한다.(어떤 일에착수할 만전의 태세를 갖추는 것) 호부견자(虎父犬子)  호랑이 아비에 개아들(나라를 세운 유비에 비하여 그 나라를 주색으로망쳐버린 아들 유선을 비교) 호사다마(好事多魔)  좋은 일에는 흔히 장애물이 들기쉬움 호사유피(虎死留皮)  범이 죽으면 가죽을 남김. 호시탐탐(虎視耽耽)  범이 먹이를 노려봄. 기회를노려보고 있는 모양 호언장담(豪言壯談)  실지 이상으로 보태어서 허풍 쳐 하는 말. 호연지기(浩然之氣)  도의에 근거를 두고 굽히지 않고흔들리지 않는 바르고 큰마음 호유기미(狐濡其尾)  처음에는 쉬워도 나중에는 곤경에 빠짐, 준비가 없으면 일을 추진할 수없음 호의현상(縞衣玄裳)  흰 옷과 검은 치마. 소동파의 적벽부에 나오는 말로 학과 같은깨끗함. 호의호식(好衣好食)  잘 입고 잘 먹음. 호접지몽(胡蝶之夢)  물아(物我)의 구별을 잊음(나비가 되어 즐기는데, 나비가 장자인지 장자가 나비인지 분간하지못함) 호중천지(壺中天地)  항아리 속의 하늘이라는 뜻으로술에 취하여 세속을 잊어버리는 즐거움을 이르는 말. 호천고지(呼天叩地)  매우 애통하여 하늘을 부르며 땅을 침 호천망극(昊天罔極)  끝없는 하늘과 같이 부모의 은공이 끝이 없음. 호치단순(皓齒丹脣)  아름다운 여자의 붉은 입술과 흰 이를 말한다. 호형호제(呼兄呼弟)  서로 형. 아우라 부를 정도로 가까운 친구사이 호호선생(好好先生)  무엇이던지 '좋네, 좋아'라고답하는 사마휘의 별명.(우유부단하다는 말 들으나, 남의 원망은 안 산다) 혹세무민(惑世誣民)  세상을 어지럽히고 백성을 속이는 것 혼비백산(魂飛魄散)  혼이 날아서 흩어졌다 함은 매우 크게 놀랐다는 뜻. 혼승백강(魂昇魄降)  죽은 사람의 영혼은 하늘로 올라가고 시체는 땅으로 내려감 혼야애걸(昏夜哀乞)  깊은 밤, 사람 없는 틈을 타서 권세 있는 사람에게 애걸하는일 혼연일체(渾然一體)  조그만 차별이나 작은 균열도 없이 한 몸이 됨. 혼연일치(渾然一致)  차별 없이 서로 합치함 혼정신성(昏定晨省)  자식이 부모님께 아침저녁으로잠자리를 보살펴드리는 것 홀현홀몰(忽顯忽沒)  문득 나타났다가 홀연 없어짐 홍로점설(紅爐點雪)  뜨거운 불길 위에 한 점 눈을 뿌리면 순식간에 녹듯이 마음이 탁 트여맑음을 일컫는 말 홍문연회(鴻門燕會)  초나라와 한나라가 천하를 두고 다툴 때 항우와 유방이 참석했던 연회(겉과속이 다른 짓을 일음) 홍익인간(弘益人間)  널리 인간 세계를 이롭게 함.단군의 건국이념이다. 화광동진(和光同塵)  和光은 빛을 부드럽게, 同塵은세상 사람들과 함께(자기의 智德의 빛을 싸 감추고 드러내지 않음) 화광충천(火光衝天)  불길이 하늘을 찌를 듯이 맹렬함(불기둥, 구름기둥) 화룡점정(畵龍點睛)  용을 그리고 마지막으로 눈동자를그린다는 뜻이다 사물의 가장 요긴한 곳, 화복무문(禍福無門)  악한 일을 하면 그것은 화가 들어오는 문이 되고, 착한 일을 하면 그것이복이 들어오는 문이다 화사첨족(畵蛇添足)  뱀을 그리고 발을 더한다.쓸데없는 일을 함 화서지몽(華胥之夢)  좋은 꿈이나낮잠 화씨지벽(和氏之璧)  천하에서 가장 이름난옥 화용월태(花容月態)  아름다운 여자의 고운 容態를 이르는 말 화이부동(和而不同)  남과 화목하게 지내지만 자기의 중심과 원칙을 잃지않음. 화이부실(華而不實)  사람이나 사물이 겉으로는 좋아보이지만 알맹이가 없음을 비유한 말 화재적악(禍在積惡)  禍의 근원은 惡을 쌓는 데 있다 화종구생(禍從口生)  화는 입으로부터 생긴다. 