불설 천지 팔양신주경 / 영인스님 독송

<DIV style="BORDER-BOTTOM: #9fd331 3px double; BORDER-LEFT: #9fd331 3px double; PADDING-BOTTOM: 10px; BACKGROUND-COLOR: #e7fdb5; PADDING-LEFT: 10px; PADDING-RIGHT: 10px; BORDER-TOP: #9fd331 3px double; BORDER-RIGHT: #9fd331 3px double; PADDING-TOP: 10px" class=txc-textbox> 불설 천지 팔양신주경 (佛說天地八陽神呪經) 독송(讀誦) : 영인스님 개경게(開經偈) 무상심심미묘법 無上甚深微妙法 위 없이 높고깊은 미묘한 법 백천만겁난조우 百千萬劫難遭隅 백천만겁 지나도록 만나기 어려워라 아금문견득수지 我今聞見得修持 제가 지금 보고 듣고 수지하여 원해여래진실의 願解如來眞實義 여래의 참된 뜻을 알고자 하나이다 개법장진언(開法藏眞言) 옴 아라남 아라다(3번) 문여시하니 聞如是하니 일시에 불이 재비야달마성요확택중 하사 시방이 상수하고 사중이 一時佛在毘耶達摩城寥廓宅中十方相隨四衆 위요러시니 이시에 무애보살이 재대중중하사 즉종좌기하여 圍繞爾時無碍菩薩在大衆中卽從座起 합장향불하고 이백불언하사대 세존이시여 차염부제중생이 合掌向佛而白佛言世尊此閻浮提衆生 체대상생하야 무시이래로 상속부단호되 유식자소하고 무지자다하며 遞代相生無始以來相續不斷有識者少無智者多 염불자소하고 구신자다하며 지계자소하고 파계자다하며 念佛者少求神者多持戒者少破戒者多 정진자소하고 해태자다하며 지혜자소하고 우치자다하며 精進者少懈怠者多智慧者少愚癡者多 장수자소하고 단명자다하며 선정자소하고 산란자다하며 長壽者少短命者多禪定者少散亂者多 부귀자소하고 빈천자다하며 유연자소하고 강강자다하며 富貴者少貧賤者多柔軟者少剛强者多 흥성자소하고 경독자다하며 정직자소하고 곡첨자다하며 興盛者少 경獨者多正直者少曲諂者多 청신자소하고 탐독자다하며 보시자소하고 간린자다하며 淸愼者少貪濁者多布施者少 간린者多 신실자소하고 허망자다하야 피사세속으로 천박하야 信實者少虛妄者多被使世俗淺薄 관법이 다독하며 부역이 번중하고 백성이 궁고하야 소구난득은 官法多毒賦役煩重百姓窮苦所求難得 양유신사도견하야 획여시고일새 유원세존은 위제사견중생하여 良由信邪倒見獲如是苦唯願世尊爲諸邪見衆生 설기정견지법하사 영득오해하야 면어중고케하소서 說其正見之法令得悟解免於衆苦 불언선재선재라 무애보살이여 여대자비로 위제사견중생하야 佛言善哉善哉無碍菩薩汝大慈悲爲諸邪見衆生 문어여래정견지법의 불가사의하니 여등은 체청하고 선사념지하라 問於如來正見之法不可思議汝等諦聽善思念之 오당위여하여 분별해설천지팔양지경하리라 차경은 과거제불이 吾當爲汝分別解說天地八陽之經此經過去諸佛 이설하시고 미래제불이 당설하시며 현재제불이 금설하시나니라 已說未來諸佛當說現在諸佛今說 부천지지간에 위인이 최승최상자하야 귀어일체만물하나니 夫天地之間爲人最勝最上者貴於一切萬物 인자는 진야며 정야라 심무허망하야 상행정진이니 좌별위정이요 人者眞也正也心無虛妄常行正眞左別爲正 우불위진이라 상행정진할새 고명위인이니라 시지하라 인능홍도하며 右佛爲眞常行正眞故名爲人是知人能弘道 이윤신하나니 의도의인하면 개성성도하리라 부차무애보살이여 以潤身依道依人皆成聖道復次無碍菩薩 