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* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.
| 莊子장자(內篇내편, 外篇외편, 雜篇잡편)의 總총 33篇편 | |
| 內篇 내편 01 ~ 07 (7 篇편) | 01. 逍遙遊(소요유, 휠휠 날아 自由자유롭게 노닐다.) 02. 齊物論(제물론, 事物사물을 고르게 하다) 03. 養生主(양생주, 生命생명을 북돋우는 데 重要중요한 일들) 04. 人間世(인간세, 사람 사는 世上세상) 05. 德充符(덕충부, 德덕이 가득함을 表示표시) 06. 大宗師(대종사, 큰 스승) 07. 應帝王(응제왕, 皇帝황제와 임금의 資格자격) |
| 外篇 외편 08 ~ 22 (15 篇편) | 08. 騈拇(변무, 仁義德性인의덕성의 尊重존중과 論理논리는 쓸데없다.) 09. 馬蹄(마제, 自然자연에 맡겨 되는대로 내버려두어라.) 10. 胠篋(거협, 防備방비가 逆역으로 남을 돕게 된다.) 11. 在宥(재유, 天下천하는 人爲的인위적으로 다스려서는 안된다.) 12. 天地(천지, 君子군자란 어떤 사람인가) 13. 天道(천도, 고요히 마음을 비워야 올바른 삶을 누린다.) 14. 天運(천운, 狀況상황이란) 15. 刻意(각의, 便安편안하고 間斷간단하고 淡淡담담히 살면 근심 걱정이 없다.) 16. 繕性(선성, 人爲的인위적인 智慧지혜로 世上세상은 混亂혼란에 빠졌다.) 17. 秋水(추수, 눈앞의 對象대상에만 執着집착하는 것은 잘못이다.) 18. 至樂(지락, 絕對的절대적인 價値가치란 없는 것이다.) 19. 達生(달생, 肉體육체를 保養보양하는 것은 삶을 기르는 것이 아니다.) 20. 山木(산목, 執着집착 없이 變化변화하며 中間중간에 處처한다.) 21. 田子方(전자방, 完全완전한 德덕 없이는 모든 外物외물이 災害재해의 原因원인이 된다.) 22. 知北遊(지북유, 道도를 말하는 사람은 道도를 알지 못하는 사람이다.) |
| 雜篇 잡편 23 ~ 33 (11 篇편) 총 33 篇편 | 23. 庚桑楚(경상초, 至極지극한 사람은 自身자신을 드러내지 않는다.) 24. 徐无鬼(서무귀, 사람의 괴로움은 富貴부귀에 依의한 것이 아니다.) 25. 則陽(칙양, 智慧지혜에 依支의지하면 근심만이 생긴다.) 26. 外物(외물, 믿지 못할 世上세상일에 사로잡히지 마라.) 27. 寓言(우언, 親친아버지는 아들의 仲媒중매를 설 수가 없다.) 28. 讓王(양왕, 百姓백성을 위해 百姓백성을 害해치지 마라.) 29. 盜跖(도척, 公子공자 盜跖도척을 說得설득하러 가다.) 30. 說劍(설검, 天子천자의 칼, 諸侯제후의 칼, 庶民서민의 칼) 31. 漁父(어부, 自身자신의 몸과 마음을 괴롭히는 일.) 32. 列禦寇(열어구, 사람들이 따르도록 하는 것은 좋지 않다.) 33. 天下(천하, 道도는 元來원래 하나이다.) |
| 莊子장자 內篇내편 第05篇 德充符 (덕충부, 德덕이 가득함을 表示표시) 目次목차 |
| 原文원문과 飜譯번역은 9章장으로 構成구성됨. https://blog.naver.com/swings81/221150846092 |
| 第1章 外物외물에 依의해 마음이 움직이지 말아야 한다.(1/9) https://blog.naver.com/swings81/221150846092 |
| 第2章 사람은 겉-模樣모양보다 마음이 重要중요하다.(2/9) https://blog.naver.com/swings81/221151471248 |
| 第3章 겉-模樣모양과 身分신분은 無意味무의미한 것이다(3/9) https://blog.naver.com/swings81/221151887513 |
| 第4章 名聲명성을 追求추구하는 것은 自己자기 몸을 拘束구속하는 것이다.(4/9) https://blog.naver.com/swings81/221152521825 |
| 第5章 天刑천형을 받은 孔子공자(5/9) https://blog.naver.com/swings81/221153085375 |