말을 조심하라 화중군자(花中君子)  꽃 중의 군자라는 뜻. 곧, 연꽃을 달리 일컫는 말. 화중지병(畵中之餠)  그림의 떡. 곧 실속 없는 말에비유하는 말 화풍난양(和風暖陽)  화창한 바람과 따뜻한 햇볕, 곧 좋은 날씨. 화호유구(畵虎類狗)  호랑이를 그리려다가 개를그렸다. 서투른 솜씨로 어려운 일을 하려다가 도리어 잘못됨 환과고독(鰥寡孤獨)  홀아비, 홀어미, 어리고 어버이없는 아이, 늙고 자식 없는 사람. 외롭고 의지할 곳 없는 처지의 사람. 환골탈태(換骨奪胎)  남의 글의 취의를 본뜨되 그형식을 달리하여 자기 작품처럼 꾸밈 환부작신(換腐作新)  낡은 것을 바꾸어 새 것으로 만듦 한불조지(恨不早知)  일의 기틀을 일찍 알지 못한 것을 뉘우침 환호작약(歡呼雀躍)  기뻐서 소리치며 날뜀 황견유부(黃絹幼婦)  絶妙라는 뜻의 은어 황구소아(黃口小兒)  어린아이라는 뜻. 참새 새끼의 황색 주둥이에서 연유 황당무계(荒唐無稽)  말이나 행동이 허황되어 믿을수가 없음 회계지치(會稽之恥)  춘추시대 越王 勾踐이 吳王夫差와 會稽山에서 싸워 포로로 잡혔다가 굴욕적인 강화를 하고 풀려남 회귤고사(懷橘故事)  오의 육적이 원술의 초청을 받아 잔치에 참가하였을 때, 모친을 생각하여귤을 품어 달아났다는 고사 회벽유죄(懷璧有罪)  옥을 지니고 있는 것이 죄가 된다. 분수에 맞지 않는 것을 가지고 있으면재앙이 온다. 회사후소(繪事後素)  그림 그리는 일은 흰 바탕이있은 이후에 한다는 말로, 본질이 있은 연후에 꾸밈이 있음을 말한다. 회자인구(膾炙人口)  널리 사람들에게 알려져 입에오르내리고 찬양을 받음 회자정리(會者定離)  만나면 반드시 헤어지게 마련임 회총시위(懷寵尸位)  임금의 총애를 믿고 물러가야 할 때에 물러가지 않고 벼슬자리만 헛되이차지함을 가리키는 말. 획지위뢰(劃地爲牢)  감옥 대신 땅에다 금을 그어놓고죄인을 그 안에 가두어도 도망하지 않는다는 뜻(태평한 시대) 횡설수설(橫說竪說)  조리가 없는 함부로 지껄임 후목분장(朽木糞牆)  썩은 나무에 조각하거나 부패한벽토에 흙칠을 하여도 소용이 없다는 뜻.(혼란한 세상을 비유) 후생가외(後生可畏)  젊은 후배들은 두려워할만함 후안무치(厚顔無恥)  낯가죽이 두꺼워 부끄러운 줄을 모름. 후회막급(後悔莫及)  일이 잘못된 뒤라 아무리 뉘우쳐도 어찌할 수 없다. 흉유성죽(胸有成竹)  여가가 대(竹)를 그리고자 할때, 마음속에는 이미 成竹이 있다.(착수하기 전에 충분한 복안이 있음) 흉중생진(胸中生塵)  가슴에 먼지가 생긴다. 사람을 잊지 않고 생각은 오래 하면서 만나지못함을 일컫는 말이다. 흥망성쇠(興亡盛衰)  흥하고 망함과 번성함과 쇠약함. 흥미진진(興味津津)  흥미가 넘칠 만큼 많다. 흥진비래(興盡悲來)  즐거운 일이 다하면 슬픔이 옴. 흥망과 성쇠가 엇바뀜을 일컫는말 희노애락(喜怒哀樂)  기쁨과 노여움과 슬픔과 즐거움. 곧 사람의 온갖 감정 희불승애(喜不勝哀)  기쁨은 슬픔을 이길 수 없다 희색만면(喜色滿面)  기쁜 빛이 얼굴에 가득함. 희희낙락(喜喜樂樂)  매우 기쁘고즐거워함

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[관계자]

ㅋㅋㅋ 치매 예방하려다?..............

[공주]

그렇겠네요 너무우스워 사람들과 많이 웃었어요

[강산에]

아가사창(我歌査唱) ................. ............................... 희희낙락(喜喜樂樂)

[공주]

심심할때 애들이 필요하면 유식한척해보삼