일체중생이 기득인신하야 불능수복하고 배진향위하야 一切衆生旣得人身不能修福背眞向僞 조종종악업이라가 명장욕종에 침윤고해하야 수종종죄하나니 造種種惡業命將欲終沈淪苦海受種種罪 약문차경하고 신심불역하면 즉득해탈제죄지난하야 출어고해하며 若聞此經信心不逆卽得解脫諸罪之難出於苦海 선신이 가호하야 무제장애하고 연년익수하야 이무횡요하나니 善神加護無諸障애 延年益壽而無橫夭 이신력고로 획여시복이어늘 하황유인이 진능서사하고 수지독송하며 以信力故獲如是福何況有人盡能書寫受持讀誦 여법수행가 기공덕은 불가칭이며 불가량이며 무유변제하야 如法修行其功德不可稱不可量無有邊際 명종지후에 병득성불하리라 불고무애보살마하살하사대 약유중생이 命終之後 병得成佛佛告無碍菩薩摩詞薩若有衆生 신사도견하야 즉피사마외도와 이매망량과 조명백괴와 제악귀신이 信邪倒見卽被邪魔外道魅魅망량 鳥鳴百怪諸惡鬼神 경래뇌란하야 여기횡병호되 악종악주악오로 수기통고하야 競來惱亂與其橫病惡腫惡주惡悟受其痛苦 무유휴식이라도 우선지식하야 위독차경삼편하면 시제악귀가 無有休息遇善知識爲讀此經三遍是諸惡鬼 개실소멸하야 병즉제유하야 신강력족하나니 독경공덕으로 皆悉消滅病則除愈身强力足讀經功德 획여시복하나니라 약유중생이 다어음욕하며 진에우치하며 獲如是福若有衆生多於淫欲瞋애愚癡 간탐질투라도 약견차경하고 신경공양하며 즉독차경삼편하면 간貪嫉妬若見此經信敬供養卽讀此經三遍 우치등악이 병개제멸하며 자비희사로 득불법분이니라 愚癡等惡 병皆除滅慈悲喜捨得佛法分 부차무애보살이여 약선남자선녀인이 흥유위법하되 復次無碍菩薩若善男子善女人興有爲法 선독차경삼편하고 축장동토하며 안립가택하되 남당북당과 先讀此經三遍築牆動土安立家宅南堂北堂 동서서서와 주사객옥과 문호정조와 대애고장과 육축난흔하면 東序西序廚舍客屋門戶井조 庫애고藏六畜欄흔 일유월살과 대장군태세와 황번표미와 오토지신과 청룡백호와 日遊月殺大將軍太歲黃幡豹尾五土地神靑龍白虎 주작현무와 육갑금휘와 십이제신과 토위복용과 일체귀매가 朱雀玄武六甲禁諱十二諸神土尉伏龍一切鬼魅 개실은장하야 원병타방하고 형초영멸하야 불감위해하며 皆悉隱藏遠병他方形銷影滅不敢爲害 심대길리하야 득복무량하리라 선남자야 흥공지후에 당사영안하고 甚大吉利得福無量善男子興功之後堂舍永安 옥택이 뇌고하며 부귀길창하야 불구자득하며 약원행종군커나 屋宅牢固富貴吉昌不求自得若遠行從軍 사환흥생하면 심득의리하야 문흥인귀하며 백자천손으로 仕宦興生崖宜利門興人貴百子千孫 부자자효하며 남충여정하며 형공제순하고 부처화목하며 父慈子孝男忠女貞兄恭弟順夫妻和睦 신의독친하고 소원성취하리라 약유중생이 홀피현관구계하야 信義篤親所願成就若有衆生忽被縣官拘繫 도적견만이라도 잠독차경삼편하면 즉득해탈하리라 약유선남자와 盜賊牽挽暫讀此經三遍卽得解脫若有善男子 선녀인이 수지독송하고 위타인하야 서사천지팔양경자는 善女人受持讀誦爲他人書寫天地八陽經者 설입수화라도 불피분표하고 혹재산택이라도 호랑이 병적하야 設入水火不被焚漂或在山澤虎狼屛跡 불감박서하며 선신이 위호하야 성무상도하리라 약부유인이 不敢搏서 善神衛護成無上道若復有人 다어망어기어와 악구양설이라도 약능수지독송차경하면 多於妄語綺語惡口兩舌若能受持讀誦此經 영제사과하고 득사무애변하야 이성불도하며 약선남자선녀인등이 永除四過得四無碍辯而成佛道若善男子善女人等 부모유죄하야 임종지일에 당타지옥하야 수무량고라도 父母有罪臨終之日當墮地獄受無量苦 