| 第6章 重要중요한 것은 속에 지니고 있는 才質재질과 德덕이다.(6/9) https://blog.naver.com/swings81/221153626638 |
| 第7章 至極지극한 사람은 才質재질과 德덕이 드러나지 않는다.(7/9) https://blog.naver.com/swings81/221155429973 |
| 第8章 德덕이 뛰어나면 外形외형은 잊어버린다.(8/9) https://blog.naver.com/swings81/221156085733 |
| 第9章 聖人성인은 人間인간의 感情감정이 없다.(9/9) https://blog.naver.com/swings81/221156602810 |
| [출처] 02[장자(내편)] 第5篇 德充符(덕충부) : 02.사람은 겉모양보다 마음이 중요하다(2/9)|작성자 swings81 |
=====第3章↓
| 莊子장자 內篇내편 第05篇 德充符덕충부 | ||
| 第3章 겉-模樣모양과 身分신분은 無意味무의미한 것이다(3/9)(1/2) https://blog.naver.com/swings81/221151887513 | ||
| 申徒嘉 | 신도가 | 申徒嘉신도가는 |
| 兀者也 | 올자야 | 절름발이인데 |
| 而與鄭子產同師於伯昏無人 | 이여정자산동사어백혼무인 | 鄭정나라 子産자산과 함께 伯昏無人백혼무인을 스승으로 모셨다. |
| 子產謂申徒嘉曰 | 자산위신도가왈 | 〈病身병신과 나란히 걷는 것이 싫어서〉 子産자산이 申徒嘉신도가에게 말했다. |
| 我先出 | 아선출 | “내가 먼저 나가면 |
| 則子止 | 즉자지 | 자네가 남아 있고, |
| 子先出 | 자선출 | 자네가 먼저 나가면 |
| 則我止 | 즉아지 | 내가 남아 있겠네.” |
| 其明日 | 기명일 | 그 다음날에 |
| 又與合堂同席而坐 | 우여합당동석이좌 | 또 같은 집에 모여 자리를 함께하고 앉아 있었다. |
| 子產謂申徒嘉曰 | 자산위신도가왈 | 子産자산이 申徒嘉신도가에게 말했다. |
| 我先出 | 아선출 | “〈어제〉 내가 먼저 나가면 |
| 則子止 | 즉자지 | 자네가 남아 있고, |
| 子先出 | 자선출 | 자네가 먼저 나가면 |
| 則我止 | 내가 남아 있겠다고 말했는데, | |
| 今我將出 | 금아장출 | 只今지금 내가 나가려 하니, |
| 子可以止乎 | 자가이지호 | 자네가 남아 있어 주겠는가? |
| 其未邪 | 기미야 | 아니면 그렇게 할 수 없겠는가? |
| 且子見執政而不違 | 차자견집정이불위 | 또 자네는 執政者집정자를 보고도 避피하지 않으니, |
| 子齊執政乎 | 자제집정호 | 자네가 執政者집정자와 같은 身分신분인가?” |
| <申徒嘉신도가와 鄭子産정자산의 對話대화 1/2> * 申徒嘉신도가: 人名인명. 成玄英성현영은 姓성은 申徒신도, 이름은 嘉가, 鄭정나라의 賢者현자라고 했는데 亦是역시 架空가공의 人物인물이다. * 鄭子産정자산: 人名인명. 成玄英성현영은 姓성은 公孫공손, 이름은 僑교, 字자는 子産자산, 鄭정나라의 賢明현명한 大夫대부라고 했다. 子産자산은 春秋時代춘추시대 後期후기의 뛰어난 政治家정치가로, 當時당시 楚초나라와 晉진나라 같은 強大國강대국 사이에서 壓迫압박받던 鄭정나라를 巧妙교묘한 外交政策외교정책과 內政改革내정개혁을 通통해 維持유지함으로써 孔子공자에 依의해 君子군자로 稱頌칭송되었다. 鄭정나라는 子産자산 等등이 活躍활약하던 時代시대가 지나가자 漸次점차 衰退쇠퇴해져서, 戰國時代전국시대 初期초기 韓한나라에 依의해 滅亡멸망되었다. 따라서 이 問答문답이 쓰여진 무렵에는 이미 鄭정나라는 存在존재하지 않았을 것이다(池田知久지전지구). * 同師於伯昏無人동사어백혼무인: 함께 伯昏無백혼무인을 스승으로 모심. 伯昏無人백혼무인은 人名인명. 架空가공의 人物인물로, 〈田子方전자방〉篇편, 〈列禦寇열어구〉篇편에는 列子열자의 先生선생으로 나오며, 〈列禦寇열어구〉篇편에는 伯昏瞀人백혼무인으로 되어 있다. * 我先出則子止아선출즉자지 子先出則我止자선출즉아지: 내가 먼저 나가면 자네가 남아 있고, 자네가 먼저 나가면 내가 남아 있겠네. 