신앙과 삶의 하나됨을 위하여 : 에큐메니컬 관상운동 펼치는 ‘샬렘코리아’ - 성공회 선교훈련원장 김홍일 신부

[shalom]

	에큐메니컬 관상운동 펼치는 ‘샬렘코리아
- 신앙과 삶의 하나됨을 위하여
	◇ 김홍일 신부 가을이 서서히 겨울에게 자리를 내어주고 있다. 겨울을 체감하는 쌀쌀한 늦가을 바람, 낙엽이 뒹구는 대한성공회 서울대성당을 찾았다. 관상기도란 무엇일까 고민하며 찾아간 고즈넉한 대성당. 그 웅장함과 고요함도 기도가 될 수 있겠다는 생각이 들었다. 관상기도 하면 침묵, 피정과 같은 단어가 떠오른다.  관상기도도 기도의 한 종류일 뿐이지만 개신교보다는 천주교에 가까운 기도라고 생각하는 이들도 있다. 관상기도란 말은 자주 접하지만 관상적 목회란 뭘까. 5년 전부터 관상기도와 관상적 목회를 한국에 전파하기 위해 들어온 단체가 있다. 샬렘코리아. 샬렘코리아를 결성하는 데 중심 역할을 하고 있는 성공회선교훈련원장 김홍일 신부를 만났다. 관상기도와 관상적 목회 관상(觀想)이란 말의 뜻은 ‘상을 바라보는 것’이다.  어원은 ‘contemplation’으로 라틴어 ‘contemplatio’에서 유래된 것으로 ‘실체의 내면을 바라보는 것’을 의미한다. 이냐시오 성인은 관상이란 ‘모든 것에서 하느님을 발견하는 것’이라 했고, <하느님 임재 연습>의 로렌스형제는 ‘어느 곳에서나 하나님을 발견하는 순수한 사랑의 응시’라고 했다. 토마스 머튼은 관상을 ‘보이는 것을 통하여 보이지 않는 하느님을 보는 것’이라고 하였다. 성공회선교훈련원장 김홍일 신부는 관상에 대해 “언제 어디에나 살아 활동하시는 선하신 하느님을 보고, 듣고, 느끼는 것”이라고 정의한다. 또 관상적 목회에 대해 “순간순간 하느님은 언제 어디서나 살아계시는데 언제 어디서나 계신 하느님 앞에서 늘 깨어있는 삶 그게 바로 관상의 핵심이죠. 우리가 기도를 하는 것은 하나님께 자기를 여는 일종의 민감성과 감수성 그런 역량을 키워주기 위함이죠. 기도 자체가 목적이 아니고 관상적으로 살아가는 삶이 목적이 되는 것입니다. 관상적 목회라고 하면 설교는 어떻게 관상적으로 할 것인가. 심방은, 교회 의사결정이나 회의는 어떻게 관상적으로 할 것인가 하는 모든 영역에 적용한다는 의미입니다.” 그리스도와 동행하는 삶을 정착시킨 미국의 샬렘 미국 샬렘(Shalem Institute for Spiritual Formation)은 미국 성공회 사제인 틸든 에드워드( Tilden Edward)에 의해 1975년 미국 국립대성당(National Cathedral, 성공회 대성당)에 자그마한 사무실을 열면서 시작되었다.  그러나 그 뿌리는 50여 년 전 워싱턴 지역에서 초교파적인 사회선교 훈련센터의 책임자로 일하던 틸든 신부가 시작한 초교파적 주간 아침 관상기도 운동이다. 그 기도그룹에 <은총과 중독>의 저자이며 정신과 의사인 제럴드 메이(Gerald May) 등이 합류하면서 샬렘이 발족하게 됐다. 성공회, 천주교, 감리교, 장로교, 퀘이커 등 초교파적인 관상기도 그룹이 미국교회 안에 관상적 지도력 양성에 대한 필요를 느끼면서 프로그램을 시작했다. “당시 미국 개신교는 물론이고 천주교회에서 조차도 그리스도교 관상 전통에 대한 관심이 막 시작되던 시점이었습니다. 샬렘은 미국 교회에 관상 전통의 영성을 보급하는 일에 매우 선도적인 역할을 하였고 특별히 초교파적인 구심점 역할을 하고 있다는 점에서 독보적인 위치를 갖고 있는 센터라 할 수 있습니다.”   샬렘은 30년이 넘는 세월 동안 미국 교회에 관상적 지도력 양성을 위한 다양한 프로그램을 진행하면서 교회공동체 안에 관상적 영성이 뿌리내리기 위해서는 세 가지 프로그램을 함께 제공해야 할 필요성을 경험적으로 깨닫게 되었다. 첫째는 관상적 목회를 위한 성직자 프로그램이고, 둘째는 교회공동체 안에서 관상기도와 피정 인도를 위한 지도자 양성 프로그램이다. 셋째는 기도생활과 영성생활을 돕고 안내할 수 있는 영적 지도자 양성 프로그램이다. 