기자즉위독송차경칠편하면 부모즉리지옥하고 이생천상하야 其子卽爲讀誦此經七遍父母卽離地獄而生天上 견불문법하고 오무생인하야 이성불도하리라 불고무애보살하사대 見佛聞法悟無生忍以成佛道佛告無碍菩薩 비바시불시에 유우바새우바이하야 심불신사하고 경숭불법하며 毘婆尸佛時有優婆塞優婆夷心不信邪敬崇佛法 서사차경하야 수지독송하되 수작즉작하고 일무소문하며 書寫此經受持讀誦須作卽作一無所問 이정신고로 겸행보시하되 평등공양하고 득무루신으로 성보리도하니 以正信故兼行布施平等供養得無漏身成菩提道 호왈보광여래응정등각이라 겁명은 대만이요 국호는 무변이며 號曰普光如來應正等覺劫名大滿國號無邊 단시인민이 행보살도하되 무소득법하니라 부차무애보살이여 但是人民行菩薩道無所得法復次無碍菩薩 차천지팔양경이 행염부제하면 재재처처에 유팔보살과 此天地八陽經行閻浮提在在處處有八菩薩 제범천왕과 일체명령이 위요차경하고 향화공양하야 諸梵天王一切明靈圍繞此經香華供養 여불무이하나니라 불고무애보살마하살하사대 약선남자 선녀인등이 如佛無異佛告無碍菩薩摩詞薩若善男子善女人等 위제중생하야 강설차경하면 심달실상하야 득심심리하되 즉지신심이 爲諸衆生講說此經深達實相得甚深理卽知身心 불신법심이라 소이능지즉지혜니 안상견종종무진색하되 佛身法心所以能知卽知慧眼常見種種無盡色 색즉시공이요 공즉시색이라 수상행식도 역공하나니 色卽是空空卽是色受想行識亦空 즉시묘색신여래며 이상문종종무진성호되 성즉시공이요 卽是妙色身如來耳常聞種種無盡聲聲卽是空 공즉시성이라 즉시묘음성여래며 비상후종종무진향호되 空卽是聲卽是妙音聲如來鼻常嗅種種無盡香 향즉시공이요 공즉시향이라 즉시향적여래며 香卽是空空卽是香卽是香積如來 설상요종종무진미호되 미즉시공이요 공즉시미라 즉시법희여래며 舌常了種種無盡味味卽是空空卽是味卽是法喜如來 신상각종종무진촉호되 촉즉시공이요 공즉시촉이라 즉시지승여래며 身常覺種種無盡觸觸卽是空空卽是觸卽是智勝如來 의상사상분별종종무진법호되 법즉시공이요 공즉시법이라 意常思想分別種種無盡法法卽是空空卽是法 즉시법명여래니라 선남자야 차육근이 현현호되 卽是法明如來善男子此六根顯現 인개구상설기선어하야 선법상전하면 즉성성도나 설기사어하야 人皆口常說其善語善法常轉卽成聖道說其邪語 악법상전하면 즉타지옥하나니 선남자야 선악지리를 부득불신가 惡法常轉卽墮地獄善男子善惡之理不得不信 선남자야 인지신심이 시불법기며 역시십이부대경권야어늘 善男子人之身心是佛法器亦是十二部大經券也 무시이래로 전독부진하야 불손호모하나니 여래장경은 無始已來轉讀不盡不損毫毛如來藏經 유식심견성자지소능지요 비제성문범부의 소능지야니라 唯識心見性者之所能知非諸聲聞凡夫所能知也 선남자야 독송차경하야 심해진리하면 즉지신심이 시불법기어니와 善男子讀誦此經深解眞理卽知身心是佛法器 약취미불성하면 불요자심이 시불법근본하고 유랑제취하야 若醉迷不醒不了自心是佛法根本流浪諸趣 타어악도하고 영침고해하야 불문불법명자하리라 이시에 墮於惡道永沈苦海不聞佛法名字爾時 오백천자가 재대중중하야 문불소설하고 득법안정하야 개대환희하며 五百天子在大衆中聞佛所說得法眼淨皆大歡喜 즉발무등등아뇩다라삼먁삼보리심하니라 무애보살이 부백불언하사대 卽發無等等阿뇩多羅三먁三菩提心無碍菩薩復白佛言 세존이시여 인지재세에 생사위중이나 생불택일하고 시지즉생하며 世尊人之在世生死爲重生不擇日時至卽生 사불택일하고 시지즉사어늘 하인빈장하야 즉문양신길일 死不擇日時至卽死何因殯葬卽問良辰吉日 연시빈장호되 