웨슬리 L. 듀엘-《세계를 뒤바꾼 부흥의 불길》 제3강. [기도의 마중물] 부흥을 잉태하는 산고의 기도

[가을]

제3강. [기도의 마중물] 부흥을 잉태하는 산고의 기도

성경적 기초 말씀

"시온은 진통하는 즉시 그 아들을 순산하였도다 이러한 일을 들은 자가 누구이며 이러한 일을 본 자가 누구이냐 나라가 어찌 하루에 생기겠으며 민족이 어찌 한순간에 태어나겠느냐 그러나 시온은 진통하는 즉시 그 자식을 순산하였도다"

— 이사야 66:8

"나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니"

— 갈라디아서 4:19

"이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라"

— 로마서 8:26

1. 부흥의 불씨: '거룩한 불만족(Holy Dissatisfaction)'

웨슬리 듀엘은 역사상 일어난 모든 부흥의 배후를 추적하며, 그 시작점에는 항상 '거룩한 불만족'에 사로잡힌 하나님의 사람들의 탄식이 있었다고 증언합니다.

• 세속적 만족의 죄: 현대 교회의 가장 무서운 질병은 라오디게아 교회의 영적 나태입니다("나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다", 계 3:17). 겉으로는 교회 건물이 있고 재정이 돌아가며 프로그램이 운영되지만, 하나님의 영광과 성령의 실재가 떠나버린 '이가봇(Ichabod)'의 상태에 안주하는 것입니다.

• 거룩한 불만족의 정의: "하나님 없이도 잘 굴러가는 사역"을 견디지 못하는 영적 고통입니다. 하나님의 이름이 조롱받고, 다음 세대가 세속화에 삼켜지며, 강단에 영적 생명력이 메말라 버린 현실을 보며 창자가 끊어지는 아픔을 느끼는 심령의 상태입니다.

하늘의 불은 현실에 만족하며 안주하는 자들의 머리 위에는 결코 떨어지지 않습니다. "이대로는 살 수 없습니다. 주님의 영광을 보지 못한다면 차라리 내 생명을 거두어 주옵소서!"라고 절규하는 심령의 메마른 골짜기에 하늘의 단비가 쏟아집니다.

2. 산고의 기도(Travailing Prayer)란 무엇인가?

성경은 영적 생명이 태어나는 과정을 한결같이 '해산의 고통(Travail)'으로 묘사합니다. 이사야 66장 8절은 선언합니다: "시온은 진통하는 즉시 그 아들을 순산하였도다."

웨슬리 듀엘은 단순한 일상의 간구와 부흥을 잉태하는 '산고의 기도'를 성경적으로 엄격히 구별합니다.

[ 일반적인 간구 (Petition) ]

• 성도의 필요, 건강, 일상의 은혜를 구하는 평온한 기도

                         VS

[ 부흥을 잉태하는 산고의 기도 (Travailing Prayer) ]

• 성령의 탄식(롬 8:26)이 기도의 사람의 영혼 속으로 부어지는 초자연적 기도

• 지옥으로 떨어지는 영혼들과 교회의 타락을 짊어지고 가슴을 찢는 해산의 진통

• 응답이 올 때까지 물러서지 않는 영적 씨름 (야곱의 얍복강 기도)

(1) 산고의 기도의 3대 특징

1. 성령과의 깊은 연합: 로마서 8장 26절의 말씀처럼, 인간의 지혜나 감정으로 짜내는 기도가 아닙니다. 하나님의 마음속에 타오르는 거룩한 비통함이 성령을 통해 기도의 사람에게 부은 바 되어, 성령의 탄식으로 함께 앓는 것입니다.

2. 포기할 수 없는 절박함: 사도 바울이 갈라디아 교인들을 향해 "너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니"(갈 4:19)라고 고백했듯, 영적 생명이 탄생할 때까지 밤낮으로 무릎을 꿇는 끈질김입니다.

3. 자아의 완전한 소멸: 내 체면, 내 안락, 내 육체의 피로를 잊어버리고 오직 하나님의 영광과 영혼의 구원이라는 한 가지 불덩이에 사로잡히는 상태입니다.

3. 기도로 역사를 바꾼 성경과 교회사적 실증

웨슬리 듀엘은 산고의 기도가 어떻게 역사의 물줄기를 돌려놓았는지 구체적인 성경과 교회사적 증거를 제시합니다.

(1) 사무엘을 낳은 한나의 통곡 (삼상 1장)

• 엘리 제사장이 영적으로 눈이 어두워 타락했을 때, 하나님은 한나라는 한 여인의 태를 닫으시고 깊은 마음의 고통을 허락하셨습니다.

• 한나는 술 취한 사람처럼 입술만 움직이며 속으로 부르짖었습니다: "나는 마음이 슬픈 여자라... 여호와 앞에 내 심정을 통한 것뿐이오니"(삼상 1:15).

• 한나의 그 찢어지는 눈물의 기도는 단순히 아들 하나를 얻는 것에 그치지 않았습니다. 영적 암흑기를 끝내고 다윗 왕국을 예비할 선지자 사무엘이라는 시대를 낳았습니다.