성직자 프로그램을 제외한 나머지 두 프로그램에는 많은 평신도 리더들과 수도자들이 참여하고 있다. 이 세 가지 프로그램은 모두 1년에서 1년 반 정도의 간격으로 진행되는데 두 번의 워크숍 피정과 그 사이 일상과 현장에서 개인들이 실행해야 하는 학습과 영성 훈련, 과제 수행 등으로 구성되어 있다. 에큐메니컬 관상운동의 첫걸음이 된 샬렘코리아 한국에 샬렘이 도입된 계기는 전 대한성공회 서울교구장이던 박경조 주교에 의해서다. 샬렘의 관상적 영성과, 작은 공동체지만 교회의 새로운 모델로 떠오르던 미국 세이비어교회의 지도력에 관심을 가지고 있던 박 주교는 세이비어교회의 영성도 샬렘과 맞닿아 있다는 것을 알고 2006년 당시 부산교구의 김장호 신부와 서울교구의 이경호 신부와 함께 김홍일 신부를 미국으로 파송했다. “샬렘의 관상적 목회 프로그램은 관상기도에 대한 나의 좁은 생각과 태도에 신선한 충격과 도전으로 다가왔습니다. 8일 동안의 프로그램에서 일관되게 강조하는 것은 관상기도란 궁극적으로 관상적 삶을 위한 것이고, 관상기도는 우리들이 드리는 예배로, 설교로, 양육과 교육으로, 교회 공동체의 다양한 회의와 의사결정으로 사목의 모든 영역으로 확장되어야 하며 마침내 목회자의 생활과 삶으로 육화되어야 한다는 것이었습니다.” 처음에는 성공회 성직자를 중심으로 도입해야겠다고 생각했다. 그런데 미국 샬렘의 조건은 달랐다. 에큐메니컬하게 하지 않으면 안 된다는 것. 성공회에서 진행을 하더라도 교단을 초월해 다양한 개신교회가 함께 참여해야 한다는 조건이었다. 이미 미국의 샬렘이 초교파적인 것처럼 한국에서도 그렇게 해주길 바랐던 것. 2008년 박경조 주교의 초청으로 샬렘의 설립자인 틸든과 관상적 목회 프로그램 책임자 케롤(Carole A. Crumly, 성공회 여성사제)이 방한했다. 성공회 서울교구와 한국기독교교회협의회(NCCK)가 후원하고 한국 디아코니아 자매회가 주관하는 워크숍과 피정을 2008년 8월 31일부터 9월 5일까지 5박 6일 일정으로 경기도 파주에 위치한 ‘예수마음배움터’에서 연 것. 20여 명의 성공회 성직자들을 비롯하여 감리교, 장로교, 침례교 등 초교파적으로 50여 명의 성직자들이 참여한 샬렘의 관상적 목회 프로그램은 한국에서 진행된 첫 번째 에큐메니컬한 관상적 영성 프로그램이 되었다. 참가자들의 반응도 좋았다. 관상적 영성에 대한 갈급함을 읽을 수 있었다. 두 차례에 걸친 한국의 샬렘 프로그램 후에 ‘샬렘코리아’라는 후속 모임이 조직되었다. 2010년 올해도 지난 8월 마지막 주에 세 번째 프로그램이 열렸다.                ◇ 조경열 목사 2007년부터 샬렘과 함께해온 샬렘코리아 공동대표 조경열(아현감리교회) 목사는 “2008년과 2009년 프로그램은 미국 샬렘이 전체적으로 주도했습니다. 2010년은 한국에서 디자인하고 준비해서 나중에 참여한 사람을 스스로 리드해 나갈 수 있었어요.”라고 말했다. 조 목사는 “올해야말로 샬렘코리아의 원년에 해당하는 해가 아닌가하는 생각이 듭니다.”라고 평가했다. 또, “한국 교회가 교회 성장에만 관심을 가질 것이 아니라, 하느님의 마음으로 교회를 돌아보고 삶을 성찰해 보는 시간이 더욱 필요한 때”라고 밝혔다. 현재 워크숍과 피정에 참여했던 사람들, 또 새로 관심을 갖게 된 사람들이 모여 매월 월례모임을 갖고 관상기도 수련과 영적 나눔, 관상적 영성에 대한 학습을 초교파적으로 진행하고 있다. 다른 한편 영적 지도에 대한 갈망이 있는 사람들을 중심으로 3개의 영적 지도 그룹이 매월 1회씩 모여 그룹영적 지도를 실행하고 있다. 김홍일 신부는 “지금은 아무래도 성직자들이 많아요. 신자들이 있긴 한데 그 수가 적어요. 앞으로 신자들에게까지 저변이 확대되었으면 좋겠습니다.”라는 바람을 내비쳤다. 관상적 목회가 가능한 환경은 목회자와 교인이 함께 만들어가는 장이기 때문이다. 샬렘코리아 http://cafe.daum.net/shalemkorea

이연경 (주간기독교)