빈장지후에 환유방해하며 빈궁자다하고 然始殯葬殯葬之後還有妨害貧窮者多 멸문자불소니까 유원세존이시여 위제사견무지중생하사 滅門者不少唯願世尊爲諸邪見無知衆生 설기인연하사 영득정견하고 제기전도소서 불언선재선재라 선남자야 說其因緣令得正見除其顚倒佛言善哉善哉善男子 여실심능문어중생의 생사지사와 빈장지법하니 여등체청하라 汝實甚能問於衆生生死之事殯葬之法汝等諦聽 당위여설지혜지리와 대도지법하리라 부천지광대청하며 當爲汝說智慧之理大道之法夫天地廣大淸 일월광장명하며 시년선선미하야 실무유이니라 선남자야 인왕보살이 日月廣長明時年善善美實無有異善男子人王菩薩 심대자비하야 민념중생하되 개여적자하며 하위인주하여 甚大慈悲愍念衆生皆如赤子下爲人主 작민부모하되 순어속인하야 교민속법하며 유작역일하야 作民父母順於俗人敎民俗法遺作曆日 반하천하하야 영지시절이어늘 위유만평성수개제지자와 班下天下令知時節爲有滿平成收開除之字 집위파살지문이라 우인은 의자신용하야 무불면기흉화하며 執危破殺之文愚人依字信用無不免其凶禍 우사사사로 염진하고 설시도비하야 만구사신하며 배아귀하야 又使邪師壓鎭說是道非 만求邪神拜餓鬼 각초앙자수고하나니 여사인은 개반천시하고 역지리하야 却招殃自受苦如斯人皆反天時逆地理 배일월지광명하고 상몰암실하며 위정도지광로하야 항심사경이라 背日月之光明常沒暗室違正道之廣路恒尋邪逕 전도지심야니라 선남자야 산시에 독송차경삼편하면 아즉생하고 顚倒之甚也善男子産時讀誦此經三遍兒則易生 심대길리하며 총명이지하고 복덕구족하며 이불중요니라 사시에 甚大吉利聰明利智福德具足而不中夭死時 독송차경삼편하면 일무방해하고 득복무량하리라 선남자야 讀誦此經三遍一無妨害得福無量善男子 일일호일이며 월월호월이며 연년호년이며 실무간격이니 日日好日月月好月年年好年實無間隔 단판즉수빈장하고 빈장지일에 독송차경칠편하면 심대길리하야 但辦卽須殯葬殯葬之日讀誦此經七遍甚大吉利 획복무량하고 문영인귀하고 연년익수하며 명종지일에 獲福無量門榮人貴延年益壽命終之日 병득성성하리라 선남자야 빈장지지를 막문동서남북안온지처니 병得成聖善男子殯葬之地莫問東西南北安穩之處 제인애락은 귀신애락이라 즉독차경삼편하고 변이수영하며 諸人愛樂鬼神愛樂卽讀此經三遍便以修營 안치묘전하며 영무재장하고 가부인흥하야 심대길리하리라 安置墓田永無災障家富人興甚大吉利 이시에 세존이 욕중선차의하사 이설게언하사대 영생선선일이며 爾時世尊欲重宣此義而說偈言營生善善日 휴빈호호시라 생사독송경하면 심득대길리니라 월월선명월이요 休殯好好時生死讀誦經崖大吉利月月善明月 연년대호년이라 독경즉빈장하면 영화만대창이니라 이시에 年年大好年讀經卽殯葬榮花萬代昌爾時 중중칠만칠천인이 문불소설하고 심개의해하야 사사귀정하며 衆中七萬七千人聞佛所說心開意解捨邪歸正 득불법분하고 영단의혹하고 개발아뇩다라삼막삼보리심하니라 得佛法分永斷疑惑皆發阿뇩多羅三먁三菩提心 무애보살이 부백불언하사대 세존이시여 일체범부가 개이혼구로 無碍菩薩復白佛言世尊一切凡夫皆以婚구 위친호되 선문상의하고 후취길일하야 연시성친이나 성친지후에 爲親先問相宜後取吉日然始成親成親之後에 부귀해로자소하고 빈궁생리사별자다하니 일종신사로 富貴偕老者少貧窮生離死別者多一種信邪 여하이유차별이닛고 유원세존이시여 위결중의하소서 불언하사되 如何而有差別唯願世尊爲決衆疑佛言 선남자야 여등체청하라 당위여설하리라 부천양지음하고 善男子汝等諦聽當爲汝說夫天陽地陰 월음일양하며 수음화양하며 남양여음이니 