(2) 모라비안 교도들의 100년 연속 24시간 중보기도 (1727년 헤른후트)

• 니콜라우스 폰 진젠도르프(Zinzendorf) 백작의 영지 헤른후트에 모인 피난민 성도들은 교파와 신학적 갈등으로 심각하게 분열되어 있었습니다.

• 1727년 8월 13일, 성찬 예배 도중 성령의 압도적인 임재가 임하며 서로를 향한 비판과 미움이 녹아내리고 참회의 눈물바다가 되었습니다.

• 그들은 그 자리에서 결단했습니다: "제단의 불이 꺼지지 않게 하라(레 6:13)."
  남녀 48명이 1시간씩 짝을 지어 24시간 동안 단 1분도 끊이지 않고 이어간 기도의 사슬은 장장 100년(1727~1830년대) 동안 지속되었습니다.

• 열매: 이 꺼지지 않는 100년의 기도는 전 세계로 수백 명의 선교사를 파송하는 근대 선교 운동의 모태가 되었고, 대서양을 건너 존 웨슬리를 회심시키는 거대한 영적 도화선이 되었습니다.

(3) 부흥의 산파: 다니엘 내쉬(Father Nash)와 찰스 피니

• 19세기 미국을 뒤흔든 찰스 피니의 부흥 설교 뒤에는 항상 '다니엘 내쉬'라는 늙은 중보기도자가 있었습니다.

• 피니가 어떤 도시에 들어가 설교하기 2~3주 전, 내쉬는 퀴퀴하고 어두운 지하실 방을 빌려 무릎을 꿇고 엎드렸습니다.

• 그는 식음을 전폐하고 바닥에 엎드려 신음하며 도시의 어둠의 영들을 결박하고 회개의 영을 구했습니다. 내쉬의 산고의 기도로 도시의 영적 공기가 찢겨 열린 뒤에 피니가 강단에 올라섰을 때, 수천 명의 죄인이 말씀 한마디에 바닥에 고꾸라지는 부흥이 폭발했습니다.

4. 기도의 임계점: 항아리에 물이 아귀까지 찰 때

요한복음 2장에 기록된 가나의 혼인 잔치에서, 예수님은 하인들에게 명하셨습니다: "결례를 따라 된 돌항아리 여섯에 물을 채우라." 하인들이 물을 "아귀까지 채우니" 비로소 물이 변하여 포도주가 되는 기적이 일어났습니다.

웨슬리 듀엘은 영적 부흥에도 '기도의 임계점(Spiritual Threshold)'이 존재한다고 강조합니다.

[ 기도의 분량이 쌓이는 과정 (보이지 않는 영역) ]

• 성도들의 눈물, 금식, 회개, 골방의 부르짖음이 하늘 금향로에 축적됨 (계 8:3-5)

                            │

                           ▼ (임계점 돌파)

[ 기도의 항아리가 아귀까지 찰 때 ]

• 마침내 하늘 보좌의 금향로가 땅에 쏟아짐

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                         ▼

[ 초자연적 부흥의 폭발 (눈에 보이는 영역) ]

• 우레와 번개와 지진처럼 성령의 강림, 도시적 회개, 교회의 각성

많은 목회자와 성도들이 부흥을 위해 기도하다가, 당장 눈에 보이는 변화가 없다는 이유로 임계점 직전에 무릎을 풀고 기도를 포기합니다.

그러나 요한계시록 8장 3-5절은 우리의 기도가 단 한 방울도 땅에 떨어지지 않고 하늘 보좌의 금향로에 낱낱이 담기고 있음을 보여줍니다. 기도의 향이 가득 차 금향로가 땅에 쏟아질 때, 비로소 시대의 흑암을 찢는 영적 지진이 일어납니다.

5. 제3강의 결론 및 목회적 제단 앞에서의 결단

부흥은 웅변이나 언변으로 오지 않습니다. 골방의 무릎에서 흘린 눈물의 무게만큼 임합니다.

오늘날 강단에 기름 부으심이 없고 성도들의 삶에 회개가 메마른 진짜 원인은, 목회자의 학위나 설교 테크닉이 부족해서가 아닙니다. 성도와 민족의 죄를 끌어안고 창자가 끊어지도록 뒹구는 '해산의 진통'을 치르는 기도의 어미와 아비가 사라졌기 때문입니다.

사도행전 6장 4절에서 사도들은 모든 행정과 잡무를 내려놓고 선언했습니다:

"우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라"

성도들을 변화시키려 잔소리하고 율법의 채찍질을 하기 전에, 목자 자신이 먼저 골방의 제단에 엎드려 그들의 이름을 가슴에 품고 산고의 기도를 드려야 합니다. 시온이 진통하는 바로 그 순간, 거룩한 영적 자녀들이 순산될 것입니다.

[말씀 앞에서의 묵상과 점검]

1. 내 목회와 일상 속에서 교회의 침체와 영혼들의 멸망을 바라보며 창자가 끊어지는 아픔으로 흘린 '눈물의 분량'은 얼마나 됩니까?

2. 하나님께서 내게 요구하시는 기도의 임계점에 도달하기까지, 상황에 흔들리지 않고 끝까지 보좌를 붙잡는 '골방의 제단'을 나는 지키고 있습니까?