郭象곽상은 “刖刑월형을 받은 절름발이와 함께 다니는 것을 부끄럽게 여긴 것이다 [羞與刖者並行수여월자병행].”라고 풀이했다. * 見執政而不違견집정이불위: 執政者집정자를 보고도 避피하지 않음. 執政집정은 執政者집정자, 곧 宰相재상인 子產자산이 스스로를 勢力세력을 지닌 權力者권력자라고 일컬은 呼稱호칭이다. 不違불위는 자리나 길을 비켜주지 않는다는 뜻. * 子齊執政乎자제집정호: 자네가 執政者집정자와 같은 身分신분인가. 齊제는 齊準제준의 뜻으로 가지런함. 여기서는 身分신분이 同等동등함을 뜻한다. |
| 申徒嘉,兀者也,而與鄭子產同師於伯昏無人。子產謂申徒嘉曰:「我先出,則子止;子先出,則我止。」其明日,又與合堂同席而坐。子產謂申徒嘉曰:「我先出,則子止;子先出,則我止。今我將出,子可以止乎,其未邪?且子見執政而不違,子齊執政乎?」 |
| 申徒嘉신도가는 절름발이인데 鄭정나라 子產자산과 함께 伯昏無人백혼무인을 스승으로 모셨다. 〈病身병신과 나란히 걷는 것이 싫어서〉 子產자산이 申徒嘉신도가에게 말했다. “내가 먼저 나가면 자네가 남아 있고, 자네가 먼저 나가면 내가 남아 있겠네.” 그 다음날에 또 같은 집에 모여 자리를 함께하고 앉아 있었다. 子產자산이 申徒嘉신도가에게 말했다. “〈어제〉 내가 먼저 나가면 자네가 남아 있고, 자네가 먼저 나가면 내가 남아 있겠다고 말했는데, 只今지금 내가 나가려 하니, 자네가 남아 있어 주겠는가? 아니면 그렇게 할 수 없겠는가? 또 자네는 執政者집정자를 보고도 避피하지 않으니, 자네가 執政者집정자와 같은 身分신분인가?” |
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| 莊子장자 內篇내편 第05篇 德充符덕충부 | ||
| 第3章 겉-模樣모양과 身分신분은 無意味무의미한 것이다(3/9)(2/2) https://blog.naver.com/swings81/221151887513 | ||
| 申徒嘉曰 | 신도가왈 | 申徒嘉신도가가 말했다. |
| 先生之門 | 선생지문 | “先生선생님의 門下문하에서도 |
| 固有執政焉如此哉 | 고유집정언여차재 | 참으로 이와 같이 執政者집정자니 뭐니 하는 區分구분이 있는가? |
| 子而說子之執政而後人者也 | 자이열자지집정이후인자야 | 자네는 바로 自身자신의 權力권력을 믿고 남을 함부로 업신여기는 사람이다! |
| 聞之曰 | 문지왈 | 내가 듣건대, |
| 鑑明則塵垢不止 | 감명즉진구부지 | ‘거울이 깨끗하면 티끌이나 때가 붙지 않는다. |
| 止則不明也 | 지즉불명야 | 티끌이나 때가 붙으면 그 거울은 밝게 비추지지 못한다. |
| 久與賢人處 | 구여현인처 | 오랫동안 賢人현인과 함께 있으면 |
| 則無過 | 즉무과 | 허물이 없어진다.’라고 했네. |
| 今子之所取大者 | 금자지소취대자 | 只今지금 자네가 큰 道도를 배우겠다고 모시는 사람은 |
| 先生也 | 선생야 | 바로 先生선생님인데, |
| 而猶出言若是 | 이유출언약시 | 아직도 이와 같이 말을 하니 |
| 不亦過乎 | 불역과호 | 또한 잘못이 아닌가!” |
| * 固有執政焉고유집정언 如此哉여차재: 참으로 이와 같이 執政者집정자니 뭐니 하는 區分구분이 있는가. 郭象곽상은 “이곳은 德덕을 論議논의하는 곳이지 地位지위를 따지는 곳이 아니다 [此論德之處차론덕지처 非計位也비계위야].”라고 말한 것이라고 풀이했다. * 子而說子之執政자이열자지집정 而後人者也이후인자야: 자네는 바로 執政집정이라는 自身자신의 地位지위를 믿고 남을 함부로 업신여기는 사람임. 子而자이는 子乃자내와 같고, 說열은 기뻐하다는 뜻으로 여기서는 恃(믿을 ‘시’)와 같은 意味의미로 쓰였다. 後人후인은 “다른 사람을 뒤로 여기다.”는 뜻으로 남을 업신여긴다는 意味의미. 林希逸임희일은 “남을 뒤로 하는 者자는 自身자신을 앞세운다. 