천지기합하야 일체초목이 月陰日陽水陰火陽男陽女陰天地氣合一切草木 생언하고 일월이 교운하야 사시팔절이 명언하고 수화상승하야 生焉日月交運四時八節明焉水火相承 일체만물이 숙언하고 남녀윤해하야 자손이 흥언하나니 一切萬物熟焉男女允諧子孫興焉 개시천지상도라 자연지리며 세체지법이니라 선남자야 우인은 皆是天地常道自然之理世諦之法善男子愚人 무지하야 신기사사하며 복문망길하야 이불수선하고 無智信其邪師卜問望吉而不修善 조종종악업이라가 명종지후에 부득인신자는 여지갑상토하고 造種種惡業命終之後復得人身者如指甲上土 타어지옥커나 작아귀축생자는 여대지토니라 선남자야 墮於地獄作餓鬼畜生者如大地라 善男子 부득인신하야 정신수선자는 여지갑상토하고 신사조악업자는 復得人身正信修善者如指甲上土信邪造惡業者 여대지토니라 선남자야 욕결혼친인댄 막문수화상극과 포태상염과 如大地土善男子欲結婚親莫問水火相剋胞胎相壓 연명부동하고 유간녹명서하야 즉지복덕다소하야 이위권속하고 年命不同唯看祿命書卽知福德多少以爲眷屬 호영지일에 즉독차경삼편하야 이이성례하면 차내선선상인하고 呼迎之日卽讀此經三遍而以成禮此乃善善相因 명명상속하야 문고인귀하고 자손흥성하며 총명이지하고 明明相屬門高人貴子孫興盛聰明利智 다재다예하며 효경상승하고 심대길리하야 이불중요하며 多才多藝孝敬相承甚大吉利而不中夭 복덕구족하고 개성불도하리라 시에 유팔보살하니 승불위신하야 福德具足皆成佛道時有八菩薩承佛威神 득대총지하며 상처인간하야 화광동진하고 파사입정하며 得大總持常處人間和光同塵破邪立正 도사생처팔해호되 이부자이하니 기명왈발타라보살누진화며 度四生處八解而不自異其名曰跋陀羅菩薩漏盡和 나린갈보살누진화며 교목두보살누진화며 나라달보살누진화며 羅隣竭菩薩漏盡和橋目兜菩薩漏盡和那羅達菩薩漏盡和 수미심보살누진화며 인저달보살누진화며 화륜조보살누진화며 須彌深菩薩漏盡和因抵達菩薩漏盡和和輪調菩薩漏盡和 무연관보살누진화니라 시팔보살이 구백불언하사대 세존이시여 無緣觀菩薩漏盡和是八菩薩俱白佛言世尊 아등이 어제불소에 수득타라니신주하오니 이금설지하야 我等於諸佛所受得陀羅尼神呪而今說之 옹호수지독송천지팔양경자하야 영무공포케하며 사일체불선지물로 擁護受持讀誦天地八陽經者永無恐怖使一切不善之物 부득침손독경법사니이다 즉어불전에 이설주왈 아거니 이거니 不得侵損讀經法師卽於佛前而說呪曰阿거尼尼거尼 아비라 만예 만다예 세존이시어 약유불선자가 욕래뇌법사라도 阿毘羅曼隸曼多隸世尊若有不善子欲來惱法師 문아설차주하면 두파작칠분하야 여아리수지니이다 이시에 聞我說此呪頭破作七分如阿梨樹枝爾時 무변신보살이 즉종좌기하야 전백불언하사대 세존이시여 無邊身菩薩卽從座起前白佛言世尊 운하명위천지팔양경이닛고 유원세존은 위제청중하사 해설기의하사 云何名爲天地八陽經惟願世尊爲諸聽衆解說其義 영득각오하야 속달심본하고 입불지견하야 영단의회케하소서 令得覺悟速達心本入佛知見永斷疑悔 불언하사대 선재선재라 선남자야 여등은 체청하라 오금위여하야 佛言善哉善哉善男子汝等諦聽吾今爲汝 분별해설천지팔양지경하리라 천자는 양야요 지자는 음야며 팔자는 分別解說天地八陽之經天者陽也地者陰也八者 분별야요 양자는 명해야니 명해대승무위지리하야 分別也陽者明解也明解大乘無爲之理 요능분별팔식인연이 공무소득이니라 우운팔식은 위경하고 양명은 了能分別八識因緣空無所得又云八識爲經陽明 위위니 경위상투하야 이성경교라 고로 명팔양경이니라 爲緯經緯相投以成經敎故名八陽經 팔자는 