행운 보는 법이다

행운 보는 법이다  1. 대운은 방과 접목과 출입운을 잘 살펴라.   대운은 1간지를 1 운으로 정하고 10 년간을 지배한다.   대운은 춘하추동과 방위지지에 본 따서 인묘진은 동방 목운 봄, 사오미는 남방 화운 여름, 신유술은 서방 김운 가을, 해자축은 북방 수운 겨울이라 하여 천간보다 지지를 중요시 한다.   즉 대운은 자기가 출생할 당시 계절 기후의 연장과 같아서 춘하추동이 돌고 도는 것처럼 순환작용을 하는 것이다.  대운을 보는 법은 사주보는 법과 다르지 않고 희. 기신의 취용법을 적용하여 보면 된다.   그러나 주의해야 할 것은 대운 접목과 출입이다.   * 대운 접목이란 뿌리를 옮겨 나무를 접붙인다는 뜻이다.   그러므로 기후가 변화하는 곳 즉 환절기를 말하는데 축에서 인, 진에서 사, 미에서 신, 술에서 해에 교차되는 대운이다.   이것을 전각이라 하며 춘하추동 계절 바뀌는 환절기라 하여 이렇게 접목운이 되면 흉격 사주는 이때 사망 또는 패망하게 되고, 길격 사주 일지라도 재난이 일어난다. 특히 노인은 접목운이 두렵다.  * 대운 출입이란 제17에서 제2 운에 들어가는 것을 입운이란 들어오는 대운이라 하고 다음 운에 들어가기 이전을 출운이라 나가는 대운이라 말한다.   * 대운을 감정 할 때는 이상의 두 가지 간법을 유의해야 되고 대체로 사주를 감정하는 법과 같은데 개두와 절각법을 잘 보아야 한다. 개두란 대운 천간에서 지지를 극하는 것을 말하고, 절각은 대운지지가 천간을 극하는 것을 말한다.  2. 세운 간법은 1 년 운세다.   세운은 1 년간의 길흉을 주관하는 것이므로 대운과 달리 좁은 범위에서 길흉을 나타나는 것이므로 사주를 체로 하고 대운을 용으로 하여 보는 것이 보통이다.   이것을 일러 3위의 간법이라 한다. 즉 사주의 작용은 100이라면 대운작용은 70이고 세운작용은 30이다.   * 대운이 길한데 세운이 흉할 때는 흉운이라 하나 가볍다.   * 대운이 흉한데 세운이 길하다 해도 크게 길한 것이 없이 일시적인 소강상태를 가질 뿐이다.   * 대운도 길하고 세운도 길하면 더욱 대길하다.   * 대운도 흉하고 세운마저 흉하면 재액을 크게 당한다.   * 대운은 생월의 연장이며 계절의 연장하여 순환하므로 지지를 중요하게본다.   * 세운은 천간은 항상 하늘을 본따서 순환하기 때문에 천간을 주를 삼아 중요하게 본다.   * 대운과 세운의 지지는 명식과 같이 형. 충. 파. 해. 공망. 합을본다.  3. 행운의 길흉과 선악에 대해서   대운이나 세운이나 월운이든 길흉은 명-사주) 중에 희. 기. 구. 구신 등의 작용에 따르는 것이다.   그러므로 희. 기. 구. 구신 등을 분명히 살펴야 한다.   살피는 방법은 다음과 같다.   * 희신 운은 길하다.   * 기신 운은 흉하다.   * 구신 운은 선흉하고 후길하다.   * 구신 운은 선길하고 후흉하다.   * 천간과 지지가 희. 기신으로 교차되어 달릴 때는 반길 반흉하다.   * 희. 기. 구. 구 등에 해당하지 않으면 평범한 운이다.  4. 희신과 구신운-희. 구-에 대해서   희신이란 격인 사주의 결함을 보충하고 용신을 생조하는 것을 말한다.   * 명중에 용신과 희신을 돕는 행운이 오면 길운이 되나 태과하면 도리어 기신운으로 변한다.   * 명중에 격을 깨트리는 신이 있으면 이것을 제복하거나 생화하는 행운이 와야 길운이 된다. 예를 들면 정관격이 용신이라면 상관이 기신이 된다. 