自身자신을 앞세우고 남을 뒤로 하면 自身자신을 貴귀하게 여기고 다른 사람을 賤천하게 여긴다[後人者후인자 先己也선기야 先己而後人선기이후인 則貴我而賤物칙귀아이천물].”고 풀이했다. * 鑑明則塵垢不止감명즉진구부지: 거울이 깨끗하면 티끌이나 때가 붙지 않음. 鑑明감명은 거울이 밝다는 뜻으로 人間인간의 마음을 比喩비유한 表現표현이고, 塵垢진구는 티끌과 때로 過誤과오를 比喩비유한 것이다. 止지는 付着부착의 뜻. * 止則不明也지즉불명야: 티끌이나 때가 붙으면 밝게 비추지지 못함. 不明불명은 거울이 흐려진다는 뜻. * 久與賢人處則無過구여현인처즉무과: 오랫동안 賢人현인과 함께 있으면 허물이 없어짐. 오랫동안 賢人현인과 함께 머물면 때를 씻어내게 됨을 比喩비유. * 今子之所取大者금자지소취대자: 只今지금 자네가 큰 道를 배우겠다고 모시는 사람. 所取大者소취대자는 ‘大道대도를 取취하는 바의 사람’, 곧 道도를 배우겠다고 모시는 사람으로 解析해석할 수도 있고, ‘偉大위대하다고 여겨서 따르는 사람’이라는 두 가지 解析해석이 모두 可能가능하지만 여기서는 大대를 大道대도로 보고 飜譯번역하였다. |
| 申徒嘉曰:「先生之門,固有執政焉如此哉?子而說子之執政而後人者也!聞之曰:『鑑明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處,則無過。』今子之所取大者,先生也,而猶出言若是,不亦過乎!」 |
| 申徒嘉신도가가 말했다. “先生선생님의 門下문하에서도 참으로 이와 같이 執政者집정자니 뭐니 하는 區分구분이 있는가? 자네는 바로 自身자신의 權力권력을 믿고 남을 함부로 업신여기는 사람이다! 내가 듣건대, ‘거울이 깨끗하면 티끌이나 때가 붙지 않는다. 티끌이나 때가 붙으면 그 거울은 밝게 비추지지 못한다. 오랫동안 賢人현인과 함께 있으면 허물이 없어진다.’라고 했네. 只今지금 자네가 큰 道도를 배우겠다고 모시는 사람은 바로 先生선생님인데, 아직도 이와 같이 말을 하니 또한 잘못이 아닌가!” |
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| <원문출처> 中國哲學書電子化計劃 道家 -> 莊子 -> 內篇 -> 德充符 |
| 申徒嘉,兀者也,而與鄭子產同師於伯昏無人。子產謂申徒嘉曰:「我先出,則子止;子先出,則我止。」其明日,又與合堂同席而坐。子產謂申徒嘉曰:「我先出,則子止;子先出,則我止。今我將出,子可以止乎,其未邪?且子見執政而不違,子齊執政乎?」 申徒嘉曰:「先生之門,固有執政焉如此哉?子而說子之執政而後人者也!聞之曰:『鑑明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處,則無過。』今子之所取大者,先生也,而猶出言若是,不亦過乎!」 |
| 申徒嘉신도가는 절름발이인데 鄭정나라 子產자산과 함께 伯昏無人백혼무인을 스승으로 모셨다. 〈病身병신과 나란히 걷는 것이 싫어서〉 子產자산이 申徒嘉신도가에게 말했다. “내가 먼저 나가면 자네가 남아 있고, 자네가 먼저 나가면 내가 남아 있겠네.” 그 다음날에 또 같은 집에 모여 자리를 함께하고 앉아 있었다. 子產자산이 申徒嘉신도가에게 말했다. “〈어제〉 내가 먼저 나가면 자네가 남아 있고, 자네가 먼저 나가면 내가 남아 있겠다고 말했는데, 只今지금 내가 나가려 하니, 자네가 남아 있어 주겠는가? 아니면 그렇게 할 수 없겠는가? 또 자네는 執政者집정자를 보고도 避피하지 않으니, 자네가 執政者집정자와 같은 身分신분인가?” 申徒嘉신도가가 말했다. “先生선생님의 門下문하에서도 참으로 이와 같이 執政者집정자니 뭐니 하는 區分구분이 있는가? 자네는 바로 自身자신의 權力권력을 믿고 남을 함부로 업신여기는 사람이다! 내가 듣건대, ‘거울이 깨끗하면 티끌이나 때가 붙지 않는다. 티끌이나 때가 붙으면 그 거울은 밝게 비추지지 못한다. 오랫동안 賢人현인과 함께 있으면 허물이 없어진다.’라고 했네. 只今지금 자네가 큰 道도를 배우겠다고 모시는 사람은 바로 先生선생님인데, 아직도 이와 같이 말을 하니 또한 잘못이 아닌가!” |