시팔식이니 육근이 시육식이요 함장식과 아뢰야식이 八者是八識六根是六識含藏識阿賴耶識 시명팔식이니라 명요분별팔식근원이 공무소유하면 즉지량안은 是名八識明了分別八識根源空無所有卽知兩眼 시광명천이니 광명천중에 즉현일월광명세존이며 양이는 是光明天光明天中卽現日月光明世尊兩耳 시성문천이니 성문천중에 즉현무량성여래며 양비는 시불향천이니 是聲聞天聲聞天中卽現無量聲如來兩鼻是佛香天 불향천중에 즉현향적여래며 구설은 시법미천이니 법미천중에 佛香天中卽現香積如來口舌是法味天法味天中 즉현법희여래며 신은 시노사나천이니 노사나천중에 卽現法喜如來身是盧舍那天盧舍那天中 즉현성취노사나불과 노사나경상불과 노사나광명불이며 卽現成就盧舍那佛盧舍那鏡像佛盧舍那光明佛 의는 시무분별천이니 무분별천중에 즉현부동여래대광명불이며 意是無分別天無分別天中卽現不動如來大光明佛 심은 시법계천이니 법계천중에 즉현공왕여래며 함장식천에 心是法界天法界天中卽現空王如來含藏識天 연출아나함경과 대반열반경이며 아뢰야식천에 연출대지도론경과 演出阿那含經大般涅槃經阿賴耶識天演出大智度論經 유가론경이니라 선남자야 불즉시법이며 법즉시불이니 합위일상하야 瑜伽論經善男子佛卽是法法卽是佛合爲一相 즉현대통지승여래니라 불설차경시에 일체대지가 육종진동하고 卽現大通智勝如來佛說此經時一切大地六種震動 광조천지하야 무유변제하고 호호탕탕하야 이무소명이라 일체유명은 光照天地無有邊際浩浩蕩蕩而無所名一切幽冥 개실명랑하고 일체지옥은 병개소멸하며 일체죄인은 구득이고니라 皆悉明朗一切地獄竝皆消滅一切罪人俱得離苦 이시에 대중지중에 팔만팔천보살이 일시성불하니 爾時大衆之中八萬八千菩薩一時成佛 호왈공왕여래응정등각이라 겁명은 이고요 국호는 무변이니 號曰空王如來應正等覺劫名離苦國號無邊 일체인민이 개행보살육파라밀호되 무유피차하며 증무쟁삼매하야 一切人民皆行菩薩六波羅蜜無有彼此證無諍三昧 체무소득하고 육만육천비구비구니와 우바새와 우바이는 逮無所得六萬六千比丘比丘尼優婆塞優婆夷 득대총지하여 입불이법문하고 무수천룡야차와 건달바와 아수라와 得大總持入不二法門無數天龍夜叉乾달婆阿修羅 가루라와 긴나라와 마후라가와 인비인등은 득법안정하여 迦樓羅緊那羅摩후羅伽人非人等得法眼淨 행보살도하니라 선남자야 약부유인이 득관등위지일과 行菩薩道善男子若復有人得官登位之日 급신입택지시에 잠독차경삼편하면 심대길리하야 선신이 가호하고 及新入宅之時暫讀此經三遍甚大吉利善神加護 연년익수하야 복덕구족하나니 선남자야 약독차경일편하면 延年益壽福德具足善男子若讀此經一遍 여독일체경일편이요 약사일권하면 여사일체경일부라 기공덕은 如讀一切經一遍若寫一卷如寫一切經一部其功德 불가칭불가량하며 등허공하야 무유변제하야 성성도과니라 不可稱不可量等虛空無有邊際成聖道果 부차무변신보살마하살이여 약유중생이 불신정법하야 復次無邊身菩薩摩詞薩若有衆生不信正法 상생사견이라가 홀문차경하고 즉생비방하되 언비불설하면 시인은 常生邪見忽聞此經卽生誹謗言非佛說是人 현세에 득백나병하야 악창농혈이 편체교류하며 성조취예를 現世得白癩病惡瘡膿血遍體交流醒조臭穢 인개증질타가 명종지일에 즉타아비무간지옥하야 상화철하하고 人皆憎嫉命終之日卽墮阿鼻無間地獄上火徹下 하화철상하며 철창철차는 변체천혈하며 융동관구에 근골이 下火徹上鐵槍鐵叉邊體穿穴融銅灌口筋骨 난괴하야 일일일야에 만사만생으로 수대고통하야 무유휴식이니 爛壞一日一夜萬死萬生受大苦痛無有休息 방사경고로 획죄여시니라 불위죄인하사 