인수운이 와서 상관을 제거하면 길운이 된다.  * 재. 관. 인. 식 4길신 격인데 신약일 때는 일간을 돕는 행운이 와야 길해진다. 즉 인성과 비겁운의 지지는 일간을 돕는 신왕 운이라 좋다.   반드시 지지로 들어오는 행운이라야 된다.   * 사주가 너무 신왕하면 격용신을 돕는 운, 또는 식상. 재성. 관성의 신약운으로 와야 길운이 된다.   * 인. 겁. 살. 상 4 흉신으로 용신을 쓸 때는 4 흉신과 간합하는 운, 또는 4 흉신을 제압하는 운이 오면 희신운이라 하여좋다.  5. 기신과 구신에 대해서   명중에 용신, 희신 등은 생왕을 좋아하는데, 반대로 쇠약한 지지를 만나는 경우라 든지, 혹은 태과 할 때 더욱 태과한 것을 돕는 경우 또는 불급한데 행운이 와서 더욱 불급하게 하는 경우와 같은 한쪽에 치우치는 경우가 될 때에는 모두 기신운이 되고, 희신을 극하거나 기신을 돕는 경우를 원수같은 구신운이라한다.   * 4길신으로 격을 잡을 때는 이것을 제극하는 신이 돌아오면 기신이라 흉운이 된다.   * 4 흉신을 격으로 잡을 때 명중에 제화하는 것이 없고, 다시 4 흉신 또는 4 흉신이 생왕의 지에 오게 되면 기신이라 흉운이 된다.   * 신약한데 다시 신약운이 온다든지 또는 신왕한데 다시 신왕운이 오게 되면 기신이라 흉운이 된다.   * 명중에 용신 또는 기타통변을 행운이 와서 형. 충. 극. 해. 합거하면 구신운이 되어 흉운이다.   * 흉신은 물론 길신이라 하더라도 태과한데 다시 태과를 돕는 운이 오면 흉운이 된다.  6. 행운과 천간과 지지의 작용에 대해서   천간은 하늘을 주제하여 움직이고, 지지는 땅을 주제하여 조용히 용신으로 쓸 때를 기다리는 것인데, 천간 또는 지지가 투간 되면 통변의 작용은 빠르게 나타난다.   지지 중에 깊이 감추워져 있는 지장간은 삼합이 되던지 충을 맞든지 하면 그때 작용을 하게 된다.   이러한 원칙에 의해 행운의 천간은 사주의 천간에 응해서 희. 기의 작용 및 거유법에 의한 갈 것은 가고 머무를 것은 머무르는 작용력을 가지게 된다.   행운의 지지는 동서남북의 방위를 중요시하나 명과 간합. 육합. 삼합. 충. 극. 형 등으로 움직이는 작용을 하게 된다.  7. 명중의 원과 행운에 대해서   대운 새운 월운은 사주원국에 있는 오행간지 즉 육신윣친에 임하거나 생조 할때에는 해당 육신육친이 발동하게 된다.   용신 기신일 경우에는 말할 것도 없거니와 사주의 육신육친들은 그것이 다시 행운에 올 때에는 활동력이 커진다.   예를 들면 명중에 재성이 있는데 재운 또는 재를 돕는 생왕운이 오게 되면 재성은 발동하게 된다. 그리고 천간이나 격국용신에 있는 것은 빠르게 발동하고 지지에 있는 것은 약간 더딤을 기억하라.  8. 행운의 길흉에 대해서   행운에 있어서 길흉은 돌아오는 행운의 통변에 따라 해석을 내린다.   가령 식신운이 왔다면 식신에 관한 일을 설명하면 된다.   길흉에 있어서는 동일한 식신이라도 명식에 의해 좋으면 길하다고 판단하고, 나쁘면 불길하다고 해석하면 된다.   명식과 대운, 대운과 세운과의 일을 설명할 때는 육신통변법의 원칙을 적용하는 것이다. 여기다 신살을 적절히 응용하게 되면 사주명리의 현묘한 경지를 개척하게 되리라.출처: 사주박사철학원‥‥‥太極導辭 이메일주소: <a href="mailto:bys3330@hanmail.net">bys3330@hanmail.net</a> 상담전화: 010-6806-9969