=====第3章↑
*****(2025.09.12.)
| - DAUM 뉴스 실시간 국제 뉴스 https://news.daum.net/foreign/#1 |
中·필리핀 남중국해 갈등 고조…中 "보호구역 무단출입 처벌"(종합)
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“잔혹한 전쟁 피해 미국 왔건만”…경전철서 ‘묻지마 살해’ 당한 우크라 여성
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1000만원짜리 러 드론 잡으려... 나토는 수천억 스텔스기 띄웠다
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美 "일본처럼 3500억弗 투자 일임하라"…韓은 "그럴 수 없다"
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[이슈ON] '구금 한국인' 인천공항 도착...눈물 훔친 가족들
https://v.daum.net/v/20250912173129747
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보우소나루 중형 선고에 트럼프 "불만족"···추가 '보복 카드' 꺼내나
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中 "지방 숨은 부채 2천조원, 통제 가능…재정정책 여력 충분"
https://v.daum.net/v/20250912220848651
“지금도 비싼데 더 오른다고?”···트럼프 관세 폭탄에 美 커피값 ‘역대 최고’ 기록
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日 "中푸젠함 센카쿠 인근 해역서 첫 확인"…中 "합법적 활동"(종합2보)
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“하청 직원 비자까지 확인? 대미 투자 중단될 수도”…일본도 불안
https://v.daum.net/v/20250912132111625
‘탕탕탕’ 러 드론 잡는 ‘킬러’…독일 방공포 ‘스카이레인저’ 우크라 공급 [밀리터리+]
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다시 꺾인 대통령 지지율..."미 구금 사태 여파"
https://v.daum.net/v/20250912215519426
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"귀국 미뤄졌을 때 빨리 수용소 벗어나고 싶다는 마음뿐"
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유)"정말 고생 많으셨습니다" 미국 조지아 배터리 공장 근로자 귀국 눈물의 재회 현장
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[뉴스추적]취업허가증 소지하고도 구금…손해배상 청구 가능할까
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[단독] "원금 회수 전 1:9, 회수 후 9:1 수익 배분" 한국에 요구했다
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[밀착카메라] '두 평 남짓' 좁디좁은 고시원에 외국인들 '꽂힌' 이유
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첫댓글 中·필리핀 남중국해 갈등 고조…
中 "보호구역 무단출입 처벌"(종합)
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“잔혹한 전쟁 피해 미국 왔건만”…경전철서 ‘묻지마 살해’ 당한 우크라 여성
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@이상숙
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1000만원짜리 러 드론 잡으려... 나토는 수천억 스텔스기 띄웠다
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美 "일본처럼 3500억弗 투자 일임하라"…韓은 "그럴 수 없다"
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[이슈ON] '구금 한국인' 인천공항 도착...눈물 훔친 가족들
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보우소나루 중형 선고에 트럼프 "불만족"···추가 '보복 카드' 꺼내나
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中 "지방 숨은 부채 2천조원, 통제 가능…재정정책 여력 충분"
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“지금도 비싼데 더 오른다고?”···
트럼프 관세 폭탄에 美 커피값 ‘역대 최고’ 기록
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日 "中푸젠함 센카쿠 인근 해역서 첫 확인"…
中 "합법적 활동"(종합2보)
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“하청 직원 비자까지 확인? 대미 투자 중단될 수도”…일본도 불안
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‘탕탕탕’ 러 드론 잡는 ‘킬러’…
독일 방공포 ‘스카이레인저’ 우크라 공급 [밀리터리+]
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다시 꺾인 대통령 지지율..."미 구금 사태 여파"
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"귀국 미뤄졌을 때 빨리 수용소 벗어나고 싶다는 마음뿐"
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미국 조지아 배터리 공장 근로자 귀국 눈물의 재회 현장
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[르포] 다리 정비하고 신도시 짓고…
정상회담 이후 활기 도는 '북·중 관문'
https://v.daum.net/v/20250912201655179
https://tv.kakao.com/v/457914985
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