이설게언하사대 謗斯經故獲罪如是佛爲罪人而說偈言 신시자연신이요 오체자연족이며 장내자연장이요 노즉자연노며 身是自然身五體自然足長乃自然長老則自然老 생내자연생이요 사즉자연사라 구장부득장이요 구단부득단이니라 生乃自然生死則自然死求長不得長求短不得短 고락여자당하고 사정유여기라 욕작유위공인댄 독경막문사하라 苦樂汝自當邪正由汝己欲作有爲功讀經莫問師 천천만만세에 득도전법륜이니라 불설차경이하시니 일체대중이 千千萬萬世得道轉法輪佛說此經已一切大衆 득미증유하야 심명의정에 환희용약하며 개견제상비상하고 得未曾有心明意淨歡喜踊躍皆見諸相非相 입불지견하고 오불지견하야 무입무오하고 무지무견하고 入佛知見悟佛知見無入無悟無知無見 부득일법이 즉열반락하나니라 不得一法卽涅槃樂 <DIV style="LINE-HEIGHT: 1.8"> 불설 천지팔양신주경의 독송공덕 옛부터 천지팔양신주경은 부처님께서 말씀하시기를 “이경문을 듣는이나 들은 사람이 곁에 있기만 하여도 이사람은 팔부신장이 옹호하여 잡귀나 잡신이 범접치 못하여 모든 재앙도 소멸된다”고 하셨으니 하물며 직접 이 경책을 읽고 정성을 다한다면 제석천왕도 이 사람을 돕는다"고 하였다. 그러므로 이 경전은 집안에 병고가 있거나 혹은 이사를 새로 하였을 때 집에 흙일이나 구조를 바꿀 때, 동토가 소멸하고 또 아무리 흉가라 할지라도 이 경문을 세번만 독송하면 오히려 만복이 들어오는 길성가로 변하며 또한 어떤 재앙이 닥치더라도 이 경문을 세번만 외우면 재앙이 소멸되어 재복이 되고 영화를 누리게 된다     <XSCRIPT language=xxxxxxxxjavascript src="http://s1.daumcdn.net/pimg/UX-JS_2008/20120321/common_view.js"></XSCRIPT><XSCRIPT language=xxxxxxxxjavascript></XSCRIPT><!-BY_DAUM-><LINK rel=stylesheet type=text/css href="http://editor.daum.net/services/blog/css/contents4view.css?ver=1.1.114"><LINK rel=stylesheet type=text/css href="http://editor.daum.net/services/blog/css/theme4view.css?ver=1.1.114"><XSCRIPT language=xxxxxxxxjavascript src="http://s1.daumcdn.net/pimg/UX-JS_2008/20101124/common_view.js"></XSCRIPT><XSCRIPT language=xxxxxxxxjavascript></XSCRIPT> <CENTER><EMBED height=45 type=audio/x-ms-wma hidden=type=audio/mpeg width=565 src=http://bulmusic.com/sutra/chunjipalyang-youngin.wma true autostart="true" AllowScriptAccess="never" volume="0" loop="-1" allowNetworking='internal' 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